猜你喜欢
剧照
更新时间：2024-04-15 05:28
详细剧情
片中，男主角马诺洛（墨西哥演员迭戈·鲁纳配音），要击败情敌华金（查宁·塔图姆配音），赢得爱人玛利亚（佐伊·索尔达娜）的芳心。为此，他不但必须在剑术上胜过马诺洛，以及击剑高手玛利亚本人，还得穿越“铭记之地”（The Land of the Remembered），抵挡种种诱惑，重回人间。 影片瑰丽斑斓，色彩丰富，充满墨西哥文化元素。墨西哥人认为，死亡是生命的归宿，也是新生的开始。每年11月的前两天为传统节日“鬼节”（Dia de Muertos），全国都要隆重庆祝，带着面具到处游玩，面包和糖果都装饰着骷髅的形象。片中“铭记之地”的色彩、乐器乃至食物，以及马诺洛的骷髅造型，都从“鬼节”的传统习俗中汲取灵感。
长篇影评
1 ) 生命在于独立，生命在于原谅
the book of life刚刚看完，翻开豆瓣，满屏都是关于勇气，善良，坚强的解读，很多不明缘由的轻蔑都隐藏其下，甚至有人将它解读成book of love, 对满屏秀恩爱表达不满，如果前者的无意识中还有的点点正面可以被接受，后者满满的不以为是感完全是在误导大家（当然如果仅仅是戏谑单身狗那就另当别论）。生命在于原谅，生命在于独立，如果稍有一些沉重感和严肃感，我愿意这样理解生命之书里面的章节，而不仅仅是看到秀恩爱。
电影开头，manolo和华金为了获得maria的芳心，展开了一场争夺。电影的第一个小高潮出现在land of the forgotten 的主人xibalba和land of the rememberred 的主人Lamu...（名字太长，简称Lamu）向manolo和华金索要面包的对比之下。Lamu装扮成乞丐向manolo索要面包，manolo直接的给与了，他没有得到Lamu实质的回馈，而是得到了great blessing of pure。华金没有给予xibalba任何东西，直到xibalba答应回馈他一枚勋章为止。manolo看似没有得到，华金看似得到了，可是，这样的场合是否似曾相识。我们回到俗套的生活中，每当我们给的时候，我们都在要求回报，这并不代表我们是恶的或者自私的，这仅仅是无意识的小我害怕失去而已，就像华金一样，只有在等价交换或者是杠杠效益的作用下实现最大利益时，我们才做出物物交易，货币交易，甚至感情交易，但是，这种交易是短暂而不稳定的，这也注定了之后华金无法依靠那枚勋章赢得爱情，更确切的是赢得生命。
其实电影一开头就表明了这部电影是book of life而不死book of love，当故事讲到两个神仙打赌之后画面回到了博物馆，小孩子们问给他们讲故事的女士：So the ancient gods pick the three children to represent for the whole world? 女士的回答很清楚： yes， it sounds crazy. 这本生命之书代表的不单单是爱情，它代表的是世界，人生。
关于华金这个人物，出于动画片的面向，导游有意将他向恶的方向轻轻的推去，这仅仅是为了符合小孩子的观影感受，因为在没有善恶的电影中，孩子们是找不到自我感的，这也是我认为当代动画片的弊端之一，他让孩子们本来贴近本我的情况下依靠善和恶的分辨中越来越走向小我与桎梏当中。作为成人来看，则应该以不同的角度来观影，要不然只会像小孩子一样限于局限。华金是一个没有自我的角色，他活在父亲的阴影下，活在整个小镇的依赖上，所有人的安全感依靠在他肩上，而他的安全感依靠在另外一个外部事物上，the medal of everlasting, 不死勋章，同时他对maria的爱慕更多的是出于占有，当maria问他你爱我只是想让我在屋子里给你做饭吗是，华金给出的是肯定的回答。他并不是出于爱而追求maria，他把maria当做一个物体，他要的是占有，而他追求的资本就是不死勋章带来的不死之身。因为拥有勋章打败chankal而骄傲，因为换衣服时忘带了勋章而惊慌。华金的生命不是独立的，而是依靠外物来获得满足感和自我感的，这其中，maria只是获得占有欲的方式之一。唯一让我不解的是电影中chankal的设定，也许就像我上面说的那样，只是让小孩子明白什么是恶而已吧。
电影的真正的闪光点是manolo这个人物和他手中的那把吉他。我尤其喜欢Manolo用吉他弹得那几首歌，太好听了，太动情了。Manolo身上有太多妥协的影子，为了家族斗牛士的荣誉而无法坦荡的最求自己对音乐的爱好，为了父亲类似情感绑架的殷殷目光，不得不向斗牛举起屠刀。而整部电影最大的高潮不是在最后打败了chankal，而是在land of forgortten ，manolo面对这无数牛的尸骨组成的大boss时，轻轻弹起的那首，the apology song. “Toro, I am humbled for tonight I understand, your royal blood was never meant to decorate the land”大boss在manolo面前慢慢的自我毁灭，就像无数的欲望，斗争，血腥，荣誉，在本我的forgiveness面前变得不堪一击，这才是生命的真谛，生命在于原谅。
把电影阐述的稍显沉重，不过，成人看动画片，带有一定的沉重感也许是必要的。
电影开头，manolo和华金为了获得maria的芳心，展开了一场争夺。电影的第一个小高潮出现在land of the forgotten 的主人xibalba和land of the rememberred 的主人Lamu...（名字太长，简称Lamu）向manolo和华金索要面包的对比之下。Lamu装扮成乞丐向manolo索要面包，manolo直接的给与了，他没有得到Lamu实质的回馈，而是得到了great blessing of pure。华金没有给予xibalba任何东西，直到xibalba答应回馈他一枚勋章为止。manolo看似没有得到，华金看似得到了，可是，这样的场合是否似曾相识。我们回到俗套的生活中，每当我们给的时候，我们都在要求回报，这并不代表我们是恶的或者自私的，这仅仅是无意识的小我害怕失去而已，就像华金一样，只有在等价交换或者是杠杠效益的作用下实现最大利益时，我们才做出物物交易，货币交易，甚至感情交易，但是，这种交易是短暂而不稳定的，这也注定了之后华金无法依靠那枚勋章赢得爱情，更确切的是赢得生命。
其实电影一开头就表明了这部电影是book of life而不死book of love，当故事讲到两个神仙打赌之后画面回到了博物馆，小孩子们问给他们讲故事的女士：So the ancient gods pick the three children to represent for the whole world? 女士的回答很清楚： yes， it sounds crazy. 这本生命之书代表的不单单是爱情，它代表的是世界，人生。
关于华金这个人物，出于动画片的面向，导游有意将他向恶的方向轻轻的推去，这仅仅是为了符合小孩子的观影感受，因为在没有善恶的电影中，孩子们是找不到自我感的，这也是我认为当代动画片的弊端之一，他让孩子们本来贴近本我的情况下依靠善和恶的分辨中越来越走向小我与桎梏当中。作为成人来看，则应该以不同的角度来观影，要不然只会像小孩子一样限于局限。华金是一个没有自我的角色，他活在父亲的阴影下，活在整个小镇的依赖上，所有人的安全感依靠在他肩上，而他的安全感依靠在另外一个外部事物上，the medal of everlasting, 不死勋章，同时他对maria的爱慕更多的是出于占有，当maria问他你爱我只是想让我在屋子里给你做饭吗是，华金给出的是肯定的回答。他并不是出于爱而追求maria，他把maria当做一个物体，他要的是占有，而他追求的资本就是不死勋章带来的不死之身。因为拥有勋章打败chankal而骄傲，因为换衣服时忘带了勋章而惊慌。华金的生命不是独立的，而是依靠外物来获得满足感和自我感的，这其中，maria只是获得占有欲的方式之一。唯一让我不解的是电影中chankal的设定，也许就像我上面说的那样，只是让小孩子明白什么是恶而已吧。
电影的真正的闪光点是manolo这个人物和他手中的那把吉他。我尤其喜欢Manolo用吉他弹得那几首歌，太好听了，太动情了。Manolo身上有太多妥协的影子，为了家族斗牛士的荣誉而无法坦荡的最求自己对音乐的爱好，为了父亲类似情感绑架的殷殷目光，不得不向斗牛举起屠刀。而整部电影最大的高潮不是在最后打败了chankal，而是在land of forgortten ，manolo面对这无数牛的尸骨组成的大boss时，轻轻弹起的那首，the apology song. “Toro, I am humbled for tonight I understand, your royal blood was never meant to decorate the land”大boss在manolo面前慢慢的自我毁灭，就像无数的欲望，斗争，血腥，荣誉，在本我的forgiveness面前变得不堪一击，这才是生命的真谛，生命在于原谅。
把电影阐述的稍显沉重，不过，成人看动画片，带有一定的沉重感也许是必要的。
2 ) 美轮美奂的死亡之地
我还是先要赞叹一下米国人用来教育孩子的动画片，其实是老生常谈，但他们总能用不同的故事和花样来给新孩子重新说一遍。这个故事要交待的道理其实蛮多的，勇气，成长，诚实，也有家人，爱人，朋友，甚至有死亡和人生。就算成人来看，也可以检讨一下。
很有特色之一是大米国一贯崇尚的个人主义至上的理念，写你自己的故事，遵循自己的理想，这件事从正面来说当然是好事~~~其他滴我就不说了。另一个有趣的新意是对死亡的诠释，这可比各种纠结的日式死亡崇拜舒服多了。只要有人记得你，死亡将是另一种美好，美轮美奂的还念之地，死灵之日也不是“路上行人欲断魂”的节奏，那是和已逝家人开心团聚，一起趴体的日子。让孩子们不再恐惧死亡和离去。
作为动画片，制作精良并秉承好莱坞搞笑动画的传统。一开始这绚丽的色彩有点扛不住。不过这个这个墨西哥是宇宙中心的这个故事开头略瞎~~~~~
很有特色之一是大米国一贯崇尚的个人主义至上的理念，写你自己的故事，遵循自己的理想，这件事从正面来说当然是好事~~~其他滴我就不说了。另一个有趣的新意是对死亡的诠释，这可比各种纠结的日式死亡崇拜舒服多了。只要有人记得你，死亡将是另一种美好，美轮美奂的还念之地，死灵之日也不是“路上行人欲断魂”的节奏，那是和已逝家人开心团聚，一起趴体的日子。让孩子们不再恐惧死亡和离去。
作为动画片，制作精良并秉承好莱坞搞笑动画的传统。一开始这绚丽的色彩有点扛不住。不过这个这个墨西哥是宇宙中心的这个故事开头略瞎~~~~~
3 ) 从死亡的狂欢看墨西哥人和中国人对待死亡的态度
七月流火、鬼门将开的季节里，电影协会在YZ美女的力荐下组织观看了《生命之书》。整部电影以墨西哥的亡灵节（Día de los Muertos）为背景，展现了一场死亡的狂欢，也探索着生与死的关系。
故事的开头有些许无趣，一群孩子在亡灵节的时候进入博物馆参观，发现了神秘的生命之书。书中记载了两个男孩为了赢得一个女孩的爱情，不断历练成长，各显神通，甚至不惜牺牲生命去寻找。
整部电影的高潮是从男主死亡进入到铭记之地（the Land of the Remembered）开始的，处处张灯结彩，灯红酒绿。这跟我们中国人记忆里“死如秋叶般静美”的印象不太一样，却真实地反映了墨西哥人对待死亡的态度。
对于我们中国人来说，七月半的中元节是一个让人闻风丧胆的节日。很小的时候母亲就说这一天鬼门大开，所有的鬼魂都被放出来了，小孩子不能出门，小心被孤魂野鬼附身，或者被厉鬼抓走。
同样的节日在墨西哥却被赋予了狂欢的喜庆。对于当地人来说，鬼节（Day of the Dead, Día de Muertos）分为两天，11月1日为“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日为“成灵节”——祭奠死去的成年人。
“鬼节”的祭祀活动10月31日中午12点就拉开了帷幕。小镇教堂的大钟敲响12下，通知人们死去孩子的“亡灵”到了。人们准备一个小祭坛，用黑色和橙色的皱纹纸装饰一新，旁边还贴有骷髅图案的剪纸，再摆上水、盐、玉米糊和玩具，点燃熏香和小蜡烛，准备迎接孩子们的“亡灵”。
一个专门祭奠小孩或者婴儿亡灵的节日，这在中国人看来是不可理解的，因为夭折即意味着不可言说的耻辱，所以小朋友是没有棺材没有坟墓的。
在我6岁那年，12岁的堂哥跟两个10岁的小伙伴一起下河游泳，三人均溺亡。作为我们这一代里唯一的儿子，即使爷爷奶奶把堂哥宠爱到了天上，伯伯伯娘把他当做掌中宝心头肉，但是面对他的死亡，大家偷偷抹眼泪之后都保持了缄默。堂哥被葬在了河上游的那小片竹林里，小小的一个土堆，没有任何标记，不明真相的群众甚至都不知道那里是一个小坟墓。从此以后家族里的人都忌讳谈起这个孩子，似乎说起就会带来厄运一样。另外两个孩子的父母在外地打工，从水里捞起来之后就被同村壮年的男子分别放在扁担两端的箩筐里，挑到刚挖好的土坑里，连姿势都懒得给他们摆一下，就直接用黄土填平了那个坑，也堵住了大家的嘴，之后的日子里没有人再提起那两个孩子，就像他们从来没有存在过一样。
在墨西哥人看来，人有两种死亡，一种是肉体的死去，这并不是真正的死亡，无人祭奠被人遗忘才是最终的死亡。所以在遗忘之地（the Land of the Forgotten）里，整个色调都是阴郁的灰，亡灵个个像晒蔫的草一样无精打采，风一吹就散得无影无踪了。对于中国人来说，孩子肉体的死亡就意味着一切的消亡，无人愿意在记忆里给夭折的孩子留出一席之地。
对于墨西哥人来说，纪念完了了孩子之后，11月1日中午12点，教堂的12响钟声表示“幼灵”已经离开，随后又响起的12下钟声则表示“成灵”来了。于是，人们把原先家中从门口到祭坛处洒下的白色花瓣换成黄色的万寿菊花瓣。祈祷后，人们在祭坛上摆放时令水果、玉米粽子、用龙舌兰酒浸过的面包、死者生前爱吃的东西等。如果祭坛桌已经堆满，余下的祭品就摆在席子上，包括死者生前穿过的衣服，使用过的花毯和镰刀、锄头等。
纪念成灵这一点上，中国倒是比较相似，只是我不太明白的是为什么要烧纸钱，人活着的时候为金钱所累，为什么给亡灵构筑的阴曹地府里也是以金钱来行事呢。小说等文学作品在引导舆论的时候，为什么就不能为亡灵构筑一个真正的大同社会呢？
在墨西哥人纪念完成灵之后，晚上7时，教堂响起了提醒孩子们去要“鬼节”糖果的钟声。一群群化装成“恶魔”、“巫婆”、“小南瓜”的孩子手提大口袋走街串巷，挨家挨户索要糖果。“鬼节”的糖果与众不同。糖果铺、面包坊的橱窗里，陈列着各式各样的“骷髅糖”、“巧克力棺材”等精美甜品。
而在中国，小朋友要么被家长锁在家里，被警告外面恶鬼横行，不要出门；要么就颤颤巍巍地跟在大人后面，心怀对死亡的无限恐惧，去认识的长辈坟头烧香磕头，期待此刻的时间赶紧过去。
两个国家对于死亡的态度差距之大，令人费解。不过这些都是传统使然，若要细细考究出处，还是留给专业的学者吧。
故事的开头有些许无趣，一群孩子在亡灵节的时候进入博物馆参观，发现了神秘的生命之书。书中记载了两个男孩为了赢得一个女孩的爱情，不断历练成长，各显神通，甚至不惜牺牲生命去寻找。
整部电影的高潮是从男主死亡进入到铭记之地（the Land of the Remembered）开始的，处处张灯结彩，灯红酒绿。这跟我们中国人记忆里“死如秋叶般静美”的印象不太一样，却真实地反映了墨西哥人对待死亡的态度。
对于我们中国人来说，七月半的中元节是一个让人闻风丧胆的节日。很小的时候母亲就说这一天鬼门大开，所有的鬼魂都被放出来了，小孩子不能出门，小心被孤魂野鬼附身，或者被厉鬼抓走。
同样的节日在墨西哥却被赋予了狂欢的喜庆。对于当地人来说，鬼节（Day of the Dead, Día de Muertos）分为两天，11月1日为“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日为“成灵节”——祭奠死去的成年人。
“鬼节”的祭祀活动10月31日中午12点就拉开了帷幕。小镇教堂的大钟敲响12下，通知人们死去孩子的“亡灵”到了。人们准备一个小祭坛，用黑色和橙色的皱纹纸装饰一新，旁边还贴有骷髅图案的剪纸，再摆上水、盐、玉米糊和玩具，点燃熏香和小蜡烛，准备迎接孩子们的“亡灵”。
一个专门祭奠小孩或者婴儿亡灵的节日，这在中国人看来是不可理解的，因为夭折即意味着不可言说的耻辱，所以小朋友是没有棺材没有坟墓的。
在我6岁那年，12岁的堂哥跟两个10岁的小伙伴一起下河游泳，三人均溺亡。作为我们这一代里唯一的儿子，即使爷爷奶奶把堂哥宠爱到了天上，伯伯伯娘把他当做掌中宝心头肉，但是面对他的死亡，大家偷偷抹眼泪之后都保持了缄默。堂哥被葬在了河上游的那小片竹林里，小小的一个土堆，没有任何标记，不明真相的群众甚至都不知道那里是一个小坟墓。从此以后家族里的人都忌讳谈起这个孩子，似乎说起就会带来厄运一样。另外两个孩子的父母在外地打工，从水里捞起来之后就被同村壮年的男子分别放在扁担两端的箩筐里，挑到刚挖好的土坑里，连姿势都懒得给他们摆一下，就直接用黄土填平了那个坑，也堵住了大家的嘴，之后的日子里没有人再提起那两个孩子，就像他们从来没有存在过一样。
在墨西哥人看来，人有两种死亡，一种是肉体的死去，这并不是真正的死亡，无人祭奠被人遗忘才是最终的死亡。所以在遗忘之地（the Land of the Forgotten）里，整个色调都是阴郁的灰，亡灵个个像晒蔫的草一样无精打采，风一吹就散得无影无踪了。对于中国人来说，孩子肉体的死亡就意味着一切的消亡，无人愿意在记忆里给夭折的孩子留出一席之地。
对于墨西哥人来说，纪念完了了孩子之后，11月1日中午12点，教堂的12响钟声表示“幼灵”已经离开，随后又响起的12下钟声则表示“成灵”来了。于是，人们把原先家中从门口到祭坛处洒下的白色花瓣换成黄色的万寿菊花瓣。祈祷后，人们在祭坛上摆放时令水果、玉米粽子、用龙舌兰酒浸过的面包、死者生前爱吃的东西等。如果祭坛桌已经堆满，余下的祭品就摆在席子上，包括死者生前穿过的衣服，使用过的花毯和镰刀、锄头等。
纪念成灵这一点上，中国倒是比较相似，只是我不太明白的是为什么要烧纸钱，人活着的时候为金钱所累，为什么给亡灵构筑的阴曹地府里也是以金钱来行事呢。小说等文学作品在引导舆论的时候，为什么就不能为亡灵构筑一个真正的大同社会呢？
在墨西哥人纪念完成灵之后，晚上7时，教堂响起了提醒孩子们去要“鬼节”糖果的钟声。一群群化装成“恶魔”、“巫婆”、“小南瓜”的孩子手提大口袋走街串巷，挨家挨户索要糖果。“鬼节”的糖果与众不同。糖果铺、面包坊的橱窗里，陈列着各式各样的“骷髅糖”、“巧克力棺材”等精美甜品。
而在中国，小朋友要么被家长锁在家里，被警告外面恶鬼横行，不要出门；要么就颤颤巍巍地跟在大人后面，心怀对死亡的无限恐惧，去认识的长辈坟头烧香磕头，期待此刻的时间赶紧过去。
两个国家对于死亡的态度差距之大，令人费解。不过这些都是传统使然，若要细细考究出处，还是留给专业的学者吧。
4 ) 面对自己的勇气
这是一部传统的西方卡通片，很老套的人物的人物设置。三个小伙伴，两个男孩爱上了同一个女孩。一个男孩热血直接，一个男孩文艺细心。这样的故事其实从一开始就没有悬念。全世界的观众都知道最后的结局是怎样的，更不用说有两位形象反差那么大的两位神的赌局作为辅助。但是怎么说呢，卡通片一直都是一种我们不会太在意故事上的悬念的片种。如果按照一般的套路这也只是一部标准的西方动画。但我个人觉得这部片子还是相比起来有其亮点的。
在我的理解中，这部片子与其是在讲述一个二男夺一女的故事，不如说是在讲述一个人在不断的争斗中战胜自己的故事。这才是整部电影贯穿始终的故事，而且两位主角都同样的面对这样的困境。都有一个显赫的家族，有一个全世界的人都认为他们必须去干的事情。在这里，我十分喜欢这部电影对男二的处理。这部片子里并没有把他处理成一个为了得到心上人而不择手段的人。甚至在他最大的竞争对手去世时，一切都近在眼前的时候表现出了极高的道德品质。他和我们的男主都只是在众人的期待眼光下不知所措的人。庆幸的是他们最后都选择了自己一开始就选择的路，去书写自己的故事。
虽然说在一个成年人的眼中，这一切都显得那么梦幻而又不现实，以至于很多时候都把这称为幼稚的想法。但有时候我想是不是随着时间的流逝，我们都失去了以前的那种勇气，那种不顾一切向自己心中所想而去的勇气。很多人把这称之为堕落，但其实也是一种无奈。人总需要渐渐长达，你需要承载的东西越来越多，需要考量的东西也越来越多。并不是每个人都能活的那么自由自在。不过这也就是这些艺术作品的伟大之处，他们总是能不断的提醒我们，我们其实一直都知道那条路是正确的或者说自己想要的。我们缺乏的只是作出选择的勇气。
5 ) 来世再为你弹一曲
一部电影的好坏，是由不得其他人定义的。当一部电影打动了自己，它的属性已经在心里成型、定义。
亡灵节，大家都带着食物和贡品祭奠过世的亲人，似乎他们还在身边。也许，他们还能听到此世的喧嚣与弹奏的柔曲。但愿他们能够听到。这部电影总让我想起去世的那些亲人，总让我记起已经逝去的美好日子。如果可以，我愿意为他们再弹奏一曲，哪怕不成曲调，也是我心鸣声。
一个人的逝去，不会为你等候停留，时间到了，生命也就停止了。亲人的逝去，我从没在他们床边过，除了爷爷。而那时我太小，连记忆都几乎还没有，我甚至拒绝为他穿孝衣。我想，爷爷也不会怪我罪我，一个三岁的孩子能够懂得什么呢？
爷爷去世后，从不抽烟的奶奶染上了烟瘾，空洞洞的家让她感到不安，缭绕烟雾与丝丝火星，似乎能够给她一些温暖。奶奶最后的几年得了老年痴呆症，谁也不认得，一个古老的故事可以在她嘴里不间断地讲上十遍八遍。每当我有假期，我便陪她坐上一天，她照例认不出我来，只是不停地讲啊讲啊，一直讲到天快黑了，然后说，“哎，该关门了，你走吧。”于是，就把我赶走，哐当一声把门关上，锁好。奶奶去世的时候，我在外省的乡下。父亲嘱咐，“人已经去了，你就不用回来了。回来也见不着一面，有什么用呢？”只是我还是忍不住，躲起来哭泣。
以前，我总怪上了年纪的人怎么那么冷血，在亲人去世的时候，似乎并不悲伤。但我不知道，他们所经历的死亡有太多，已经对死亡有了免疫的能力，那是悲伤慢慢筑起的围墙。一个大家族里，亲戚那么多，几乎每年都会有老人逝去。每一个人从小到大，每年身边缠绕着死亡的气息，久而久之，便不会再表露悲伤，死亡已经化为日常。
奶奶的去世，我非常悲伤。但二奶奶的去世，我却由衷地为她感到欣慰。二奶奶患有食道癌，由于吃不进东西，每天都受尽煎熬，终于瘦骨嶙峋的时候，与世辞别。父亲打来电话，我仍旧远在外省，我长吁了一口气，二奶奶终于不用再受苦。
我都不知道我是什么时候开始变得也对死亡表现淡漠了，以至于我姥爷去世的时候，我很平静地劝慰哭泣地母亲，似乎死亡并不是一件悲伤的事，只是一个人生的阶段，该走过就走过了。
我又回到了这部电影，在电影里，死去的母亲、爷爷以及其他祖辈，还有相继死去的父亲和奶奶，带来的都不是悲伤而是欢乐。也许，只有生者，才会感到不安，才会有所祭奠，才会难以忘怀。只是有的人埋藏在心底，有的人表露在面上。
亡灵节，大家都带着食物和贡品祭奠过世的亲人，似乎他们还在身边。也许，他们还能听到此世的喧嚣与弹奏的柔曲。但愿他们能够听到。这部电影总让我想起去世的那些亲人，总让我记起已经逝去的美好日子。如果可以，我愿意为他们再弹奏一曲，哪怕不成曲调，也是我心鸣声。
一个人的逝去，不会为你等候停留，时间到了，生命也就停止了。亲人的逝去，我从没在他们床边过，除了爷爷。而那时我太小，连记忆都几乎还没有，我甚至拒绝为他穿孝衣。我想，爷爷也不会怪我罪我，一个三岁的孩子能够懂得什么呢？
爷爷去世后，从不抽烟的奶奶染上了烟瘾，空洞洞的家让她感到不安，缭绕烟雾与丝丝火星，似乎能够给她一些温暖。奶奶最后的几年得了老年痴呆症，谁也不认得，一个古老的故事可以在她嘴里不间断地讲上十遍八遍。每当我有假期，我便陪她坐上一天，她照例认不出我来，只是不停地讲啊讲啊，一直讲到天快黑了，然后说，“哎，该关门了，你走吧。”于是，就把我赶走，哐当一声把门关上，锁好。奶奶去世的时候，我在外省的乡下。父亲嘱咐，“人已经去了，你就不用回来了。回来也见不着一面，有什么用呢？”只是我还是忍不住，躲起来哭泣。
以前，我总怪上了年纪的人怎么那么冷血，在亲人去世的时候，似乎并不悲伤。但我不知道，他们所经历的死亡有太多，已经对死亡有了免疫的能力，那是悲伤慢慢筑起的围墙。一个大家族里，亲戚那么多，几乎每年都会有老人逝去。每一个人从小到大，每年身边缠绕着死亡的气息，久而久之，便不会再表露悲伤，死亡已经化为日常。
奶奶的去世，我非常悲伤。但二奶奶的去世，我却由衷地为她感到欣慰。二奶奶患有食道癌，由于吃不进东西，每天都受尽煎熬，终于瘦骨嶙峋的时候，与世辞别。父亲打来电话，我仍旧远在外省，我长吁了一口气，二奶奶终于不用再受苦。
我都不知道我是什么时候开始变得也对死亡表现淡漠了，以至于我姥爷去世的时候，我很平静地劝慰哭泣地母亲，似乎死亡并不是一件悲伤的事，只是一个人生的阶段，该走过就走过了。
我又回到了这部电影，在电影里，死去的母亲、爷爷以及其他祖辈，还有相继死去的父亲和奶奶，带来的都不是悲伤而是欢乐。也许，只有生者，才会感到不安，才会有所祭奠，才会难以忘怀。只是有的人埋藏在心底，有的人表露在面上。
6 ) 『Día de los Muertos。』
这是一部很温暖的作品，超喜欢这样绚烂的风格，充满了墨西哥文化元素。影片的主旨很简单很正能量，人要坚信自己的初心，勇敢、乐观的面对这个世界。在墨西哥，亡灵节（Día de los Muertos）是个重要的节日，传统的纪念方式为搭建私人祭坛，摆放用糖骷髅、万寿菊和逝者生前喜爱的食物，并携带这些物品前往墓地祭奠逝者。影片就是围绕这个有爱的“鬼节”展开了故事，死去的人只要有人惦念就不会消失在“遗忘之地”，而是和故去的家人一起快乐的生活在“记忆之地”。死亡与遗忘是一对分道扬镳的恋人，大概只有在墨西哥这个国家，每年纪念逝去亲人的日子才会变成一场爱和快乐的盛宴。爱、友谊、自信、独立以及什么才是真正的勇敢，成就了这部五彩斑斓的童话，用最符合民族传统的方式唱出了这片美丽土地上失落已久的信仰，最终被铭记的与被遗忘的还是融合在一起。
墨西哥人认为，死亡是生命的归宿，也是新生的开始。墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥•帕斯说：“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此。”“死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。
天主教有“万圣节”，在中国有“中元节”（盂兰节），这都是生者对已逝者纪念的日子，墨西哥的这个“鬼节”却很特别，节日的欢乐气氛就是想告诉生者要乐观勇敢的活着，悼念亡灵，也是一场家人的大聚会。
每个人都有两次“死亡”，一次是心脏停跳，另一次则是被遗忘后的“死亡”。简单的故事绚烂的场景，神魔之间的赌注，最后是爱化解了戾气。
【The land of the memory。】姥爷还是没熬过2014年。在这样寒冷的冬天，他离开了我们，87岁对一个老人家来说算是高寿了，可是对于家人来说，还是觉得不够，还希望他可以多陪陪我们。看《老爷车》《我的父亲，我的儿子》这样的电影都会把里面老者的形象自动脑补到姥爷的形象上，姥爷个子很高，小时候总觉得他像一座大山一样，倔脾气火爆性格绝对是留给子女们的第一印象，可执拗倔强的老爷子却是个非常善良、疼爱子孙的人。头七那天，一大家人去骨灰寄存处拜祭，有说有笑、分享美食，我想这是对死去的人最好的慰藉吧。听说人走后七七四十九天后才会转生进入轮回，希望姥爷在天之灵保佑姥姥颐养天年。
P．s．看到马诺洛第一场斗牛失败后他弹唱Radiohead的 《Creep》，是不是又叫醒了你的耳朵呢？经典就是经典，影片除了色彩绚烂外，电影原声也很棒。其实妈妈时常笑我那么大了还去动画片，我倒是觉得动画才能看到更多的真善美和正能量，还有我们已经忘记的、缺失的情怀都可以在很多很多动画片里寻找回来。
半部好戏，开始的一半时间很糟糕，之后的那一半时间开始精彩起来，剧本制造的不错，虽然是部有点幼齿的儿童电影，但不得不承认后半部分的故事很精彩，编剧的手艺还不错，工整之余，有几个地方情节还是让人小小的惊艳。有哥儿魔导演在，奇幻和恶趣味的地方都在，如果哥特范儿再多点就更赞了。★★★
幼齿至极，无聊透顶的生命大和谐。
虽然是一部美国动画片，但从人物形象到画风到故事，都有着浓浓的拉美风情。墨西哥三杰之一吉尔莫·德尔·托罗是该片的制片，还兼任配音，导演Jorge R. Gutierrez貌似也是来自墨西哥，是个新晋导演，应该也是德尔·托罗重点扶持的对象，他之后的作品或可期待。
真没想到能做的如此精彩！
除了故事本身以外，人设和美术真是好有创意，满篇满幅浓浓的墨西哥情调！
皮克斯出了亡灵节的新动画，突然就想到了之前看过的这一部动画 标记下。
死亡与遗忘是一对分道扬镳的恋人，大概只有在墨西哥这个国家，每年纪念逝去亲人的日子才会变成一场爱和快乐的盛宴。友情，牺牲，自信，独立以及什么才是真正的勇敢，统统化作一部五彩斑斓的童话，用最符合民族传统的方式唱出了这片美丽土地上失落已久的信仰。
剧情还行，略微幼稚，里面的音乐不错，一贯动画片圆满的结局看了心情不错咔咔咔。结局要是Manolo和Joaquín在一起那就是神作了~o(╯□╰)o脑洞太大
从主角到反派，所有人都超级浪漫有没有！ 从年轻姑娘到男主妈妈到女神每个女性角色都是既温柔又厉害的狠角色有没有！
虽然说是墨西哥，风格却蛮西班牙。Radiohead 的<Creep>应该是原声中最大的惊喜，而电影本身的最大惊喜应该是时常让我眼前一亮的、美不胜收的场景设计；很罕见的别具一格的动画风格，那么多复杂的小细节应该会增加不少制作的难度吧？不过，还是觉得人物造型好坏参半，那些个或大或长都粉红的鼻子，丑。
毫无亮点的流水线作业，开场20分钟已感觉俗不可耐，介绍里夸赞的画面感也是颜色堆积而已，没有精彩的故事支撑，动画片会更显空洞
原来 Coco 就只是拾人牙慧的辣鸡啊，这片不值五颗星，但看到 7.7 和隔壁 9 分多的惨烈比较，我决定多给一星。
画风吃不消，故事也很无聊，但是《寻梦环游记》真的不算抄袭这片吗？？？
墨西哥人对待死亡的态度非常乐观，不过是到另外一个色彩斑斓的世界跟家人再度相聚，非常喜欢这个看法。朋友之间哪怕为了一个心爱的姑娘，争夺最后还是让位于真爱，且友谊长存。2014年看得最后一个片子，无心选中的，要自己书写自己的人生，2015。
20140101 只要没有被遗忘，死亡后的世界还是非常绚烂。适合让小孩子接受死亡的电影，但是不要因为不害怕死亡就不努力活着呀！
想象力被编织的太好了！在超华丽宏大的美术设定感染下，寓教于乐的唯爱主题在这个超凡的故事里像镀了层金似得极具存在价值！动画毕竟是给孩子的礼物。印第安人对待死亡乃至对待生命的豁达态度也被本片传递的淋漓尽致，当片尾发现聆听生命之书故事的正是观众自己时，便确定了本片的价值
色彩鲜艳角色丰满 诡谲的画风却处处透着温暖 又哭又笑看完了这部动画 最后全场的掌声也证明了这部电影的美好和感动
本来想看的电影没上映，就冲着Guiliermo Del Toro的名字去看，结果意外地非常喜欢。虽然只是一个很简单的故事（电影院里不是儿童就是陪儿童来看的家长@@)，但墨西哥死人节的哲学如此绚烂，但又与印度人的afterlife有某种异曲同工之妙。被铭记的与被遗忘的最后还是融合在一起，而这一切又与现实本身毫无
最喜欢这种故事线非常简单清晰的童话，就像睡前故事一样通俗易懂，加上歌曲首首动听，画面精致华丽，扑克牌式的人物造型…算不上什么情怀和深度的动画，但足够耐看。这一点上跟《盒子怪》只有一个彩蛋之差。
看完了最近大火的那个“co co”，觉得生命之书更好看呀，到今天还有印象，当然画面不如co co，刚进电影院，还以为在放生命之书