那些五脊六兽的日子

首先，感谢导演免费把片子放到了网上，让我们这些伸手党坐享其成。看看我的标题还是很有良心的！（心虚地查了一下伸手党啥意思，不过我是心怀感激的）

导演在片中似乎想延续《草莓百分百》的记录风格，用简单粗暴的对话方式来询问片中演员们‘社会公平吗’，我觉得颇有违和感。

影片并没有一味的表现愤青无脑的对政府的批评指责，而是温和的解释了那些五毛们、主旋律导演怎么就背叛了理性，貌似心甘情愿的跪下来给X舔菊。不为别的，就为了混口饭吃。很无奈。我们这种对X不屑的态度也不知道能坚守多久，没准哪天就缴枪投降了。那个主旋律导演说的好，刚开始就忍了，结果后来忍习惯了。我们偶尔跪一次，结果次数多了我们也麻木了，甚至会觉得跪着也挺好。马頔扮演的角色不是从石头缝儿里蹦出来的，也有父母、家庭，不像一些电影里的主人公没爹没娘，了无牵挂。当马頔给他爹盖上被子的那一刻，内心是心酸的，填平了两代人，甚至是两种不同价值观的人心中的鸿沟。

此外，我们对于某些事的态度与行为之间的关系也不是那么紧密，即我们也会做出我们所反对的事情。比如影片中那个打入到纯洁的人民警察队伍中的青年，请客去歌厅，让人老板开发票回去报销。而当场的那帮看什么都不顺的人也没有反对，后来居然来拿不交税当说辞找茬儿。我们这些平头百姓对政府不满的是什么？众罪之首是贪污腐败。而那只不过是我们吃不着葡萄说葡萄酸，只不过是我们没占着便宜，没成为既得利益者。我们吃着X的还骂X，不是很地道。

后记
很不幸，我这篇评论很是失败。从下面的评论就可以看出，都他妈是问从哪下载！没法儿一起玩耍了！我要把评论删了，影片可以从奇艺上付费看，也可以自己去找下载。如果你财有余力，请看正版！

为什么一定要想将来 虽然我们一定要想将来
但不必每天都想将来

可以有一次 不谈明天
做点想做的事情 不算太违法 没有擦伤 属于青春的事情


我们明白 但在某一时刻装作不懂 有几个陪你一起疯的人 不错

只是因为我是一个人 有思想的人 不是工具
精神病 只是有自己的坚持

傻逼 到底谁才是

我有我的活法

前段时间看了<有种>觉得自己玻璃心碎一地想着什么电影艺术商业化鸡巴这鸡巴那的还扯什么希望自己艺术的种子不要被磨尽 看完<五脊六兽>真是痛苦又痛快 痛苦是因为被打了一巴掌 痛快也是因为被打了一巴掌
我想张内咸拍完心里一定也很痛快

又是一个崇高的理想自由主义摇滚小青年抗战在第一线的故事 但张内咸不像张元双脚离开地面还妄图掩盖气喘吁吁中年大叔的逼仄之气用伪装的年轻人的视角去还原一个青春躁动的故事 他接地气儿 吐槽广电吐槽中国电影 贾宏声的隐喻戳中我 坚持理想的调侃讽刺太好玩了 马老板萌到让我决定这周末去看他和十三的专场


被外物影响/对事物产生共鸣 加重精分和敏感 以为精神得到了拯救 其实带来的是痛苦 这种挣扎的痛苦很容易转换成了快感 可是大多数人是不会承认痛苦源于某个隐秘的欲望驱使 他们归咎于压迫和失去 靠本能和幻想行走 于是越来越绝望 不过生活的轨迹本该越来越绝望啊
无意义就是生命的意义 别挣扎了 那种生活叫做漫无目的 漫无目的不是虚无缥缈 反叛一阵子 呐喊一阵子 最后也不会再剩下些什么的 “我们所做的一切不是为了改变世界 而是为了不让世界改变我们”瞎鸡巴扯什么呢 什么理想自由主义都是屎 到头来还不是被操蛋的社会强奸的没有力气反抗 就是那么回事儿 人五人六的事儿逼们向前看又看不见未来只有一片漆黑 抱怨来抱怨去 到头来我们还是什么也改变不了 并被这个世界改变了

- 谁能为中国电影把他妈命给卖了 我他妈能
- 就算你一枪崩了我 广电总局也不会关门下岗
 
耳光响亮 艺术的种子磨光与否其实不重要 最终我们还是得为这个社会服务 得讨好低俗的市场 学电影太痛苦了让我想死 在理想与妥协的边缘时刻提醒自己别失衡 我清楚自己的祈愿实现的可能性有多渺茫 眼前千百条路却都不是自己想走的 唯一想走的路依然影影绰绰雾霭弥漫 曾经以为同路的人早都各自为安奔了现实而去 跟你惺惺相惜的如今也只顾嘲笑自己早年的理想主义 仅存的为数不多执着至今的人都快要走火入魔了 在成为挂着荣誉勋章的开拓者之前已经不幸成为殉道者

阴三儿在<黑>里唱 “抱怨太多也根本伤害不了社会” 现在这个时代人民已经不需要自由了 我只想高歌一曲 社会主义好啊社会主义好 社会主义国家人民地位高

我算是明白了 像我这样的人还是做个有证的神经病吧 因为世俗的模式真的和我设定的每一条都相反 不过我从来都不觉得我是神经病 我只是觉得我不是一个正常人 在我看来“正常人”和“普通人”的概念是不同的 满大街都是的那叫正常人 而我应该被称作是“普通人”
普通人能领证吗？

       说实话在网上看到这部片子的时候，网上的评论就是两极分化，喝彩的人说非常好，仿佛看到了中国独立电影的希望；说不好的，对此电影劈头盖脸，狂风暴雨一样的攻击。好与不好，就在一念之间。
      
         知道张内咸是因为当年一部待业青年，当时刚好毕业不久，刚从待业青年转变为上岗青年。独自一个人在大城市漂泊，经历了几个月的待业过程，当时感同身受，觉得一个年轻人找了这么一个题材的，拍成了电影，心灵里面确实找到了共鸣。

        看到了网上的对这部电影吵的很热，就习惯的在网上找资源，下载了一个人深更半夜的静静的欣赏。
 
        一群摇滚青年，一群文艺青年，更像是一群愤青，时时刻刻表现出来的是对这个社会黑暗面的愤怒。
 
        导演通过的这些青年，对社会的黑暗面喋喋不休的控诉。从青年人 的就业状况，医院缺德，强&拆等社会问题都从这群人的嘴里说出来的，觉得这个社会已经病入膏肓，无药可救了。最关键的时刻是导演还意淫了一把光腚，只不过是一厢情愿的想法。电影里面官员说的不错，都是混口饭吃，要是你来这个位置，你会怎么做？

        看到这部电影的拍摄手法，场景布置，本人觉得导演在这几年的时间里面进步不少，电影雏形已成，从待业青年里面粗糙的拍摄手法，到现在呈现的画面，确实有很大的进步。

       电影说的简单就是给台下的观众讲个故事，如果讲到大家心里去了，大家就会一致认同。电影的制作是导演的事，而评论是观众的事。为什么这部电影出来之后为褒贬不一，而待业青年凭借粗糙的制作却能一致好评呢？

       待业里面只有一个问题，围绕整个问题展开讨论，一群待业青年的生活就是整个社会待业青年的生活，一部电影演出了整个社会青年的心声。发出了我们这群在苦苦挣扎的青年内心里面微弱的呐喊声，所以有很多的瑕疵，依然让人共鸣。

       而五脊六背里面一群玩摇滚的文艺青年，找了一群在里面颓废，堕落，喝酒，抽烟，女人，肆无忌惮，只是一味的愤青，却没有看到挣扎战斗的场景。生活可以颓废，思想必须战斗。
  
      这部电影里面，我们看到了摇滚青年，但是我们没有看到摇滚作品，没有看到摇滚精神。摇滚精神不是抽烟喝酒玩堕落，不然摇滚不会在全世界有那么多的fans。

      电影没有高潮，想要观众发出叫声，就必须要观众能高潮迭起。最后意淫的光腚的情节，确实很佩服导演的勇气，这是很多导演想干而不能干的事情。电影审查一直是制约中国电影发展的瓶颈，思想本来就是个自由的玩意，非得加上紧箍咒，那么大闹天宫的场景就永远不可能再出现，即使有一天修成正果取下紧箍咒，才发现已经不自觉的成了体制内的人了，这就是当今大多数导演的状况。
      
        当民主思想遍布全世界的时候，总有那么几个流氓在玩弄意识形态的斗争。我们可以抱怨生活中的种种不公，但是生活本身是存在的，为了美好而战斗，就是不朽的功勋。

       生不能自由，那就为自由而死。我欣赏导演的态度，但是更加希望导演能有更成熟的手法来表现，而非演员口中的我操你妈逼的。

喜欢独立电影的观众因为在电影里面看到了更多的自由，对自由有了更多的追求，可以不用在阉割版本里面看世界是美好的，如同新闻联播一样。

真心替导演的呐喊喝彩，黑暗的时代总是需要英雄。
 
     
       

逛微博的时候，某个不知道什么时间段关注的人发了一个链接，高清还无字幕的，冲着那句有什么需要的自己剪，跑去点开看了看。
   开头充斥了浓郁的小成本艺术品感觉，那大妈真眼熟，枪，给我那把枪，这句话那么的熟悉，让我去杀了青春，杀了爱情，杀了梦想。
   现在回想起来，总是不自主的拿他和《天津闲人》对比，同样是一个城市的文化，充满浓郁的地域色彩，同样是小成本体制外艺术片，散发着完全不一样的气味，如果五脊六兽是北京现代文艺青年的写照，那么这是一种新的非主流装逼方式，负能量的感觉充斥画面，与这座现代化发展的城市有着鲜明的对比，那些躲在黑暗里老鼠一样的艺术家声嘶力竭的在用他们以为牛逼的方式宣泄对现代文明也可以说北京的反抗，不知道是天子脚下的优越感在作祟，还是真心的认为反抗即使艺术，归根结底的感觉仍是俺们是北京的，你哪丫的？我们的艺术你丫懂个JB啊？回到《天津》，也是一段阴暗的社会环境，表达方式是一个痞子加一些历史加一些地域文化，调配出来的东西，舒服，不管你是骂这个还是骂那个，舒服，逗乐，这是天津，不是垃圾。
   混子，酒吧，爱情，性，兄弟，这是艺术？或许是，这是光明的忙碌的美好的大众所鄙夷而又在黑暗的夜幕下有一些些内心深处的骚动的东西。得不到的总是美好的，美好的东西而又不懂，不懂的东西会在潜意识里慢慢的思考琢磨，然后生根发芽。
   结尾，枪，他有枪，也有病，一车子光腚，他找了个茂盛的秃子，有什么用呢？艺术的坟墓？还是太稚嫩了，历代统治者的工具是文化，你想将文化握与手中？先问问手中枪吧。
   精神病算四级残废，结尾是漂亮的一笔，神经病，这是对片子的升华，青春，爱情，梦想，最后的反抗是一种病！得治！