美人皮

《画皮》珠玉在前，《美人皮》立意颇新却仍瑜不掩瑕？值得看吗？

由韩栋、张予曦、王艺瞳主演的网络电影《美人皮》一经上线，很快突破千万点击率，热度讨论度仍在增加中。

《美人皮》虽说改编自《聊斋志异·连城》，从方式上看，明显是《连城》与《画皮》的复合式改编，将两个原本独立的故事进行整合，保留了《连城》的人物关系，又结合影版《画皮》的换脸、舍丹救人等情节，加入了猫妖的元素，形成了一部新作品，讲述人与妖跨种族、纠缠爱恋的故事。

聊斋题材已经被改编无数，更有范文芳版《连城》、周迅版《画皮》珠玉在前，观众对聊斋故事早已熟悉的情况下，是否又是旧酒装新瓶？

不妨客观地从导演拍摄层面分析《美人皮》的优缺点，从三位主角演技、“看脸世界”中容貌与爱情的关系之主题，对比蒲松龄的原著精神、所引杜丽娘的典故，细致鉴定一番这部电影到底值得看吗？

从布光、细节、镜像表达客观分析《美人皮》优劣

值得一提的是，与普遍古装影剧不同，《美人皮》没有加磨皮滤镜。演员的妆容、皮肤状态皆真实呈现，正是这点，让布光方式变得格外重要，也就是常说的打光。聊斋中女鬼女妖各各美艳不可方物，对演员的容貌要求很高，而完美的光不仅可表达情绪，还可弥补演员面部的轻微瑕疵。

《美人皮》大部分场景采用平调布光，淡化了明暗对比的效果，使整个画面中的光均匀分布。因此，平调布光会强化补光的效果，使得主光和背光等主要光源不会被注意到。如这个双人对话场景，亮度整体偏高，完全看不到前景中连城脸上的阴影。即使是近距离，强化后的补光效果也能使人物有光滑、干净的质感。

这种光线可带来极佳的可视范围，给了演员和摄影机极大的自由，即使是多机位，也不用额外调整灯光，相对来说，比较省事。

但不代表适用于一切场面，有的室外戏，还需额外补光，如乔俊煜拉住即将落水的连城一幕，光没有打好，河水的反光下人物显黑，暴露了妆容的缺陷：卧蚕、泪沟、粉感厚重。

同理，猫妖的面部特写更明显，补光不足显出额头、眼下凹凸不平的妆容不服帖之感，细节不佳。

细节对电影整体效果有很大影响，比如中国古代背景，却选用一只英短蓝猫来演猫妖原型，十分出戏。

偶尔几个画面用了明暗对比强烈的布光方式，但用意不明。这种布光强化人物主体与背景的对比，一明一暗，用来表示人物的内心，或暗示隐藏着不为人知的秘密。

如此布光，加之诡异的角度，似乎暗示这是反派在阴谋算计。但剧情中他只是坚守自己信念的除妖师，这画面也不过是听闻猫妖换皮后吃惊的一幕。不免有情绪措置之感。

除了打光的缺点，其他视听方面中规中矩，三次镜像运用较为完整，镜子是电影中常用来映射真实内心、自我认同感的意象。镜中映出猫妖本来面貌，下一秒转头却是正常的美人。

第二次镜子出现在换皮成功后，两人同出现在镜中，猫妖露出十分满意的笑容，与连城逃婚的欣喜，镜中尽显两人各怀心思。

第三次照镜则是代表猫妖的自我认同感，此时的笑是甜美而非邪魅，反应出她内心天真认为自己拥有了这副容貌，便可拥有爱情。

借三次镜像反射出猫妖从兽性变人心，值得肯定。

猫妖“神”与美人“皮”的成功塑造，男主存在感弱

两位猫妖的演技各有千秋，张予曦前半部戏份不算多，故事始终跟随着王艺瞳的猫妖展开，从戏份与情节推动作用上看，张予曦其实是女二，不过她换皮后有两场戏十分惊艳。

一是穿上红嫁衣媚劲儿十足，勾人的姿态，将猫妖的神与美人的皮融合得很好。

二是结尾先微微歪头再摆正、落泪，似乎有些不解的样子，这个是猫会做的小动作，细节抓得到位。

整体上看，张予曦的脸型、五官、气质要比王艺瞳更贴近妖的形象，但王艺瞳的演技更流畅、成熟，情感表达上更有层次一些。

尤其是她各与两人争论爱情与容貌关系时，看向连城那疑惑又认真的眼神，及两次诘问乔俊煜“若她相貌丑陋不堪？”时演出了层次感。猫妖的善、妒、痴也在王艺瞳的演技中立体了起来。

而男主角韩栋，在这部电影中存在感非常低，书生的刻板形象，毫无特色与新意。一大段爱情观“用说的”而不是“用演的”，对情节推动无帮助，只流于割肉的表面情节，看似痴情连城又对猫妖频显关心，人物行为无说服力。

我认为很大原因在于导演没有用心去探寻蒲松龄笔下的书生形象，蒲松龄的书生有浪漫型、傻气型、痴情型、可怜型、武艺型，性格也各有不同，并不是千篇一律。集正直、浪漫、痴情、傻气、可怜于一身的形象，反而没有记忆点，很快会被观众遗忘。

韩栋虽演技不错，但挑到的好角色很少，印象中，还是新版《笑傲江湖》中贱兮兮的田伯光演得最“活”。

“看脸世界”中爱情与皮囊的关系，对比蒲松龄原著与杜丽娘典故

好的改编作品，无论方式是忠于原著、复合或是取意，都多少要与原著作者的观念相合，或从中升华，这也是一部电影的主旨、内核。那么《美人皮》既然是改编自蒲松龄的聊斋，它是否继承或升华了原著的本来精神呢？

众所周知，聊斋每个故事的结尾，蒲松龄都会有一句“异史氏曰”来作评，即概括一下他讲此故事的用意。在《连城》的最后，是这样写的：

异史氏曰：“一笑之知，许之以身，世人或议其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！此知希之贵，贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于蛾眉之一笑也，亦可慨矣！”

这段话的意思是，嫣然一笑的相知，于是以身相许，世上有人会说这种人痴，那田横五百壮士，难道都是愚夫吗？这是因为“知遇”的稀奇和珍贵，贤人豪杰感恩戴德而不能自已。茫茫四海之内，因为没有知己，所以锦绣人才，只能倾心于蛾眉一笑，真是可悲啊！

我认为可用“知遇知心”四字概括，这既是《连城》所传达的连城与乔生的爱情本质，又是作者对现实无奈、知音难觅的叹恨，所以即使结局连城与乔生大团圆，故事中却充满了信任与死亡的考验，志怪的形式下，内部蕴含着现实主义精神，又带有诗意、悲剧美的古典特质。看似写鬼写妖，实际还是写人心。

对比《美人皮》中猫妖的主要动机，即她困惑爱情与容貌的关系，而乔俊煜给出的回答，就是这部电影中，导演所表达的爱情观——“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

这段台词出自明朝汤显祖的《牡丹亭》题记。原意指杜丽娘的情在不知觉中激发，越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生，活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点。

简而言之，情拥有超越生死的强大力量。半句都没有提到容貌的关联。

据《美人皮》的主线情节来看，猫妖错以为乔俊煜爱的是连城的样貌，只要获得连城皮囊，变可得到乔俊煜的爱，这是动机。如题所示，“皮”是本片的关键字。

的确，猫妖差一点骗到了乔俊煜。他显然没有凭借自己的“知遇知心”认出真正的连城，这就说明他与连城并不是凭眼神、凭心灵来相认，还是看脸识人。

之所以认出，是除妖师来，猫妖在打斗中显出原型，乔俊煜这才恍然大悟，去找一旁吐血的连城。所以，他是靠外在因素认出心爱之人的，那么，蒲松龄所寄的知遇知心，在这则完全站不住脚。

至于乔俊煜话中“生者可以死，死可以生”那一段就意涵方面，对应本片，更是没有说服力。本片的中心始终围绕着“容貌”、“皮囊”与爱情的关系，根本不能体现乔俊煜对连城的爱情之强大。

我认为，在这个“看脸”的现实世界中，导演有意聚焦谈论容貌与爱情的关系这主旨，立意颇佳，但摒弃原著精神且不说，所引典故作为台词，却没有考究其实际含义，若观众对《牡丹亭》题记原意不理解，单凭字面看似深情、文艺，却实在有误导、文不达意之嫌！

本文首发于【影视剧材优选】

一部改编自中国古代经典书籍，蒲松龄所著《聊斋志异·连城》的网大电影《美人皮》最近在腾讯视频上线，引发众多影迷议论。

有影迷说这是一个老套的故事，也有人说《美人皮》的剧情有着精心的设计，故事忠于原著。那究竟这部《美人皮》是好是坏？

在正式评论电影之前，我想普及一下导演知识。本片的导演麦贯之，是《仙剑奇侠传》的联合导演之一，他是一个出生在香港的天蝎座，从执导的《仙剑奇侠传》、《天国的嫁衣》、《盛夏晚晴天》、《爱情无间道》来看，他对一个体之间相互的情感有自己独到的见解。

《美人皮》正是他对个体情感的又一次诠释，我把这种美好的感情总结为一句话。这句话是蒲松龄在《聊斋志异·连城》篇结尾时留的一句自评：嫣然一笑的相知，于是以身相许。

一、美人的皮囊，真的更容易相识相知吗？

世人都说，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”正如片名《美人皮》一样，扩展一个字看就是美人皮囊。

片中乔生和宋家连城，因为一副书画心心相惜。但是，乔生在回归晋宁的途中，偶遇了猫妖，并成功搭救获名宾娘。

妖也有情，乔生的出手相救，使宾娘心生爱慕，已经对乔生一生相许。而乔生在剧中扮演的正是翩翩君子，他无法割舍内心里对圣贤的崇拜。纵然宾娘就那样香艳的抱他入怀，也不能够打动他的半点心思。乔生作为一个读书人，正人君子，好色而不淫。他与宾娘约定，待回到了晋宁两人就分道扬镳。

究竟爱情是基于外貌，还是内在的才情心性，《美人皮》精准的向我们传达了后一种观点，甚至在片尾宾娘看到了乔生的内心所求，不惜牺牲自己的生命，成全了她一直怀疑的人类之间的爱情。

二、情不知所起，一往而深

《美人皮》中讲了两种爱情：一种是幸福的，另一种是卑微的。

乔生和连城就属于前者。谁人不知晋宁史孝廉加女儿连城风华绝代，谁人不知乔生才智过人，他们像神仙眷侣一般诗画传情。

这种爱情，看似幸福，实则平淡无奇。只是因为一幅画便爱上了，又或者是因为一首诗，那种极其虚无缥缈的云上的爱恋，如同红尘薄纱。

鲁迅曾经说过，“悲剧就是把有价值的东西毁给别人看。”相比连城的幸福，宾娘有更多的真心。但因为人妖殊途的自然规律，她的爱一开始就注定了往后的悲剧。

《美人皮》中有一组镜头，是宾娘和连城谈论关于音容相貌的话题。宾娘看着连城讲道。“我也想要一个倾国倾城的皮囊。”事实上，作为一只猫妖，她本身并无异于人的美貌皮囊，但是为了乔生，她换了乔生最爱的那张脸。

不知道爱情是何时发生的，但宾娘确实已经无法割舍乔生。

三、关于人间人事人情人态的理想爱情

同原著《聊斋志异》相同，不论是宾娘和乔生，还是乔生和连城，《美人皮》都是一部反对封建礼教的电影。通过对那个时代存在的爱情观念批判，向观者传达了人人平等、情感至上的爱情理想。

在充实且精彩的故事里，每一个情节都离奇而生动，展现的迷幻曲折不禁让人深思。复杂的人间人事人情人态之下，情爱不再是网住对方的心，取而代之的是对彼此关系是否能够长久的质疑。

作为一部标准的网大电影，《美人皮》确实呈现了情节故事上、社会主体上和原著改编上的独特魅力。只要我们认真观赏，一定会从简单中发现一些美好。

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知乎上面一个问题：“外貌对男生来讲有多重要？”底下有2000多个回答，大家的看法基本都觉得外貌还是挺重要的，好看的皮囊是第一印象，没有好看的皮囊很难让人关注到有内涵的灵魂。

男人看到好看的女子，自然会喜欢，这正是电影《美人皮》当中的纨绔子弟王化成对史连城一见钟情的原因。王化成喜欢史连城的皮囊，王化成是个好se之徒。假若史连城是个丑八怪，王化成肯定是看不上的。

（图片来自网络视频截图，侵删）

见色起意是人的本能，王化成这样的男人，看重的是好看的皮囊，如果皮囊没了，他连一眼都懒得看对方。这就是为什么在史连城重病卧床，根据医师说，需要用到“一钱男子胸前肉”作为药引，史连城的父亲派人去王家找王化成想办法，王化成嗤之以鼻，说，人都快没了，还救活来干什么，即使是拿着这一钱胸前肉去救她，若是救不回来，岂不是浪费那肉？

在自己即将迎娶过门的妻子快要病死，却无动于衷的王化成，像极了世间女子的男友在女友患难时的模样。

（图片来自网络视频截图，侵删）

今年7月，头条热榜上面的话题#预支8万彩礼救父被拉黑#里面的女主角小梁，和男友恋爱五年，小梁家中父亲因为在去年脑溢血住院，需要支付大笔手术费用，小梁在不得已的情况下，向男友开口预支8万元彩礼，想用来救治父亲。

自从小梁父亲去年年末发病到消息披露已经半年多，小梁家人几乎想尽了一切办法，已经花了几十万。

小梁的男友面对女友的求助，从字面看来是比较冷淡的，一点安慰女朋友的意思也没有。从中可以看出来，男友既不愿意出手相助，也不愿意精神上支持女友。在得不到回复的时候，小梁继续发消息给男友，突然发现自己被拉黑了，拉黑前，男友的话是，以后别再联系了。

五年的感情，换来的是，困难的时候被拉黑。

（图片来自网络视频截图，侵删）

从理智上看来，小梁提出“预支彩礼”这个做法是不妥的，两个人虽然恋爱五年，可是未必将来一定结婚，谁都不能保证未来不变心，男方那边不愿意支付，也是正常反应。问题在于，五年的感情，如果不愿意经济上帮助，那么精神上的安慰，是连朋友都能做到的，更何况是男朋友呢？

在女朋友有困难，最无助的时候，作为男友不但拒绝了求助，还雪上加霜的单方面分手。男人是无情而现实的，当他发现对方无法帮助自己甚至还需要自己来帮助的时候，他就毫不犹豫地一脚踢开对方。

（图片来自网络视频截图，侵删）

虽然对于小梁来说，这是很大的打击，可是跟家中需要用钱的情况相比，父亲的人命关天，自己的感情已经不能算什么了，也还好，结婚之前发现自己在对方心中的地位是如此的不重要，这样的人是不能托付终身的。

从道理上来讲，小梁的前男友确实没有义务“预支”8万元彩礼，男方的家庭也会因为突然知道女孩的家境如此困难而知难而退。从道义上来讲，面子上顾及五年的感情，也可以拿出能力所及的几千甚至几百块表示心意，再给无助的女友一番安慰，这才像个男子汉。

古语有言：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”这句话直指人性，遇到困难了，即使是夫妻也要先顾全自己，遇到灾难，也得各自飞走避难，而不是绑在一起一起死。

只有自己生存下来，生活过好了，才有余力去照顾别人和爱别人。在“预支8万彩礼救父被拉黑”的事件当中，据媒体消息称，男方和女方依然是在读研究生，都是还在花钱的阶段，女方自己都没办法有收入，更是不能指望和她一样处境的男方了，他连养活自己的能力都还没有，要开口跟家里要这笔钱，也不容易。女方也不必太伤心，能够理解男方的无奈，看清男方的无情，也是成长的经历。

（图片来自网络视频截图，侵删）

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回到电影《美人皮》当中，王化成对史连城更是无情，知道未婚妻将死，也不愿意把握最后救她的可能性。而具有真性情的乔俊昱，知道史连城需要的药引之后，马上拿出刀子，从胸前剜了自己的肉，不顾自己流着血，把肉递给史连城的父亲。

史连城的父亲拿走乔俊昱的肉，连多谢都没有说一声，就转身走进史府。他看不上乔俊昱这样的男子，一副穷酸样，无权无势，之前还花光了自己的银子为县令送行回乡。在当时的门第观念中，一颗赤诚的心是没用的，因为好心不能让他们史家荣华富贵，史连城的父亲要的是名利和富贵，而这些只有王化成的爹和王化成才能给他们史家带来的。

（图片来自网络视频截图，侵删）

从乔俊昱的行为里可以看出，他是一个有爱心，尊重女性，能够为爱人牺牲的男人。这种男人是作为配偶的优选。而现实当中，那些满口甜言蜜语、口蜜腹剑的男人，却总是比乔俊昱这样的男人获得更多青睐。

乔俊昱和王化成比起来，皮囊没有那么好看。纨绔子弟王化成有着良好家境，也有一副好皮囊，不过皮囊底下是一颗黑色的恶毒的心。他对史连城是见色起意，三番几次只想强迫史连城嫁给自己，甚至以权压人，不尊重女方的家庭。婚事就是男方家里说了算，这样的婚姻，史连城的父亲却不拒绝，只为了攀荣富贵。

（图片来自网络视频截图，侵删）

父亲是自私的，以为对方有权有势有钱就等于一门好亲事。王化成平常作恶多端，玩弄女子，恶名在外，做父亲的却不当回事，就这样准备让女儿跳入火坑。

史连城的父亲甚至无视乔俊昱为女儿付出了那一钱的肉，还试图对女儿隐瞒这个事实。在他眼里，乔俊昱这样的穷酸书生，配不上他的女儿，无法保障女儿的幸福，却不懂得，哪怕是只有粥喝，史连城只想嫁给乔俊昱这个男子。

（图片来自网络视频截图，侵删）

乔公子乔俊昱长相老实，行为正派，为人仗义，只是没有太多钱，靠卖字画为生。史连城爱上乔公子是因为他懂她的画，乔公子发现她好看的皮囊底下的灵魂，而不仅仅是她的倾城容貌。

乔公子愿意为了史连城连心头肉都愿意割下来，只为救回爱人的生命。乔公子的牺牲，史连城的父亲却嘱咐府上的人不许告诉史连城，以免史连城无法安心嫁人。

如果不是史连城的表姐宾娘把乔公子为自己割了一两胸口肉的事，史连城永远都不会知道乔公子对自己的付出。

（图片来自网络视频截图，侵删）

王化成见死不救，乔公子舍命相救，两相对比，高下立判。王化成和乔公子就像生活中两类不同的男人。王化成是那种会花言巧语，为了得到美色，嘴上说得天花龙凤，但是要他真正去付出，他是不愿意的，他更爱惜自己的生命，这种人无情又绝情。乔公子则是那种嘴巴上非常老实，做了事情也不愿到处宣扬，默默为爱人付出，这种人极其深情。

女人们多数时候会被王化成这样的男人所骗，而没有耐心去发现像乔公子这样默默付出的男人。最近热播的《三十而已》电视剧中，钟晓芹的前夫陈屿就是这样着重实际行动而不懂得解释的男人。

刚开始钟晓芹误以为陈屿不再爱自己，却忽略了他在背后默默的付出，事实证明，陈屿这样的男人才是值得托付终生的，相信如果陈屿面对爱人需要自己胸前一两肉救命，他也会义无反顾地割肉相救。

像乔公子和陈屿这种注重实际行动的男人值得姑娘们托付终生，王化成那种男人要离得远远的才好，见色起意是本能，患难与共是真心。

7月17日由电视剧《聊斋志异.连城》改编的电影《美人皮》在腾讯视频播出，电影通过悬疑的展现手法讲述了晋城最近谜案频发，传说是猫妖所为，女主连城和心上人乔公子面临亲情，友情，爱情的考验，在人性的善与恶之间，讲述了一段荡气回肠的故事。 捉妖师顾仕杰的妹妹和猫妖相恋，最后为爱殉情，顾仕杰把妹妹的死全归罪于妖族，发誓要对所有猫妖赶尽杀绝，猫妖宾娘却在逃命的途中爱上了乔公子，和连城做了姐妹。 宾娘虽然是猫妖却从不滥杀无辜，顾仕杰打着造福苍生的旗号其实是为了给妹妹报仇，他们谁善谁恶，面对爱恨最终如何抉择？今天小编带大家一一分析。 一：一出场就自带仙气的捉妖师顾仕杰，为了一己私利滥杀无辜，最后却准备帮助猫妖成仙。 因为自己的妹子爱上猫妖，最后被自己逼的和猫妖殉情，顾仕杰把所有的错都归咎于妖族，认为要不是妖族的存在，自己的老妹也不会死，于是他发誓杀光所有猫妖，为妹子报仇。 顾仕杰一路追杀猫妖，好几次能让猫妖神魂具灭，却偷偷留了一条生路放猫妖逃走，小编也怀疑在你追我赶的捉妖旅途中，顾仕杰已经爱上猫妖无法自拔了，最后还深情的要帮助猫妖彻底脱离妖道成人。 那么捉妖师是善是恶？他最后为什么愿意放过猫妖呢？在我看来，一开始捉妖师要杀光猫妖一族是被恨意蒙蔽了双眼，所以才要大开杀戒。一路上捉妖师看到猫妖并不滥杀无辜，还不断帮助乔生和连城，他开始反省自己，或许他太固执，认为所有妖就是坏的，这么想真的错了，最后顾仕杰才大彻大悟要帮助妖成仙，而不是沙了他们，杀戮不能解决任何问题。醒悟后的顾仕杰无疑是善良的。 在我看来，恨可以使一个人好人变坏，报复是让人堕落的最快方法。杀死别人同时也是在毁灭自己，只有原谅和放下才能让躁动的心安定下来，然后一切重新开始。 二：猫妖宾娘一开始单纯善良，就算要食人精魄也是只食坏人的，后来却为了爱情骗自己的好姐妹跟自己换脸。 因为哥哥跟捉妖师的妹妹殉情，害得自己被捉妖师一路追杀，宾娘觉得自己也是很无辜的好吧？ 还好路上被善良俊美且不为美色所迷的乔生所救，宾娘不可救药的爱上了乔生。可是乔生却爱上了比自己美的连城。 是不是变美了就能拥有爱情？为了得到乔生，宾娘欺骗连城和自己换脸，可是知道真相的乔生还是只选连城，最后，宾娘用自己的千年修为救了被王化成杀死的乔生，自己化为原型。 在我看来，爱而不得最能迷惑人们的心智，让人们作出错误的事情。爱情是相对的，一个人一意孤行不会有好结果，放下和成全才是对自己最好的救赎。 三：善良的乔公子救了猫妖，最后被猫妖救了一命。 乔公子善良热心，而且原则性非常强，面对美人的诱惑，乔公子不为所动，为了救心爱的女人性命，他毫不犹豫的挖下胸前一钱肉，而且他才华横溢，满腹经纶，画也画的非常漂亮，堪称完美男主角。 在我看来，善恶有时候是很难把握的，乔公子救猫妖出发点是好的，但是救了以后猫妖却去害人，乔公子的善意间接害了别人性命。 很多时候把握不好行善的方法，善反而变成了恶，所以我们做善事也要有原则，有底线，更要尽力而为。 总结一下： 电影《美人皮》把人性善恶的因果展现的淋漓尽致，也把人性复杂和善变的一面展示给所有观众。道士顾仕杰因爱生恨，因恨作恶，最后因爱觉醒，猫妖本性纯良，却因爱生恶，最后因为爱她成全了乔生和连城，乔公子和连城是善良的典范，最后也有情人终成眷属。 电影告诉我们，老天不会亏待善良的人，有时善恶也在一念之间，这些人不是绝对的善人也不是绝对的恶人，是在迷茫的世间跌跌撞撞的修行人，正如我们所有人，只有经历了才能懂得，是善恶，是因果，也是人生。

《美人皮》原著《聊斋志异·连城》一篇，旨在讴歌乔生和连城“士为知己者死”的精神。蒲松龄的总结是：嫣然一笑的相知，于是以身相许，因为“知遇”的稀奇珍贵，往往令贤人豪杰感恩戴德而不能自已。

《美人皮》对原著故事改编的地方很多，但作为一部网大，剧情是足够吸引人的，响应广电要求无鬼化后融入猫精和捉妖师的恩怨，虽然整部电影有聊斋同系列《画皮》《陆判》，以及《青蛇》的影子。不过故事主题没变，开篇不久就点明这是关于知己的故事，连城没见过乔俊昱之前即对他的诗词画作青睐有加，在家照着他的画作绢绣。

乔生发现自己的画被绣在连城的绢绣上

而乔俊昱在王化成等俗人眼中不过是一个卖画为生的败家子，在史老爷心中也不过是个傻气散财的穷书生。

故事开端是乔俊昱在荒郊野岭救治被捉妖师顾仕杰打回原形的蓝猫精，而后又仗义相助蓝猫精化作的女子，这一切令猫精感激不尽，为了报答乔俊昱，女子粗鲁的扑倒乔俊昱要以身相许作为报答。和其他聊斋故事里的书生一样，这乔生自然是个正人君子，不会接受。

乔俊昱和猫精来到晋宁城后，搭救被王化成调戏的连城，连城认出女子乃是表姐宾娘，猫精知道了原来自己一直借尸附体的女子叫宾娘，自此猫精以宾娘的身份借住在连城家，猫精宾娘从连城处得知这乔俊昱正是她苦寻多日之人，连城虽不曾见过乔生，但因乔生作品倾慕他已久。

一天，猫精宾娘在乔生处看到连城画像，心想这乔生和其他男人一样，也只是个贪恋皮囊美色之徒，语带酸意道：“连城妹妹生得如此容貌，世人皆会对她一见倾心，若我换得如此容貌，是否也可以得公子垂爱？”乔生道：“自古以来，情爱皆由心起，一往而生，生者可以死，死者可以生，与这容貌、家世皆无关系。”而猫精只觉乔生不过口是心非。

故事从史孝廉同意把连城嫁给王化成导致连城病倒而渐入高潮。因为要无鬼化，所以只保留了乔生自愿割一钱肉做药引救濒死连城的内容，祛除连城病死后乔生追随而死，在阴曹地府被已是阴司的生前挚友顾生相助双双还阳情节。

原著中的顾生在这部电影中被改成了捉妖师顾仕杰，而原著中的宾娘从出现到人设都很突兀，她和连城相识于阴间，怎么就非得和连城一起还阳最后还共侍乔生了呢？蒲松龄的年代毕竟是封建社会，这么写或许是为了突出乔生的魅力让女性不能自已，也可以理解为宾娘对连城有百合之情，不愿与之分离，所以一同还阳追随乔生只为不与连城分离，此处不做深究。

影片中乔生为连城割肉做救命药引的行为让猫精宾娘十分嫉妒，但她理解为连城的美貌让男人丧失了理智。

病好后的连城依旧躲不过嫁给王化成的命运。猫精宾娘在花街柳巷找到王化成，询问他为何执意要娶连城，王化成的回答让猫精宾娘坚信男人都是看脸的。自古英雄配美女、才子配佳人，猫精觉得王化成的话就是所有男人们的想法，认为男人娶美女除了满足自己也能让自己对外倍有面子。

连城和乔生相约出嫁当天，伺机私奔。猫精一边将两人相约私奔的计划告诉王化成，一边说服连城既与乔生心意相投，不在乎皮相，那么她愿意与之换脸，替连城嫁给王化成，成全她与乔生。

大婚当天她们成功换脸，猫精连城逼着王化成写了休书离去。顶着宾娘脸的连城来到和乔生约好的地方告诉乔生：“我是连城。”，乔生只觉可笑，并不相信。此时顶着连城脸的猫精赶来向连城施展法术令连城无法开口解释换脸之事，连城急的一口浓血喷涌而出，转眼命在旦夕。正当乔生要和猫精连城离开之时，猫精宿敌捉妖师顾仕杰出现，看到与捉妖师打斗的“连城”，乔生恍然大悟，和连城深情相认，却被突然出现的王化成一剑刺穿身体。

看着死都要抱在一起的乔生和连城，猫精停止了打斗，这一刻她似乎懂得了当初捉妖师顾仕杰的妹妹为何要和自家的猫哥哥双双殉情、也相信了乔生确实和大多数男人不一样，她决定牺牲千年修行换回乔生和连城的生命。

乔生和顶着宾娘脸的知己连城在一起了，猫精变回原型成了他们的宠物猫。从此，他们是小桥流水人家纵情诗词的小夫妻，于乔生于连城，这样的余生足矣。

可还记得《美人皮》开局部分，连城没见过乔生即对乔生才华的欣赏以及王化成和史孝廉对乔生耗尽家财送县令尸骨回乡行为的鄙夷。这世上不就是这样吗？珍惜你的终究是少数的，更多的人只会对你不屑。就连美人连城这样的绝色也无法例外，父亲为了仕途把她强嫁给王化成，对连城父亲史孝廉而言，连城不过是自己利益置换的一个工具而已；而王化成对连城见色起意非她不娶，连城病倒时却不肯用自己的一钱肉换她性命，只因连城病倒容衰色退命不久矣而弃之如敝履，因为连城容貌迤逦时也只是王化成想用来充当门面的花瓶，仅此而已。

这世上的生活是靠每天过的日子完成的，也只有志趣相投，彼此相知相惜方能长久相守。所谓知己，是一份懂得，一份相知，一种淡淡的陪伴与共鸣。亦舒也曾说：“ 人成长之后，爱一个人，不再爱他的五官皮相，而是爱他无形无相的气质。” 庸俗如你我，也终会明白，外貌只是用来让别人认得你的，毕竟“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。有句诗曰：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，对你见色起意的人终会因你容衰色退弃你而去。

人一生，终究是“鱼与熊掌不可兼得”，要美人还是要知己的情节也传达了世间万物总是会让人不得不做出取舍，你愿意每天对着无脑美人还是每天和能聊的来的知己相随呢？红颜知己不香么？可是又有几人能兼得红颜和知己呢？就算有幸得一红颜知己，花无百日红，又怎能改变知己红颜逝去的结局？

在当今时代，每个年轻的普通女人只要会化妆打扮都能做一段时间的“美女”，但谁又能保证每个“美女”内里都是有灵魂有内涵的呢？“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”所以呢，内涵永远是人最大的记忆点。

在制作上《美人皮》这部网大没有壮观的布景，也没有高演技的演员，剧本很拼凑服饰很廉价，算不上精品，但它情节整合的恰当，剧情完整，能引发观众共情，这是诸多垃圾网大做不到的。总的来说它是一部能及格的网大作品。

推荐指数：★★★

蒲松龄笔下的妖都太纯粹了，她们的爱是透明的，喜欢谁就是喜欢谁，为了爱的人宁愿牺牲自己千年万年的修行，宁愿失去自己的性命。

电影《美人皮》和电影《画皮》异曲同工，都讲述了为了爱情而情愿换脸的爱情悲剧。《画皮》中的九霄美狐小唯最终换上了佩蓉的脸；《美人皮》中的猫妖宾娘使技换上了连城的脸，但最终都落得个伤心的下场。

妖，拥有着丑陋不堪的面庞，想要幻化成人性，遇见了自己爱的人，便更想要获得美貌的皮囊。她们使劲各种手段获得了自己想要的却被爱的人伤得重重的。

《美人皮》中的宾娘是深情的，她为了自己爱的乔生，甘愿放弃自己的修练成仙乃至幻化为人的机会；她是重情义的，尽管实使用计谋获得了连城的脸，但最终还是为了成全连城和乔生的爱情而放弃自己；她是纯洁的有良心的，她看尽了世间的丑恶，吸取的都是肮脏男人的精血。

宾娘，虽是妖，却比人深情；乔生，最终还是选择了真正的“连城”。他们都是至真至情的人。她们都无愧于自己的爱。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。