分歧者：异类觉醒

严重剧透。
从电影院出来的第一感觉就是：瞎了。

电影世界分为五大阵营：诚实（Candor）、智慧（Erudite）、和平（Amity）、无畏（Dauntless）、无私（Abnegation），女主这个瞎货生在无私这个阵营里一个幸福的家庭，在成人祭典的前一天，女主去MaggieQ那里测试，结果被告知自己是个分歧者，留着非洲土著发型的MaggieQ让女主不要告诉别人，在一个放血的仪式上，女主选择了无畏（Dauntless）也就是酷跑一组，如果在中国，德尔惠和特步一定会植入广告，一定。

女主进入了酷跑阵营之后，马上就结识了一群假姐妹，另外也和酷跑小分队的小四（也是个分歧者）擦出了爱的火花。在小四的帮助下，女主从吊车尾的成绩一步步成长，最后终于通过了最后的测试。

这时候，智慧（Erudite）的女Boss 凯特温丝莱特正在酝酿一场阴谋，为了维持世界的“和平”，她要歼灭无私（Abnegation）一族，他们发明了一种药物控制酷跑一组，在超大的平板电脑上操作控制人群，可是，女主和小四因为是分歧者，他们的药水不！管！用！机智的女主和小四马上进入了表演模式，假装被控制，结果还是被酷跑小分队的另一位队长识破，两人开始和几百人展开了撕逼大战，在这个过程中，女主受伤，凯特温丝莱特让小兵们出门把她解决，而小四却要被带回去！编剧你考虑过韩少的感受吗！

在女主角要被枪决的时候，女主角的麻麻化身神枪手出现了，迅速击毙了酷跑小兵，救出了女主，这时候女主的假姐妹出现了，他要攻击女主，女主不情不愿的杀了假姐妹。这时，为了煽情，编剧让女主的神枪手麻麻也死了。（粑粑，别着急编剧不会放过你。）

女主回到营地，组建了几人小分队，马上杀到了凯特温丝莱特的总部，小四居然被放在一旁无人看守，女主图样图乃衣服没有发现小四已经被控制，最后在紧急关头用枪指在自己的额头上，我心里默念我的妈呀，难道她要用爱唤醒小四吗？小四在一丝挣扎之后，居然恢复了意识，我当场就瞎了。凯特温丝莱特你们的科学体育老师教的吗，这么不堪一击？小四和女主二人带着主角光环狂扫总部，最后该死的女主居然用一把刀把美丽的凯特温丝莱特的手定在了平板电脑上！太过！分！了！最后女主用药水控制了美丽的凯特温丝莱特，让她解除了程序。大家都得救了。


电影完。

Divergent - 青春热血华丽包装的残酷社会寓言

Divergent（分歧者），本来当Hunger Game的姐妹片消遣看的片子，看完忽然想写两句，嗯哪姑且算是商业片引发的社会学哲学思考 (内含剧透少许）吧～

与其说Divergent的世界，是虚构的未来乌托邦，不如说是现实社会的粗略抽象吧。国家机器对全体人民仅仅凭借五种品德／能力所作的“五类人”（或者叫派别）划分当然略粗糙，也略有bug感，因为很难看出维护城邦和谐与安全必须建筑在这么粗糙的划分基础上的合理逻辑。但社会寓言嘛，点到即可。真实社会中，人的群体也无非是凭借更加多样化的标签系统来归类或被归类，无论工农商学兵土豪吊丝，国籍民族宗教信仰文化程度，还是单身已婚离异丧偶异性恋同性恋，不管愿不愿意，或是否意识到，我们无时无刻不在被归类。图书分类学告诉我们，贴标签的唯一意义就是好管理。但既然是标签，就难免有高下好坏之分。消除歧视，最根本的办法就是消灭标签。但是对于懒于思考和难免要靠标签在社会中获得庇护和利益的人类来说，没有标签存在的世界，那才真的是乌托邦的终极版吧～

再说游戏规则。关于派别选择。表面上看，不管你生为哪类人，社会都可以给你选择成为其他另外一类人的机会。看似很公平合理对吧。你作出选择的依据，可以是你本身具有的天赋才能，也可以不顾自身客观条件地完全凭兴趣选择，看似很自由自主对吧。但是！首先，选择了加入其他类人，你就不得再回到原生派别，必须离开父母亲人和出身地，从此以新的派别为家，以新的派别利益为最高利益。你愿意接受吗？其次，新的派别也要选择你，如果你的能力条件达不到新派别的要求，将被逐出，由于也不能回到旧派别，你只能成为没有派别的最低等级的人。你能够承受吗？最残酷的是，无论你身在哪个派别，你都必须抹杀与此派别不符的其他派别特征，才能得以存活。而这，被叫做the art of losing yourself。看着都很眼熟对吧。现实生活中的选择规则，不会那么生硬，可实质差不多。。。毕竟，你不可能一只脚同时站在两条河流里。losing yourself，是真实社会里每一分钟的成长你都要付出的代价。

关于分歧者。分歧者是统治阶层最为忌惮的社会成员，因为分歧者同时具备各派别的天赋能力，无法被归类处理，影响城邦稳定，所以一经发现就要被除去。这里就更加会心呵呵了～确实无分虚构还是现实，一旦以统治阶层自居，人类铲除异端的本能立刻冒头。但随着剧情展开，我们会发现分类本身其实就是个伪命题。各类人身上其实都隐藏着其他类人的潜能资质，只是在losing yourself的过程中被主动或被动地丢失了。并且其他类人的天赋能力也有通过后天习得的可能性。人与人天生的差别并没有想象中那么大。分歧者最大的特征就是不愿意丢失自己，因此永远对制度保持质疑，遭到统治阶层的扼杀也就不奇怪了。

关于自由。毋庸置疑，自由必须付出代价。绝对的自由更是昂贵到无法想像。也许是亲情，也许是友情，也许是生命。想要享受任意奔跑的自由，就要离开父母怀抱。想要选择危险刺激的职业，就要时刻准备着受伤乃至死亡。自由有着迷惑性。有时候你以为脱离了一个牢笼，其实是进入了一个更大更可怕的牢笼。满怀热血加入了一个以维护治安为己任的派别，以为可以保护城邦造福社会，却可能成为统治者绞杀异类实现阴谋的暴力机器。自由更是相对的。女主角脱离了镜子都不许随便照的保守派别，加入的新派别却规定只能男女共居换衣服都有群众围观被打死也不许认输。牺牲一种自由换取另一种自由，世事就是哲么难两全啊小盆友们～

再说青春和成熟。初入社会，小盆友总是急于加入并努力fit in派别。以女主角比亚翠丝为代表，出身在严谨低调自律保守的派别，却选择了加入追求刺激嚣张强健完全不走寻常路的派别，只能付出比别人巨大的努力，改名换姓，从头开始练级，难度可想而知。年轻过的人，为了取得社会的一张得体的入场券，谁未曾凭着一腔热血，学艺打怪，拼到中宵，忍受霸凌，在社会的各个战线甘当垫脚石、炮灰和zombie。无需抱怨，也不要觉得stupid，这是成长的必经。要真正习得技艺，强健脑体，只有疼过流过血泪，才能充分享受在高高的夜空飞翔，俯瞰灯火的快感。但成熟就不同了。以男主角four为代表，真正成熟的人，开始清醒，开始懂得审视，不再以他人或权威的价值观为自己的价值观。开始选择真正要走的道路，同时习得作为一个异端在群体中掩饰自己和保全自己的能力。

分歧者有没有出路？寓言的结尾是浪漫的。男女主终于成为无派别人，相拥登上了通往自由的列车，流亡天涯。高高的大墙外也许有异端生存的土壤，也许没有。重要的是飞翔。自由的飞翔。

啊说了那么多，应该评价下影片了～嗯视效不错，男女主都算养眼，还有久违的maggie Q姐姐～

期待第二集。

      诚如我的短评所说，这不是一部讲专制与革命的片子，而是探讨人性的科幻作品。但短评没有说尽兴，尤其是看到那些有这么多“赞”的评论，所以还是想多说几句废话。
       真的，不管是不是亲身经历了“专制”，还是被新闻或是小道消息轰杀至洗脑，许多人对于身处“非民主，无自由”的国度，已经达成了共识。所以，每每看到类似的片子，就耐不住想当一分钟“惊醒世人”的英雄。
       但很可惜，自由民主的美帝人民，压根不想和你谈什么专制，也不想谈什么反抗和革命，而是讲一些，对于许多国家来说，还谈不来的东西，大概是叫“超越人性”，或者干脆中国特色一番，叫“圣性”。
      片子一开始，就是拿战争后的满目疮痍，来“恐吓”观众——反战意识。
      把人分为五个派别，又涉及到，“种族歧视与反歧视”。五个派别依照无私，博学，友善，无畏，诚实来分，无私派是执政者，博学派是研究者，友善派是生产者，无畏派是守卫者，诚实派是仲裁者。
      这是五种人性中突出的优点，从这个分类开始，就已经在暗示，这是探讨“人性与社会制度，即国家管理论”的话题了。
       故事的主角，是“分歧者”，这是一种同时拥有多种人类优点的人，男女主角都是。但他们在片子里，却是要被剿杀的，为什么呢，片中原话是，“他们不容易被控制，会对派别分类制度产生破坏”。
       也就是说，分歧者就是制度外的一类人，他们的出现，本身就证明了该派别分类制度的缺陷。可是，维护制度者，却不愿改良社会制度，反而是采取了杀戮的方式。
       首先要说明的一点是，这里的“维护制度者”并不是掌握政府的无私派，而是博学派和无畏派的领袖。为什么会这样呢？从片子里我们可以看到，无私派是不懂得伤害人的，他们天生就只会帮助别人，也正是由于这一点，认为自己掌握真理的博学派，觉得这帮无能的家伙，无法保护现行制度，维护“来之不易”的和平，所以，才有了主线故事，篡权与杀戮。
       至于片子里反复提到的，博学派污蔑无私派，贪污腐败云云，都只是一种政治策略，估计连博学派自己都不相信，一个合格的无私派会腐败。但无私派无法维护制度不被动摇，对待分歧者太过宽容，却是博学派，以及无畏派领袖无法容忍的。
       片子其实还讲到了，单纯某一种人性的明显缺陷，这也是推动故事发展的重要因素。
       无私派，朴素过头，”无论什么情况下都不懂得伤害人“只是小事，太过无私奉献，不懂得控制住反对者的过激行为，才是大事。除了被轻易篡权，片子里还描写了一个小细节，即”在进行派别测试前，一个博学派走到无私派之中，责问无私派，是不是自己贪污了粮食，而那些无私派面对这样无理的指责，竟都支支吾吾，不敢说什么。唯有女主角想要插嘴反击，但却被自己哥哥制止了。“女主角当时的行为，其实已经说明了，她不是一个单纯的无私派，而是分歧者。
        博学派，自以为是也只是小毛病，但绝对自负，并且理性到几乎冷血的程度，才是真正恐怖的所在。你无法想象，女boss到死也不肯关闭系统的那种坚持，以及受到控制，关闭系统之后，那种伤心欲绝的表现，是那么真实，那么残酷。也就是说，在她所认为的真理面前，不但是所有人的命不重要，就连自己的命也是不重要的。这样的人，难道不就是”有信仰的人“吗？
       而且，博学派也是和分歧者对立的一大阵营，是受到着力描绘的，色彩相当浓重。而他们也是所谓”超越人性“的实施者，算是作者或讲导演，用来讨论”超越人性“的关键。
       我之前和朋友开过玩笑，人是一种动物，但脱离了兽性，我们就成了人，而人在将来，也一定会再度进化，脱离人性，成为”圣“，继而解决一切我们现在无法解决的事情，诸如腐败，歧视，战争等等东西。而这里的博学派，无疑是有那么一点意思的，他们的理性已经几乎战胜人性了，只遵从他们认为的做法，绝无二意。博学派们一边说人性中有弱点，需要克服，一边要追求的则是和平，但最后却发现，他们还是失败在分歧者手上了。
       所以我要说，博学派们以为的克服人性弱点，乃至于”超越人性“，其实还是出自于人性，甚至是人性的一种弱点，叫偏执。这也是博学派最失败的地方，我想，真正的”超越人性“是不会受到抵抗的，就像真正的”真理“不会受到质疑一样。
       可以说，想要超越人性，数千年来，始终只是停留在”只有极少数人能做到自我实践“的暗阶段，根本还未到”累积足够量变，导致质变“的蜕化阶段。
        说回片子里，博学派的失败，恰恰是证明了人性的胜利，而人性的胜利并不由单纯派系完成，而是靠拥有多重”美德“（人性）的分歧者才做到的。
       再说无畏派，他们是片子的主体部分，因为女主角被测出是分歧者之后，为了找到那个放她一马的无畏派女性，所以加入了无畏派，跟着他们天天酷跑不怕死。
       无畏派的弱点是显而易见的，即无法反抗。这不得不让人想到一句话，”军人以服从命令为天职“。是的，无畏派就是军人，但他们到底还是有自我意识的人，所以，博学派发明了一种注射剂，用来控制这些天生在反抗意识上十分弱的人，作为杀戮机器。
       对了，这里可以插一句嘴，博学派认为，”自我意识“是需要被消除的，因为，他们有害，不利于控制，更不利于对制度的保护。这里可以算是对”专制“的讨论，而不是”超越人性“。但我还是觉得，这不只是专制的问题，而是在表述，死理性派对于”专制的优势“进行的解释。也算是讲出了，为什么国家管理上，会有专制存在。
       那种绝对自由主义者，以及坚定的翻供者，恐怕怎么说也不会承认，最自由的国度，依然会在宪法里赋予其管理者以”专制“的权利。几乎可以这么说，法律即专制（可修改，不可违背），道德即民主（约定俗成，也就是少数服从多数，所谓的道德绑架，基本上都是对于少数人的暴政）
       至于友善派和诚实派，片中着墨较少，我纯粹的瞎说一下。友善派基本可以理解成非暴力不合作运动的参与者，他们不会和人进行武斗，乃至争辩都不太可能发生，这样的人，弱点就是好欺负，各种好欺负，估计就是这样，所以导演也懒得说他们了。
      诚实派也不会好到哪里去，他们不存在谎言与遮掩，也就是说，不存在隐私的权利，也不会与人进行”虚伪的社交活动“。片子里，女主的去无畏派碰到的第一个朋友就是从诚实派里走出来的，不过她还算好点，虽然会说一些使人难堪的话，但至少也不算太过分。
      对了，说完他们各自的弱点，又说道转投派别，我还想到里面反复提到的一句话，叫”派系高于血缘“。
      这一听就是反人性的话，有什么东西会比父母亲情还”高“呢？我们中国人有句俗话，就叫”血浓于水“嘛。可是，你再反过来一想，把派别理解成信仰，这就变成了”信仰高于血缘“。
      是不是一下子就能联系到各种历史故事或者是新闻报道了呢？对的，对于人性的探讨，是躲不开这些的。
       当然，我说到现在，还漏了这个制度之中，相当关键的一环，”无派系的乞丐“。你简直很难想象，一个人会因为不够博学，或是不够无私、不够勇敢、不够友善、不够诚实，就沦为一无是处的阶层，只能通过无私派的救济生存，还要生活在无畏派的监视中，另外受到各种歧视。
       从我的个人角度来看，这是对于”精英文化“的一种讽刺，是对”人权侵害“的一种夸张表现，但反过来说，导演似乎并没有特别同情这一类人，而是把希望寄托到了”更精英“的分歧者身上，从头到尾就没有说过，这些沦为乞丐的人之中，有什么闪光点。
      或许，作者是有意识的将”异类分子“划成了两类，前者是在某类性格的测试中落败的失败者，而另一类则是可以通过测试，证明某种性格成分优越的成功者。失败者自然是无法担当”拯救社会“的重任的……导演还是个推崇”精英文化“的人，米帝观念与中国观念立马碰撞。
       说到这里，你或许会觉得说得很乱，是的，这可以算是我和你随便谈一谈的笔录，称不上什么文章。但我可以稍微总结一下，片子虚构了一个世界，主要讲了一个制度的缺陷，以及最终的人性胜利。
      制度的缺陷，是忽略甚至抹灭人的多元性，并且因为极致的某种性格的缺陷，导致了反人类事件发生。而人性的胜利，无外乎”爱“，以及“无私，博学，无畏，诚实，友善”等五种性格的交融。
      说到底，作者无意于真的讨论“人性的超越”，（与我一开始说的貌似矛盾），而是在讲“人性的缺陷”，阐明了关于，某种性格过强，导致的缺陷十分可怕的观点。也顺带说明了，维护和平，不是靠杀戮，制度……后面的结尾貌似我忘了，说不上来了。
      废话了这么多，最后要说一句，片子拍得其实真的很一般，那种跑酷的情节还有枪战之类的，我反正看了无感，完全就是糊弄一下嘛。但单纯的放到科幻片里来说，至少这种构架与讨论，不会让我立马反感，反而十分脚踏实地，就是来讲，在国家管理之上，在制度设计上，绝不能犯类似的错误，要着重考虑人性的的多元性，也要考虑那些被视为美德的优秀品格带来的缺陷。
       别的不说，你看那些人民公仆，连贪污都不会，还能不被篡权吗？（你特么是在逗我呢吧？）
      我的同胞们，请听我说一句吧，革命不会忽然爆发，也不会永远沉默，但请不要杀害无辜。曾经的曾经，有一群人和你们一样热爱这个国家……

电影《分歧者》无论是从故事讲述上，还是剧情结构，甚至在人物塑造上，它从来都算不上是一部堪称优秀的电影作品。看过之后，你就会发现整部电影，故事老套没有新意，叙述模式依然是线性时间叙事，人物方面女主角完全是一个败笔。

But，这部电影吸引我的地方，恰恰不是电影情节本身，而是电影中所蕴含的大量社会学现象。当然，在一定程度上而言，电影本身就是一部微缩的社会，不可否认，几乎所有的电影都或多或少有意或者无意识地牵扯或者谈论到一定的社会现象。但如《分歧者》这样，几乎无时无处不在用社会学视角去讲述故事的电影，我还是第一次看到。所以，这是电影给我惊喜的地方。当然，如果你能学着用社会学和人类学的眼睛来看这部电影的话，你会有特别的发现，在一定程度上而言，这部电影还可以作为社会学教程给学生观看和学习。

一、 社会分工和协作

百度百科中的解释，社会分工是指人类从事各种劳动的社会划分及其独立化、专业化。 社会分工是人类文明的标志之一，也是商品经济发展的基础。没有社会分工，就没有交换，市场经济也就无从谈起。

在电影《分歧者》中，我们从开始就很明显看到社会分工的影子：一百年前，席卷全球的战争让几乎所有的国家都从地球上消失，幸存的人类聚集在破败的芝加哥。新世界的创始者为了谋求永久的和平，将幸存者们分成了无私派、诚实派、无畏派、友好派和博学派，同时社会根据各个派别的特性，分工协作。比如无私者无私乐于奉献，那么他们是政府的代表；诚实派诚实正直，注重诚信和秩序，他们是司法的代表；无畏派无所畏惧，勇敢坚强，是这个城市的守护者，代表着士兵警察行政势力一方；友好派友好温和，负责耕种；博学派聪明，富有知识和逻辑，无所不知，是科学研究的代表。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中提出的发生在东大陆原始社会后期的三次社会大分工，即游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来；手工业和农业的分离；商人阶级的出现。社会分工在一定程度上代表着社会的进步和文明程度的提高，也是生产力和生产效率提高的表现。

社会分工的优势就是让擅长的人做自己擅长的事情，使平均社会劳动时间大大缩短。生产效率显著提高。能够提供优质高效劳动产品的人才能在市场竞争中获得高利润和高价值。人尽其才，物尽其用最深刻的含义就是由社会分工得出的。


二、 达尔文的妖孽

当然，和现实的社会一样，电影《分歧者》里的世界还不是共产主义光辉照耀的新世界，和现在很多的社会一样，里面同样有一群城市的流浪者，在电影，这群人被称为“无派者”。所谓“无派者”就是在社会选择中被各个派别所淘汰下来的人，也就是我们现在社会所说的“撸瑟”。

在这里，对照的就是达尔文老先生说的“适者生存”的进化论逻辑，有人在庙堂，有人在草野，有人吃香喝辣，有人食不果腹。精英居于塔尖，平民占据中间，底层就是底层人们。在现代社会依然如此，但至少会有少量的人员流动，而正是这合理有效的人员流动才是一个社会良好有序的保证。如果一个社会缺乏良好的社会分层中的人员流动，那么这个社会就是濒临危险的社会。

当然，这里主要谈达尔文老先生的进化论。众所周知，物竞天择，适者生存这样的观点在达尔文之前以有声音，当然在他之前已有人提出进化的理念，达尔文老先生无非是用一本《进化论》的书让这些理念文字化。当然，如果仔细读了《进化论》，就会明白，其实在达尔文看来，其另一个重要的观点其实是说，无论如何进化，社会生物依然无法逃脱自然选择的力量。

三、先天选择与后天选择

在电影《分歧者》中，女主人工碧翠丝出生于无私派家庭，但她却羡慕无畏派的勇敢和果敢，同时在最后的派别选择中，她选择了无畏派。当然，还要说的一点就是，其实主人公是所谓的分歧者，就是在身体自然选择中既属于任何派系，又不属于任何派系，因为这类人群常常具有博学派的知识，无畏派的勇敢和无私派的无私等等，所以在一定程度上而言，他们可以属于任何一个派别，当然在另一个角度而言，他们不属于任何一个派别。就如那个寓言故事一样，可悲的蝙蝠既无法成为老鼠的朋友，也难以成为鸟类的朋友，因为他们是老鼠和鸟类眼中的异类。电影里面的分歧者也是电影社会中五大派别眼中的异类。

当然在这里面有一个很有趣的社会命题，那就是关于社会选择。当然在电影里，碧翠丝选择了无畏派并通过了各种努力和训练，转变成了无畏派。当然，从其他派系转来并成为无畏派的不只是她一个人，还有其他很多人，这就是所谓的先天选择和后天选择。

对此，波伏娃《第二性》中有一个有趣的观点。那就是，其实在社会中，在劳动分工中，女性不一定比男性弱，有些女性甚至比男性更强壮，在很久很久以前，女性和男性没什么区别，都是要出去狩猎动物的。但为什么，到了现在社会里，女性常被视为柔弱的需要保护的一方呢？那是因为，后来因为大姨妈等各种各样的原因，社会分工里就让男性去承担了狩猎等工作，同时随着社会观念的塑造，导致在人们印象中，女性就应该是在家缝缝衣服、做做饭、养养孩子就行了。至于打猎狩猎，爬树摘果的事情，那就交给男人来吧。久而久之，女性便成为了所谓的弱势的一方。

你说，要是没有这些社会观念束缚，女性不一定比男性弱啊。当然另一个可供证明的就是《西游记》里的女儿国了，那里全是女性，不也有军队，不也出去打仗，保家卫国么，各个都是女汉子啊。还有，杨门女将、穆桂英等等。所以说，观念不一定很靠谱。就像无私派的碧翠丝最后不是投身无畏派，同时经过训练不也从弱女子变身成了女汉子。

在碧翠丝的身份转变中，还涉及到一个很重要的社会命题，那就是角色认同。看过电影的人知道，在派系检测中，碧翠丝的结果是分歧者，就是前面说的各种派系都有的融合，也就是社会中的异类和分歧者，是其他派别担心并欲处之而后快的异教徒。在一段时间里，碧翠丝遭遇的身份认同的混淆，因为她突然迷失了，身份忽然混乱了，不知道何去何从了。而最后，在选择中，她选择了无畏派可以看做她身份意识的觉醒和角色认同的找回。

四、 仪式和融入

仪式，多指典礼的秩序形式，如升旗仪式等。人类学研究视野和意义范畴内,仪式首先被限定在人类的“社会行为”这一基本表述之上,但人类学家们对仪式的界说则见仁见智。有人认为“那些包含着世俗的行为,其目的是为了国王和部落祈福的,人们称作为仪式。”有人“将仪式视为基本的社会行为”。有人提出“仪式是纯净的行为,没有意义或目的。”

有人指出“仪式是关于重大性事务的形态,而不是人类社会劳动的平常形态。”在有的人看来,“仪式就像一场令人心旷神怡的游戏”。有人认为“在仪式里面,世界是活生生的,同时世界又是想象的……然而,它展演的却是同一个世界。”

仪式一般在庄严肃穆的地方举行，以给参与者以仪式感。仪式在电影《分歧者》里代表着一种身份认同。在电影中，在选择派别的时候，参与者歃血，然后将自己的血滴到自己所要选择去的派别里面。经过这一过程的洗礼，就代表你已成为这个群体一员，你获得自己的身份认同也选择去融入这个群体。当然，在碧翠丝看来，为了融入无畏派这个新的群体，碧翠丝甚至给自己也举行了一个小小的仪式，那就是自己改名。在笔者看来，取名字其实也是也是一种仪式化过程，代表着家庭对你的身份认同，同时名字中往往包含着家庭伦理关系（比如辈分）以及家庭期望等。碧翠丝在电影中改名翠丝，便也是自我仪式的完成。

五、 融合

社会学中很重要的一个章节就是讲述关于融合。融合往往指一个人融入到另一个群体，或者一部分人进入另一人群当中。电影中就是以前的非无畏派者融入到无畏派的群体之中。融合一般而言是艰难的，曲折的，带着阵痛的。

对融入者而言，那是一个新的群体和新的环境，一切都是陌生同时需要自己去适应和熟悉的；对接纳者群体而言，这是一群陌生人来到自己的领域中，往往是一种被动的接纳而非主动，接纳者对融入者往往会带着敌意，即使不是敌意，那也绝对不是善意的态度。

简单举个例子，比如你毕业后进入一个新的单位，刚开始初期就是阵痛期，你从学校走入单位和公司，需要自己转变，去认识新的同事，但你也会知道同事和同学朋友是不一样的，你需要快速融入到这个新的环境中去，这就是融合。

碧翠丝就是这样，他需要在新的群体中建立关系，当然是朋友以及同盟关系，而在这过程中也有竞争，因为排名靠后者将会被淘汰出无畏派沦为无派的流浪者。而这一过程，我们知道，对碧翠丝而言是痛苦和无奈的。

六、 社会规范

社会规范是社会中程序化的规则。是保证社会良好运行的关键和保证。在现代社会中，社会规范是一整套良好有序的法律以及规章制度等

当然在电影《分歧者》中也有一套属于其自己的社会规范，比如分工协作，各司其职，相互做好本职工作等等，维持社会秩序良好运行与发展。

当然，社会规范不一定是完全正确的。比如在电影里反面角色的那一套所谓的“派别高于血脉”的那一套理论学说。当然，其实如果想想现代社会，这样的学说的变种无时无刻不在社会中上演，比如我们常常在新闻中看到的，父母病危，儿子坚守岗位等等。其实，如果仔细想想，确实十分可怕，一个在社会伦理中能狠心在关键时候拧巴着内心不去看望父母的人，谈其所为的奉献精神又有多大价值。这一点，我们国家做的还不够。很多人欣赏美国电影，其实倒不如说很多时候，欣赏的是电影中所宣扬的个人主义价值观和体现出来的民众高于国家高于一切的价值观念。因为，一个社会正是由一个个单独的个体构成和塑造的。



总是，如果能够用另一种解读，用另一个眼光去看待电影《分歧者》的话，
这部电影何尝不是一部良好的人类学和社会学意义上的教科书。

作为看过原著的读者，《分歧者：异类觉醒》还原得很令人满意，电影本身完整展现了小说风格，在翠丝和老四奋勇向前的自由肆意中，我已经开始期待这一系列电影的渐入佳境了。当然，因为对接下来剧情的了如指掌，很多桥段都会让我微微一笑，比如凯特温斯莱特饰演的珍宁，虽然全程女王状态，口若悬河头头是道，但她其实也只是这片实验田中的一只小白鼠——很多这样的细节，都会让通读过整部小说的读者感到戏谑。
但是，除了对电影的欣赏，更多的，我也有一份担忧。因为，我一直觉得将文学作品翻拍成电影是一件吃力不讨好的活儿，虽然改编和系列影片已经成为一股不可阻挡的主流力量，但在契合原著精神主轴的同时要把握大银幕的尺度和系列片的进展节奏并不是一件易事，这是大多数改编电影都要面临的问题。
《分歧者》同样也遇到了这个问题，并且相对于其他改编电影，它可能更吃亏一些——对比整个系列的架构与野心，第一部《分歧者》在世界观的展开层面上，用“冰山一角”来形容都略显夸张。所以，作为一部系列电影的开篇，它可能并没有那么的出彩，但如果看完第一部后就弃掉了整个系列，实在是太可惜。
《分歧者》三部曲很有点佛家三重境界的味道：第一部看山是山，看水是水；第二部看山不是山，看水不是水；第三部看山还是山，看水还是水。整个系列的情节推进非常有层次感，视角转动，就是一个大千世界，但仔细推敲，其实核心始终只有一个，就是对复杂人性的探求。

朋友没看过书，看完电影以后和我说觉得设定和逻辑有点难以认同，其实这也是我看完第一本书后的感受，就好像是看到《盗梦空间》里制造的梦境，只要有一丝不合理的地方，这个世界马上分崩离析。
无私派、无畏派、诚实派、友好派、博学派，五大派别的生活世界好像是个有严重硬伤的荒谬之境，每个人只能从属于一个由个性划分的派别，派别重于血缘的理念让彼此的生活都显得泾渭分明，冰冷无比。于是这些本该是人类追求的美好品质扭曲变形，无私派过分强调为他人奉献而忽略了对己身的关注，无畏派将残忍与勇气划上等号，诚实派用诚实来伪装对他人感受的忽视，博学派野心勃勃，知识变成了操纵别人的利器。人的个性本应大放异彩，而拥有两个个性以上的分歧者却成为博学派欲除之后快的对象。这个世界究竟发生了什么？就算是科幻作品，也应有理有据，有清晰的思路脉络。
我想不少没看过书的人看这部电影可能对它的设定都有种大加挞伐的冲动，这也是我说的电影吃亏的地方，在第一部小说中，作者要呈现的世界观还未完全铺展开，但在接下来两本小说中，让人不断刷新认知的层次感立马体现出来了，而这全是靠第一本书中构建的世界奠定的基础。
第二层看山不是山的境界在于当你以为五大派别的世界就是整个背景框架时，却赫然发现它只是外部世界营救自身的工具，原来这么一个显得扭曲的生活空间确实是被刻意营造出来的，镜头向远处推开，我们才发现原来看到的全部只是画布上的一隅。这里的冲突相较第一部更为激烈和深化，在派别世界和域外世界的矛盾中，五大派别彼此针锋相对，争权夺利的混战也硝烟弥漫，扭曲的人性在战争中被剥了个体无完肤，派别成为了最后一块遮羞布。
之后第三部伊始，我和来到域外的派别人士们就再次被震住了，所谓的派别只不过是基因有缺陷的人，第二层的境界也来到了高潮，当赖以生存的价值体系整个坍塌，缺少了骨架的人如何生活下去？
第三个层次随着派别者和外部世界基因局的对抗逐渐展开，拥有纯净基因的基因局人士看似远远比“有缺陷”的派别者要强得多，但他们的做法又与珍宁等人相差多少呢？毫不犹豫地利用、甚至牺牲他人的做法与“纯净”二字相去甚远，而所谓的缺陷又在哪呢？如果说强制划分派别是无视人类本性的枉然，那么外部人士对缺陷基因的修复就是沉浸在空中楼阁的幻境中，两者有何差别？其实质不过都是人性的僵化，而这种桎梏终将被打破。在这个不同于派别世界的小天地，我们终于看清楚人性背后的意义，复杂和缺陷本就是它最真实的样貌，这也是第三层境界真正揭示出的本源。
因此，三部曲中不断变化的是看待世界的角度，但价值观念其实一直未变，就是对人性的挖掘，只待我们上下求索。而《分歧者》作为开篇的第一部，率先撩开一层人性的面纱，也扯下了这个世界的遮羞布，更庞大的探寻与拷问，只待接下来的层层递进。

总之，《分歧者：异类觉醒》成功开启了这个电影系列，并一定会引爆这个电影系列，如果不想错过《反叛者》与《忠诚者》的升级，《分歧者》是一定要看的。同时，对于系列作品来说，能看到人物的成长是至关重要的，而翠丝和老四的感情线，就是这浓墨重彩的一环，在这点上，书中对主角的性格塑造和变化有着非常合理的发展弧线，期待着电影不要忽视对这条感情线的刻画，虽然最后的最后……我就不剧透了。

我實在很不想這樣講，
但是看完這片之後，
我覺得作者/導演從一開始就不是要講反烏托邦的故事，
其實講的就是高中女生的青春愛情小花小草，
但是又不想被嫌花癡無腦深度低，
唉，怎麼辦呀，正是托腮蹙眉時，
好巧瞄到手邊一本《美麗新世界》，
瞬間醍醐灌頂，振筆疾書，
寫出一部世界觀龐大未來設定灰暗人類前途黯然的逼格作品，
拍拍胸脯，誰還敢說這是小情小愛！

不過其實定睛一看，
會發現其實那些什麼拗口的Abnegation、Dauntless、Erudite，
或者戰後的衰敗芝加哥、圍牆外的世界之類的，
都跟整個劇情好像是出格的，
有點像擺錯道具的舞台劇。

因為在拖掉那些外殼之後，
電影呈現給我們什麼樣的劇情。
女主角掙扎在父母的傳統職業期待與自己的內心嚮往之間、
女主角勇敢果斷的選了自己的理想卻發現成績好爛、
女主角發現有個體術容貌個性樣樣封頂的男助教、
女主角成績成績突飛猛進、
女主角因為成績突飛猛進被好朋友討厭了哭哭、
女主角BUG般的先天能力讓她考試無負擔卻又要裝哎唷考得好吃力。

如此這般，
這劇情說是校園YA片還過得去，
但是今天硬要裝高冷、搞深度，
放進反烏托邦裡頭去，
就無可避免了產生了一種詭異，
最後那段Kate Winslet發動的派別清洗怎麼怎麼看怎麼怪，
基本上跟前面的無畏青少年暑期成長體驗營完全脫鉤，
有種「我是不是連第二集一併看完了？」的佔便宜感，
人言道，吃虧就是佔便宜，
但是看完這片，會覺得，佔了這便宜，吃虧的是自己。

所以當最後女主角與帥氣助教及一群好夥伴搭上開往圍牆外的列車時，
明顯的續集伏筆讓我不禁一股惡寒，
後來上網查了一下，嗯，果然是時下最潮三部曲模式……
想到這系列電影要花上多少的器材、道具、底片、宣傳品之類的，
就想到赫胥黎在《美麗新世界》裡寫到：
「在低度生產的時代，這是非常緊要的；但是在機械和氮固定的時代——節儉絕對是反社會的罪。」