驱魔

我选择这部影片来写影评其实有多方面的考虑，其中，除了该片作为惊悚片的特质以及确实让我在观影过程中造成了极大的心理“不适”之外（女主角长得就非常惊悚！），还有我个人一些不同于主流观点的思考（令我惊讶的是，豆瓣上尚今还找不到类似的关于宗教和法律关系的观点），最后就是我的一点私心，去年修法学双学位的时候，上课老师就一直推荐林达一套《近距离看美国》的书籍，说是了解美国法制的捷径，最近凑巧看完了全部四本，这篇有关法律的影评算是展示自己学有所得的机会。
        “魔鬼最有效的伎俩真是让人相信它们并不存在，魔鬼正是通过不幸降临到这是世界上来的，看看吧，谁需要被驱魔啊！”这是一篇高赞的《驱魔》影评在结尾的升华和呐喊，有可能，·这也是导演苦心孤诣希望传达出来的主旨和制作本片的初衷，即通过一场法庭审判的妥协向人们宣告：不要不信邪，科学解释不通的道理总能在上帝那里找到答案，人一定要心存祈祷云云。但我不这样想，我想站在片中控方托马斯律师秉承“科学的立场”进行辩护。或许有些费解，为什么我仍顽固地立足于片中已经明确表明“科学并不能完全解释魔鬼附生”的前提下，还要撰文并自以为是地去抗辩和挣扎呢？
        因为我注意到了更高层次的问题。试想，片中女主的恐怖举动如果确实是被所谓的“远古六魔鬼”附体，那魔鬼从何而来呢？请不要和我大谈天堂地狱因果循环之类的，作为一个“无神论者”，我想从更贴实际的“宗教思想”来溯源和探究。
        宗教，一直是一个一体两面的东西，源于人类的天性，宗教的渊源从很久远就在人类思想中诞生，在几千年的发展历史中，宗教宣扬的仁爱宽恕等观念由于切合普世的价值得以保存至今，也主导了弘扬正能量的历史舞台。例如美国的建立就发源于一批弘扬“追求自由权，生命权以及个人幸福”的伟大人物的思考与行动，而这些伟大人物是在英国“清教徒”移民中成长起来的，宗教的博爱同样也让美国北方成为坚定的反奴隶制中心。宗教可以给面临困境的人们以祈祷的勇气与底气，当宗教精神成为人的信仰，这种力量就能带给人类巨大的能量。
        所以其实所有的现代人都应该心知肚明的，“上帝”存不存在这个问题并不重要，只要你愿意相信，“上帝”带给你内心的踏实和力量就如同它真实存在一样，重要的是信仰这个词本身的意义。同样，“魔鬼”存在与否？或许这个概念的意义仅在于给你的良知以警醒，给不适合人类社会的出格的举动以来自内源的约束。
       但是宗教有它的两面性，人的思想有传染力。宗教思想抓住人天性对不可知事物的恐惧，轻易就能煽动人的情绪，对于狂热的宗教分子，一旦启动了某个程序，就不自觉的模糊现实与幻想的界限。影片《驱魔》中，女主的魔鬼就来自于对宗教狂热的心魔，绝不是被什么曾附体过“古代暴君”的“远古六恶魔”附体的荒诞故事。试想，如果古代暴君变得残暴的原因可以用魔鬼附体的理由来敷衍的话，人世的一切举止有什么意义呢？
       作为一个坚定的“无神论者”，我认为片中人物的“魔鬼”发作不仅是与科学、医学原因关联很小的，其根源还是信仰宗教付出的必然代价。而这种代价的后果不应该由辩方的被告——可怜的神父来承担，这种可怕的代价应该由所有信仰基督教的教徒乃至所有纵容了宗教情绪的普通民众来承担。
       影片的恐怖氛围营造和宗教紧密相关，宗教的感染力更是让涉案的被告女律师信仰动摇，“凌晨3点钟”的可怕谶言和恐怖预言让身为观众的我都不寒而栗。我想这种恐怖情绪的层层渲染就如同宗教思想的层层渗透，如果一旦失足跌进了这个怪圈，以后心灵的创伤再也无法愈合。片中辩护女律师问神父“你第一次见到斗笠黑衣的恶魔后就再也没有见过它了？”回答说“是的，再也没有。”可是神父自从那次“见过”后，就再也不敢否认恶魔的真正存在了。这些其实只是人类“意念”的游戏，当宗教存在并告诉你上帝保佑你的时候，上帝的光辉就被你想象笼罩在周围，你感到温暖和有力，当宗教又告诉你魔鬼注视着你的时候，你却被引导想象身边人都是眼角流血的撒旦了。宗教，从它被人类选择作为“信仰”的那一刻起，它就是一股相当不稳定而又超出控制甚至支配人类的庞大力量。
       正如被告辩护律师在结案陈述时指出的那样：“我相信，神父只是尽了自己能尽的义务，他为可怜的孩子做出了力所能及的努力。”这是神父的认知局限，从客观的事实来看，女主的疯狂举动明显带有强烈的思想冲动，是神识被控制的恐怖征兆，用医学的解决或根除是不现实的。
        所以，我倾向于认为女主是承受了身体疾病和精神狂热控制两种折磨，其中，精神控制致死是主因，这个错在宗教，是宗教本身存在的牺牲品；身体疾病致死是次因，神父受制于自身局限采取了错误的措施，过失致死。
        法庭最终对这场披着“宗教与科学”外衣的案件作出审判，结果依然判处神父“过失致死罪”，但是量刑的时候陪审团相当于给出了“免除”刑事处罚的意见，是一个蕴涵了妥协意味的结局。但实际上审判结果与我上述的分析不谋而合：即神父有罪，但对女主死亡并不负主要责任，那么，主犯是谁？影片没有回答，但这样故意隐去的手法分明是意蕴深长的。我只能悄悄臆想，审判完毕，这群代表了美国人民的每一个陪审团成员心中，会不会也为这个曾经咋看一眼貌似与自己无关的而实际上作为宗教牺牲品的可怜女孩感到惭愧。我们奉养的“上帝”反面就是“恶魔”，我们从上帝那里获取力量的同时也怂恿恶魔们张开血盘大口……
       总而言之，最终我把审判的结果理解为，这是所有关注该案件的美国人重新对宗教势力的反省。我把陪审团对神父从轻发落的判决理解为，这是现代美国人对同样受到灵魂危机的牧师的怜悯。因为，美国的陪审团制度的意义正是，每个法庭的判决就是所有人民的意志。
       与法官的大量戏份和鲜明角色感相比，坐在一旁面无表情，呆若木鸡的陪审团是一个矛盾体。他们是法庭上人数最多的一方，却只能一言不发；他们是法律案件最后的决断者，却可能拥有最低的文化程度；他们是审判过程最重要的一环，却在法庭上拥有最少的知情权；所有这些，都是美国在首先保障《权利法案》公民基本权利前提下，力求司法公正，程序严密，设计出来的一整套游戏规则，最后决出游戏的胜利者。所有人都要遵守这样严苛复杂的规则，所有人都明白只有遵循游戏规则得到的结论才能生效和让人信服。
       当《驱魔》中的案件服从所有的游戏规则、走完一整套法律程序后，事情的本来面目就在观众眼前呈现，它所揭露的道理和作出的判决还会作为援引，影响以后无数相关的案例，美国就是在不断的反思和立法、立法和反思中前进。
        在时代过去几十年后的今天，美国人对宗教势力正反两面的反省已颇有成效，过去曾经被蒙蔽的现实，终会在一个一个的案例教训和深刻反省后得到伸张和揭露。正如林达在《彗星划过夜空》中说的：“或许，今夜没有星辰，可是他们相信，在雾霭之上，依然有群星璀璨。”

这是部能够吸引你一口气看完的电影，但细细推敲又不免有些许失望。

恶魔缠上小女孩后，上帝置之不理，说正是因为你是虔诚的信徒，恶魔才会缠上你，我也不打算救你，因为这正好是给世人展示上帝和恶魔的存在的好机会。这算什么狗屁逻辑，这不是在打自己耳光嘛。另外，那个医生为什么会死，他正好是一个强有力的人证来证明恶魔的存在，上帝应该保护这个人啊。

演員十分給力，可是我很討厭裡面這場無厘頭的官司。
Erin說過“目前一切科學證據都對我們不利”（大意），可是我沒看出辯方在法庭上處於多麼不利的處境。就算辯方提出的關於惡魔附身的證詞太模糊主觀，而且被控方一一推翻了，法官還是一直偏幫辯方，這樣的法庭太不合常理。
惡魔襲擊Erin這段劇情很重要，這是促使Erin相信神父的一個重要原因。可是片中惡魔對Erin（以及Emily以外的所有人）的襲擊只是流於形式，比起Emily連嚇唬嚇唬的程度都算不上。至於醫生為何要死、Erin如何躲過惡魔的襲擊這些內容也沒交代清楚。本以為橫空出現的項鍊是伏筆，結果它只是個擺設。一邊強調“命運”一邊插入生硬的“巧合”，弄巧成拙。
Erin和證人們用不可證偽的“事實”駁斥控方的幾場戲刻畫得十分精彩，Emily的演繹也完美呈現了宗教驚悚片的氣氛。可惜這齣電影為了宣傳宗教力量甚至犧牲了劇情合理性。它的價值，可能是在人們心裡種下了“懷疑科學的種子”吧。

引子

一次听一个朋友讲，说他看了一部泰国的鬼片后，连续3个月都很郁闷，心理阴影至今未能完全散去。当时觉得非常搞笑，老实讲，我的注意力不是集中在他说的电影上，而是他那带有天府之国口音的普通话上来着。当然也有点好奇，很想看看一部恐怖片要拍成什么样，才能吓人如此之久。

 

终于，我如愿以偿得到这样一次机会，前天在Hulu的网站（类似国内的迅雷看看在线电影网站）上乱点，看见一部分类为恐怖悬疑——翻译成中文是应该叫做《驱魔》（The Exorcism of Emily Rose)的片子。因为之前被另外一部《史前巨鳄2》的续集打击得实在不行，所以这部由LAURA LINNEY出演，号称由真实故事改编的电影从一开始就吸引了我的注意。故事情节非常简单，讲述一个患有严重精神分裂以及癫痫的女孩，怀疑被魔鬼附身，没能在神父驱魔的帮助下获救而惨死，最后神父被控“疏于照顾致死”而告上法庭的故事。电影就是法庭上以LAURA LINNEY扮演的律师为神父MOORE辩护为主线进行叙述的。在描述Emily的世界时候，恐怖的镜头有几个，但让人倒竖汗毛的场面也不太多，说实话当时看完并没有太大的心理压力。电影没有字幕，害得我是硬着头皮，竖起耳朵，连蒙带猜的看完全剧。让我印象比较深刻的是故事里面凌晨3点钟，这是黑色力量降临的时间，Emily，律师，还有神父身上都遭到黑暗力量攻击的恐怖经历。

接下来，神奇的事情就发生在第二天凌晨，我感觉自己还躺在房间的床上看电视，但电视机的声音有点诡异，忽大忽小，时远时近。我正想起身检查是怎么一回事，突然一个黑色的阴影扑到我的身上，立刻感到浑身被压得无法动弹。我马上意识到了巨大的危险，于是拼命的挣扎，双脚开始扑腾，想用力摆脱身上的重负......这时，脑子里有个声音响了起来：快点醒过来啊，快点醒过来！！！

 

这真的是在做梦吗？

 

我立马睁开双眼，四周一片漆黑，我第一反应就是赶快看时间，急忙去抓旁边的手机，亲爱的读者同志们，你们能想象我当时背负了多么大的心理压力的吗？Thanks to God,,,, 还好手机时间显示已经是早上5点半了，这才松了一口气。接下来无论如何也睡不着了，脑袋特别的沉，像灌了铅一样，整个人身体也感觉很僵。于是赶紧打开笔记本，和有着13小时时差，尚且还在下午的中国乡亲们MSN联系，分享这一恐怖经历，顺便也给自己壮壮胆啊。

 

电影里有这样一个场景，

Emily的灵魂来到上帝的面前，问：万能的上帝啊，你为什么抛弃我，让我如此痛苦的被魔鬼折磨啊？

上帝回答道：因为通过你，人们才会相信魔鬼的存在，才会相信我的存在。你现在可以选择，

你可以选择平静地随我进入天堂，也可以选择留下，但是留下你会遭受更大的痛苦。

Emily（像刘胡兰临刑前大义凛然地）回答道：我选择留下。

 

有兴趣的同学可以去看一下这部片子，然后回答这样一个问题，你相信有上帝吗？

这部电影是在宿舍看的。我看电影的时候一般都喜欢黑着灯，最好一个人。这让我感觉很有气氛。

刚看了一会儿，我就顶不住了，我把耳机摘下了一个，接着，又摘下了一个，接着，拔掉耳机，换上了音箱，和室友说话，来缓和我的神经。

如果不是努力坚持了一点点的话，我就不再看下去了。因为我不是很喜欢恐怖片，而从前半部分来看，这似乎就是一部恐怖片，虽然还没有太血腥的东西出现，也没有太暴力的东西出现，也没有太恶心的东西出现；但是，它好像就是恐怖片。

可以说，那一点点的坚持来自片中的神父。一来他貌似比较无辜，不像一个坏人；更为关键的是他口口声声说要讲出故事，说出真相——但是，一切似乎都很清楚，还有什么真相？我很纳闷。我对故事感兴趣。于是，终于看完了。

（有个小白的疑问，因为不懂美国刑诉程序：被告什么时候才可以进行当庭供述？）

似乎，这不是一部恐怖片，而是一部宗教片（灵异类？）。——我不知道有没有这么一种分类，然而我确实是这么认为的。正如有人说的，这实际上是一个关于信仰然后选择的问题。
我关心的不是电影，而是故事本身。因为，涉及电影艺术的问题需要专业人士来评价，关于故事本身则人人可以见仁见智，说错了也不会被人笑话。

年轻的埃米丽算不上美丽，可是却似乎仍然被恶魔看中，成了它们附身的对象，（——其实关于埃米丽易于通灵，易于被附身，在这之前并没有被提到，我觉得这里是有一点突兀的，）表现出一系列严重不正常的症状。药物治疗并不奏效之后，她转向了宗教治疗。——因为埃米丽清醒的确信自己并没有精神方面的问题。在得到批准之后，神父想用驱魔仪式进行治疗。但是魔道猖狂，神父也难以将其降服，驱魔最终失败，埃米丽不久即在痛苦万分中死去。神父被控过失杀人，一个曾经成功将杀人犯从铡刀下救出的女律师来帮他进行辩护。他们在法律上败诉了，神父被判有罪；戏剧性的结局是法官采纳了陪审团的“建议”，神父最终被戴罪释放。

表面看来，法庭的焦点是埃米丽是否被附身，神父是否过失杀人；然而，我觉得，影片最终想向我们讲述的却是一个关键的问题，那就是选择的问题。埃米丽的死是她自愿的，因为她是一个虔诚的教徒。她相信上帝的存在，而且愿意为了证明上帝和恶魔的对立、灵魂之国度的存在而选择继续受难，通过她的牺牲而让世人明白这回事情。说到底，这是个信仰问题。

我觉得在其它方面，影片还算是成功的。但是在关于埃米丽问圣母的那个问题上，影片并没有说服力。即：为什么埃米丽要受难？非得要通过她的受难才能昭显神迹？为什么偏偏是她？为什么非得有那些九九八十一关的痛苦磨难的过程？尽管可以说，恶魔的存在就是为了昭显上帝的存在，但是这些问题还是无法圆满解决的。

也许，影片只是想告诉我们一件事情，那就是：上帝没有抛弃你们，他仍然在；无论如何，你们也不应该无视上帝的存在。然而事实上，对于其他人来说，我们则会有理由害怕，我们不是圣徒（但是可能恰恰在这一点上，埃米丽就是圣徒），我们有没有可能也会遭受这样的命运，而最终悲惨的死去？！

总之，通过电影，我们直观能够得到的信息如下：
1、埃米丽（她的真名叫 Anneliese）是又一个圣徒；
2、存在恶魔；
3、存在上帝和灵魂的国度。
注意，我觉得，第二点乃是在第三点之前的。

上述简单的信息并不代表影片的枯燥和无聊。在这个带上了一点恐怖色彩的故事中，仍然有让我感动的地方，那就是：
1、埃米丽的虔诚而善良的选择（也许这就是上帝选择她作为受难的圣徒的原因，也是我们不会遭受这等痛苦的原因，而这是对我前面疑问的最好回答）；
2、神父的悲悯心肠，包括他的隐居和对罪名的不上诉。他说，这人神之间的事情，是法庭所裁判和解决不了的。有罪与否他并不关心，他关心的是事实。

而正如我一贯觉得的那样，事实是无法还原的。尽管人们可能对埃米丽的遭遇和神父的经历深信不疑，但是他们同样认为，那些都是无法证明的。陪审团最终的宽容可能来自神父的解释：Because belief by definition stands outside of proof. If you can prove it, you don't need to believe it. （因为信仰是无法证实的，如果可以证实的话，你就不需要相信它了。）

尽管这是个真实的故事，然而呈现在我们眼前的，毕竟只是一个故事。我们甚至无法从事情的“真相”从而逻辑地推出我们必须信仰上帝的结论。真实的故事中，辩护律师曾经写道，The other possibility is that demons exist as well as other discarnates. As much as I research and write and try to “logic” this out, I have no answers, only more questions.（另一种可能性是恶魔与灵界的存在，但这就如同我的逻辑解释一样，没有答案，只是更多的疑问。）看来，一切都仅仅是可能而已。所幸的是，我们毕竟看到了一个坚强、伟大而虔诚的少女，一位善良、正直而忠诚的神父。