1 ) 篡改历史的几个方面
近年来土耳其经济发展迅速,国力大增,民众的民族自信心迅速抬高,整部影片充满了不理智的民族主义情节,为了战争而战争,因为宗教的“指引”而不惜一切代价攻占君士坦丁堡。影片不仅有原教旨主义的倾向,还有意歪曲历史。其实在对待历史问题上,土耳其人和日本右翼分子一样。比如他们始终不承认一战期间对亚美尼亚人的大屠杀事件。回到影片,影片丑化了拜占庭帝国皇帝康斯坦丁,实际上皇帝英勇抗战、身先士卒、以身殉国的精神和君士坦丁堡民众一心抗敌、绝不投降的气概是值得尊重的。其次,影片夸大了拜占庭帝国的实力而有意贬低奥斯曼帝国的实力,从而凸显奥斯曼军队不畏艰难、不惧牺牲的奋斗精神。实际上,当时的拜占庭的领土与奥斯曼帝国根本不可同日而语了,拜占庭只剩下君士坦丁堡这座大城市和几个岛屿了,奥斯曼却已经成为了横跨欧亚非的大国并完全将君士坦丁堡包围,拜占庭皇帝根本得不到外援和接应,奥斯曼夺取君士坦丁堡指日可待。第三,影片说穆罕默德二世进城后允许宗教信仰自由,善待民众,穆罕默德二世有没有说过这句话无从查证,但是实际上奥斯曼军队入城后对城市洗劫3天,无恶不作,而且著名的索菲亚大教堂很快被改成了清真寺。第四,大炮工程师乌尔班不是因为拜占庭帝国的暴政而不愿为拜占庭铸炮,而是因为拜占庭付不起钱而奥斯曼有的是钱,所以乌尔班投入到穆罕默德二世的帐下,可见当时实力对比完全站在奥斯曼一边。1453年征服君士坦丁堡就如同泰森打小孩,真不值得夸耀的。总之,纯粹的民族主义之作外加宗教原教旨主义的倾向,还要篡改历史,我实在不敢恭维这部影片。考虑到现在很少有拍中世纪宏大战争场面的电影,而且配乐效果不错,打两星吧。
2 ) 有理有据来说说默写影评者的无知
特别让人感动的是在攻城前,土耳其苏丹用基督教的方式向拜占庭教皇打招呼,拜占庭教皇用穆斯林的方式向苏丹打招呼。很多不懂得人都没看懂这个。而且土耳其最后的确保护了很多当地的基督徒,直到现在土耳其境内仍有大量基督徒,非穆斯林。基督教圣母产子的地方在土耳其境内,土耳其政府也一直在保护这个基督教圣地。很多黑子什么都不知道,就在这里讽刺土耳其,真的是显得特别的无知。 无论是土耳其,还是伊朗这样的伊斯兰教国家,国内都有大量的其他宗教信徒,并且保护他们,伊朗前段时间还给境内的拜火教,基督教教徒修建了新的教堂。
有些黑子啥也不懂,意淫的黑化,无知又无脑。
3 ) 拭目以待
從預告片看,是一部氣勢恢弘巨作,不知細節如何,希望早日能夠看到全貌。
此片引發爭議是預料之中的,土耳其人還是太短視了。既然要做一個意在文化宣傳的大片,就該有鋪墊,漸漸引出主題。
依照我的淺見,以αλωσις της Βασιλευούσης為主題的片子,可拍成前後傳,或者上下部。前傳以第四次十字軍時期的初次αλωσις 為主題,著重突出十字軍的殘忍暴虐,后傳才講述第二次(也是迄今的最末一次αλωσις)。
這樣做有甚麼好處呢?
第一,如果這樣做的話,對於前傳,希臘人就無法有反對的意見,而如果弗狼雞和臘蹄泥諸國發聲反對,那麼不必突厥人說甚麼,自有希臘人和整個東正教世界與之論戰。
第二,在前傳中刻意突出西方人的陰險刻毒,那麼在後傳中,相較之下,哪怕不對突厥加以特別的美化,後者自然顯得更加仁慈和人性化了。
第三,歷史題材的影片,大多是意在諷喻今日之事。提第二次阿落細,希臘(乃至整個東正教世界)想到的基本都是沙日亞法下的不平等:丁稅、血貢、教堂改成清真寺、新殉道者;以及奧托曼末期的動亂及殺戮。但所謂沒有最爛,只有更爛。如果有以第四次十字軍為背景的前傳,那麼希臘人在比較之下也不得不承認,哪怕全是禽獸,也分三六九等的,豬羊、豺狼、梟獍都是禽獸,卻并不都一樣。經歷了整個奧托曼時代的統治,希臘人基本還是希臘人,還是東正教徒;但在今日的Magna Graecia,希臘人則成了意大利人,天主教徒。第一次阿落細以羅馬復國結束,第二次則持續至今,天意人心,由此可見。(當然,土耳其人畢竟是夷狄,要他們用這樣委婉曲折的方式來表達,恐怕是超出他們能力的——就算他們能做到,希臘人以及其他歐洲國家之人也不過是夷狄,他們也是沒有能力去看懂的)。
4 ) 歪曲历史啊,政治立场过于鲜明
土耳其能找这么多人,还能拍出这样的CG场面的电影算是可以了。
但是本片严重歪曲历史,被侵略的东罗马帝国反而成为邪恶的化身,而率20W人侵略者反而成了正义象征。
本片证明不仅历史是由胜利者写的,电影也是由胜利者拍的!
5 ) 话说,苏丹不是猎到一头野猪吗,你们觉得他吃了吗?
话说,苏丹不是猎到一头野猪吗,你们觉得他吃了吗?
拍拍萨拉丁也就罢了,20万打几千人的胜利有什么值得炫耀的?伊朗也不好意思拍数万波斯大军征服斯巴达300勇士吧!
6 ) 渣的想口吐芬芳,真实历史请看《1453君士坦丁堡之战》(地中海史诗三部曲之一)
一部极度意淫,且歪曲真实历史和诋毁人物的渣渣电影,同我们东边某个半岛国家的部分电影有的一拼。
1.穆罕默德二世对他爹穆拉德二世没多少感情。搞的一副父慈子孝的。
2.种种神迹鼓吹穆罕默德二世的出生顺天时、得民心,这种二流的手段,翻遍中外史书哪朝哪代都有。但你放在电影里鼓吹,就是王婆卖瓜了。
3.拜占庭帝国到了15世纪三四十年代的时候已经穷的一批了,连后来皇帝加冕皇冠上的宝石都换成玻璃的了。电影故意刻画君士坦丁十一世和大臣骄奢淫逸的吃喝享乐,也是着实腹黑。
4.君士坦丁十一世可以说是“非亡国之君,却当亡国之运”,和明代的崇祯皇帝有的一比。电影里刻画的这个邪恶。如果说要用道德伦理来彻底评判一个人,那就是王先生说玉先生。君士坦丁十一世在很早的时候就竭尽全力向法兰西诸侯、教皇、威尼斯、热那亚等基督教同宗,派去使者或者信函,请求看在耶稣的份上拉兄弟一把,而且他同意教皇东西方教会合并的条件,也是为了保住君士坦丁堡。城市没了,信仰安在。而且这位末代皇帝能征能战,曾收复了周边不少原先属于拜占庭的地区,而且同奥斯曼军队有过直接作战。
5.最让我受不了的就是对“铸炮大师”乌尔班事件的讲述,完全是捏造。乌尔班是因为拜占庭给不了他要的那份钱,穷啊,连养活他的钱都没给了,才跑去奥斯曼那边找苏丹进献巨炮的制造方法。历史上君士坦丁十一世对乌尔班相当礼遇的,因为他知道这是一位真正工匠级的铸炮大师。反而是乌尔班,其实就是为了挣钱,谁能给钱去谁那,他可是基督徒。电影里居然捏造了一个乌尔班的闺女,还演成乌尔班拒绝铸造巨炮,拜占庭强迫乌尔班,要抓捕他,乌尔班和闺女被奥斯曼人救了,自愿给穆罕默德二世铸炮。这就狗血了,天上地下的道理都让你土耳其占了。
错误点❌,待更......
这部影片是土耳其版的《建国大业》,当然,就电影的质量来说,它5倍于建国大业
土耳其主旋律电影·符合正发党政府试图糅合凯末尔民族主义与自身泛伊斯兰倾向的思潮
站在自己的角度演绎伟光正,是每个民族的权利。虽然把攻陷后的屠城变成了圣光下的信仰自由,但总算没把数万对1万演成八百破十万。人物塑造神马的都是浮云,哈桑帅哥和女铸炮师战场调情还有了私生子,真不违反当时的伊斯兰教义吗?好吧,我又矫情了。可看,但也就那样了。
平淡了点,两个膀子男火拼那段太无聊了。归根结底:在习惯了富勒的记述之后再看土耳其的视角,接受不能。
臥槽尼瑪的流水帳電影...穆罕默德2世的高段外交術完全沒拍出來...巨炮、兵種、戰術一個也沒有。全劇貫穿著把妹、屌絲國王的各種惡兆...蘇丹一夜變屌絲。
苏丹是冯德伦减肥后演的,末了俩长毛汉子对杀时不到结束我分不清谁是好人谁是坏的。整个气势有些恢弘的意思,渲染的还行
史诗大片儿
战争场面还是挺宏大的,编剧过于美化了自己的信仰和荣耀。
抛开历史不谈,电影本身还是有一定水准的,如果不了解,我绝对不会想到是土耳其的电影、、、
结尾有点假,还是《天国王朝》萨拉丁收复耶路撒冷那段拍得比较好。
号称土耳其当前投资最大的史诗电影
事实证明,他国人民刷了IMDB
看完此片, 我确信imdb的8.5分是穆斯林组团去打的。
画面效果还好。君士旦丁堡经过第四次十字军的洗劫,基本不可能还是那么完整。另外黛夫尼宫,赛马场等等在拜占庭末期都残破不堪了。尼西亚帝国光复了之后,皇帝都住在城内西北边的Blachernae宫殿群,而不是穿越到黛夫尼宫。。。
土耳其主旋律片,根据穆罕默德二世在1453年攻陷拜占庭首都君士坦丁堡改编。特效和战争场面很不错,好莱坞水准,远超国产片。但过多的美化和史实的歪曲,几乎成为意淫片。甚至出现身中数箭就是举着红旗不倒的场面,就差喊出还有党费没交!
这就是一部土耳其的《赤壁》啊。特效场面密集而虚假,人物普遍缺乏深度,充满了狗血的宗教口号。动作场面精心编排过但没什么新意,大量夸张的慢镜头让人想起印度电影。最后的宗教宽容情节很好。
土耳其的大国崛起
8万人(一说20万)打1万人打成这个鸟样子,还好意思吹;明明是买通热那亚人进入的金角湾,片子里却成了打败热那亚;明明进城大杀三日,却成了童叟无欺,信仰自由,我只能呵呵。小白帽的不要脸秒杀棒子啊。
一场大而无当乏善可陈的集体[删除线]手淫[删除线]礼拜,在这样日子看这样的片还真是应景呐(苦笑),两星全给片里的长发酷哥翰大波妞。结合IMDB8.5的打分,曾经身为伊斯兰世界世俗化标杆的土耳其现在是个什么操行可见一斑。
无信仰的人难以理解不同信仰人之间的战争;两个半小时没一点乏味,虽然中途做了个饭;bd-hdc