靡菲斯特

战争片其它1981

主演:克劳斯.马利亚.布朗道尔  克蕾丝蒂娜.扬达  罗尔夫.霍庇  

导演:伊斯特凡·萨博

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更新时间:2023-08-12 22:14

详细剧情

  1982 奥斯卡最佳外国语影片: 匈牙利导演萨博  本片以德国现代戏剧史上最伟大的演员格斯特夫.古鲁丹斯真实的一生为依据电影《摩菲斯特》描述了一个在二战中与德国人委曲求全合作的演员,最后仍被德国人抛弃的故事。片名“摩菲斯特”本意就指的那些与魔鬼合作的人。主人公在心理上自始至终处于卑微懦弱的地位,虽然德国人也给了他很多的荣耀,但这仍无发改变其事实上和心理上的犹太人身份,但这一切并未得到深刻的体现。终于,在影片结尾处得到了一切都爆发出来,这也是本片的高潮。

 长篇影评

 1 ) 靡菲斯特与Klaus Mann、Erika Mann、Gustaf Gründgens

1981年匈牙利导演伊斯特凡·萨博将四十年前德国作家Klaus Mann的著名小说《靡菲斯特》搬上银幕,当时原作者已经去世三十年,原著映射的德国著名演员Gustaf Gründgens也去世了近二十年。

Gustaf Gründgens(1899-1963),德国著名演员,被誉为整个20世纪德国最著名的舞台剧演员之一,他在《浮士德》中诠释的靡菲斯特被誉为最佳演绎,也许这就是他的前小舅子Klaus Mann如此直接的就把“靡菲斯特”这个头衔冠在他头上的原因,尽管书里用了另一个名字。

1926年,正在事业上升期的Gustaf与德国著名作家,诺贝尔奖得主Thomas Mann的女儿Erika结婚,这段婚姻有名无实,因为Erika是个公开的同性恋者(她的两个弟弟Klaus和Golo也都是),三年后俩人离婚,此时的Gustaf已经拥有了相当的名望,他与前妻一家依然保持一定的联系。

纳粹上台后,反纳粹的Mann一家离开了德国,但是Gustaf 留了下来,并在1934年成为了普鲁士国家剧院的管理者。当时流亡到西欧的Klaus接到编辑的写稿任务,原本他想写一个类似于玄幻的未来故事,但是他的朋友建议他以前姐夫为原型,写一个投靠纳粹的演员故事,于是在1936年Klaus出版了《靡菲斯特》。

1949年,Klaus Mann因服过量安眠药在法国去世,1963年Gustaf Gründgens在马尼拉去世,据说死因也是过量服用安眠药。

在当事者都去世后,1966年Gustaf Gründgens的养子、继承人Peter Gorski将此书以诽谤罪提上法庭,经过几年的审判,法庭最后宣判此书在西德系禁书,但在海外和东德依然可以发表,直到1981年禁令解除,同年,同名电影上映,并获得奥斯卡最佳外语片奖。

 2 ) 他有温柔的眼睛和颤抖的手

(一)
“瞧,这样一双手不是干活的。”
他蜷缩在自己的小世界了,与剧院结了婚。
雄心勃勃的演员却被历史推向了前台,成为时代的隐喻,但他仍需要还原成一个真实的人,一个演员首先是个一个人,跟10月4日一个总统首先是一个人是一样的道理,因此,他的一言一行就在历史的舞台上有了回声,有了影片最后那一幕——光束惨照——无处可逃,纤毫毕现。
这样一个庇护了人、也间接杀了人的人,实际是二战后德国艺术家甚至普通人都该自我反省的角色。他有才华,有雄心,然而,这不够,一个艺术家最大的资本是立场,否则只是一个小丑,弄臣。
每个德国人心中都有个梅菲斯特,这样尖锐的善恶对立或许不够时髦在当下,略显陈旧,不过,在这个关节点上你会怎么做?
祖国,土地,语言对立的是他国,他乡,外语。
艺术家不是正规军和游击队员,但他必须也要选择立场。
他有温柔的眼睛和颤抖的手,他的敏感是天赋,可是,这不够,还需要大脑和良心这两样。大脑,小梅菲斯特是不缺少的,这样的一个禁锢在自我小世界里的才华丑角成为德国人反省自我的一个最典型形象。
这个梅菲斯特的变种。
(二)
还是存在那样的时刻,浮士德面临来自梅菲斯特的诱惑,也许这是相伴终生——但在一个时刻达到高潮。
当艺术向权力靠拢,当艺术变成机巧,譬如,对他的妻子,他不能说不爱,但更多是作为社会道德、阶层的人、一个雅利安人的爱,他的身体联系和精神沟通者者仍旧是黑人朱丽叶,分裂的他一面享受妻子带给她尊崇还有妻家的权势带给他的上升——得知在柏林最辉煌的剧院留用的那一刻,他热泪盈眶;一面他又不能割舍最了解他的朱丽叶——这种分裂的悲剧似乎在二战之时的霍夫根(海因茨)身上达到高潮,这是否也使衡量一个社会是否BT的标杆之一呢?——一此时,艺术开始接连丧失它最大的本心。
艺术最大的支持者,如达芬奇或米开朗琪罗,是权势人物,最大的敌人也是权势,且看中国大批知识分子在过去半个世纪里几乎全军覆没——权势需要区分,艺术家更要足够强大。

 3 ) 又听见了童自荣的声音

80年代上译厂引进过,那时叫“梅菲斯特升官记”。没有想到dvd版本收录了上译厂的配音,我竟然觉得听原声不如配音来的舒服,也只有上译厂的那些老艺术家们有如斯强大的磁场。有趣的是里面原先删节的段落保留了德国原音(估计是因为梅菲斯特情妇总喜欢半裸身体的缘故而被完全删去),整部影片常混淆着中文和德文交替上演。一部深刻特别的电影,让我对克劳斯曼的原小说萌生巨大兴趣,闲时也想挖《浮士德》看看。

 4 ) 戏总要演的,不管发生什么变化

关于《靡菲斯特》,一直以来都想码个千字文,却也始终没有动笔(敲键盘)。个人观点,同类时代背景的电影作品,沉重悲情之余,有时也失之于简单化、标签化、乃至实质上的束之高阁。仿佛纳萃的兴起无有前因后果,只见一团黑雾从天降,奥地利就出了个翻天覆地的二等兵;而德意智人民或是耳根子软,或是不善思考,或是存在阅读障碍(最好让别人念书来听),总之就是被胖子瘦子小胡子给忽悠了。一旦这些被暂时迷惑的民众多读了几本诗集、或者骑马时见到锡伯来人被涂炭的惨景,便会涤荡出慈悲心,以各种方式庇护弱者(能开工厂做生意优先),直至胜利的到来。

相形之下,《靡菲斯特》所刻画的就显得普遍一些。诸如此类的故事,这边有,那边未必就没有;以前有,将来未必就不会有。

主人公亨得里克-霍夫根,汉堡演艺圈三等俳优——确实是三等,刚开场时连龙套都没跑上,一个人缩在后台化妆间里发飙。此君相貌中等偏上,算不得玉树临风,好在嘴巴够甜,讨得动女生的欢喜,私生活不算检点,不过放在艺能界也不算太大的毛病。

在时代立场上,引此君的原话,“很长一段时间里以佐派为荣”。他的哥们沃尔里西斯是“海燕”剧团的掌门,受其影响,霍夫根同学在玩骑士贵妇剧之余,也时不时参与个现实剧,刻画一下吃不饱饭交不起租含辛茹苦窝窝囊囊的芸芸众生。但于戏剧本身,布施维克题材掩盖不住小布尔乔亚的本质,霍夫根同学自以为是自说自话自我清高,演戏只看内行外行不看雪统出身,平素喜欢沉浸在——用在剧团里跟他互轻互蔑的那个米克拉斯的话讲——“锡伯来味儿十足的环境里”。

后来霍夫根同学结识了文艺世家出身的戏剧爱好者芭芭拉。他爱她,当然也爱她的父亲和祖母。沿着裙带,霍同学跳槽到了柏林大剧院,一步一步兑现着自己长久以来被埋没的才华。不过就行业本身而言,此君尚在准一流处徘徊,离飞黄腾达仍有距离。才华毕竟不是垄断商品,排在他身前的资深艺者也是人头攒动。

目前为止,这个故事一切正常,不励志,也不鸡汤,霍夫根这样的形象,于普通人而言并不离奇。

问题在于,这是黑云压城的30年代初。

对于纳萃的本质,霍夫根从一开始就看得很清楚,所以谈不上曾经被忽悠。虽然有私人恩怨纠缠在内,但他对于食物链下游积极加入锅社,投去的是斜眼。相比之下,芭芭拉一度还以温和的口吻对米克拉斯投靠纳萃报以理解:“米克拉斯很可怜,没钱,也挣不到钱,你们对他又很不好,这样他就需要有个依靠”。

霍夫根的观点则冰冷得多:“所有纳萃份子都是硫氓。别沾他们的边,会弄脏自己。”

不过不久之后,这个观点就得到了更新:“他们当中也有正派人”。毕竟,那帮人已经不是吴下阿蒙。

收音机里传来那个小胡子歇斯底里喊声的时候,霍夫根同学其实是有点心虚的:他是有灰厉史的人。即使演艺生涯从到柏林开始算,他也在柏林工人聚会上喊过“今天偶不是大剧院的演员,偶是你们的同治”,他也演过一战大头兵,说不定会由此被人扣顶大帽。所以在同行跑路成风的行情下,他也犹豫过,也顺着奥地利意大利匈牙利兜着圈子。

但他最终还是选择孤身回柏林。

台面上的理由还算充分:芭芭拉这样的在外混口饭吃问题不大——音乐,绘画,雕塑,或者耍猴拳跳铁管舞,属于四海皆通——吃语言饭的就难得多。

台底下的理由,一是因为挑战与机遇并存:原本排位在他之前的大物们已被消去了不少,现在是他熬成婆的时候了(“让轻视偶的人去哭吧”);二是因为有前闺蜜带话过来:那边一时缺人,可以对你既往不咎。

当然了,实质的理由是,放话的那位叫洛特-琳登塔尔,当朝太尉的亲密女友。她排的一出3俗戏找不到合适的搭子,就想起了舞台上下演这类角色全都得心应手的霍夫根。至于一些条条框框,跟太尉嗲一下就可以了——再硬条的规矩,也会受制于柴米油盐这类琐碎的刚需。

“戏剧是偶们这类人的晴雨伞,你什么都不用害怕。”

需要注释的是:霍夫根同学当年在汉堡随意划胖的时候,曾经口无遮拦地嘲讽过这位琳登塔尔女士是雌牛,还是当着干架对头米克拉斯的面。现在看来,影片后段米克拉斯思路抽风找霍夫根签联名状,已任大剧院掌门的霍夫根转手就向官服告筏米克拉斯涂膜不归,究其根源,未必只是因为平日里那些鸡零狗碎。

对演员来说,演戏是天职,即使当上柏林大剧院的掌门人,这一点也没有改变。

一路高升的霍夫根同学其实人品还算不错。虽说告筏米克拉斯算是一枚污点,但毕竟出于自保。像米克拉斯这样的锅社老成员,在社会低层滚爬得过久,执念已深,不能及时转变念头,总觉得锅社上位之后的所作所为,是在背弃当初的承诺,由此便滋生出事端来。再加上交通意识淡漠,喜欢在高峰时节去森林里乱穿马路,就这么一走不回头。

除此以外,就只剩了好事。霍掌门为人低调随和,关心员工冷暖(当然偶尔也会发飙);他不爱财,有时会掏钱请阿姨们喝咖啡(当然本人并不作陪);他很风趣,会用方言来跟众人拉近距离;为剧院他小心翼翼,如果发现什么不好的纸片,会从练功房捡到化妆间,到观众席,直至洗手间的每一个蹲位,甚至在将纸片烧成灰之后,依然谨慎地将灰烬用报纸包裹起来,放进衣服口袋。

而更难得的,是霍掌门对待木又力的态度:这玩意儿能害人,也能救人。凭着跟太尉的交情,他一度保下了好友沃尔里西斯,也在不损己的前提下为剧院员工提供庇护。他不信纳萃那一套——“偶没宣示,只是动了动嘴皮子”,他也知道纳萃的统冶不会长久——“谁都应该把文化遗产保留到未来”,作为专业人士,他也没有强装一片莺歌燕舞——“聘请演员不看才能,只看出身,找来的大部分是蠢材“,通嘚过的剧目愈来愈少(席勒的强盗和唐卡洛斯都被砍了),真不知道还能演些啥。

“这年头,朋友难交啊”。

由此而言,在巴黎咖啡馆与前妻芭芭拉重逢时,她的那句指责多少有些苛刻:“你救过多少人都一样,只不过是在你朋友面前做个友好的姿态”。他的确是在用做好事减轻自己内心的惶恐不安,不过客观来说,没有他,那些人只会更惨。实事求是,他比坐在咖啡馆里口水飞溅的理论家高尚。

不过话讲回来,他确实只是在橱窗里替他们装饰门面。艺术不是空中楼阁,到头来也极难独善其身。

在跟芭芭拉见面之前,霍夫根先去见的是长久以来的地下情人朱丽叶,他跟这位黑人姑娘的相处或许是他最释放力比多的一节——国内公映版删去整条线,不过大可不必用猎奇的心理去看,某种意义上说,演员是离疯魔最近的职业。

他跟朱丽叶的这段隐秘,总归瞒不过太尉府的探子,由此也导致在太尉心目中被大大地扣分:“这是耻辱,靡菲斯特”;“为了你,要对她采取搓施”。求情之后总算留了一条命,却也是解送出故土。后经巴黎一别,不知余生是否还能得见。

影片末尾,霍夫根的好友沃尔里西斯还是被太尉府的人给带走了。霍夫根一如既往打算凭自己在太尉跟前的面子解决问题,临了却被狠狠地灌了一口辣椒水——太尉拍桌子瞪眼睛:“你是什么东西?”

“滚,你这个戏子。”

几天后得知,沃尔里西斯被自裁了。

兔死狐悲。霍夫根哭了。

庙堂之地如何会有对等?太尉如何会同一个戏子平等交流?霍夫根这些年是充气充过了头,忘记了自己演靡菲斯特时念过N遍的台词:任凭你戴上浓密的假发,任你脚下踩着及膝的高靴,你将永远还是,还是你自己。

 5 ) 很好

       这部电影改编自德国著名作家、诺贝尔文学奖获得者托马斯•曼(Thomas Mann)之子克劳斯•曼(Klaus Mann)1936年完成的同名小说。1933年希特勒掌权,克劳斯•曼作为反纳粹作家开始流亡,此作品即是在此间完成的。此书以德国演员古斯塔夫•格鲁根斯(Gustaf Gründgens)为原型,描写了一个以扮演魔鬼梅菲斯特而著名的演员靠依附纳粹掌控的权力系统和出卖自己的灵魂而发达的故事。古斯塔夫•格鲁根斯与克劳斯•曼的姐姐有过短暂的婚姻。
       影片中,“梅菲斯特”有对表演的纯粹认知和对自由的追求,但这一切在纳粹上台之后就改变了。在纳粹掌控下,他生存在了艺术与权力、真实与虚伪、逃避与趋同的相互纠结与分裂中……饰演“梅菲斯特”的演员克劳斯•马利亚•布朗道尔(Klaus Maria Brandauer)贡献了极其伟大的表演,他的肢体、语言、神情都会真实地让你感受到一个狂热不安又小心翼翼的机会分子带给你那触及内心的压迫感。
       纳粹和共产是人类对20世纪的世界所做的最大贡献,它除了带给人类有史以来人为的最大的群体性生命终结外,还努力挖掘出了人性与制度中前所未有的和难以置信的邪恶。
       或许,那些狂热的人,只需要提供给他们一个氛围,或是一点点的引诱,就会唤醒和激发他们心中的“恶”,而他们通常会打着“自由”、“民族”、“人民”、“祖国”等这些看似无限美好的词语,以“正义”的名义,进行着反人类的罪恶勾当。

 6 ) 镜子•面具

 靡菲斯特本意指的是恶魔,而在这部影片里却是作为演员的男主角所要扮演的人物角色。演员在舞台上要达到巅峰的状态,就必须拿出几分舍弃自我而真正融入角色的气魄。而像霍夫根这样身份特殊,处于战争年代的演员要想生存并取得成就,更非一件易事。他得戴着面具生活,同时又不得不审问自身自我的存在价值和意义。于是,痛苦便由此开始,循环往复。
可以说,任何好的演员都是有野心的,因为他们的存在价值多取决于舞台上,取决于观众的掌声和肯定,而一身能够有几次轰动全场的演出更是具备无限的吸引力。霍夫根是一个对于戏剧和舞台表演有着炙热追求的演员,一接触到戏剧和表演,就会迸发出常人没有的激情和疯狂。就如霍夫根自己所说的那样,“我在生活里毫不起眼,但是在舞台上并非如此。”
一开始,霍夫根只想着自己能够摆脱二流演员的处境;为此,他不断地出卖自己,从肉体到灵魂。但是,欲望是一个深不见底的漩涡,一旦陷进去便无法自拔,而霍夫根也渐渐在自己的欲望中迷失自我,论沦为它的奴隶。靡菲斯特本意指人类心中的魔鬼,而霍夫根在舞台上更是将这个角色演得与自身贴合一体,威风凛凛,由此得到纳粹将军的赞赏和提拔。
当艺术与政治发生碰撞,受到摧毁的多半是艺术;霍夫根演的角色是放置在舞台上的,但是他个人必须作为社会的个体,与之进行摩擦。霍夫根可以为了自己的事业和演出而舍弃一些道德标准,但是作为独立思考的人,他同时并不能把自己的灵魂完全交给纳粹政治和军团。尽管霍夫根在和纳粹军人交往时,表现出来的是恭城和迎合,但是霍夫根并没有完全舍弃自己的善心和善念。
霍夫根处于不断的自我挣扎与自我审视之中,德国纳粹给了他想要的功成名就,却也同时操控着他;由于他是犹太人的身份,他更是被德国将军所摆弄着。结局是影片中最具张力的一个场景,霍夫根被推到中央,灯光照在他身上,好似一个赤身裸体的人;当然,此举动充满着鄙视和愚弄的意味,但是身单力薄的霍夫根只能无助地挡住灯光,并且喊出那无奈的一声“我只是个演员。”
一个与周遭环境、与自我不停地妥协却又抗争的人多半是痛苦的;其实我们和演员霍夫根一样,面具和镜子对于我们而言,都是必不可少的掩饰与自省。

 短评

一个左派变成法西斯同路人,一个艺术家变成走狗,一个有良心同情民众的知识分子变成出卖朋友的人,在捧杀中逐渐染黑和沉沦,是人性的脆弱。

6分钟前
  • 燃烧的暹罗猫
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看到一半,睡睡睡

11分钟前
  • 4-ever
  • 较差

用尽全部气力展现一个自我主义者的全部极端心绪,所有言辞与行径完全自恋化的,他本身的行为就证明了他是魔鬼,更不用说那一套套华丽的假象,梅菲斯特是种双重隐喻,而纳粹故事甚至都只是一个凭空的威胁,对其来说甚至都不构成阻碍,我想他本人就愿意深陷其中,获得无稽的谬赞以取悦病态的内心,自由于他而言又成其为何物呢,他是一个十足的戏剧演员,但让人喜欢不起来。

13分钟前
  • 炯之
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看的德语版本 纯英文字幕还比音影快了三秒左右 痛苦不。。。饶是如此 还是感受到本片强大的气场和稳健的气质 镜头语言干净漂亮 歌舞戏剧的渲染恰到好处 尾声更是相当地有神采啊!如果不是这样糟糕的观影环境 我不吝于给他打个漂亮的5星

14分钟前
  • 周鱼
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主人公只是纳粹总理的工具和傀儡,他太天真,以为艺术与政治无关可以拯救受压迫的人,最后被总理带到新建的用作剧院的体育院用强烈的聚灯光照他,让他来跑去并叫他的名字,大概是想戏弄他然后杀了他吧

19分钟前
  • 绿色阳光
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配音版竟然感觉好过原音 在我看过有限的电影里大概还有另外一部《金环蚀》也是这样

20分钟前
  • 塔可夫斯基的镜子
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1982第54届OSCAR BEST FORIEGN PICTURE,男主演技拽。

25分钟前
  • 刘建明
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#梅菲斯特#7分,一个在纳粹治下得势演员的故事,每个人都能看懂,但又都会羞于承认自己的处境比二战德国好不了多少【在当今世界政治格局下看】。都会鄙夷男主角在纳粹治下的附炎趋势,但当联系到自己和自己熟识的人时,就变成了体制内勇敢寻求更多的自由空间。人就是这么矛盾。【该片的分数范围7-8分】

26分钟前
  • 沙漠中的西蒙
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...........Kein Kommentar...........

31分钟前
  • RIC
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http://115.com/lb/5lbcrmlze3z8 part1 t4ea58d682 part2 t4b8c9bfde下一部http://movie.douban.com/subject/1303055/

35分钟前
  • noname
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這個几近歇斯底裡的偏执狂,大声疾呼“不管這個世界有多么肮脏,眞正的艺术和艺术品永遠都是纯净的。”…可到底還是成為了一個納粹极權下妥协求全的戏子而已。

36分钟前
  • TOWNE
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莫名想起barry lyndon

38分钟前
  • GA
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1.艺术家眼里的自由是让自己可以在领域里展现并获得成功,他们的思想很简单,就是为了艺术,为了成功,艺术方为自由;2.最后超现实的聚光灯,直击艺术家的自欺欺人,他们只是演员,只是棋子,他们并不自由。【联合国教科文组织】 匈牙利影史十五佳NO.06

40分钟前
  • 有心打扰
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典型的德国式战争背景影片,我足足看了五天才看完,累得我筋疲力尽。除了结尾的超现实场景。

43分钟前
  • 小易甫
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你是需要自由还是荣誉。。这个男人还挺有意思。。有个情人有个体面的夫人。。内心还是自卑的。。最终他还是爆发了。。累不累!!!

48分钟前
  • 菜菜MJ
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正剧,像《投名状》。就像侯孝贤说的,水太清的人会没有办法和身边世界相处,何况没有人能达到真正的清。后半句是小的说的。

53分钟前
  • 撕撕撕
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主角在戏中演着魔鬼代理人,而在现实中向“魔鬼”出卖灵魂,于是既成了“浮士德”,又因助纣为虐而成为真正的“魔鬼代理人”——但他从始至终也做不成真正的“魔鬼”,而只是任其摆布的棋子,这也使最后一组镜头的骇人程度堪比《2001太空漫游》中的“星门”段落。影片整个后半段于我而言是反复灵魂拷问:一个知识分子、文艺工作者,是要逃离故土并在海外以保命为前提曲线救国,还是留在本土尽薄力帮助无法或不远离开的民众?前者有临阵脱逃隔靴搔痒之嫌,且不说远离了本来的语言环境就是远离文化土壤;后者则永远冒着生命安全或局面失去控制的风险,不是半路夭折,就是身不由己。在【坏政府】下,人民手中就不可能有【好选择】。原版是德语,配音版是匈语吗?看完依旧有些疑惑。

56分钟前
  • 烤芬
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亨德里克也并非完全的良心泯灭,但他最终还是成为了成大恶而行善的梅菲斯特。曾经庇护住剧院老员工的自己没能保护最后的朋友,以为在权力层已有一席之地却不过只是个粉饰太平的工具,惶惶不可终日。节奏和剪辑垃圾。

58分钟前
  • 取名困难症患者
  • 较差

男主特别有衣冠禽兽的气质。传统老实讲故事的,没什么花哨技巧,但很舒服好看。男主只不过缺乏了些政治敏感罢了。况且小舅子的原著立场也难公允。为啥启用匈牙利导演弄德国片啊?

59分钟前
  • munianhe
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人在體制中卑躬屈膝忍受胯下之辱或者脫逃流亡他國哪一個才是真正的獨善其身,無法脫離體制的人以妥協保全他人(舒特勒)或者假裝癲狂信仰(紅衛兵/朗讀者中的漢娜)哪一個才是佳策。從這種意義上來說,Höfgen難道不正像那個從洞中出去又回來的人(蘇格拉底)?雖然他首先對政治無知,又無知于自己。

60分钟前
  • 涵哥吉祥🌈
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