哈瓦

剧情片法国2022

主演:Sania Halifa,Kamrul Hossain,Yseult,Oumou Sangaré

导演:麦穆娜·杜库雷

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更新时间:2023-08-12 22:15

详细剧情

  A Capraesque tale about a soon-to-be-orphaned adolescent seeking an audience with Michelle Obama, Maïmouna Doucouré’s sophomore feature dismantles boundaries of status and decorum and celebrates the power of self-determination.

 长篇影评

 1 ) 乐士浮生录

“我来自Carabali海岸,一个非洲的国度,我不能活在没有自由的日子里.现实已经结束了,我曾受到那么多残酷的对待,敌视我的世界啊,要把我抓回去,无论如何困难,我必须力争自由.现在我是多么地疲倦,几乎不想说话.答案在在大山深处,大山请告诉我通向自由的道路,请帮我下定决心.STEP BY STEP,我要得到我的自由……刚果,我满怀幸福.Bruca Manigua Ae yaeooo ...我自由了,自由的行走在世界上 ……可是如果那个姑娘愚弄了我……Bruca Manigua Ae yaeooo ...”-- 《BRUCA MANIGUA》

古巴,一个充满欲望、激情、决心、骄傲的地方, 在那里有一群年迈的音乐家:90岁的坎佩·西甘度,70岁伊布拉西姆·法瑞尔(Ibrahim Ferrer),80岁鲁本·冈萨雷斯以及被誉为“古巴的艾迪斯·皮亚夫(Edith Piaf)”的奥马拉·佩多昂多。天赋的音乐细胞,让他们终于有机会离开故土,摆脱束缚,跨越藩篱,踏入与古巴交恶长达40年的美国,并获邀在卡内基音乐厅进行演奏。《Buena Vista Social Club》真实记录了这段音乐和精神之旅。

文德斯合作多年的音乐伙伴莱·库德在一次古巴旅游中发现在古巴当地享誉多年的乐团,及其背后感人的故事。莱·库德说服文德斯在1998年带着一大队人马前往哈瓦那.他们记录乐团中老艺人的身影与音乐生命.影片在乐声人物间,轻巧地带入了古巴革命四十年后的景象,以淡彩绘出古巴与美国间的爱怨纠结,影片中的老艺人,除了在音乐上的飙放外,更有许多幽默逗人的对话,让文德斯慧黠地捕捉其中,有时随着他们的对话发笑时,有时也哽咽掉泪.在文德斯镜头交替下的古巴与美国,接续着伊布拉西姆的对话,古巴是个小国,但骄傲地对抗一切好的与坏的,如哲学家精辟,伊布拉西姆用歌声诉说古巴四十年孤独心路.

Buena Vista Social Club 主唱伊布拉西姆·法瑞尔(Ibrahim Ferrer) 8月6日在哈瓦那去世,享年78岁。

 2 ) 来谈谈Buena Vista Social Club的历史

    所谓的social club,社交俱乐部,在1959年古巴革命之后就消失了。《乐士浮生录》中一开始寻找的social club,已经变成私人的住宅。1959年之后,古巴在政治、历史、经济上,都面临新的局面。音乐方面,古巴政府鼓励「传统诗谣之家」,取代有阶级意味的social club。诗谣之家多半演唱传统的经典古巴歌谣,通常乐团编制很简单,包括吉他、Maracas(沙铃)、Congas (一种手鼓) 等,较少用到大编制的乐团形式。一般古巴人晚上皆可走进诗谣之家,听这些传统歌谣。而现在大家在市面上看到的录音作品,包括五大录音厂牌,或是ECM发行的古巴音乐,许多就是在诗谣之家录的。

    很有意思的是,当初Buena Vista Social Club的计划,并不是要做成现在我们听到的风格。这个计划是由英国的World Circuit 唱片公司主持,World Circuit大概有十年的历史,擅长于拉丁美洲及非洲音乐,制作的专辑包括过去古巴音乐史上一些重要的乐手。当时World Circuit是想要将非洲及古巴的乐手放在一起演出,从中找出历史上这两种音乐相互辉映的关系。他们本来找了两位非洲乐 手来古巴,但这两位乐手却没有出现,当时已经到了哈瓦那的Ry Cooder和唱片公司人员只好开始找当地的一些老乐手来录音,才成就了这张Buena Vista Social Club。也因为这样,改写了今天整个拉丁音乐的乐史。

   虽然不是在顶尖录音室录制,质量也不是最优。不过透过Ruben Gonzalez感性的钢琴声、Omara Portuondo充满磁性的低音和 Ibrahim Ferrer's浑厚的歌喉将带领听众一同感受拉丁音乐风情。

 3 ) 火焰是拉美的底色

每个乐手轮流讲述自己的故事,他们好多人都是音乐世家、并且八九岁就开始学乐器。喜欢古巴音乐的欢快与颓废,两者毫不矛盾地并存。欢快在于快节奏、热情洋溢,颓废在于总带着故纸堆的慵懒、老旧质感,主唱沧桑又饱满的音色也是二元性的展现

最后他们的故事汇聚到一起,卡耐基音乐厅的演出当真让我感动到几乎落泪,他们那么快乐、热情、真诚。主唱登上洛克菲勒大厦俯瞰繁华纽约,高处不胜寒,在Radio City附近散步,被纽约的人潮包围

他们天生属于自由、广阔、热烈的拉美,而不是这个拥挤、冷漠、overwhelming的地方

我最喜欢的两首歌都关于火,El Cuarto de Tula, Candela,一首说图拉的房间着火了,一首说我在燃烧。烧,烧,烧,大概这就是拉美的底色。既有火焰的明媚、炽热,也有焚过灰烬的沧桑、潦倒,一切都是混乱的,混乱却迷人。

 4 ) 维姆·文德斯带你寻找打开古巴音乐的正确方式

本文首发于公众号博格漫电影趴(ID:bogemandyp)

要发出怎样的声音,才能成为自己?

要发出怎样的旋律,才能成为传奇?

在古巴,有这样一群几乎被遗忘的国宝级音乐人,他们见证了古巴音乐的黄金时代,机缘巧合下,凭着对音乐的挚爱以及挚爱的音乐,再次重返舞台。

在古巴,音乐像河水一样流淌

作为一部影响巨大的音乐纪录片,《乐士浮生录》中这些快乐的老乐手向世界展示了古巴音乐美妙的根源,掀起了一股古巴音乐的全球热潮。

影片讲述的“好景俱乐部”(Buena Vista Social Club),曾见证了近代古巴音乐发展史上的黄金时期。该片由执导了《德州巴黎》、《柏林苍穹下》等经典作品的德国著名导演维姆·文德斯创作,而拍摄契机则源于他的音乐伙伴莱德库的一次古巴旅行。

维姆·文德斯

莱德库在一次旅行中发现了古巴当地一支乐队背后感人的故事。在他的力劝下,文温德斯在1988年带着摄影组来到古巴,开始了这次著名的拍摄。导演结合纪实与电影的手法拍摄记录了这群早已被人遗忘的古巴艺人。随着电影的热卖及专辑CD的出版,这群艺人重新被人提起。世人再次看见古巴,听见古巴,了解古巴音乐的动人魅力,并被这群国宝级艺人的动人演绎和音乐精神所感动。

莱德库曾说:“在古巴,音乐就像河水一样流淌。”他还说,“音乐就像掘宝,你要不停地挖啊挖,才能找到宝藏。因为隔世良久,他们挖掘到的古巴音乐中,有一种很土的东西,类似于更接近原声态的民歌,有时候很伤感,但不是爵士乐孤独的伤感,而是有点情节剧式的,旋律简单又辗转反侧。音乐在古巴,像化石一样被保留下来。”

古巴,这个人口只有一千多万的国度,却产生了举世闻名的拉丁舞蹈音乐:颂、恰恰、曼波、伦巴和萨尔萨。古巴音乐是西班牙民族音乐和黑人歌舞文化的混合产物,其多种形式的表达归因于欧洲殖民者及拉美地区本就十分活跃的多民族文化交流融合。

20世纪30年代,美国文化席卷世界。以舞曲形式为主的古巴传统音乐,自然也受到了来自北美邻居最强文化输出的影响,也就是爵士乐。那个年代的古巴音乐家们热情淳朴,晃曳起拉美爵士的摇篮,他们中的不少人都曾在好景俱乐部点燃古巴爵士前百年的燎原星火。

音乐,是影片过渡的一种无形元素。相同的旋律将人物在不同空间中的状态自然妥贴的连接在一起,实现了一种无缝衔接的自然过渡。

影片将卡内基音乐厅的演出,不同人物在古巴街道中穿行,与排练场景等多线叙事交叉剪辑在一起。不同时空的同一人物,他的故事、他的情绪、他的梦想,乐队中的不同角色一一展现在观众面前。

带有文德斯摄影风格的自如旋转流动的画面镜头跟随着人物,走过街道,交代人物的同时也将时代背景娓娓道来,向观众展现了美苏冷战及古巴导弹危机时期,古巴小城哈瓦那人民生活状态的画卷,街边打牌的中年男人们,在卡车上卖香蕉的商人,叼着雪茄扫地的中年妇女,做活的人们,这些镜头使影片不仅是对音乐人们的记录,更增添了它社会性的表达。

最后,这群古巴老乐士用音乐跨越了政治的藩篱,破例获邀进入纽约的卡内基音乐厅演奏。演奏完毕,座无虚席的观众全体起立鼓掌,让这些老乐士们感动流泪,不禁感慨自己一路以来信念坚守的意义。

影片在国际大小影展上共获得13座最佳记录片奖,包括欧洲影展、金球奖、美国国家影评人协会、入围奥斯卡最佳记录片等,是近年来国际知名度很高的一部音乐记录片。大家合力创作的《好景俱乐部》( Buena Vista Social Club)的音乐专辑也一举夺得当年格莱美奖最佳拉丁音乐奖,让古巴音乐重新走向了世界,并由此改写了整个拉丁音乐史。

德国公路电影之王,用影像记录音乐无国界

《乐士浮生录》是维姆·文德斯最具代表性、也最受好评的音乐纪录片,作为“德国新电影四杰”之一,文德斯的创作生涯在电影与纪录片间交叉并行。

1945年出生的文德斯,与法斯宾达、雪朗多夫、荷索等导演先后拍出许多气象一新的电影,成为德国新电影运动的代表性人物。文德斯喜爱旅行、摄影,作品跨剧情片和纪录片,于各大国际影展中获奖无数。美国音乐、文化和电影对文德斯影响深远,在他的电影中,图像及音乐常是灵犀相通、相辅相成的。他擅长运用光与影纪录故事,他的电影运镜优美,充满流浪与疏离的图像氛围。

自默片时代完结以来,电影就与声音以及声音的艺术建立了互相成就的关系。而文德斯对于音乐的执迷其实由来已久,在慕尼黑电影电视学院求学期间,文德斯就已经开始撰写电影和音乐评论,个人喜爱或许在潜移默化间已经铺就了日后创作道路的方向。

作为对于纪录电影创作痴迷的电影公路诗人,文德斯从影至今共创作了7部纪录片。

1980年,文德斯应著名美国导演尼古拉斯·雷之邀,参与执导了纪录片《水上回光》,记录了尼古拉斯生命的最后一段时光,琐碎苍白的岁月残影中,镜头以真实乃至沉闷的方式,述说死亡和被死亡中断的艺术理想;这是文德斯第一次尝试纪录长片的拍摄,虽然记录对象兼好友未及影片上映便遗憾去世,但这段经历似乎在文德斯心里埋下了一粒种苗。

《东京之行——寻找小津》

1984年,文德斯远赴日本,寻访其偶像及精神宗师,日本著名导演小津安二郎的生前踪迹,完成了纪录片《东京之行——寻找小津》的拍摄。1989年,文德斯再次前往日本,这次的记录对象,是著名时装设计师山本耀司,文德斯作为主演出现在影片当中,两人通过对话,谈及有关艺术城市、身份焦虑、数字化时代的电影等诸多现代性命题。

21世纪后,文德斯继续探知音乐与电影两种异质媒介的关系,如音乐元素对电影表达的作用,电影在音乐、歌舞等内容的呈现上充分发挥其视听语言的优势。

2002年的《科隆颂歌》延续了90年代末音乐纪录片的路线,可视作文德斯献给摇滚乐的情诗。同年,文德斯受邀参与“十分钟年华老去”的短片拍摄,在10分钟片长内将电影与摇滚乐完美融合。

《布鲁斯之魂》

2003年,美国导演马丁·西科塞斯、克林特·伊斯特伍德等人启动“布鲁斯寻根”迷你影集计划,搜集讲述音乐故事的影像作品,文德斯怀抱着巨大的热情,邀请自己最喜爱的三位布鲁斯艺术家,以及27位世界级音乐人参与拍摄了《布鲁斯之魂》,乐迷心迹表露无遗。

《皮娜》

2009年,文德斯又与德国舞者皮娜·鲍什一拍即合,决定用3D技术记录极富渲染力的现代舞艺术;虽然皮娜的突然离世让尚未启动的拍摄计划搁置,然而在文德斯的坚持下,令皮娜为之燃烧一生的舞蹈艺术,终于以最震撼人心的真实样态呈现在银幕之上。

《地球之盐》

直到今天,文德斯仍孜孜不倦地活跃在纪录片创作的第一线。2014年,纪录片《地球之盐》入围戛纳电影节一种关注单元,获得奥斯卡最佳纪录片提名。

音乐是最靠近灵魂的艺术之一,它在影像中的作用也亦如灵魂般存在。

文德斯将自己对于音乐与影像的挚爱进行了无数种可能的融合,《乐士浮生路》记录了这些老艺人借由音乐跨越政治国别乃至自我身体年龄局限的樊篱,去拥抱属于音乐精神的自由国度。

 5 ) 要什么客观,大家一起跳舞得了

文德斯拍纪录片还是有一套的,有才情到底不一样啦。用了大量的令传统纪录片发指的摇镜头,又推又拉又失焦的。伊在用镜头画画呢还是写诗呢。嗲色特了。光看镜头就好像一条条四散的弧线,那个抒情啊。整个片子结构是散文化的,镜头是诗意的,那些牛逼的老头子们一个个好像海底生物一样被一扑又一扑的镜头流水似地带出来。再加上音乐,实在是。。。太顺畅了。

我是从来不觉得纪录片应该保持什么绝对客观冷静的,当然观察是需要的,但是你身心投入也是必需的,拍摄者不能永远从一个旁观的角度隔岸观火,首先要知道,即使那样也无法保持一个客观的态度,什么是真实呀,这个本来就是一个很虚妄很赖介皮的命题不是么,更何况,客观条件决定了,一旦你拿起摄像机就意味着是有选择地记录,再加上后期剪辑,还原事实全部面目是绝对不可能的,主观性是必然的。而且那种冷眼旁观的姿态注定你永远无法介入到事件中心去,你不和他们统一战线,你也无法体会那些人是怎么想。文德斯就不一样,片子里运用了可观数量的主观镜头(相比较传统纪录片而言),你可以理解为我们看到的就是那些老头子们看到的也是导演看到的,于是我们大家就三位一体了,因为我们群众也被煽到了,有了一定的参与感。

我最喜欢那个穿菱形条纹衬衫的弹钢琴的老头子,尤其是伊在体操馆里弹琴,周围练体操的小朋友们随着音乐摇摆身体,还有伊在那些长满粗壮的妖怪树的公园里回忆过去的段落,镜头特写在他湿润的眼睛,那一刻我眼泪也差点要出来了。。。还有几个人在海边(还是湖边?)演奏的段落,镜头摇啊摇,摇到水里,平静的水面,淡淡的波纹。哎,骨头都要摇酥掉。。。

对了。我还喜欢那个女vocal的花衣裳,以后有机会去南美洲一定要搞一套来穿穿。。。

总之很嗲,也只有文德斯这样的文艺中年可以搞出这样的片子,碰巧他还是个狮子座,整个基调还是很愉快的,不仔细看不出那淡到几乎可以忽略的忧伤。。。。

 6 ) 浮生一夜

    已经很少有片子能于看后无法睡去。昨晚酒喝高了,躺在床上随手在手机“随身影院”里翻到此片,倦极,很快在音乐声中睡了。今晚家宴后,总觉有事未了,再找出此片。然则不能入睡矣。

    我不懂电影。所以我至今不知道记录片是否有些基本路径或法式。是用现实絮语投射抽象,还是用抽象手段隐喻现实?但这种被镜头叙事激发出的习惯性思虑很快被湮没,纯粹生命体验的力量介入,代入,令我再无暇分身。不禁一次次莫名感动,泪溢眼眶。

    潜意识当然还在潜运。在朴素陈述和感性音乐的冲撞中,历史被拉长,加厚,如其本身。身外仿佛有霍乱的爱情、树上的伯爵以及巴列霍们孤独的影子在起舞。

    能令孤独者代入,允称艺术。生命之内外虚实,亦何暇计焉。

 短评

看到鲁宾弹钢琴,就好像祖父出着神发着呆,抚摸、梳理着陪伴了他一生的猫的毛发,他用手指把她弄得很舒服,所以她也温顺不胡闹,躺在祖父怀里发出好听的声音来。音乐没什么特别,只是生活很普通的部分而已,他们就像生活一样玩音乐,所以里面充满了生活的全部力量和整个人生。Pure, quiet, powerful.

6分钟前
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#资料馆留影##文德斯影展#胶片版,画面感人。看过《我是古巴》再看本片,意外地被那些平民歌者感动。古巴这片非同寻常的热土上,曾经徘徊着格瓦拉和卡斯特罗这样的革命者身影,也经历过深重的苦难,但那里的人都有着宽厚的胸怀与文艺的热忱,听他们“咿咿呀呀”地纵情高歌,你会以为这是一群来自天堂的音乐天使,但其实他们也是和我们一样的普通人。ps 如果能更多聚焦那些古巴音乐家所经历的苦难,并且将其和古巴的历史结合起来,相信将更能震撼人心,也更符合《乐士浮生录》这个名字吧?

9分钟前
  • 瑞波恩
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抽了八十五年烟的九十岁老爷子有五个孩子并且正在努力要第六个,他说出这段话的时候简直性感爆了…好想来跟雪茄…为什么不能打十颗星!

13分钟前
  • 吉吉
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这些古巴的老不死的,差不多已经被古巴人遗忘了,更别提被世界的其他部分知道。他们站在繁华的、高楼大厦的、什么都能买到的、人们行色匆匆的纽约街头,是那么不合时宜与渺小。然而一旦他们接触到各自的乐器,音乐响起,他们一个个成了音乐世界的国王,那么自由、快活、美妙。

18分钟前
  • 容安
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载歌载舞的民族,幸福指数总是那样的高。雪茄抽起来,朗姆喝起来,chanchan哼起来,姑娘吻起来,贫穷又算什么呢?跟我去古巴吧,初中地理课本里说它是世界糖罐,那不就是这颗星球上最甜蜜的地方么?

21分钟前
  • 巴伐利亞酒神
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“到哈瓦那就像进入了时光隧道,路旁的小咖啡馆里人们抽着雪茄,只要有人弹奏起音乐,路边就会有人加入,或跳舞或唱歌……”太动人了,热爱音乐的人永远年轻、幸福。

22分钟前
  • 起床,吃饭
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原声值十星了,高超技艺炫目,随性、灵动、曼妙、轻盈,令人沉醉不知归路;南美丰沛的物候滋养了乐观幽默风趣的民间艺术家,音符与节奏仿佛契入血液与基因,音乐是他们精神的支柱,是生活的图腾,是融入日常的相随;摇滚青年文德斯终于圆一回大梦,以镜头记录了珍贵的历史瞬间。

25分钟前
  • 欢乐分裂
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文德斯真不错,纪录片都拍得像散文诗,感人之处不在刻意制造而是流露在每个音符里和歌词的字里行间。原来古巴人也是在街边摆桌子打牌的!

27分钟前
  • 米粒
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写给古巴的情书 前有我是古巴 后有乐士浮生录 太美啦~ 我是古巴,我是哈瓦那,我是退潮后礁石上千万干涸的泡沫。我是古巴,我是雪茄,我热爱生活,热爱每天亲吻我的人,我不停地燃烧。

31分钟前
  • Joey的第34任女友
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南美热土破败街景来来往往旧车辆,深色皮肤的人民鲜衣怒马奏乐歌唱声声不息~看歌词翻译最欢乐了,原来他们唱得那么嗨的是那些东东啊……有个老头都90岁了啊还想要一个娃……当乐手的娃不管好坏,过的日子肯定很不一样。如果如果没有音乐,他们也就路人老头老太而已,一样会白发皱纹秃头发福啤酒肚啦

35分钟前
  • ζωήιδ
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终于看了这部。片中提到,他们甚至觉得去纽约卡内基音乐厅演出是件不可能的事,“很多人促成了这件事”,艺术弥合政治裂痕的意义是非凡的。古巴有如此富有魅力的音乐值得思考,尽管他们实施文化管制,统治者仍算有较高艺术品味。

36分钟前
  • 南悠一
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夏湾音乐太美,醉人心脾,难拒酣然入眠。浮生若梦,或许伴着这包裹了历史沧桑的歌声浅醉沉睡过去也是一种正确的“观看”方式,在不知觉中脸上一定也会浮出满足的笑。“好景俱乐部”的名字仿佛已经暗示了好景不长。它一定程度上让我想到《寻找小糖人》,虽然它无关传奇般的寻找过程,但也有被遗忘之被找回的动人。当然他们有没有被世界和历史重新记起还两说(或许根本不存在被记起这个动作),但那个找回自己的瞬间已经具备了如同开场照片中大卫面对哥力亚般的冲击力量。卡耐基的表演谢幕时眼中的热泪与剪入的哈瓦那街景的交织,仿佛让人在高高的帝国大厦上看到了遥远又渺小的自由女神火炬上又有火光跳动。

39分钟前
  • 神仙鱼
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看不见的伟大藏匿于日常的平凡,动人质地常常具有手工艺品般的年份。

43分钟前
  • 内陆飞鱼
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很少见的,资料馆放映大叔没有一出字幕就亮灯,直至最后字幕全部滚完

46分钟前
  • 木卫二
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难以忘记Ibrahim Ferrer的话:我们古巴人真幸运,我们很渺小,也很强大。我们学会了反抗,反抗好的,也反抗坏的。片中那条海浪拍打的堤坝好像在《夜幕降临前》里也有出镜?

51分钟前
  • isolde
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在贫瘠大地生长出平凡而充满奇迹的音乐。神剪辑和回环结构巧妙,不过最后来到纽约部分太发力了...270p标清放巨幕厅简直宛如👀进沙子...

54分钟前
  • 徐若风
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"革命是永恒的",这个国家街头的标语上写着,摄影机运动被音乐赋予了Tango特质,所有人的经历就这样被直白地自我叙述而出,Buena Vista之于文德斯似乎是一个理想化的"社会主义"模型,无人提起时间、历史与恐惧,它就在这里,在古巴与(第三世界视角下的)第一世界之中。

57分钟前
  • 墓岛GRAVELAND
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资料馆2013.8.8.7pm 最后的段落将两场音乐会交叉剪辑,亮的欢快和暗的沉稳,重获名声和寂寂十余年,纽约街景和哈瓦那浪花,那歌声和镜头足以让人沉醉、摇摆到酥脆,却又终归有点悲意。对老音乐人们的逐一呈现看似随意,实则很有层次。Social Club、开头相册里的卡斯特罗与切,被淡化又被突出的革命。

60分钟前
  • xīn
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在另一个社会主义国度。没有被摧毁的民族。

1小时前
  • cowsumy
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聆听生命的热情。“只要我活着,就会继续爱。”

1小时前
  • 九尾黑猫
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