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长篇影评
1 ) 致《虫师 铃之雫》
另外，作为动画，不得不吐槽它的画风和主角声优。画风似乎是仁者见仁，智者见智 。虽然作为新作，《铃之雫》动画技术算是下了功夫，但是个人感觉其在背景过于注重背景细节的光影变化，太过写实，反而丢了原先的朦胧的意境。从人物画风来讲，其刻意加强人物面部的阴影刻画，给人物平添一种不自然的忧郁。最明显的是银古，从第一季最开始看上去痞里痞气的云游虫师到最后变成一个莫名忧郁的大叔，这样的变化让我觉得反而是丢了人物性格。还有就是作为主人公银古的声优中野裕斗，虽然从声线上是做到了低沉磁性，但是表现力实在不敢恭维。虽然在整部《虫师》中，银古多是以一个旁观者的角度，观看人与虫的故事，情绪起伏不应该太明显，但是总不能语气和语速一点变化都没有吧？这一点我觉得实在《虫师》最大的败笔。
在动画最后，银古的一句“出发吧”，以无尽的旅程结束了《虫师》。《虫师》前后两季相隔八年，虽然我是在第二季开播半年前才开始看的虫师，不在花费八年等待《虫师》再开的“有生之年”之年之列。但是其深刻的主题和动人的剧情却牢牢抓住我的心，看似未完的结局让我又不禁心生期待。虽然知道日本的漫画家一旦宣布作品完结，就几乎不可能再出续作。但还是忍不住有这样任性的愿望，期待在有生之年再见《虫师》续作，再次感受这震撼心灵的美丽。
2 ) 美丽而悲伤的声音
虫师铃之滴讲述的是一个女孩被选为山主在山林里孤独地生活，直到虫师出现找回人之心的故事。
一切从铃声开始，最后也从铃声处结束。
女主人公的兄长儿时在山中听到一段非常好听的铃声，然后十个月后她的妹妹降生了，身上长满草。
他的妹妹被选为山主，所以她一出声身上就长了草。女孩慢慢长大，然后听从呼唤一个人在山里生活，直到虫师出现。
女孩几乎忘记了自己作为人类的存在，虫师使她知道她是人类，随后被其兄长找到回家，找回了人之心，但也因为有人之心，她被“法则”抛弃了，最后只能回归生命的本源。
女主人公听到的铃声虽然美妙动人，但背后的涵义却是悲伤的，它是由一种蔓草在新的山主有生命时就会结果，最后发出美妙的声响，但这也预示着老山主被大山吞噬。算是迎接新主送旧主的声音。当女主人公的哥哥再次听到这个铃声时，他知道她再也不会回来了。
小时候那令人雀跃铃响，听起来是如此的悲伤。
片子的背景音乐很不错。
3 ) 在识得自然平衡之理后，她不是大山的仆人，她是主人
女孩儿茅自出生起就被“法则”选为大山的主人。哥哥带她进山，她领着哥哥找到长着更多蘑菇的地方；兄妹俩在大山中迷路，她带哥哥在藤蔓密布处找一条回家的路。
她是与众不同的，家里人怎么一直觉得她就是一个普通的人类女孩儿呢？哪个人类幼崽一出生头上就长着草？
也许是心里不愿意承认吧，对于人以外的灵异，他们是排斥的。当虫师告诉哥哥茅的身份，哥哥否认说不可能是“那个东西”。怎么会用“那个东西”来指称人与自然与法则间的灵媒呢。其实“大山的主人”，是高于人的存在吧。
女孩茅第一次做山的主人，是被选择的。她是人类的孩子，自然有人类的情感，有对人对情感的依恋。可是她被选为了大山的主人。大山一直在呼唤她，她听到了，她离开了家，走向了大山。接下来很多年，听从“法则”的声音，维护山中平衡，守护山中生灵。
但哥哥没有放弃找她。虽然村里人帮忙寻找妹妹无果，可是他们确是时常在山中看到小脚印，于是哥哥一直都没有放弃。终于，一次哥哥为山中群兽所围困，他放了一响猎枪，兽群退去，而在几年内已经从小不点长成小少女的妹妹躺倒在树丛。
家里年年都有准备茅的新衣服，为她随时回来都有合适的衣服穿。还记得她最喜欢吃年糕团子。还有新添的小弟弟，又小又软的手抓着她的脸笑。
多么温暖的家，多么温情的人类生活，大山的主人离开了大山，回到了俗世。
虽然，这就是山脚下的俗世，但大山却还是混乱了，树木枯萎，山雾弥漫，生灵迷乱。
茅还是被大山召唤了回去，可她无法再倾听大山的声音，无法改变大山混乱的现状。而法则已经决定更换大山的主人，前任主人只能被大山吞噬。
虫师提议为茅取出连结大山的力量，在下一个主人诞生前，归还力量，并由他来帮助大山恢复平衡。以此，祈求法则还茅的性命，让她过回人类的生活。毕竟，茅本来就是自人类家庭长大的小女孩儿，要人类断绝情爱，而成为一个盲从法则的主人或者不如说是仆人，本就是不合理的。
光轮中的声音也在质疑，人类既然不适合担任主人，法则为何要选择人类。过去也曾有人担任大山的主人，既然这次失败，那今后大山就要排除人类，人将不在大山的平衡中。
在虫师被光之轮环绕，双脚将被法则力量所侵没时，茅却出现了。这一次，她自愿以性命恢复大山平衡、守护山中生灵。她自己选择了这个责任，选择了离开人的俗世。
做出这个选择，不仅是为了依托大山而生活的家人不被排除大山，更是因为，在被选择为大山的主人那几年，她与山，与山中万物产生了联系。她可以感觉到生灵的生存，她作为山中一切生灵而生而死。她体会过草的生死，她体会过虫的生死，她作为鱼与兽生活过，当然，也过过人类的生活。
每当大山选择新主人时就会发光的蔓藤，每当大山选定新主人时就会结果的蔓藤，每当新主人产生就会落果而响铃的蔓藤啊，铃声再一次响起，一如茅出生的那一晚。
结果呢？
结果，家中又一次不见茅的踪影，山中亦然。也许以后也不会再能得见。但是，新主人，一定也是茅吧。这一次，茅自己选择了成为山与法则的灵媒，于是大山中的光之轮承认了她、接受了她。她或许不再有人的实体，而真正为一个“精灵”。
无疑，在这部影片中，“法则”是高于人高于山的存在，甚至山中万物也是高于人的存在，光之轮对人的鄙夷与不屑是明明白白的。人是什么，人是山的一部分，是比起其他生灵来更不懂得大山生存、平衡法则的那部分，是可以被山排除的那部分，是平等众生的那部分。但一个来自人类的女孩，成为了依从“法则”维持山中世界平衡的纽带，她懂得了自然死生之理，她不是仆人，她是山的主人。
4 ) 天地不仁，以万物为刍狗
能够再见虫师，真是太开心了！放下手头所有的事情，专心看了这一话《鈴の雫》。
然而有人说这是“最后的虫师”，倘如此盈虚有数，也真真是兴尽悲来了！
谨发表条目下的第一篇影评，权作引玉之砖。
看前半部分时，以为在喻人主、讲帝王。
“在漫长的时间中，人的心一点一点被大山的重任所磨灭，就这样成为非人之物。”
这话让我不由得想起《雍正王朝》里，康熙驾崩四爷刚刚上位，老十八求见于潜邸，邬先生帮雍正回的那句话：“要是公事找张廷玉处置，要是关防的事就请十三爷处置，要是私事，你就说：‘天子没有私事’。”
是的，一旦人要承担天地之道，那么他必将舍弃太多的儿女私情；所谓存天理灭人欲是也。
然而放到后半部分，我才感觉，它所讲远比君王高妙；它讲的是道本身，是自然的法则。
看到银古指责“法则偶尔也会犯错”，试图保全这个女孩的性命时，我的内心产生了些许的混乱和动摇。
然而在银古消失前，女孩的出现，让我瞬间了解影片对道的回归——终究一切依天地的安排运行，《虫师》系列里，银古几次与山主“交手”无一不以失败告终。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
看到最后藤蔓的果实一个个坠落，那画面极美。
雫者，雨也，水滴落也。至此方觉得本篇冠名以“雫”字之绝妙非常！
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
在清脆的铃声中，新的山主正在孕育。
最后那只鹿，突然有种《幽灵公主》的既视感。
当然，最后银古依然继续踏上了旅程，而留给我们一段盛筵。
5 ) 电影的大山云里雾里，我也看得云里雾里！
本片是虫师的特别篇。
曾经在豆瓣上看到过有人推荐《虫师》这本动漫作品，评价挺高的。但是我看本剧是有一点无感，可能是因为不知道整个故事的脉络，因此搞不清楚人物之间的关系，只能单纯地看出来，主要讲的是人与自然的关系！
因此建议还是要去看下主剧再来看这种SP，不然很容易对主剧也产生不好的观感哦！
最后，我突然想起，关于自然与人的关系的节目，我们似乎拍得有点少。这些年，最多的还是抗日剧、国内战争剧、玄幻剧、都市言情剧，好多啊。
人与自然，就只有两部《风味人间》、《舌尖上的中国》，讲的还是人如何把自然的美味给吃了。
什么时候我们也能有天马行空的作品，我们还要多久才能到达那个百花齐放、百家争鸣的时代呢？
6 ) “我”为万物
山主是什么？银古说，令大山所有生命保持平衡的存在，总是连接着整座大山，进行着统治。是整座山的基石，并不具备单独的生命。
她是一山之主，她的生命与大山融为一体，连接山中所有生灵。万物生长，皆以山主为基石。这是一种不能有私情的存在，感知万物，即为万物，不能以“我”来存在。可人类的思想和情感却将“我”自万物中区别开来，“我”即为“我”，有父母兄弟，有喜怒哀乐，有留恋不舍。
原本，她已听从召唤，逐渐遗忘人类之心，尽管日渐虚弱，但也已成为合格的山主。可有一天醒来，看着眼前殷殷切切的眼神，絮絮叨叨的关怀，爱吃的食物和记忆中那个少年的模样，她又作为人类醒来，而这些是对她呵护关怀的亲人。
无论是草木还是虫，亦或是野兽和人，都活在自然法则之中。而山主是法则的代表。一个眷念亲情的山主便失去了继续作为山主是资格。法则说，人拥有怪异的智慧，本不该选人为山主。可人也是山中生灵。
茅在最后阻止了银古，作为山主被吞噬，她说：我一直跟这大山在一起，我既是草木，也是虫，也是鱼，还是野兽，体验过无数生死。在最后，还以人的身份生活过了。并不是死，而是我不再是现在的我而已，流淌于大山，还有生命以及法则三者之间，只是回到了“约定”之中而已。
长大后的少年再一次听到响彻山野的铃声，可是小时候那么令人雀跃的铃响，听起来是如此的悲伤。因第一次他听到的是新山主的诞生，而第二次听到的是前任山主的离去。
这个故事表达的是人类的情感和人与大山之间的关系，而这些全部通过物象表现在茅的身上。她对年糕的记忆，对哥哥和家人的眷恋是她作为人类的情感。而山主与大山通过物质化的蔓草相互感知，更加形象生动。而小女孩茅，作为山主，又以人类的身份降生。于是，人类、山主和大山的关系一幕幕铺开，小女孩的抉择就变得非常动人。
山主的形象很容易让人联想到《幽灵公主》中的麒麟神，都是一方之神，可以归为一类。这种身份也有点类似于我们神话中的山神、土地神之类的神仙，但这两方就存在极大的区别了。山神和土地神在很多故事中出现时多表现为管辖和供奉，更像一个官员。而同为一方神灵的山主和麒麟神，侧重点都在护佑和共生。山主感知山中万物，协调平衡，使其繁衍生息。《幽灵公主》中有提到，麒麟神是生命之神，它脚踏之地草木在瞬间生长凋零，以展现其掌控生死的力量。剧中失去头颅的麒麟神导致森林的毁灭，寻回头颅后又以自身的消亡使得森林重现生机。与山主失去与大山的联系后大山发生异变，最终将力量归还大山并且被大山吞噬也有很相似的地方。这种神与自然的关系与我们远古神话中的盘古简直异曲同工。《述异记》云：盘古氏，天地万物之祖也。然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。
盘古氏开天辟地，身化万物，为创世神。何为神，神为万物，万物为神。可是神话在不断地演变之后有了以玉皇大帝为首，阶级分明的神话体系，分明就是将一整个朝廷搬去了天上，不可谓不是一场悲哀。日本动画可以以如此美好的故事讲述人与自然的共生，以及对“神”这一形象的定义，都很值得反思和学习。说个题外话，一直觉得中国古典式的婚礼很美，拜天拜地拜父母。没有上帝，没有救世主，也没有统治者，人生天地间，死后为尘土，这是最纯粹的生和死。
人自诩万物之灵，也终归要依附于自然界存活，人类再怎么超脱，只要还在地球上，人与自然就改变不了共生的关系。“我”为万物，“我”即为神。看到茅说：“我既是草木，也是虫，也是鱼，还是野兽，体验过无数生死。”这句时特别动容，这世间鲜有感同身受，可是，“神”可以。茅在这一刻，终成大山之神。
“我既是草木，也是虫，也是鱼，还是野兽，体验过无数生死。还以人的身份活过了。”
看完后有一种巨大的落寞感，作为最终章很好的总结了这个系列的主题，但真心希望这个系列永远不要完结。
（9/10）这一集的对话有些跳跃性，但气氛营造和音乐依旧很不错。
银古，淡幽，光脉/光河，“虫”。 温柔的虫师银古一路游行遇见的所见所闻，讲述着每个关于“虫”的故事。 璀璨耀眼神秘的光脉，寂静悠然的画面显得特别空灵意境，配上细腻的音乐引人入胜，超级喜欢，非常棒的艺术作品。
从开始到现在，越来越不能忍中野裕斗的「棒読み」式配音，銀古虽是感情内敛之人，说起话来也不是读课文啊！看人家先生是怎么给活死人安倍泰继配音的。T^T
完美的句号。
一切始于铃音，一切终于铃雨。最后哥哥说是新的山主在保护大山，我想新的山主依然是妹妹，与大山融为一体，一切都是遵循着法则吧。
完结了完结了完结了T T，银古准备牺牲自己时好心疼，再见了虫师。
最终话。有些忧伤。以后有时间重新刷遍。
真好听啊。
铃之滴，山之泪。人不可成为山主，因为人既有智慧也有心灵，即便成为大山的基石被压垮，只需一线光明就能复苏，所以很脆弱。配音还是那样无敌。
太治愈了。
死ぬことではない、わたしではなくなるだけ。
两篇连映，第一作主题是灵魂与美，第二作主题是人与自然。虫师根本是个披着自然外壳的科幻片
哥哥在森林里再次听到妹妹出生时曾听见的铃声，于是心里清楚妹妹已经不在了，太虐。差可告慰的是她的生命转换了形式，依然流淌于大山、生命、法则之间。所有的灵魂最终前往归墟，还原为最本质的生命力，无分彼此，轮回转生。（山主少女莹白的裸足踩在树枝上的画面太美，想起当年看的《尖之娟》。
看虫师最佳的时间：醒来后不用去上班的清晨，睡觉前关掉所有灯的深夜，下着一场雨的午后，悠然想起些往事的一时半刻。
救人差点把自己搭进去了，这样不好，人不该因为又能力又有品格优先牺牲；要救的对象很值得，这样又很好——两个生命交相辉映。
我既是草木，亦是蟲，是魚，也是獸，體驗過生死無數，所以死之于我，無需逃避。人類是擁有奇怪智慧的生物，然而在自然面前，這到底是智慧還是狡猾。
一切都会回归自然法则。
以曾震撼我的山神故事作为结尾，感到很满足，作者三观很正，人不管再把自己看成什么，永远脱离不了自然法则的，这个结局恰是注定，并不哀伤。虫师并没有结束，想念的时候再重新看一遍就好了。