家有九凤

大凤：老太太到底是真糊涂还是装糊涂？ 二凤：你们闹，你们打，我不掺和 三凤：老五这个吃人不吃骨头的！ 四凤：蔫头耷脑的人也能放个“响屁” 五凤: 哼，我不跟她老三一般见识 六凤：我没主心骨吗？ 七凤：吸溜～吸溜～ 八凤：姐的人生注定不平凡！ 九凤：妈又给小老爷们儿吃啥好吃的了？

初妈妈: 我一个寡妇，能把你们九个闺女拉扯大，自有他的道理！

再受苦。

故事中的每一个人都在寻找幸福，最终都找到了，为此也付出了沉重的代价。

幸福，仿佛生命的起初就是为了它， 苦苦的挣扎中 慢慢的期待 靠近它，

老子说看他人吃苦是幸运的， 畏惧是有福的。 放弃是有明智的。

仿佛一切都是命运的安排，不经历痛苦没人会明白幸福，唯有期待劫后余生

[不好勿喷]

大纲：

一、特定年代特定故事

二、五凤——可爱又理智的大女人

三、姐妹间的亲密与纠纷

四、非法集资与黑海舰队

五、共鸣

一、特定年代特定故事

时间点：

开篇，七凤结束上山下乡从北大荒返城，初老太说她离家8年，即63年去了北大荒，回来这一年是75年。76年恢复高考，七凤努力复习想要考大学。同时，五凤的地位开始式微。

特定故事：

1.城市户口：七凤回来需要办理城市户口，这时五凤利用人保组长的便利能办好。但全家要求打掉未婚先孕得来的孩子，不然不仅名誉受损，七凤也无法落户，找不到工作，成为黑户。五凤和大凤私自决定烧掉卫平的信，确实为妹妹考虑大局。卫平始终未能回城，现实因素制约两人。最后七凤已经成为处长，卫平的艰苦情况还没有丝毫变化，他们在风雪中相遇，卫平坐在马拉板车上结婚，相看竟无语凝噎。爱情婚姻不能只有理想，这是不负责任。

2.农村户口：四凤嫁给了农民，留在了农村。此后每次过年都要走很久回娘家。因为一直无法怀孕大量吃中药，家里捉肘见襟，每年都需要借姐妹的钱和初老太的钱。口粮自理。

3.城市户口与农村户口： 严格的户籍管理以及城乡二元分割的制度。农村人不可能像今天一样自由进城打工，因为每月定量供给的粮票、油票只有城市人口才有，没有城里人的身份，就拿不到这些票证，因此农民离开了土地，根本就无法生存。

剧中只有在城市的几个姐妹才有粮票，而家在农村的四风没有。五凤在分析七凤怀孕原因时，清楚地提出了几个设想。这也是当时确确实实会发生的事情：1.强奸诱奸2.阴谋诡计，以孩子为纽带进城，获得工作房子。3.有些女知青为了入党、返城等等，不惜以身子做代价...4.和同样是知青的人，未知男方的家庭出身，将来如何。有感情基础，孩子不会轻易拿掉。

4.纠察：五凤作为人保组长，经常突击检查投机倒把，和老三、老八结下梁子，其实人是好的，就是话多嘴直，不受人待见。剧中也隐晦地说了她打倒自己的姥爷还是父亲？特定年代的行为。

二、五凤——可爱又理智的大女人

五凤是全剧里我最喜欢的角色，她有着一颗热乎乎的心，即使被孤立被出卖，为了这个家她还是一次次的挺身而出，不惹事儿，也不怕事儿。（放在现在可能要被所谓的大众骂圣母等难听的话语）

事业：五凤算是知识分子，有极强的政治敏锐性。分析七凤怀孕原因，帮助七凤回家办婚礼露面，跟踪举报抓捕谢里，送八凤离开时给墨镜，都体现了她掌控大局理智清醒的一面。从某种程度上说，在看剧的时候总觉得她才是名义上的老大，为这个家劳心劳力。即使下岗退休也能利用自己的优点招揽客人，对事情发展的敏锐性，活络对待，挣到不错的薪水。

婚姻：五凤的婚姻，是顺利又坎坷的。因为早年的女强男弱，性格原因等等，到后来地位互换，男方出轨不忠。一个巴掌拍不响，不能把原因都推到老五身上。这段五凤和丈夫的戏，让人心疼，人性复杂凉薄，五凤早年地位高也没有做过对不起丈夫的事情，互换却被伤害。小三找上门来调情，五凤故作秀恩爱秀大度，实则在房间里默默流泪。被逼在离婚同意书上签字，想装糊涂。提出分居，丈夫主动来提她说过的气话“你说过离婚了，会敲锣打鼓，欢天喜地的送我一程”，老五装糊涂说没说过。这一段真的泪目，打断牙齿往肚子里咽。初老太去调解，先礼后兵。后来不知道为什么男方肯回归家庭了（这点我没仔细看哈，被举报了？）虽然不理解，但是老五心里有数，愿意接受就行。剧情最后几集，五凤夫妻俩开洗脚店，两个人的感情稳定变好。

三、姐妹间的亲密与纠纷

就算是亲姐妹，即使有血缘纽带，也会存在因贫穷而看不起。只有自己强大了，别人才能真正的尊重你。初家姐妹总体上还是非常团结的。

四、非法集资与黑海舰队

八凤被忽悠进行了非法集资，最终下场悲惨。对应那个年代的传销诈骗，许许多多人因此遭受打击意志消沉，或妻离子散家破人亡。即使是普法如此全面的今天，还会有人步其后尘。在这个信息时代，我们国家在努力打击非法集资和传销，我们每个人都要有一双辨别风险的眼睛。

所谓的黑海舰队，航空母舰，网络上的梗：蒙古国海军司令.....

五、共鸣

1.照片

片头的黑白照片——“送：同志们留念！” 整体黑白色基调，相似的姿势，那是家家户户的相册里都会有的一类照片，勾起我们对那个年代的回忆。

过度时期的彩色照片，家族逐渐壮大时更加清晰的彩色照片。

2.热闹过年

姐妹众多，过年吃饭，热热闹闹，状况不断，放鞭炮~~~~

3.一碗水无法端平

初老太的一碗水无法端平，“十个指头咬哪个都疼”，即使如此睿智聪慧还是会有人性的复杂之处。更不用说现实生活中多子女的家庭中不如初老太的比比皆是。结尾初老太对每一位女儿的点评，可谓是清醒。

不知这是第几次看《家有九凤》，说来挺傻的，每次看都会因为相同的笑点开怀，也会因为同一画面泪流不止。但更多是每一次都会有不一样的情感拍打着我的心房，一直在想如果我要写这部剧的剧评该选个什么主题来表达我内心的感受呢？细思之下闪现出六个字--母亲在 家就在！看过很多写母亲的剧，母亲伟大善良坚强的形象通过这些作品或多或少或深或浅的感染着我们。但该剧的母亲跟以往的那些温柔的心酸的哭哈哈的母亲形象不一样，让人觉得在固有的母亲光辉形象更加丰富饱满。剧中的母亲给我第一感受是，精明能干，什么事都能清晰透过现象看本质。大事小情儿心里都跟明镜儿似的，在几个个性鲜明不一的孩子面前总能稳稳的做那个掌舵人。该护的人一个都不能落，该惩的人一个都不能饶，做事讲理讲情，自有分寸原则。第二是大情大义，说一不二，不管是为了老八欠款潜逃还是老七与杨为健的事，都做的让人挑不出理儿来！第三就是有烟火气，真实，剧中母亲有九个性格各异的女儿，常说三个女人一台戏，那像这样有十个女人的家庭里不得天天看戏呀，母亲在剧中该打打该骂骂该捧就捧该忽悠就忽悠，该揣着明白当糊涂时绝不会行差踏错。九个丫头被母亲收拾的服服帖帖的。母亲常说，十个手指头拉出来咬哪个哪个都疼，她哪个都疼，可是疼不过来呀。手心手背都是肉，可是要让姊妹和睦就不得不强势，气场一万＋甚至是必要时要用点小心计。剧中的母亲总是在通过一件件一桩桩的家事向我们传递着做人处事的道理！常形容母亲像一只母鸡护着自己的小鸡，但我说剧中的母亲像一只鹰。除了多了一层保护力外她抵御外敌的能力也是相当惊人的。她总是用她最大的力气来看顾每一个孩子，天下没有不犯错的孩子，犯了错就该罚，但无论在何时何地各种境遇孩子们只要想到家里还有一个时时刻刻为自己揪着心的母亲就能找到回家的方向。剧中有三次场景是讲母亲在大雪纷飞的时候迎接在外漂泊历经磨难的孩子回家的，漫天飞舞的雪花，坚韧包容的母亲，颓废无助祈求温暖的孩子形成了强烈的画面感，艺术家们通过镜头给予了这个场景无线的心酸与温暖，一幕幕抱头痛哭着看似指责却满是心疼的对话，让人泪流满面，我心里的雪花跟着剧情一寸寸的融化开了，不经要感慨，母亲在，家就在！无论在外面经历了多少磨难，只有回到母亲温暖的怀抱，母亲就能把凄风苦雨化解成阳春三月！感谢高满堂老师，杨亚洲导演，李明启老师及一众实力派的女儿们给我们带来如此温暖的一部剧！

如果说刚过去的十年是一个以仙侠带动的网文改编电视剧的时代，那么本世纪的第一个十年无疑有“年代剧”题材的一席之地，只是届时仙侠初起，80后和90后这个庞大还年轻的群体完全无暇顾及这个题材，就像今日挂在嘴边的流量明星那样，那样的十年，他们也有专属的热爱和追寻，年代剧有，但不是他们的偏好选择。不可否认有一部分异军突起，但也是以早就积累了群众基础的“鲜肉们”带来的，比如《血色浪漫》、《甜蜜蜜》、《幸福像花儿一样》，当然还有热血之上的《亮剑》、《暗算》和《潜伏》一类。即便他们也曾追寻过，我这两天一口气补完的《家有九凤》恐怕也是无法成为讨论的主题的，每一集的家庭关系讨论？亲情牵绊还有鸡飞狗跳的生活……这一切不在蓬勃的对未来充满无限希望的大脑思考范畴，更不是他们对未来家庭生活所有的想象，就以我自己的亲身经历来看，还在梦想云端的人们看不到脚踏实地的实感。

说来也奇怪，为了丰富我的社工题材观影记录，看了《美丽的大脚》，然而不到一周，就被大数据导引到这部剧，看到一半终于将两位导演合到一起，明确是一个人。相比探讨那个遥远的年代的生活现实，此刻敲这些文字的我其实有点好奇的是为什么21世纪的头一个十年流行年代剧，而到了第二个十年变成了抗日神剧？网上看到的许多说辞是政治因素，虽然我不甚了了，可是回头总结这十年里年代剧的高频率，还有什么原因呢？是一时的火热带起的跟风现象抑或是成长于那个年代的人刚好到了恰当的位置可以掌握话语权，要怀旧、表达还是释放？其实我不算是看剧非常多的人，至少那十年不是，比如最开始在武侠和民国里徘徊，后面在韩剧里沉沦，中间几年在被高考折磨，没法设身处地去感受那个当下，等到这一个十年结束，陆陆续续看了许多，也回头看了不少才恍然发现了这个早就存在的事实。

一个现象的出现和被发现似乎没有必然的联系，即使是十年前，我也没法靠自己总结出这个，它出现了是社会发展的必然，是早就酝酿了的一个结果，而被我发现总结还需要过十年，那么大部分人的认知跟社会通俗文化的发展趋势相隔的不是十年而至少是二十年吗？何谓代沟？这就是代沟吧。不是说你目前能总结出当下流行的几样东西就在与时俱进了，还真不是，真正流行的东西，你根本没接触到。此刻我认清了这个现实。

说回到剧本身，作为一部年代剧，它是少不了旧社会的“遗毒”色彩的，比如未婚生子的耻辱、重男轻女等，毫不避讳地呈现在台词中。要是诞生于弹幕火热的第二个十年，那么本剧的三观早就被骂了很多遍了，当然现有的弹幕里也不是没有，毕竟它的评分太高了，总会有人去寻找往事。若是其他三观不正的剧，评分和群众的呼声看起来肯定是矛盾的，但是它的三观不正不是决定剧情走向的主线，而是不可否认的历史现实，所以若不能正视这个现实就是自欺欺人更不可取，或许这一点也是如今很多人批评古装剧中的主角思想太现代化的根源吧。在创作时迎合完美人设，但是是有限度的，不能信口开河。幸运的是，在这些“遗毒”色彩覆盖下的是一群鲜活的女人，鲜活到你清楚地认识到平凡的生活中没有一个人是完美的，而这也是生活真实的可爱？那个十年还是一个能够刻画出不完美主角的时代，按现在所谓的正确三观去看待剧中人是找不到了，那么为何还是如此动人？可能是真实当中也透露着导演和编剧的真诚吧，即使是对现实的艺术加工，但至少有了80%的还原度，这一点是二十多岁及以前所不能接受的，因为那时的我们太理想主义，对世界的看法非黑即白，转眼间被生活磨练后的自己以为是曾经嗤之以鼻的触角变钝，殊不知只是接受了这个世界的灰度。

对一部剧的认可原以为只是个人喜好、是一个眼缘，是闲暇时漫不经心的选择，似乎没有太多讨论的必要，可是“非黑即白”这个词出现的时候，我开始联想到前几日重点复习的社会工作理论中的女性主义。女性主义的共识是否认“非黑即白”，即非男即女这个观点的，虽然这个观点诞生的初衷是避免边缘化某些群体，但也从此延伸出要避免对世界的认识局限在二元思维里。如此，我们可以从刻画主角的态度看出导演和编剧具有的女性主义视角，再从完全的一群女性来刻画不同的人生和不同的历史时期，又将她们对家庭的贡献和作出的努力也描述的特别生动，从而完完全全挑战了男性为主导的社会结构。看似三观不正的剧情走向里，女性的地位丝毫没有受到撼动，相反很多即便到今天也固化的思维里，属于男性打拼的商场也变成了两位女角斗争的舞台，还有那个男性出轨的情节，剧中并没有一味去对女性表达同情，而是由当事人主动出击，甚至是处理的不卑不亢、以柔克刚，赢了，却不是以一贯示弱争取同情的姿态。

如此理性如此彻底给我们展现一个真实的世界，既有人间烟火更有人间丑恶，由此奠定了电视剧的地位。我觉得这是导演在尊重人吧，也尊重人的平凡，平凡中的可取。明白了自己对它的认可后也就明白了别人所谓的肥皂剧和无脑剧究竟为何招人诟病，不需要思考为了减压用也是电视剧的一个用途，而更多的是对剧中传达的价值观为何会受追捧有了清醒的认识，因为那是年轻人的主场，是她们最真实的想法啊，理想主义、英雄主义、完美主义要去苛责吗？那难道不是自己的过往吗？真正会被认可的内核终究会在多次涤荡中被挑选出来，有什么可着急的呢？

看这部剧的过程中几度落泪，怎么说呢？那些情感上的共鸣，亲情的羁绊，生活的无奈多少能契合自己的经历和经历后积淀下来的接纳。初识不知曲中意，再听已是曲中人。本意是花了近20个小时看一部剧，那么也该写写观剧后感才不枉感动一番和失去的半个周末，不曾想打开电脑，并不想从亲情着手，也不想从单个角色入手，而是从一个疑问开始，找答案的过程中从而获得一些关于时代、时代文化选择的一点不那么成熟的想法，足矣！