黑帮天堂：耶路撒冷

天不怕地不怕，就怕流氓有文化。《黑帮天堂：耶路撒冷》开片就掉了段文化。我只崇拜两个人，卡尔 马克思和艾尔 卡彭。卡彭说：要偷就偷大的，还要能逃脱惩罚。马克思说：一切财产都是偷来的。拉齐 库内内，布劳希尔的黑帮老大崛起故事真实地再现了“窃钩者诛，窃国者侯”的演绎。
坏蛋最后逃脱的故事和电影还真不多，库内内是一个，《剑鱼行动》里的屈伏塔当然走得更潇洒，居然还继续为米国主持米国人的正义，杀恐怖分子去也。现实里流氓带着堂皇面具在文化旗帜下猖狂肆虐，和电影里最后伏诛的坏蛋相比，那是九牛和三毛比毛啊！“死道友不死贫道”才是真和谐。

     看戏时让我想起几年前看过的美国黑帮，不同的境遇不同的发家手段 同样的是拉齐和卢卡斯都成了黑老大，成了贫民窟英雄。可谓是殊途同归。
    
    
   我想说下他们能够发家的必要条件，都是黑人都是贫民都是穷途末路，这让他们在短期内积累到一定的财富。但是，要成为黑老大就必须要有人，无疑，贫民窟的贫民就是他们的军队，贫民窟的青壮年就是他们的冲锋队，贫民窟就是他们的老巢。拉齐和卢卡斯都有清醒的头脑，不会被一时间的暴富冲昏头脑，而是将发展事业扩大范围放在第一位。就拿白粉来说，拉齐不与毒贩妥协哪怕是对方软硬兼施，值得一提的事卢卡斯就是靠卖白粉发财的，但是他不准贫民窟的人沾这东西。
   

   在社会制度下，底层的人民是生活得很惨的，上帝是无法帮他们进行再分配的，公平什么的就滚一边去了。贫民窟英雄或许有私心，但起码能给他们更多的面包，让小孩们吃上糖果玩上橄榄球。像日本一样黑帮的存在是合法化，他们维持着一种看不见的社会平衡，遇到地震海啸时出的力不比政府小。
  

   同样是黑帮，泰国坤沙、罗星汉还有国民党残军的命运就好得多了，或者说他们已经可以美其名曰军阀，但是经营的本质是一样。平移时空，他们生存的地方没有明确的法律政府军队的限制，所以没有与政府的对抗，有的是与其他国家或是大毒枭的比拼。
   

   贫民黑帮是有生命周期的，在严重触犯上层人士的利益时或是领袖犯右倾主义时，将被无情的铲除。那时贫民窟的人民将再次饿肚子。

      光看《耶路撒冷》（Jerusalema）的名，以为是宗教关系片，看影片的简介，以为是一般的犯罪片。一开始的主角人物洛基·库尼恩的旁白，就震了我一下，决定看下去。旁白的大意是：“我只相信两个人，卡尔·马克思和奥科普。”（马克思知道，奥科普是谁？这是碟里的翻译，不知道对不对，反正百度查不到。）接着旁白引用的话是，奥科普：“既然要偷，就偷大的”；马克思:“所有的资产都是偷窃”。我没有去查这些旁白的内容对不对或翻译得对不对，我想应该是不准确的。但作为电影的内容，有点意思。

    《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。故事的主要背景设定在南非约翰尼斯堡的休布罗（Hillbrow）区。电影是以洛基被警方逮捕开场的，倒叙。然后从他的中学时代开始，收到大学录取书，没有钱上，家里穷，人口多。小子想得很多，如信奉“有金钱才能谈梦想”，还是引用那个奥科普的话。梦想是开着宝马7停放在自己的沙漠别墅旁，于是努力赚钱。可是赚钱大不易，于是被一个小抢劫团体引诱，干过几单抢劫汽车的勾当。终有觉悟，金盆洗手不干了，跑到约翰尼斯堡开了十年出租车。本来平静，但出租车被别人抢了，又想：奥科普认为（又是这个奥科普，是什么非凡的人）“听从你内心的欲望！”于是开始找枪和手下，成立一家叫“休布罗人民房屋信托基金”的公司，理想是改善这个黑人贫民窟的居住环境，还有更高的目标是消灭毒品、妓女和其他不良现象。办法是通过合法地办公司经营房产租赁，用有限度的暴力来侵损白人富人的房产使用权，以及黑社会性质的物业管理，过程就不说了，发了大财，还特别有象征意义的是：抛弃了黑人女朋友，交上了白人女朋友。肯定要犯罪杀人，不过杀的是毒品黑帮，是为白人复仇的帮派火拼。他还与白人警察有过节，当然要被抓，不过用计逃了。故事也象其他的黑帮故事。

       有趣的地方，最后又有旁白（看来导演喜欢这种方式，比较容易达到简洁）：“据说，每笔财富的背后都罪孽深重。财富越多，罪孽越深。但我对此持怀疑态度，说出这种话的人，肯定没有赚到大钱。”“人生最重要的是制定目标，为之奋斗。”我看这段话，觉得比较纠缠，把几个有冲突的观点揉和在一起，且先不多想。

       影片的结尾，他逃出后，开着雪白的宾士跑车，载着一车子的现金，站在闪着灿烂阳光的海滨，想，如果那个白人女子跟着他来这里，可以用100万或600万买这里的别墅。这可是他在乡下年轻时的梦想。那个女人会不会跟他，以及买没买沙漠别墅，不管它了。惊叹的是，对故事的结果，最后影片还是通过旁白：“在建立社会秩序之前，遍地良机，就是达尔文的适者生存、物竞天择。”

      比照我们这个世界的现实，对影片反映的观点，可以去想想：财富伴随着罪孽？资产（指巨大的）来自“偷窃”？社会转型期的财富机会是谁的机会？在社会秩序建立之前的良机是什么样的机会？人生的目标是什么？梦想的基础在哪里？实现梦想的机会是什么？梦想可以不择手段来现实？……
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毛主席说过，要依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级。这句话放在本片再也合适不过了，非洲国家的战乱、贫穷、治安差是一个存在并将长期存在的普遍现象，虽然影片开头部分两个少年光天化日之下持枪抢车的情节有点夸张。白人利用身份及原始资本的优势在非洲大肆敛财，横行霸道，包括那个无脑的白人警长只知一味使用暴力打压犯罪，地狱之火终会愈演愈烈，投机倒把的犯罪手法让这个从贫民窟走出来的少年成了百万富翁，也成了政府的眼中钉，但至少他消除了黄赌毒，也让底层黑人过上了相对较好的生活，实现了“共同富裕”，从这一点来说，他是黑人的英雄。话说回来，物极必反，之前老大哥的贪婪、暴力本性葬送了自己，葬送了库内内的好基友，也葬送了库内内的事业。值得庆幸的是，库内内有一位充满正义感的坚贞母亲，这应该是导演为这种犯罪描上的美好色彩，也庆幸库内内最后捡回了一条命，希望总是存在于这片广袤荒芜的热土上。

为了反思，所以必须有不公平的社会，不合理的制度，冷漠而自私的白人，一心只想贩卖毒品的黑人，最关键还要有一个出污泥而不染智商出类拔萃只做好事不做坏事的黑社会老大。所以不要说这是一部讽喻社会的现实主义作品。这只不过是一部类似古惑仔的浪漫主义作品，讽喻现实只是附带。

对黑人我一直是抱有一种偏见的。只有在一个良好的社会制度下，才会有飞人乔丹老虎伍兹以及舌头滑溜溜的饶舌歌手。但这改变不了美国社会最大量的底层民众一直是由黑人构成的残酷现实，改变不了非洲国家独立之后混乱程度大大增加的残酷现实，改变不了皮肤越黑能力越差的残酷现实。

看这部电影让我回想起克林特伊斯特伍德导演的成事在人。相比较而言，成事在人更加主旋律，但的确打动了我。曼德拉的以德报怨和积极心态让人佩服有加。

时间：2008年8月31日17：00
地点：Quartier Latin影院
事件：蒙特利尔世界电影节“世界电影关注”单元

尽管全片透出一股浓浓的非洲本土气息，但好莱坞黑帮片对其的影响也是非常明显。抛开故事本身跟《疤面煞星》、《美国黑帮》甚至《教父》等前作的相似度不说，从影片的倒叙手法、粗粒子的摄影风格都能看到很多经典黑帮片的身影。

当然，不用考虑其它电影的“影子效应”，而就只是把本片单列来看的话，2个钟头的时间还是很容易打发的。

结论：算是非常“好看”的一部电影。