空之境界第五章矛盾螺旋

【欲扬先抑写法出没注意。】

自21世纪以后，最让人狂热的东西就叫做[新]。
哪怕为了这个[新]而丢掉大量传统也无妨，追随者们的狂热足以掩盖所有的反对呼声。
日本的ACG行业，已经跨入了一个不停奔跑前进的时代。一切反常规的创想在一瞬间涌现了出来。
此时的焦点落在了奈须真菌身上。
看看他都干了些什么？
乱序，装深沉，极端反常规的人称切换，前人从未涉足的设定，庞大到能出另一本书的背景...
正是因为[新]，于是一大群的fans便涌现出来，将他彻底的装B奉为彻底的神作。
7个(?)剧场版，于是在这种呼声中顺产；而为了不输给原作的[新]，他们必须做得更加出格。
不知不觉都到了第五章了，这是原作小说中至为关键的一章。此章中传达了大量的背景设定，大量地透露了故事背后的脉络，因此信息量较前几章更加庞大，动画化的过程中一定严峻地考验着监督十几年的修行。
明明可以分开两章慢慢讲故事，但是为了跟小说形成紧密的切合，还是勉强做成了一部剧场版。
于是，蒙太奇出现了。
跳跃性的叙事弱化了快节奏带来的违和感，当然也很无良地给观众无故地带来了观赏时思考的压力。
正序时明明清晰的脉络却硬要切成小块随手乱扔给你，然后让你在脑中自行拼正，这就叫无良。
另外，利用不同场景中相似的动作切换镜头的手法不算新，但前四章都没有使用的手法却在第五章突然出现，形成的违和感之强烈，让我不禁担心：那些没看过原作的观者们，到此为止还能撑得下去吗？
——而其实有什么不行呢，至少在[新]这个层面上，此作已经功德圆满了。而且只有年纪尚轻阅片未多的同学们才会来观看这片子，足够哄他们高兴了。况且在“神作！”的一片呼声之间，绝大部分人在看之前就已经充分做好了鼓掌的准备。只要这片子是贴合着原作来做的，又别像《真月谭月姬》那样太不顾及观众的底线，成功就是既定的事情。
——你瞧，我不也都打了五星吗？

还是要冷静地吐两句槽：
——我觉得打一开始就没必要完全按照原作的分章来分集，毕竟文学跟电影不能总是共享同一个节奏。原作的第二章简直就是抒情文，缓慢的节奏写成字也可以接受，但磨磨蹭蹭地出满一整集剧场版就让很多人觉得困了。而现在，信息量庞大的第五章却也出满一整集，我又觉得节奏太快了（相信随后还会有很多人抱有同感）。其实完完全全可以这样解决嘛，第二章跟第一章或者第三章拼起来，或者干脆出个15分钟的短篇夹在第三章的DVD里一块卖。现在的第五章则可以切两份来做，这样就能把情感表达得更到位。——说真的，如果事先不看原作的话，一，我会看不懂，二，看到巴回忆过去，我一点也不会鼻酸。
——式觉醒的部分在气势上还是满成功的，只不过，那一段夹在黄色圈圈里的回忆镜头选取得不够精练啊，明明应该把一些决定性的片段放在里面，可出现的却是一些隔靴搔痒的镜头，先前造的势都减半了。虽然我也看得出来他们的理念：在式被囚禁之后，倒叙前事时就基本没再出现过式的正脸，却在黄圈圈里回忆的时候让她回个头感动观众那么一下。厄……也算接受了。
——很多场面上的气氛渲染很奇怪，跟阿鲁巴见面，以及最后式的梦，不看原作实在体会不到。
——橙子越来越萌了，比最后的式还要萌。

最后我也乱序地透露一个本来应该写在最前面的话：

小说我才看到第6章...

      《矛盾螺旋》是日本动画电影“空之境界”系列的第五部作品，这部全长两小时的作品在动画电影史上无论是镜头运用、画面表现、音乐适配、情节推进还是主题思想都达到了一定的高度。
        这部电影少见地通篇采用了蒙太奇剪辑手法，将故事分为三个部分后，彻底打乱画面的时间顺序，不断切换镜头的同时也切换着时间线。把某个时点前后的内容切分开安插到不同地方，导致一些画面不断地重复。运用这种手法的结果自然是造成观众的混乱，原本就晦涩的影片，观众还需要花费大量的时间暂停思考，理清时间线来看懂剧情，不看小说的话，通常需要观影好几遍才能彻底搞清楚时间顺序。电影采用这种手法通常是为了打断观众的直线式思考，不断埋下伏笔并迅速揭示，不断制造悬念并将结果放置在全篇各处，使观众产生处处因果呼应的满足感，让电影从头到尾都不会无聊。画面虽然混乱线索却在笔直前进，在影片高潮时将理清的时间线展现给观众，给人恍然大悟、畅快淋漓的感觉。
        欧美电影里常见的这种手法运用于动画的例子并不多，而且《矛盾螺旋》的原作小说并没有有意打乱时间顺序，这是只有动画才能表现出来的东西。“螺旋”是看似不断堆叠，实际上相互联系相互支撑不断向上的物体，动画中不停重复运用的画面正好映照着这一点，呼应主题的同时也为故事铺造了混沌的气氛。
        标题“矛盾螺旋”是贯通全剧的一大线索，电影从头至尾都在以各种形式进行着对“螺旋”的阐释：橙子与阿鲁巴探讨的“太极”、荒耶宗莲制造的螺旋式结界、臙条巴与黑桐谷歌两位男主角交错的命运等等，而其中最明显的一处便是“钥匙”这个意象。
        将钥匙插入锁孔，转动钥匙打开房门，这简简单单的一个螺旋，是进入“家”必须的仪式，而“家”是联系影片中所有正派角色的重要主题，接下来就通过主角巴来分析故事对这一主题的表现。
        臙条巴这个角色，虽然跟《空之境界》其他章节没什么联系，却毫无疑问是《矛盾螺旋》的主人公，影片大部分的篇幅都用在塑造这个中二、叛逆、空洞、本性善良的少年上。这个角色展现的是一名青春期少年的普遍状态：漠视父母、轻视社会、无处发泄身上的压力；厌倦日常，有着自己的梦想与坚持，渴望自身与周遭的改变，这能引起经历过或经历着青春期的观众的共鸣。青春期或许是一个人对日常与自身思考最多的时期，人会随着年岁的增长渐渐放弃思考，放弃梦想，沦为社会的一员，这是普通人成人的必经之路，也是规律前进的人生的螺旋。少年本便生活在这样厌烦却安稳的日常之中，也在逐渐成为自己讨厌社会人，然而这日常很快就终结，少年迎来了非日常：因为不堪忍受每晚被母亲所杀的噩梦，他挥刀杀掉父母逃离了家，逃离了这条螺旋。当然，看完全片的观众一定知道，真相是父亲被压力击垮，性情大变虐待母亲；母亲无法忍受，渴望解脱，便杀掉全家后挥刀自杀。这是现实中也可能发生的家庭悲剧，臙条巴只是一位被迫脱离日常的可悲的牺牲者。反派荒耶宗莲催化、利用了这场悲剧，将死去的人们制作成人偶，每日上演着死亡的景象。
        这里便衍生出作品的另一个主题，对真物与伪物价值、意义的探讨。影片中处处都有线索提示着，活跃在荧幕上的这名主人公并不是人类，而是一具被制造出的人偶，真正的他早已被母亲所杀。影片的最后，少年正视了自己是伪物的事实，他的肉体、思想都是虚假的，甚至唯一相信是真实的自己所产生的爱情，也被告知是被植入的暗示。少年所做的一切似乎都毫无价值，他只是被人为安排命运、操纵行动的伪物。然而他却面对操纵者发出了呐喊：“虽然这具肉体是被制造出来的，但是心是真的！我喜欢两仪，这份感情是货真价实的！”且不论此处对于“爱”这种情感的赞颂，对比开篇时阴暗、消极的性格，少年的决心无疑震撼人心，“荒耶，这样的我是不是真的？”这句质问无疑是对自己肯定。有趣的是，影片巧妙地将这一段与苍崎橙子解释自己的“精神克隆体”（人偶）穿插演出，强烈的对比揭示出了作者对“真物”的定义。在这部作品中，将真物与伪物看做相克的螺旋也未尝不可，这留到后边来讨论。
        臙条巴作为一个人偶，却逃离了操纵者荒耶宗莲制造的结界，逃离了阴阳生死不断循环的螺旋，这是否是阿赖耶的抑制力造成的结果并不重要，重要的是他为何要逃离？是怎样强大的精神力量促使一个人偶挣脱丝线？逃离这条螺旋的他追求的是什么？动画并没有直接告知这些答案，影片看到最后，答案却是显而易见的。在影片前半段，臙条巴住在两仪式公寓的一个月里，画面不断重复着时钟报时、巴坐在街上、新闻播报员报告日期、人潮流动、哈根达斯盒子增减、巴与式的谈笑以及门把不断被转动打开。配合节奏规律、单调的BGM，重复的画面给人新奇感受的同时也造成视觉上的疲劳，毫无疑问，这段演出想要展现的便是“日常”，这是规律、单调、令人厌倦的东西。影片前段花了大量的篇幅来表现巴与式的日常，是这份日常让巴爱上了两仪，在日常终结，两仪被抓走之后，巴因恐惧而再一次逃离。没错，日常的终结时令人恐惧的，面对强如怪物的荒耶宗莲，蹲在一旁瑟瑟发抖的巴不仅是害怕于敌人的强大，更是对失去两仪、失去日常的绝望。但是这份情绪并没有持续多久，遇到黑桐干也之后，他下定了决心要救出两仪，想对已经失去的日常做出救赎。
        接下来便是升华整部影片主旨的展开，黑桐将臙条巴带到了他曾经的住址，八岁前所居住的家里，巴在这里回忆起与家人间的日常，一家人相互支持的日子，家里虽然遇到苦难，父母还是体谅着对方、体谅着自己，想尽办法支撑着这个家，直到被压力所压垮，逐渐堕落下去。而当时的他却对这一切漠不关心，只看到了自己的痛苦，诅咒着这个不幸的家庭。最终惨剧发生，全家的生命都被葬送，日常终结。顿悟一切的巴跪倒在地上，他悔恨自己没有为家人着想，悔恨自己没有为守护日常而做些什么，直到失去之后也只知道逃避。两仪式曾经问过他：“你的家在哪里？”他毫不犹豫的说出了所住的地址，然而“不对，不是指这个家，而是指你真正的家。”何谓真正的家？巴明白了，家并不是一个住址而已，家人与家人相互支撑、相互信任、相互体谅，在家人身边让身心放松、在家人身边忘却外界的痛苦，这样才叫做家。对未来绝望，一心寻死的巴也明白了，自己真正寻求的东西，让自己逃离荒耶结界的强大动力，那便是对家的渴望，对日常的渴望。“等一切结束后，就重新来过。”巴心境的改变令人动容，不再是作为空无一物的人偶，他寻找到了自己存在的价值，获得了“未来”。“我不是为了两仪，而是为了自己而要杀你。我的父母虽然不好，却不至于落得这种下场！”他要证明自己的价值，证明自己的真实：他的行动不是为了别人，而是为了自己、为了家人，他要向面前的元凶复仇。“我曾经，存在过。”这是巴的最后一句台词，不敌荒耶的他身体逐渐消失，存在也烟消云散，与形形色色的人相遇，被他们改变、被他们记忆，都是自己存在过的证据。臙条巴从头到尾，都只是作为一个人偶在行动。荒耶说，“你的起源是无价值。”他认为巴所做的一切都毫无意义，但是毫无疑问，正是因为巴的行动导致了荒耶计划的失败，这是轻视伪物的荒耶怎么也无法理解的，在最后橙子对他说：“你败给了一个少年对家人的爱啊。”橙子并没有将其称为抑制力的作用，或许是想表达，这份感情某种意义上甚至比抑制力更加强大。
       在巴消失的那一刻，掉下的钥匙也跟着消失了。“钥匙”是贯穿始终的一条线索，回忆中巴的父亲将家里钥匙交给年幼巴并告诉他：“钥匙是守护家人的道具，拿着这把钥匙，你就能保护妈妈了。”虽然搬了好多次家，钥匙或许早已不是当年那把，但这份守护的约定依然存在，只是被现实的压力慢慢掩埋，使巴遗忘了这些。

  寻找一切的源头，真的有那种东西么。

 一定有人到过那里，否则这样的东西就不会为人所知。只是，去过那里的人，都再也没有回来。这一条单行通道，只能靠自己去寻找。
 
 设定结界，创造出只有一天，朝生暮死的死循环。一日囚们有不同的死法——一个只有一天的浓缩世界。这样周而复始，再加上式的眼睛，你以为你能找到那个入口，开启智慧的源泉，拯救无法拯救的众生，给他们无意义的一切，赋予意义。

 这一切只能向内心而求。即使你创造出的世界即是你的身体，你也未同这世间真正的合二为一。所谓的意义，何为？又向何处找寻呢？意义的意义，又为何？宇宙之广博，意义...是人类自己的创造。而非真谛。最后的入口只是空之境界，直至最后的圆明之境。

 空之境界，总有一层你要寻求，何为生，何为死。何为意义。何为你。何为万物。你所知所见所感，究竟是真是假。

 皆空。人类最深处的潜意识湖泊，皆空。

  所求为何？
  真正的智慧。
  何处求之？
  仅于自身之内。
  所向何方？
  明知故问。这矛盾的世界——螺旋之尽头。

  这世界可能是个循环。可能是镜像宇宙。可能是虚空之境。
  ——无数人想找到那个源头。只是这条单行道，只能独自寻求。没有解答。因为到达那里的人，都再也没有回来过。

《矛盾螺旋》是看到现在最长的一部，可能是因为原著的信息量也很大，两个小时的长度足足是前一部《伽蓝之洞》的两倍有余，在看的很过瘾的同时也的确考验了观众一把，蒙太奇的手法让没有看过原著的同学感到鸭梨很大，往往一段剧情的线索刚刚理清就一块砖头拍了上来，然后心中又出现了一大团不懂不懂不懂…

看的是时候是三更半夜，肚子很饿，跑到客厅里拿了包豆腐干，刚刚开始嚼，就看到臙条巴在挖她母亲的内脏，我本来以为他还要吃下去的，还好没有，不然可能我晚上就不用吃东西了…

由于故事长度的客观存在，臙条巴这个角色显然是一个非常饱满的配角，虽然最后还是一个惨死的下场，但也算完成了他对两仪式的许诺，所得上死得其所，而且这类本来就是不是人类的存在，离开这个不属于自己的世界也是它必然的结局吧。在他死后回想之前他对两仪式的表白“看到你的时候才首次感觉到人的美丽，才想着终于能亲近别人了你是真的，我为了你什么都可以去做。”那几个人字其实已经暗示了臙条巴其实已经不是人了吧。

“我的明白的，自己是假的这点事情，可是啊，我虽然没有过去，却有着强烈的思念，我喜欢两仪，即使身体是假的但我的心是真的，跟她相处的时光很开心，如果是你赐予我这样的机会的话，我倒应该好好感谢你。”臙条巴死前对荒耶宗莲的咆哮，这也的存在总是在开始就被赋予了很悲剧的色彩，想到了钢炼里的大总统，那个以愤怒为名，在被安排的命运上驰骋一生的王者，但他的妻子，是他自己选择的，这样的存在有太多的身不由己，所以努力想要争取的东西看起来总是闪闪发光吧。

画面中出现的活动的臙条巴是一个为了诱使两仪式进入螺旋而制造出来的人偶，真实的臙条巴所经历过的温暖亲情在他眼里肯定充满了羡艳，刚开始看到那些重温的回忆时我还为臙条巴在迷途中找到了自己真正的家而感到庆幸，到后来知道他是个制造出来的人偶时又不免觉得唏嘘了，原来这一切都不是他的，那对这个臙条巴来说，什么才是属于他的呢，只有和两仪式共度的那一个月时光吧，唉。

臙条巴在两仪式家里吃了很多哈根达斯，臙条巴最后一次在街头吃哈根达斯的时候街头的大荧幕上放映的也是哈根达斯的广告，看来哈根达斯在外国的确还是挺便宜的，应该和本朝的光明冰砖差不多，爱他，就请他吃光明冰砖吧。钥匙一直是臙条巴非常重要的一条感情线索，一直贯穿着两仪式和黑桐干也，想到街头大荧幕上那个朝日锁业的大广告，不知道出现这么多钥匙算不上是软广告，不过用钥匙来守护自己想要守护的人，虽然有点小傻，但的确很温暖。臙条巴的那句没有钥匙的家，不是家，真的是很好的广告词呢，呵呵。

这部的打斗场面也相当多，但两仪式大战人偶的那段没有漫天翻飞的番茄酱总觉得少了点味道，从臙条巴断臂后的颜色来看人偶应该也是会流血的，相较而言，两仪式和荒耶宗莲决斗的时候淋漓的鲜血带来的视觉冲击感要强很多，果然鲜血铸就的前进道路更有张力。

至于这部所要阐述的内涵，必然是相当深邃的，没有看过原著只能略窥一二吧，荒耶宗莲和苍崎橙子都有着各自坚持的信仰。荒耶宗莲原本只是一个僧侣，因为无法救更多的人所以选择做一个记录者，为了探求人类的起源，对抗抑止力，他创造了一个一天之内完结的世界，用来试验人类能否能够迎来与终结不同的死，同样的结末重复千次，其螺旋也是否会出现误差。苍崎橙子曾经也对本源有着很深的渴望，对最终她却选择了守护名为日常的螺旋，用荒耶宗莲的话说苍崎橙子堕落了，两个人本身的关系也挺暧昧的，应该是相互欣赏的角色，用荒耶宗莲的话说他曾经很看好苍崎橙子，然后，他把他欣赏的妹子的心脏给捏爆了，额，这是何等牛X的表达爱意的方式，我们这等小角色还是挺汗颜的。

“荒耶，你追求什么”“ 真正的睿智 ”
“荒耶，你在哪里追求”“ 只在自己的内心”
“荒耶你的目标在哪里”“ 这个矛盾螺旋的尽头”

出现了两次的对白，走向末路却没有改变自己信念的荒耶宗莲，荒耶宗莲对人类这种存在是很轻蔑的态度，一方面又想通过毁灭来拯救人类，一个很极端的存在，这样内心力量强大的BOSS级人物肯定是很受欢迎的。不过那个叫科尔奈利乌斯•阿鲁巴的人是出来做什么的呢，除了K一下我们的黑桐干也大帅哥其他地方都看不出什么战斗力，他的出现就是给暴力美学做下陪衬的么…

《空之境界》对于太极的理解让人觉得还是挺囧的，一个太极里放入另外个太极什么的，不谈八卦图光谈太极图的意指还是觉得挺生硬的，不过很好的解释了两仪式这个角色，式代表着阴，织就代表阳，太极生两仪，两仪式的名字也是由此而来吧。

最后橙子说荒耶宗莲的起源正如他的名字一样，阿赖耶识，这个在圣斗士冥王篇里处女座沙加倒在雅典娜的叹息后留给圣斗士的词再一次出现了，可以拯救圣域的第八感，名为阿赖耶识的集体意识，但光看现在的剧情还是觉得有点懵懵懂懂。

两仪式按理并非传统的傲娇性格，但每部剧场版结尾都会出来卖萌下，在黑桐干也的面前表现出很少女的一面，这个算是给宅男的必杀死么。

2010.08.06 无锡