娘子军

很成熟的剧作，故事线清晰，讲述流畅，情感饱满。 把苦难妇女的前世今生讲的非常明白，成长阶段也很明确。如何逃出生天，如何找到组织，如何被教育，最终成长为一名合格的战士。 主题曲每次响起来都让我热泪盈眶… “战士的责任重，妇女的怨仇深” 现在又何尝不是呢？ 新版还改了一句词：“砸碎铁锁链 翻身闹革命” 对比当下，简直应景。 主角名字起的意味深长。 海南的简称是琼，根据地叫琼崖，女主用琼花命名，代表海南的百姓。 另外，琼花这种植物还有一个美丽的传说。宋朝年间，因为金兵侵略，将扬州的琼花都拔了根，铲平埋了。但是过了一年，被铲根的琼花又发出了新芽。可见生命力之旺盛。然而宋朝亡国那天，扬州的琼花都突然死去… 可见精神之高洁。 女主姓吴，连名带姓又成了无穷花。 既可解释为不再有穷苦的美好愿望，又可解释为有无数像她一样的女子，曾经历经磨难，但终究成长为中坚力量。 这个名字起的真的是太完美了！！！ 更绝的是男霸天，一听就是娘子军的反派。 洪常青，红色长青。 仅仅就这三个人名，足见创作者对人物的拳拳之心。 台词也写得很好，精准贴合人物身份，亮点很多。但踩雷也很多… 估计发不上来，我也不努力了。 宣传的目的很明确，入党申请书、党徽屡次特写。 认真描写了我兔的优良传统，耐心做思想工作，批评与自我批评，关键时刻勇担大任。 Ps 看影评居然看到某些生物在红色题材里拼命扒翻爱情，真是low爆了🙄🙄🙄

沉迷188男团傅慎行之流的最该看看，不过她们估计是不会看的。

“极端女权”吴琼花，“田园女权”洪常青。提啥xx之物啊，女主崩得一塌糊涂。

经济实力真的和社会地位，思想进步程度完全成正比吗？我们现在真的比60年代的女人思想开明吗？现在还有多少洪常青这样的男人？

北大戴锦荣教授说改革开放后是男权对近代女权革命的一次反扑。几年前开始，怎么就又在宣扬女性回归家庭了呢？杨开慧，邓颖超，贺子珍这些人国家给的定义都是烈士，革命家。为什么现在的人提到她们都是“某某夫人”“谁谁的第几个老婆”？虽然女性医护工作者或者后勤比较多，但革命夫妻里很多女性也是上过前线流过血的，要知道新中国成立的时候，很多老革命都反对把自己称为夫人。明明是我们现代人以此为荣，对吧孙媳妇？

在吴琼花身上浓缩了中国妇女的意识觉醒、反抗情绪、积极争取妇女解放。 1.人物塑造 吴琼花顽强的性格和反抗意识决定了她可以成长一名革命战士，同时她的冒失和轻率也造就行为唐突。在镜头运用上，多采用特写、中近景突显这一中心人物的倔强个性。影片凡是把她个性表现得淋漓尽致的用意，其实都是在展示个人行为的偏执，思想的幼稚和结局的悲惨。个人的反抗无论多坚决、个人行为无论多果敢，个人力量并没有获得国外影片那种神奇的感召力，很明显，这里表现的既不是东方式的侠盗精神，也并非西方的个人英雄主义，而是当代中国电影的基本规定性:东方集体主义的整体力量的胜利，革命理想主义对桀骜不驯个体人物的矫正教育的胜利。

2.视觉表现。导演在用镜头把握人物特点方面有着功不可没的作用。利用特写 镜头表达人物性格，再现人物内心活动，把表现人物眼神和表情的特写镜头用到了极致，突出吴琼花那双会说话的大眼睛来表达吴琼花的反抗意识。当特写镜头对准了反面人物南霸天时，表现的却是凶狠和残忍。这种特写镜头的强烈反差显 示了影片中正义和邪恶两面鲜明的对立立场。变焦距镜头的运用，更生动地刻画 了人物的内心活动，在吴琼花和南霸天狭路相逢时，采用了急推镜头的方法，加大了人物情绪的骤变，使人物的内心活动变得复杂。被镜头语言化的人物表现加 上演员生动地表演，把吴琼花这一人物朔造得更加三满。

插曲《娘子军连歌》： “向前进、向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深。”—海南戏曲和民歌（1930年） 他根本就没活过。（她10岁过门，陪着木头过活整整十年，守活寡，没活路，必须离开） 你们是中国妇女革命第一支武装。过去你们都是受到重重压迫的劳动妇女，过着牛马一样的生活，没有人看得起你。可是，从今天起，你们122个人，已经成为光荣的战士了。（还训练孩子们踢正步） 南霸天借地道逃跑，没有麻药取出子弹（联想到她曾作为丫头奴才被鞭打的遭遇也不觉得突兀，人物性格坚强刻画） 我去庙会把南霸天人头取了，如果取不了，我被他取了，也是对娘子军不亏。 不对啊，你看地图，海南在哪？我们又在哪？这么小，但我们要解放的地方这么多。 你可真会安慰人啊。 我们要整个集体，整个阶级，才能打倒万恶的旧社会 我们祝贺这对新婚夫妻是白头到老，革命到底啊。

前半部分带走南霸天挺精彩的，每段剧情节奏明快（打地堡，劫狱，还有戴高帽），而且人物性格塑造也好，不突兀，后面剿共确实是意识形态方面转折的有点生硬，不过也跟当时的很多地主民团武装作为新编团不谋而合，借着国军名义大肆搜刮民脂民膏，不得不说确实很自然地展现娘子军的飒爽英姿，女主也更成熟更符合人才需要。