虫师第二季

    第五集有点小欢脱。不过直最后一幕才回到虫师的主题节奏。银古回到池边找到了水镜，像招呼朋友一样带它去新的水池，在ED的旋律里带着这虫静静的回到旅途。
 
看起来虫子好像听得懂银古的话一样，一摇一摆的跟着主角。实际上只是银古把自己的倒影给它，拉着水镜去合适并且伤不着人的栖息地而已。水镜本身没有那样人性化，只是银古的行为让它在剧中看达到这样效果而已。最后一幕那一句“别一副寂寞的样子嘛”值得玩味，我愿意相信这句话多少带点自嘲的意味，毕竟看着自己倒影之形说的。
 
虫师总是可以跳出人的悲喜从自然的视角去看虫的生态，虫与人的生态，所以如果说虫师是治愈作的话是因为它可以给我一种平静的感觉。银古也给人这种感觉。蕊教银古大家都有自己的生存方式，人或虫大家只是活着而已，没有孰对孰错。银古虽然本身面瘫，话也不多，但是所行之举都是尽量考虑到人和虫共生平衡的。在他一贯平静的外表下，作为主角，一直像好友一样秉烛夜谈讲着其他人的故事；作为旅人穿过一个又一个人的生活。关于自己的过去和情感却表达甚少。像这样的情感即使表露也是隐晦、不着痕迹。
 

就像《啸春》那一集银古遇见的在白雪环抱的小屋里的姐弟。最后熊孩子问银古什么时候再来时，银古说“反正不是在冬天”，因为冬天会让人变得脆弱。一开始我以为是说熊孩子他姐，后来想想其实是说银古自己。
 
《睡山》是我最喜欢的一集。同为体质特异的虫师的鹿雾其实就是银古另一种选择的翻版。“你有点羡慕我，我也羡慕你，但是你怎能抛下村里的人决定一个人这么去死”，银古不惜搭上性命也想竭力挽救鹿雾。有人说银古之所以穿着与剧中其他人格格不入的现代服饰是为了表现他无法与人留下羁绊。在这里正是因为对鹿雾和村里人的羁绊的羡慕和珍视，他才会一反平日的悠闲冷静，也正因为如此，他才明白同为虫师鹿雾的虫师牺牲自己所背负的重量。
 
另外还有对淡幽羞涩的愿望直率的回应，说不定孤身一人的银古，其实一直很小心地对羁绊有着向往。（——淡幽：你去年冬天去哪了？——银古：怎么能告诉她我住家一对姐弟家里…）

 银古就像永暗的银虫一样深深的孤独着的，却没有迷失。这大概就是为什么银古给人感觉那么特别，他总能去理解人，甚至虫。却把自己的孤独，放在一个不愿去碰触的位置。对一直漂泊的银古，安定下来对银古来说，说不定是一种不能去想的心底的愿望之一，就像说出口口就会失效的魔法一样。他又何尝不是在随时品味着自己早已习惯、却又如影随形的孤寂呢，也许是在枕着光脉眺望银河的时候，或者背对着拯救对象功成身退悄悄离开的时候，或有是找个虫路上作伴的时候…

银古是我想看着他走完全程的陌生人。
他的全程太过辽远了，远到他自己都走不完。也许只有那缕缕的虫烟能扩散到尽头吧。
一个普通人，一个过路人。他会有结局，这结局与他所经历的一切一样自然。故事结局的尽头是叙事者的结局，当局者的结局后是局外人的结局，个体的结局后是更空泛之处的结局，空泛的似有似无，无悲无喜。每个人的光酒都将被自己一饮而尽。
物哀，美而絮叨的情感。循环往复，像是被煮了几千次的茶，还被有着铁锈味儿的水咕嘟嘟的煮着，泛着空洞的遥远的嗟吁，古老不可知。茶叶褪色而干瘪，感觉是冷的，触觉是热的。物哀，物不过是一种借口。人所信任的，不是物可能存在的悲喜，信任的不过是自己的心境，执着的不过是自己的郁结。泛灵论，多么宽容又狭隘的喜人的学说。
虫师的好，在于它将人置于本该在的环境中。除了表现出人世冷暖，它善解人意的给予了万物可以行走的轨迹，实现了一定意义上的对等，这就是虫。至今仍记得小时候读王冕的《墨梅》是内心那种顽童无赖式的憋屈。人与万物皆有灵性，不存在依附，不存在借口，不存在妥协让步，每一个个体都认真的活着。执着的本我，多元的世间，滋生出冷淡的必然的事实，冷淡的让人的心沉下去又浮上来。
虫师的又一大好在于它只是来讲故事的，结束便也结束了。无须评，无须论。虫师的故事本不必夹杂那些赘余。它讲的每一个故事都是一种选择，选择然后走下去，又有什么可叹可惜的呢。仅此一次的人生，仅此一次的人们，都仅此一次啊，那个轮回的男人在樱树的香气中轮回了那么多次，拥有的也不过是同一个人生，可当一种结局上演多次，一种情感反复奔涌，一代又一代，便变成了人类的历史。虫师的故事里蕴含着一个微妙的词"惜"，这是一种浅尝辙止的感情。我们不是主体，所以无法代别人选择，你的选择也未必高明，所以吝惜情感吧，看着就好，那些悲喜的成熟的笨拙的路。当叹一口气，笑两大声，浮三大白，然后合衣睡去，再无他想。虫师绝不是帧帧都透露出漫溢的潇洒情怀的片子，其间的人们普通而沉默，和我们每个人一样有着和顺与尴尬共存的人生。可它一直在向前走啊，个体的短暂平凡构成了群体的不懈的潇洒。
银古一直在走着，走过别人的人生，走过自己的人生。空洞的眼窝看向的是第二层眼睑后窒息的光晕，绿色的眼睛看向的是眼前，这如万物生息一样吞吐自如的节奏。
虫师并不是传统意义上的物哀，物哀两字虽无“人”，却处处是人，虫师显然比这走的更远，也更倔强。

若是有人给我100元让我四月别追虫师认真学习我一定收下，然后夜里再偷偷看，就像2009年夏日的那个午夜一样。
若是有人投我100万让我四月别追虫师专心创业我也一定收下，然后夜里再偷偷看，如同2014年春季的某个凌晨一般。

《绿之座》虽是青翠欲滴，但看着也困得不行，勉强撑到最后，闭眼便睡到天亮了。对剧情虽是记得清晰，却也没什么特别感受，不过睡得格外精神，反倒灵机一动，有了每夜入睡前看上一集，权作催眠的念头。
于是一发不可收拾，若说到第五夜看完《旅之沼》还能有些困意，第六夜观毕《朝颜夕逝》便只剩了唏嘘。
二十六集，二十六夜，二十六感，酒还未尽，绿已不再。正感叹日漫居然能达到这般水准，不曾意识到，宅未入，却已出。

虽是惦记了五年，但更懊恼的是续章来得如此之快，毕竟自己还曾颇为认真地做过白日梦：以后有了闲钱就去投资第二季来着。有着这样的心态，等待于我而言便算不上习惯，更像一个约定了。对制作组的约定，对漆原先生约定，对银古的约定。是的，自己甚至感觉不到是漆原友纪在控制银古这个角色，他已然活在画卷中。

而关于这部作品着实没什么可大说特说：单元剧，人情戏，看完叹口气。眼眶湿不了，不过咽喉倒是有些梗得慌，总不是滋味。虽说不符合主流审美，但有些人好的就是这口，所谓的哀而不伤，能当成槟榔在嘴里嚼上好几年。
尽管没怎么喝过，但我也知道即便是茶也是会上瘾的。沉浸在自我的世界中不能自拔，这样的状况最是危险。我是这样的人么？不敢肯定，但也不敢否认。
从当初对角色性格魅力的羡慕不已，妄图以此为鉴，雕琢自己的性情，到现在越发觉得这份平常背后的独特，唯恐邯郸学步，不如还是欣赏，做自己来得轻松实在。说得虽是好听，但出尔反尔也不过如此，还是时时自省的为好。毕竟这份于山野中历练出来的温润，或许只能是自己求之而不得的东西。否则也不必感到羡慕了。

从容而来，平静而去，挥一挥衣袖，藏住手中的绿盏。虫师这份营生，总归得讨生活，怎能不带走一文报酬。
而即使认为自己走的是最适宜的路，也难免受到他人对目的的质疑，平稳的话语仍能表明坚定的立场，也是对迷惘于途的虹郎最好的指引。
原野的风，拂不去的是淡幽对现实无奈的感慨，而银古宽厚的话语，却能令风也徘徊：纵使老了也罢，待你腿好了，我们一起去旅行吧。

毫无疑问我是向往着旅行的，但看了《虫师》之后，却又觉得难以旅到那样自然的景致，更行不出那般从容的心境，结果对旅行的向往反而变淡了许多，这副作用还真是让自己有些哭笑不得。结果便就只能宅着畅想了，所谓身未动，心已远，大概也就是这样的感觉。
但无论如何，身体或者心灵，至少总得有一个在路上，这话我是非常赞同的。而若是要自己来诠释的话，或许是“该停得停，但也要不断前行”这样略显直白的句子。

说实话，对着老友给出溢美之词泛滥的评价，确实是矫情......不过也有害臊，其实更希望学着化野，泡杯暖茶露着脚丫，骂骂咧咧地说话，认认真真地追寻的好。啧啧，明明感知不到却又这般执着，这种家伙，不是把理想主义贯彻到极致，就是绝对的天真烂漫。

原是想在续章播出的前的第十天鼓捣些许文字，不过拖延症使然，磨到今日，还请见谅。
在吧里混了许久，实际上对于续章要上演的漫画情节，除了为出vomic曾翻来覆去折腾过的《碧水》，《冬之底》，《镜渊》三篇以外，再没能把情节记得大概清楚的篇章了。颇为惭愧，但也庆幸:这样去品续章，也算保留了新鲜感。

四月伊始，春光恣肆，正值漫步之时，银古桑，这一年的行程，就托你去达成，由我们来见证。

这个春天，银发绿眼的男人背着行囊，穿过丛丛绿意，渡过迢迢时光，缓缓走来。他指间的烟卷有淡淡香气，隔着脉脉雾意，他缓缓吐出一口烟气来。在这一片氤氲中，我仿佛看见点点光芒，飘浮，上升，凝成一条如练长河。那是我目不能及的另一个广阔世界。

虫师，能视奇物，有非常之能，游走山川长河，解虫事为生。虫师定期于山野集会，寻光脉，聚其能，制为光酒，能解虫灾虫病，是谓生命本源。有酒匠误闯荒野酒宴，误饮光酒，惊为天物，归后念念不忘，百试而不得其要，引为终生缺憾。后其子采自然精华，制为酒酿，得微光酒液，饮后能视奇物，因缘巧合再入酒宴，遇虫师银古，知光酒真貌，终解其惑。人外有人，境外有境，大千世界，包罗万象。一己之力，如沧海一粟，然能窥得一二，不负一生矣。

你我皆凡人，不如寻得一杯“光酒”，来屋顶共饮，看看这个光怪陆离、无边无垠的世界吧。

香る闇>壷空の星>雪の下>夜を撫でる手>残り紅>鏡が淵>花惑い

每话小记或碎碎念：

1话 野末の宴：OP简直美的如梦如幻，和前作一脉相承以酒的故事引入。「酒是有生命的，如果你用全部感觉听取它所有言语，那么终有一天，它会作出回应」光酒，是生命的形态。而所谓虫，是构成世界的一部分。虫师的大主题，便是敬畏。酿酒少年说，只有醉酒时才能看到的生命形态，醉人。

2话 囀る貝：这种发出鸟鸣声的虫，若寄居到贝壳里，则预示着大海将有异变。人拾之而听，会失声。在一次渔夫没参与的出海中，村长先把自己的妻子救起，渔夫的妻子则被鲨鱼吃掉了。赤潮过后，渔业荒废。渔夫打破心锁，明白灾害的无可奈何，用女儿采来的珍珠接济大家。虫飞走了。

3话 雪の下：- 「ね、兄ちゃん、雪落在湖上会怎样呢？要是落在地上就好了。好可怜」吸脚印的雪、滚雪球的雪、吸体温的雪，像棉被一样守护在湖底的我的雪。雪之上、雪之中、雪之下，均有灵。妹死了，悲伤冻住感觉。而能感受冻，才是活着的实感「脸颊好冷、气息变成白、好冷、冷得受不了」

4话 夜を撫でる手：别妄想征服山，人只是山的一部分而已。最凶猛的野兽，也不知自己何时会丧命。猎人的手抚向无尽夜晚，喋血不休，唯有腐臭，得来的肉无人问津。黑暗中，比舞动嬉戏的异形更令人恐惧的，是人无尽的贪欲。那是甜腻的毒酒。

5话 鏡が淵：君赠我镜，但盼君磨。弃我如镜，念君如初。有虫摄魂，唤作水镜。无识无心，唯乞形态。世间本寂寂，可怜更幽处。被世间所弃之物在只能蜷在暗中。而我仍是我，用如镜般清澈的明眸直视阴翳吧。镜为深渊，如水鉴心。

6话 花惑い：「有花不语，凌风傲雪。有花不言，自开自凋零。有花幽幽，芳华尽蚀人间。」为了使她免于腐朽，百年间八代人，不惜用无辜之人的躯体来移花接木。可悲可叹。「经历岁月的古木中宿有灵魂，传说会因此迷乱人心，有美丽的花朵更甚。」执，美丽又残酷。

7话 日照る雨：唤作「雨降」的虫，吸走人体水分，再上升化雨。持续大雨，村毁人亡，姑且当作时运不济吧，不怪雨。像云裹着雨般，包容自己的不幸吧。「等某天，雨停泪落，就在土地上扎根吧。在那之前，就和雨一同，如浮云般流浪。」

8话 風巻立ち：「虫也有自己的意识，为了自己而扭曲它们的意识，就会遭到报应。」口哨吹响，风动帆满。口哨吹响，厄运蠢动。无名火烧心，泄愤或铸成大错。火生火灭，一念之间而已。

9话 潮わく谷：「乳汁化血，孕育繁衍。回归大地，生机复萌。」躺下便浑身不舒服，意识到时，已经在田里劳作了。于是便开始不分昼夜耕耘。利用这份力量得到的富饶土地，是用母亲的命换来的。知道真相后，悲伤过去，生活还得继续。

10话 冬の底 :「晚冬山坳间，间闻耳语般低响，那是一众山神商讨觉醒时日之声。」蛰伏的冬，并不是静待死亡。潭底深处，万物疗伤。换得明媚之春，丢点光酒，又算什么呢？一切都在山神的计算之中。还是那句，万物有灵。

特别篇 棘のみち：山丘背面，抑或是虫洞里面；风景绮丽，抑或幽深恐怖，都一样。哪里都一样。被剥夺灵魂，抑或腿脚不自由，两族间，一代代人都是这样过来的。至少，还能奉上一杯自认为好喝的热茶。

11话 草の茵：只要不停留在一个地方，就能不吸引过量的虫，招致灾祸。即使漂泊流离，但这世上你所到之处，都是你的栖身之所。世人或多龌蹉，但山神的胸襟，一如山般广阔，把人或多或少的罪愆，都消弭于唧唧虫音中。

12话 香る闇：喜闻乐见轮回梗，在虫师这样的氛围下真是再适合不过了。诱人的花香，把人留在过去的幻象里。这里没有出口，没有改变世界线收束的方法。既视感渐强，心中的煎熬，竟让瞳仁也积上了灰。只是在重复，幸福的噩梦罢了。但是，这又能怪他吗？

13话 残り紅：ここはどこなの、誰もいない、いつまでも、夕暮れのまま。寂しい。寂しい。怖い。きっと、あの影のせいだ、あの影が私の影を踏んだから。但你还是没夺走他人的身体。我和踩你影子的人结为了夫妇，很过分吧？你恨她吗？这回由我来赎罪吧。黄昏薄雾逢魔时，影踏影踪谁作谁。

14话：隠り江 鱼传尺素，在水一方。

15话 光の緒：人们恐惧未知的事物，把不能理解的观念当做洪水猛兽、否定它、抵制它、抹杀它，就像它从未存在过一样。同时异己被批判成牛鬼蛇神。即便那未知是美好的存在。

16话 壷空の星：「土の底は、冷たいか、苦しいか、怖いか、寂しいか。その底は、清らかな水の、無数の星の、栖む所」这集意象好美。壶中有洞天，一直是夜晚的这里，天上浮着个纸月亮。然而井口的那边，才是归处。

17话 水碧む：这话滂沱大雨和洪水的音响效果又听到耳朵怀孕。折笠富美子母亲力UP。即使形态不同，但它们都是一样的。一如大海、河川、雨水、云朵，哪怕体温冰冷、语言迟钝、长着蹼、连做梦都在划水。他确实活过。

18话 雷の袂：「我不怕雷电吗？当然怕啊。可是我也喜欢它，非常强大，又非常美丽。不论是父亲还是妈妈，他们从不拿正眼看我。但雷电却会正面向我袭来。」包办的婚姻，不该生下的孩子，不知怎样去爱他。“不想他去死”无论如何也说不出口，那么一起死吧。最后是寄养收场，以及笨拙的饭团。

19话 泥の草：腐草逐臭而生，洗不净的尸臭，浇不灭的怒火与杀意，终归也要一并没入黄土。

20话 常の樹 ：「曾有一段足以令人遗忘的，恒久的，恒久的时间。有棵深深扎根的大树，一直静静地俯视着，这片土地上一代又一代的生息」被人们砍掉后，依附于你并不是为了占用你的身体，而是为了能继续预示灾害。敬畏始于光脉，归于光脉。而光脉汇聚之地，树，是永恒的。

1. 荒野之宴
第一集奠定基调，虽幽暗了些，但内里仍有光酒的明亮丰富，好像这个世界：越看似平淡的日子下面有越深重的积累，越堪忍的痛苦下面有越炙烈的希望。
故事：父亲，大概是每个子女心中追寻的标杆。不同于母爱的粘蜜，父爱总是淡淡的疏离，有些威严，有些畏惧，要通过完成父亲的愿望来靠近他。另外，人究竟可以跟神接近到什么程度？如果光酒也能酿造，不就是人类掌握了生命终极奥义么。还好，not yet...

2. 啼唱之贝
“要有多坚强，才能念念不忘”。人类记忆还好不是永恒，总有褪淡的一天，那也就是原谅和宽恕的时候，为别人，也为自己。
故事：给出的真是珍珠，是比珍珠还贵重的珍珠。有时候我们包裹住坚硬的世界默默躲起来，然后吐出了珍珠，大概是人类最可爱的地方之一了。另外，大多动物都比人类对危险敏感，我们能做的就是观察和学习，还有等待。

3. 雪之下
心里冻成了冰，有时候不仅仅是个形容词。还好有坚定不移的爱，帮我们化开，重得柔暖内心。
故事：还是forget and forgive，还是救赎只能靠自己。

4. 抚摸黑暗的手
一旦有了“控制别人生死”的能力，野心将会急剧膨胀，以至于自己被控制腐蚀而不得知。何况这种生杀大权是建立在恐惧上。
故事：不要觉得自己可以是谁的主人，不论是山是生灵还是自然，先看自己是不是自己的主人。

5. 镜中渊
一直觉得肉体是种束缚，是个负担，倒过来想想也很有启发：拥有实体本身就是强大的表现，是生命存在形态里了不起的一种，值得珍惜。
故事：很多时候我们的“存在”完全取决于别人的爱与需要，而且是十分狭隘的一种爱与需要。但当这个时刻真的来临，可能要去另一个更加寂寞的世界时，活下去的本能还是会占据上风吧。

6.花之惑
人要是迷恋上一样事物，为它做任何事情好像都在所不惜。魅惑的究竟是事物本身，还是人心自己的执念，其实一看便知。只可惜当局者迷，哪能轻易跳出？
故事：花是真美。

7. 日照之雨
不是你的错也不是雨的错，错在这个遭遇而已。所谓因缘际会，即使有因，但是没有缘来促成，就不会结果。万事万物都是这样，各自的存在本来并无影响，只因了两下相交，才生出种种善恶或者不善不恶的动静。
故事：好在所有因缘仍遵循成住坏空的原则，有成熟的一天，也有自己终结的时候。有时候，只要耐心等待，一切都会过去。

8.平地生风
要成为什么样的人，是自己的选择。得意的时候不要忘形，否则会乐极生悲。有时候人做了一件坏事，就很容易做第二件坏事，然后第三件第四件，滑入深渊根本停不下来，最后就自暴自弃。要想驱散内心的黑暗，就在白天吹口哨，晚上睡觉。。。
故事：驯服了自己，驯服了船。

9. 潮涌之谷
这个故事看得人心情很复杂。母爱的伟大，父爱的守护，子女的心意，合在一起就能克服人类力量的单薄，给家人一个幸福的生活。
故事：乳汁化为血肉，血肉融入大地，大地又滋养热血。即使虫的力量再巨大，人的意志才是让美丽如潮涌般梯田存在于山谷的原因。

10.冬之底
万物都要遵循某种规律，暂时的沉寂是为了来年复苏，积累的力量少了一分就可能不行。冥冥之中，天地运行，自有其道。
故事：就差那一壶光酒了，一切都在山主大人的掌握之中。。。

11. 草茵之路（特别篇）
人类一点小贪心，就可能导致整个自然平衡的破坏。好在“理”，万事万物的真相博大包容，接纳了我们，也接纳了我们的错误。并且因为这个互相帮助和原谅，自然恢复了生命，我们也得到了去处。
故事：“世上没有无栖身之处的人，你已经回到了理，所以世界上任何地方都是你的栖身之处”。这一集进一步交代了男主的身世，也为他这种“半神”一样的存在做了铺垫。另外，“常暗”也想活下去，虫比人类有更强的生存本能，跟我们无关的的生生不息才能如此，“明年花还会开是不用我们操心的。”

12.黑暗幽香
走不出去的是心魔，走出去的还是靠心魔，最后又走回来的仍是心魔。第一个执念是儿时的错误，第二个执念是妻子的挚爱，第三个执念还是对妻子的挚爱。兜兜转转，只是不知道最后究竟谁活在谁的心魔里。
故事：据说人死之前，生前罪业，通通现前。其实男主也许跟女主一样，也已去世，只不过儿时的一念之恶追了上来，一直未能释怀吧。转了一圈，最后应该得到救赎了。

13. 残红
和上一个故事很像，即使少时一细微小恶，老了以后一定会找上来。但平生幸福，是否能与相抵？
故事：所谓的“神隐”，大概这是一种吧。