阿基米德大战

如前文所述，你在想什么，你看的电影就在反映什么。

1、櫂直，当然是天才，但更厉害的是，执着，坚定的信念，我接了这个任务，就一定要想方设法完成，甚至有些不择手段。当然，对手更加不要脸。

2、造假战列舰造价的人，和反对造战列舰的人，自己内心都坚定的认为，只有我的主张，才是对国家最有利的选项。

3、1933年左右吧，日本已经在造航空母舰，差距啊。

4、櫂直和他的上司，成功地证明了造价的造假，但却没能阻止建造“大和号”的举动，一定程度上，他们也被说服了。

5、大家都知道，无论怎样，都会走上战争扩大的路；大家都在想，如何更好的走；而没有人想，这条路到底对不对。为什么呢，因为这样政治正确！大概，最直接的证明，就是关于偷袭珍珠港之前的，日方的决策吧。大家都在追求政治正确，绝不能站到对面去，反正有人会反对的；东条英机也是，反正天皇会否决的。不料，天皇也要政治正确。后面的事大家都知道了。

有剧透慎入：这是一部二战前背景下的日本海军题材电影。当时日本帝国海军为了强化军事实力抗衡欧美列强，决定制作纯国产的最新大型战舰。在新战舰建造会议上出现两个方案，一边以海军造船中将平山忠道为首，以“大舰巨炮主义”为本，希望建造史上最大型战舰“大和”。另一边是以山本五十六为首，希望建造航空母舰及战机。为了阻挠平山，建造航母，山本提拔了东京帝国数学科生櫂直（菅田将晖饰）为少校，以他的数学天才，揭破平山方案中的问题及虚报金额，最终通过了空母方案。

但是电影完全不是这么简单，

各种反转把水面下的内容都抖出来的时候，让人拍案叫绝，

1 少报预算是为了向世界掩盖当时日本海军的野心

2 看上去为保卫国家的山本五十六实际上在1937年就开始计划要和美国争夺亚洲霸权

3 貌似“愚昧”的“大和”战舰总设计师其实是为了让这座日本的象征在战争中灭亡，唤醒一部分被洗脑的认为大日本帝国不败的年轻军官。

菅田将晖饰演的櫂直在这样的历史大潮中，从放弃日本 到想要保护自己国家和爱人

被山本五十六利用却沉浸在数学的巨大作用无限享受最后到对战争不可避免的痛苦。演技行云流水，颜艺魅力四射。

卡司，剧本， 人物塑造，都显示了导演深厚的功底，少的那颗星是因为CG稍差，，估计是成本问题。

《我如何泡到财阀家的大小姐入学帝大空降成为少佐并在十天内设计出大和号》 战列舰派和航母派的斗争只是军事理念的斗争，与好战/反战无关。所以电影前期给人感觉过于儿戏：阻止建造超大型战列舰就能避免战争？ 这跟皇道派和建制派的争斗一样。无论哪派得势，都无法改变日本在军国主义道路上前进的势头。无非是对外扩张的方针，战争的时机的区别而已。 所以最后的两次反转算是把故事给圆上了：航母派“阻止战争”的口号只是开给主角的空头支票。而大和号设计师平山中将的真实想法才是影片真正要表达的核心：建造一艘能象征日本的巨舰，代替日本沉入大海，唤醒失去理智的国民。这个理念给人感觉蛮拧把的，谁能get到谁get不到，仁者见仁智者见智吧。 影片本身三星吧，看在难得有一部反战不反战败的电影，给个四星。 不过这部影片的反战，说到底是以列强争霸的视角：日美国力相差悬殊，战则必败，因此反战。相比之前以受害者的视角反战败已经是很大的进步了，但还是希望后面能出现一部能真正站在加害者视角的现代反战电影。 当然了，毕竟是架空的漫改故事，理念先行，各种起承转合戏剧性过强，导致故事整体还是缺乏历史的厚重感。这也是没办法的事。

1941年10月20日，大和号战列舰海试：

作为史上最大的战列舰，大和号长263米、宽38.9米，满载排水量72810吨，配备9门460毫米主炮，一发炮弹1.5吨，成为军国日本的精神图腾：埃及有金字塔，中国有长城，日本有大和号。

然而，这个号称无敌战舰的钢铁巨兽，在太平洋战争中几乎没发生什么作用就被美军击沉：

大和号爆炸沉没产生的巨大烟云，200公里之外都能看到，似在宣告军国主义的覆灭：

这一切是怎么发生的，为什么会发生？

从《战舰大和》（1953）到《男人们的大和》（2005），日本描述大和号的影片数不胜数，根据三田纪房同名漫画改编的战争大片《阿基米德大战》脑洞大开，从全新的角度演绎大和号的前世今生。

片头再现1945年4月7日大和号的死亡之旅：坊之岬海战。

美军战斗机、轰炸机、鱼雷攻击机蜂拥而至，冒着铺天炮火拼命攻击。

剧组显然考证过战斗细节：美军汲取了击沉武藏号耗时太长的教训，先消灭大和号左舷的防空火力，再用鱼雷攻击左舷，使其横倾——

影片忠实地还原了这一细节：

制作精良，连水线以下附着在舰体上的贝类、海藻、浮游生物都没放过，真的很可以：

一名美军飞行员跳伞落海，马上被卡特琳水上飞机救走，日军看得目瞪口呆：

这个镜头非常形象地说明了日美综合国力和战争理念上的巨大差距。

时间回到1933年，日本陆海军争风吃醋由来已久，海军内部的航母派与舰队派就海军未来的战略和造舰计划，也存在激烈的争论。

曾在美国留学的山本五十六，深知海战的未来是航母时代，对巨舰大炮主义嗤之以鼻。

舰队派岛田繁太郎认为：“从空中攻击是小人行为，不是我们高贵的帝国海军的做法，舰队决战才是海军的本职！”

数学天才棹直非常厌恶不顾民生、穷兵黩武的日本军阀，山本五十六请他出任审计，找出舰队派造舰预算的漏洞，以便将有限的资金用来建造航母。

最终决定会议，棹直拿出独创的一套公式，根据吨位就能推算出军舰造价。世界上哪有这样的公式，忽悠，您接着忽悠——舰队派：妙高号巡洋舰9700吨。棹直很快算了出来：2816万元。

根据棹直的计算，舰队派造舰预算8900万的数据有误，实际上高达1.7564亿日元。航母派要求舰队派解释为何要谎报军舰造价，后者索性承认预算造假：为了保卫日本，钱算什么？虚报预算是为了麻痹敌人。

片尾再次出现超级大逆转，反战派棹直居然被说服，帮助建造大和号！

谁也不傻，舰队派中坚平山（平贺让）中将，对日美国力的巨大差距有着清醒的认识：日美开战，日本必败！

日本人死不认输，怎样才能让他们悬崖勒马？

平山认为，建造一艘代表日本灵魂的巨无霸，一旦被美军击沉，巨大的幻灭、绝望，很可能会让狂热的日本民众恢复理智。要让所有人都相信这艘美丽的巨舰永不沉没，令人们期待，令人们狂热，最后被击沉，这就是它的使命。

这艘战舰将作为日本的象征，代替日本去死，因此，命名为：大和。

1942年，棹直望着大和号流下了热泪。

你怎么哭了？

在我眼中，这艘战舰就好像是日本。

日本海军不乏山本五十六、山口多闻这样优秀的反对侵华战争的战略、战术大师，但日本国民日穿钢板外加天花板的民族主义、爱国激情驱使陆军暴走，海军精英再多也只是增添精致的炮灰。

山本五十六曾经在一封信里写道：

试图挽救海军的努力是徒劳的，或许唯一的办法就是自暴自弃，再重新开始。

《山本五十六》（1968）三船敏郎对山本坠机前精神状态的演绎动人心魄：

战后日本海军不服气，复盘太平洋战争，结果是就算中途岛日军大获全胜，也只能推迟投降，战败无可避免。

二战美国一共造了各式航母155艘，支撑这种巨大的军工生产能力的文化、教育、科研等综合国力，日本望尘莫及。

日本黄金一代之后，左翼电影青黄不接，《阿基米德大战》算是近年来日本最优秀的战争片：

脑洞清奇，回味无穷：大和号的出生，就是为了以死亡警醒国民。

2019日本战争片《阿基米德大战》，根据同名动漫改编，豆瓣评分7.4。

一部很新奇、很离奇、很新颖的伪历史剧情片，以二战前夕的日本为大背景，引入了山本五十六等历史人物，片中的各色战舰均以真名出现，将日本偷袭珍珠港与造船阴谋联系在了一起。

影片的故事、剧情的发展，有浓浓的日漫味道，男主在没有核心机密资料的前提下精准算出战舰造价，这是完全戏剧化的故事，可以说没有任何可信度。如果本片不是同名动漫的真人版，这狗血的剧情肯定会被喷惨，但以动漫的视角来看待的话，就可以接受了，因为日漫的构思是非常天马行空的。

以我个人的观感，本片最为精彩的倒还不是跌宕起伏的核算造船预算剧情，而是揭示造船真相后的多次精彩反转，结局构思不落俗套，令人赞叹。如果没有精彩的反转结局，本片的豆瓣评分不至于7.4这么高。反转结局可谓画龙点睛。

本片的归类虽是战争片，其实只有开头一段空海大战的战争戏，影片的主体是围绕着男主如何运用数学天赋来参与海军造船计划的剧情片。开篇的空海大战非常精彩，颇有好莱坞大片的阵势，特效逼真，场面宏大，紧张激烈，波澜壮阔，让我想到了好莱坞的《决战中途岛》《珍珠港》。

以时间线来说，本片是倒叙，先是大和战舰被击沉，然后讲述大和战舰的诞生过程，结尾时大和战舰出海，和片头大和战舰被击沉遥相呼应。

“对于有海岸线的国家而言，海洋成为一种天然的国界线，这样的边界意味着国家领土的局限，同时蕴含着扩张的可能。它赋予防守以延伸意义，相应就是疆域的扩大，关系到在世界范围内探险、从事和平贸易、维持治安和负担道义责任带来的荣誉感，这是建立国族认同的核心。民族精神与海军传统是不可分割的，由于舰船和船员们远离祖国，民族精神被更加热情地讴歌。舰船被转化成了文化认同的载体，作为国家象征和传统价值的宝库；另一方面，也承载了国家政治的主张。”

海军电影对于沉没的战舰怀有一种持久的情结，在海上孤单航行的船只总是作为人类社会的微缩样本，通过它的遭遇，可以将社会秩序打散重置，具有仪式效果。日本海军电影的沉船情节格外突出，尤其当战时世界上最大的战舰大和号（Yamato）悲惨地在冲绳海域沉没，这艘著名战舰又是以日本民族的称号大和来命名时，这艘舰船作为民族的隐喻不仅仅是修辞上的，几乎就是现实的。日本海军电影多次将大和号的故事搬上银幕，“大和号”是浓缩了日本人二战创伤感的重要符号。“战舰凝聚了整个海军的传统和历史，对于一致的民族认同既梳理又褒扬。”在本片中过去的符号大和号被再次赋予意义，只是这个意义却抱有以后世一代人去观察历史的明察感，消去了身处此前历史中的环境迷雾。主角通过简单的数据来论证最终符号意义（失败论者口中的将大和号建造出并覆灭用于警醒国民）的成立并非牢不可破，相比之下更像是对明治——昭和时代里进步主义的怀旧，以及精英主义对太平洋战争期间海军叙事的又一次渗透。而这里的大和号，成为了与日本相等同的现代化国家和日本民族的象征。

21世纪其他战时/战前电影，更多是通过对“势均力敌的对手”以外任何战争受害者的刻意忽略，去达成对己方价值体系与历史观的输出，但本片并非如此，反而是通过“体系之外的精英”作为切口。以男主为代表的军队体制之外的科技人才，这些军国体制之外的精英，看似与体制对抗，实则在最终成为被利用的工具；看似抱有正义与否的观念看待战争，实则潜意识里依旧国与国间界限分明。而以片尾的舰船设计师为代表的体制之内的精英，他们唯技术论，得出日本必败的结论，作为贯穿全篇的隐藏“反派角色”，对体制外的有能力实现他们构想的科技精英施以试炼和引导，最终在通过试炼后引导年轻精英去践行自己的“阴谋”，使前者得以在精神上以及最终结果上拯救日本国民于狂热化必然导致的危亡。

“战舰的沉没是战斗要蒙受的风险，是最巨大的牺牲。失去神化的和人格化的战舰，这样一种情节被赋予了比个体士兵的死亡更具象征性的意义。在海军电影中，战舰的地位相当于民族和国家的象征，从宣传的角度来看，对于这种丧失的描述是危险的失败主义。”“失败主义指的是认定未来注定失败，因而放弃一切改变现状的行动和思想。在太平洋战争中，日本海军几乎覆灭，战后的日本海军电影一而再再而三地讲述沉船的故事，战败的客观结果使得表达失败主义不是什么问题，失败主义成了对于战时狂热的胜利宣传的反弹，受到人们的欢迎，战后的日本人不需要精神鼓舞，占据心头的是长久的自伤和自怜。”现实中的大和号幸存者吉田满曾在极有历史价值的回忆录《战舰大和之末日》里写道:“我们的目的就是证实此一行动的徒劳，我们将为此而死。”这一解释堪称“积极的失败主义”，失败主义认定结局悲惨，主张无所作为，在本片的情境下，就是“置之死地而后生”，这种“牺牲是迫不得已”的牺牲观，是近代以来日本无时无刻不强调的“进步”观念之代价。如此一来,求生/务实和求死/牺牲这两派立场被协调在一起,大和号承载着这既矛盾又统一的观念，奔赴自己的命运。日本不断繁荣进步,但为什么要进步?在此之前军队一直看重精神主义，但是没有进步是赢不了的，历史已经证明了一切。幕末的萨长两蕃，在与西方舰队战斗惨败后，放弃了旧政策,引入了西方武器，推翻了幕府。在失败后醒觉，除了这样外并没办法救日本。当日本醒觉之时，未来便有希望。这便是本片史观中大和号的最终归宿。

这种既肯定技术派的作风与历史观念，同时又以此暗示反对战争观念的叙事非常讨巧。它绕过了所有战争叙事中的历史雷区，而使战胜者和战败者双方都可以得到自己满意的结果。但值得注意的是，本片仍是纯粹日本视角的。它最终推导出“反对战争，拯救狂热国民”这个结论的过程，并不是因为道德上的失衡或肯定人生命的价值，而是在纯技术层面上推导出来的“如果扩大战局，日本必败”。这同时暗示着已经得到的满洲等殖民地将可能失去，与军队将会为此付出极大的代价这两方面。在这种观念下，或至少是这部电影叙事中已经表达出来的观念里，以中国、朝鲜为代表的最直接受害者群体依旧是缺席的，这同时也是叙事局限在日本军队内部的必然。对于电影叙事中的人物而言，他们所察觉到的历史依旧仅仅是日本与美国这两个东瀛武士与美洲牛仔间势均力敌的决斗，并且因为当时部分日本海军精英意识到美洲牛仔潜力更大必将导致武士失败，但又在军部的推动下不得不决斗的过程里进行着自我拯救，这实际上又是一种海军精英观的呈现。明治维新以来，日本高度重视教育，学历社会的意识迅速普及全民，也培养了日本人的优等生情结，在面对亚洲落后的邻国时，日本以亚洲优等生自居，脱亚入欧的同时，把自己当成了亚洲的代表。“海军军官由于操纵机械的需要，无形中在职业上形成技术者的思维方式，也由于他们平时航海绕行世界的时候，有机会与世界各国的海军军官交流，因而保有一种从国际视野看待事件的习惯。因此，海军在拟定作战计划上较具合理性。”海军电影中的精英意识与这种民族心理密切相关，而精英意识主导下的对底层的漠视，与日本对邻国的漠视是同构的，日本牺牲邻国的利益来换取自身的发展，并视之为理所当然。

本片在后311时代的序列之内，将当下经历中对正常生活环境的崩坏，与政府精英的冷漠与不作为，投射到了片中时代背景的人物身上。它真正渴望完成的，是以影像抚平日本人印象中对当时的精英、知识分子要么无所作为随波逐流，要么远走客乡不闻不问，要么临场变节依附军国的怨念，一如男主櫂直在进入军队接受试炼前便属于前两类，渴望逃离日本/无望的历史环境去往美国单纯钻研数学，这种精英的选择令人感到恐慌和不安。建立在这种态度之上的本片，是对日本国民的战争印象、对精英阶层的怨念的一次改造重塑，而非直面战争、谴责战争，也因此，将战争直接受害者隔离在叙事空间之外自然而高效。

在此，影片肯定了时代中的精英投入改造时代的同时，一并肯定了军队对于有能力的精英个体的规训，并且暗示着相比于追求真理，投入国家回馈国民更胜一筹。在这一点上，本片依旧延续了战后日本海军电影叙事中，海军作为进步主义结果的呈现，以及军队作为进步载体的倾向，是对明治——昭和进步情结的延续。而在末尾，本片又将山本五十六放置在了“在精神上拯救国民”的对立面上，将山本作为境界仅局限于眼下战局的爱国使者。这种人物塑造，在保守地维护了自《啊！江田岛》（1959）《山本五十六》（1968）《啊！海军》（1969）《联合舰队》（1981）《激情燃烧的零式战机》（1984）《联合舰队司令长官：山本五十六》（2011）等海军叙事中把山本塑造成一个技术型长官，而非远离实践的政客，并将其当作理性而悲情的现实主义者来看待的山本五十六神话的同时，也释放了将其打破又并非颠覆的信号。

最终，大和号还是被建造出来并投入了使用，这场以海军发展中航战派与巨舰派的战略之争作为起始的一场可能改变历史的闹剧末尾，又重回到了历史本初的起点上。只不过，是用帝大数学精英阻止大和号建造，并最终在一位唯技术论的失败主义舰船设计师的劝说下做出改变的故事，为其赋予了一个脱离于历史背景中精神至上的环境，并因此显得更为智慧、悲壮、宏大的意义。日本海军的大和号情结虽然与保守派的牺牲逻辑相疏离，却更加强力地褒扬了追求“进步”的民族精神，下昏聩命令的战时指挥者与游离的精英分子不是日本民族的代表，大和号上被牺牲的军人们才是。大和号沉没，民族象征的消失暗示着旧式帝国的破灭，而存活下来的人建设了更好的日本，他们联结了现在与过去，使民族的历史不被割裂，使精英的意义得到重塑并回归。