门徒2016

看完电影，就想直接“骂娘”，这电影剧情是“有病”吧，细想发现自己竟被带入电影里了。这电影最直观的看法就是怪诞吧，感觉电影里的人都“不正常”，唯一“正常”点的女老师也慢慢被逼疯 ，一个信教的人杀了人，骗了人，面对教义的反驳只能采用胡编乱造……这种举世混浊，为我独清的想法不仅仅是年轻的躁动和对宗教的信仰，更觉得是宗教的极端分子，而讽刺的是，周围的人却在维护他。

故事嘎然而止，猝不及防啊，却又刚刚好，最后女主角竟然听到了死去的人话，返回去继续“大吵大闹”，以后她会怎样哪？学校死了人，学校里的老师会怎样哪？杀了他唯一的信徒，故事里那个疯子会怎样哪？

中國大陸翻譯門徒，台灣翻譯成特殊教育，而英文片名是 The student.

看台灣的片名會以為是探討教育的片(當然某種程度算是)，而中國的片名一開始有點讓人訝異，或許門徒直覺會想到黑道港片，但其實就另一層意義來說，比台灣的片名更貼近核心-宗教，這部片是從俄羅斯的一名學生出發，他的家庭以及學校環境，再加上他瘋狂的投入聖經理念。

首先想說一下，在網路平台看的翻譯有很多錯字。可能是冷門片的關係? 但攝影及色調挺吸引人，加上是俄羅斯片，最後還是推薦，意外的豆瓣上的評分並不高，在我個人感覺其實不會沉悶。

主角是瓦文，他的母親無法管教他，自己也是一團混亂，兼三份工維持生活，因為跟心理醫師上床所以跟丈夫離婚，也是渾身問題，還時常被叫去學校，對於現況及兒子都呈現崩潰的樣子，而瓦文對於宗教的沉迷開始導演並沒有交代很深，總之片的中後他便是一個滿口聖經的孩子。

對於俄羅斯人男女都隨時甩巴掌及鬥毆還滿驚嚇的，但其實看得出他們的教育依然是西方式，尊重孩子是個個體，在每次麻煩出現時，他們還是讓孩子發言，希望老師更體讓孩子一點，而其中的生物老師，一直想用科學的論點及明白聖經的理念來治(救贖?)瓦文，最後卻被反將一軍，被指控對瓦文性騷擾。

瓦文相信上帝能治好被欺負的同學的長短腿，卻沒能治好，而被排擠的同學其實也沒有相信上帝，單純只是想要同學的陪伴，最後甚至愛上了瓦文，而賠上了性命，所有想拯救瓦文的人都得到了悲慘的遭遇，工作及名譽，甚至是性命。

而瓦文究竟為什麼這麼執著於相信上帝? 但他並沒有接受神父要他去傳道的邀請，或許他在東正教的課程上受到了什麼啟發，又或是人生陷入了什麼困難，只能從聖經解決，他要別人相信聖經，不相信演化，他排斥同性戀，他也排斥體系。

但他依然是有禮貌的孩子，其實也還算頗有人緣，只是很怪，就是很怪，怪異地呈現出家庭及學校的虛假，最後用聖經的名義殺了人，或許導演想呈現的是反諷，一個俄羅斯教育下無力拯救的人，需要靠聖經及虔誠的信仰才能管束的孩子最終的命運。

對照台灣的現況，其實滿值得深思。最後有點意思的是，生物老師是猶太人的身份竟讓她被判定不公正，這或許還是一種深入為主的符號，也是所有猶太人在異地生存的窒礙。另外主要演員的功力都很不錯，裡面有大量的背誦台詞，像是舞台劇那樣。狂熱的宗教分子，違背現實與道貌岸然，是不是我們的身邊也有許多這樣的人?

很像是一部毛子自黑的电影，很有戏剧性，到最后也比较荒诞，老师好可怜啊。极端宗教主义，确实与独裁没有区别，这种宗教依然存在阶级。从一开始，小伙子的坚定信仰，有针对性的看法，属实有道理，连我也拍手称快，也改变了老派的校长的看法，但这从而助长了小伙子的行为，得寸进尺，越发极端，你可以发现，之后就是引用圣经中对自己有利的语句来作为说辞，可是引经据典无非是片面说辞，但是一板一眼，竟让不了解的人产生动摇，甚至改变常识，再之后，其实是内心得到满足后的膨胀和病态掌控欲，圣经已经成为控制与改变他人而满足自己的工具，他把自己当做了上帝，他飘了。当老师也用圣经中的语句反驳他时，他慌了，无所及其不用，要捍卫自己的地位，包括杀害自己的小信徒，这个时候他为的是自己所想要扮演的上帝，而不是真的上帝，他已经离上帝越来越远了，你看，这多像是一个独裁者的成长记录啊，只听一个人说什么是什么，就是绝对的独裁，而独裁，一定会造成绝对的腐败，上帝之与他的信徒们来说，是不是也是独裁者呢。这个世界就是相对的，任何观点都有适用性，二元分化，也是要看不同的情况的。你看这转变，潜移默化，就像是真理掌握在少数人手中，从他手中到了她手中，很有意思，毛子能拍出这种文艺片也是叼叼叼。

基里尔列·谢布连尼科夫执导的《门徒》（2017），形如舞台剧感，各角色的的演绎，让我体味到了俄罗斯语调的抑扬顿挫，以及动听的诗意，当然影片这种凛冽刺入感，却是较少诗意的。所谓“门徒”是从《圣经》中而来，当年耶稣遴选出十二门徒（犹太使徒），与上帝同心同行，传播福音。

影片中的门徒特指中学生维尼亚明，但他所代表的喧嚣想法，却并非他一人这么简单，如同他搬出《圣经》，出口成章，动辄用《圣经》语录回应他看不惯的事，或者反击持不同看法的人，以至于最终他跟校方领导、以及那位欺世盗名的神父等同流合污，唯剩下孤独的女斗士生理老师埃琳娜，哪怕她那位体育教师的男友阿列克也对她倒戈一击。其中的蕴意令人深思。

维尼亚明生活于单亲家庭，母亲显然是一个大众化的形象，她辛苦操劳打着三份工，她没什么文化，更不要说思想，只是凭其直观感受维持着与儿子的关系，但这几天儿子不去上学，让她很是生气，质问他不去的原因。他说只有游泳课才没去。母亲说那是因为你勃起，怕人家笑话你吗。才不是，我也没那么容易勃起。

母亲说，女生都穿着比基尼，你没那么容易勃起，才有问题，儿子，你不去到底是什么问题呢，看你这样子，就像吸毒的人一样。不是，宗教问题。你怎么突然有了信仰，我不信。于是，他搬出《圣经》的语录本，这让母亲完全晕倒，对话不在一个频道上。但这小子还是去了，当然他带上了黑皮书《圣经》。女生特卡秋娃对他有好感，要拉他下水，但他就是不去，她就喊着游向了水中的格里沙。

但见维尼亚明走上跳台，和衣跳入水中，让所有同学和体育老师阿列克都吃了一惊。校方领导柳德米拉伊万夫娜，很像一位马列主义老太太，思想陈旧，她根本不容生理老师埃琳娜诸如“女生穿着比基尼很正常”的说法，让她收敛点，并指责阿列克的油不拉叽，这让维尼亚明的本本宣扬有了底气。

于是这小子，在埃琳娜的性教育课堂上，他居然脱光衣服，背着《圣经》语录，嘲笑她发给学生手中的红萝卜和安全套，埃琳娜只是想通过这两种道具演示，让学生明白避孕和防止性传播疾病的性科学知识，却被他指责成搞黄色污染，有违上帝的训诫。这脱光光当然引来校方老太及跟腿的女助手的不满，这位老太不但指责埃琳娜，还警告她不能再如此下去。

自此，埃琳娜在家苦读《圣经》，要找出二千多年前该书的陈旧及科学上的漏洞。男友也就是那位体育老师阿列克看到她如此钻研《圣经》，愤而离开了她。影片呈现他俩唯一的出游便是海边防洪桩的石丛中，这种参差的分明棱角，便是一种提前来到的隐示。他们注定将分道扬镳。如同后面的维尼亚明跟他所称的他唯一的门徒格里沙穿梭其中，防洪桩成了格里沙的命殁地。这种人为的妨碍情境，显示了导演的思考与表达。

虽然同学们都远离这个在他们看来极为反常的维尼亚明，但班上的亮丽女生特卡秋娃倒对维尼亚明一往情深，她大胆地说你一脱成名，秒变男神，并热乎地贴上来，然后脱了衣服搂着他要亲亲，他是门徒嘛，当然得抵抗，他开溜了。班上另一位女老师在讲述斯大林之所以成为专制体制下的独裁者，是因为他清除了一切对手。这似乎在隐射这位门徒维尼亚明动辄搬出《圣经》本本，借此束缚和阻碍别人的正常行为和自由表达。但这根本无法触动维尼亚明的内心，反而让他越来越有恃无恐，更加张狂。

再次轮到埃琳娜的课，她讲达尔文的进化论，这小子维尼亚明又来起哄，除了脱口而出的语录本，还装扮成大猩猩，猿猴般一个劲地乱蹦一通，他坚称这世界只有上帝，所有的人来自于上帝。埃琳娜则反驳她上帝称用六天创造了世界，那他创造的世界之前是什么样的，上帝在哪，这当然让他哑口无言。校方马列主义老太的再次出面，全是帮倒忙，对埃琳娜又是一顿熊。维尼亚明还指责埃琳娜是犹太人，这让埃琳娜无可奈何，难道我们还活在法西斯时代吗，即便我是犹太人，我有什么过错吗。更危险的是，维尼亚明视她为眼中钉肉中刺。

这时的维尼亚明，只有那位饱受同学欺负的格里沙跟他有往来，维尼亚明利用《圣经》宣称可以治好男同学格里沙的瘸腿，整天念经抚触，结果让一向自卑的格里沙喜欢上了他，强行要跟他接吻，这让他对格里沙有了颐指气使的可能，令他想办法让埃琳娜闭嘴。格里沙说那不如拔掉她摩托车的闸阀，她就会人仰马翻。

他俩一早去了课堂，准备实施他们的险恶计划，但没想到急不可耐的格里沙脱了裤子要吻他，正好被闯进来的特卡秋娃看到，她恍然大悟似的，原来你维尼亚明是基佬，难怪你不愿意跟我恋爱，于是乎她上去刷了他一巴掌。但“志同道合”显然有违维尼亚明的语录本，只是他得利用格里沙。在海边防洪桩石柱间，维尼亚明递给格里沙一本《圣经》，然后从背后拿着石头对他猛击。我前面说过，这是格里沙注定的悲途。

至于维尼亚明的母亲看到儿子变成这样，她很是担心，跑到教堂请教神父。神父让她祷告，称祷告的越长，就活得越长，并让她亲亲他的手，说你是在亲上帝，让她离开时，还说不是我赐福于你，是上帝。这才有了维尼亚明过来指责东正教的神父们，都不看《圣经》，假模假式，愚弄世人。狡猾的神父根本不跟他争执，觉得他可利用，便用绵柔掌化解了他的愤怒。

影片最后，便是埃琳娜舌战群会儒，面对神父、校长老太及随从，包含她的男友阿列克，当然少不了维尼亚明和他的母亲。这时的埃琳娜不但有科学依据充分驳斥维尼亚明的种种谬论，她还研读了《圣经》，用其矛攻击盾，这让维尼亚明理屈词穷，无法招架，如此无奈之下，这小子竟然在他母亲耳边私语，说埃琳娜曾私下要跟他亲亲。这让埃琳娜完全晕倒，指他竟然当着面说谎，她愤而上前给了他一巴掌，说这才是我的第一次亲你。

神父及老太们当然齐齐向埃琳娜开炮，当人们完全丧失理性陷入情绪性疯狂之中，可以享见埃琳娜是怎样的被动和难堪，老太宣称开除埃琳娜，就连她的前男友阿列克都说难怪她整天看《圣经》，念叨维尼亚明，似乎他在确认女友的确对维尼亚明这个人感兴趣。埃琳娜气愤地指着他说，这里面最蠢就是你了。众目睽睽之下，她伤心地背着包出去。下楼时仿佛看到了格里沙，跟她说要给她制造一起摩托车事故。影片这种幻化性的嵌入，乃是俄罗斯导演善用的手法，有利于深化影片的主旨表达。

这时的埃琳娜反而坚定地回身走上楼，她走进课堂，锤下钉子，指着说这是属于我的地方，我哪儿也不去。她的呼喊声，预示着科学、理性的声音。她说在这里我是唯一正常的。这对应着“门徒”背后的怂恿者。但这时领导们乱作一团，说在海边发现了一个男生死亡，这才真正到了揭开维尼亚明门徒的真相和残暴本质的时候了。这说明人类总是要在付出代价后，才能在痛苦中领悟狂热思潮下的危害性。这种有毒的思潮，并不新鲜，无非打着某种旗号，欲达到某种臆造性的疯狂控制。

在我看来，《门徒》借宗教与历史，表达了对于现实的独特性理解及深深的担忧，抽丝剥茧，至少它隐含的三点：一是借维尼亚明这个门徒，对于自我封神，直至得到了如校方领导这些绝对的支持者后，其为所欲为的控制欲，达到了歇斯底里地步。在他准备利用格里沙要给埃琳娜制造事故，到最终他灭了格里沙，都说明了门徒的虚伪及残暴的本质。

可以说他照搬的本本完全念偏了，这很像现实世界中那些借宗教为名进行恐袭活动的组织和个人，但这的确能蛊惑一干人，让人失去理性跟着一起疯狂。如此，竭力捍卫科学和理性的埃琳娜，对于门徒也就构成了切实的威胁，于是他要欲除之而后快，不惜违心编织谎言，但这种欲盖弥彰的说谎，几乎是所有专制统治者和恐怖组织的擅长专利，正如那句“谎言说了一千遍也就成了真理”。

埃琳娜最终的四面楚歌与其坚定的捍卫，也就变得弥足珍贵。这说明即便在如此不利的境况下，仍有这种意志坚如磐石的人，这才是一个人类社会熹微的光亮和希望。格里沙的死亡是偶然，也是维尼亚明宣称门徒后意淫的必然。

二是当维尼亚明第一次指责女生穿着比基尼游泳，被校方问话，其背后有一张普京的挂像，这说明了电影在触及现实当中的积弊所在。俄罗斯在走向民主化道路上，并不平坦，且遇到二十多年来最严重的信任危机，这一手遮天的强势领导，正好与民主化相违背的，也是民主化的滥殇，这种提醒，深具警示意义。片中随处可感这种对于独断专行的指向，可以说导演寓意再明显不过。再者，俄罗斯至今对于“同性恋”还未有明确的态度。影片特意插入这个情节，用意极其凛冽。

三是影片明确揭示了群羊效应。当埃琳娜遭受校方马列主义老太的不实指责，甚至要她注意着衣形象时，之后一而再的受到校方攻击，居然没有人替埃琳娜说一句公道话，到最后，如神父及老太的跟随者们，都统统向埃琳娜开炮，这就才让门徒维尼亚明有空可钻，他利用了这些怕事者们的心理，不惜用谎言这最后一根稻草压垮埃琳娜。

真是“众人皆醉我独醒”。只不过都是假的醉，揣着明白装糊涂。神父无非是想继续维持他的欺世盗名，老太得以继续维持她校领导的地位，至于跟随者当然是打着各自的小算盘，如同埃琳娜失去的，正是他们要得到的。这点明了专制与极端恐怖组织之所以大行其道，是因为皆善于制造恐吓与编织谎言，以及收买人心的三管齐下，才使得专制及恐怖组织在迷惑人心中还能持续运转的缘由。影片带给我们的或比我所说的更多。

2017、5、11