七剑下天山

1，徐克《七剑》，不行啊，兜转到这里做艺术顾问，不错啊！ 2，一开头，便不俗。奇幻铺路，武侠掩护，剧情直插，音乐跟进，黑色（黑色电影:主要人物出现在虚无主义、存在主义的领域，或用这样的手法描写主人公。好莱坞经典黑色电影时期被广泛认为从1940年代至1950年代末。）迂回，爱情接应，人性断后。 3，多少想到《雪山飞狐》和《飞狐外传》，天山与武侠绝配。天山题材，应该多几部拿得出的武侠。 4，一集看罢，柯以敏开始唱《空船》。 5，梁羽生若看了这版，或会改行。 6，我看电影，是在看那些游萤般流动的眼睛，或亮或浊，如星点缀夜空，它们点缀屏幕。 7，武侠，即一些人在打架、谈爱、寻愁觅恨，都撒欢地干着这些事，在一个叫江湖的地方。 8，七剑下天山，关键字是一个“下”字。若是上，那完了，戏台子便搭得促狭起来；下，代表责任、勇气与复出（楚昭南说的是真情、正义和信任），代表中原武林的戏有得唱。天山倒像个旁观者，生得一双慈眼而非冷眼；它又像个失败收留所，收留一切需要休养的肌体和需要安慰的魂灵。而七剑代表北斗七星，一星一剑，一剑一星，苍穹上星转，雪山下埋骨。流动的天意，带着令旗。 9，一进天山，便要做好做雪猿的准备。 10，一棍出，雪莲立。西东奔，南北人。 11，里面的人名、物名和地名都像是借来或附会来的，这是棋差一招的地方。梁羽生，只有自己的名字取好了，赢了个一生半胜。 12，梁羽生的小说写得四平八稳，处处锁链，像强大的战船阵，机动性却不强，最终却比不过几把小火。现代主义的书梁羽生恐怕没看过或看得不多。 13，每一个山洼都是一幅画，因而也有一首歌。 14，小孩子们戏份不少，却呈现了“课堂式的表演”。小孩子这样就算了，不料大人更差劲，武庄舵主戏份更多，却竟是“教科书式的表演”，一板一眼，像极这剧本，好人安做好人，坏人安做坏人，“一丝不乱”，狗屁都能这样写这样演。 15，太多不能衔接的地方了。勉强叙事如果也是一种风格，这种风格让人有“常在河边走，怎会不吃鱼，吃鱼也有刺，屡屡被卡喉。”之感。既然如鲠在喉，焉能不吐？！问题是吐不完的，还得生生咽下去。后来想，这种勉强叙事不正可以成为反面教材吗？这种勉强叙事也许自己不自觉也会犯。所以与其在这吐槽，不如想如何避免之法，这个确确然是需要下大功夫去琢磨去干的事。 16，剧情拖沓得像婚纱，比如内奸的戏，真没意思啊，但却连着唱了好几集，这就是“水平”！发现大侠们的智商高兴在线就在线，高兴不在线就不在线，耍猴也不是这么耍的。不管原著如何，戏这么拍，导演太容易做了。 17，在江湖上，如果拔刀相助是正义，那么理直气壮地死求人拔刀相助算什么？起码作为观众看，那是拧巴是别扭是无聊得无限接近于无耻。这剧里没有江湖，只有浆糊，猫吃了都嫌黏糊无味，可怜了咱舔屏的观众。 18，有时一句“人都有遇到难处的时候”让人三冬犹暖，路疲即消。 19，所谓剑法是那时的舞蹈吧。 20，“我看你的马挺精灵的” “她啊，她是我的妞。” 21，每个男人心中都有一个既爱又不敢娶的女人，她们有个共同的名字——飞红巾。 22，武侠果然不荒诞便不好看。本片里全是正常的人，没有一个奇怪的人。人如此，更别论情节了 —— 问题就在这，这个问题太大了。 23，老老实实的电影，到处老实，连影子都是老实巴交的。因而打动人的地方在老实处，不打动人也在老实处。不过，老实的江湖还叫江湖吗？ 24，纳兰明慧，连她的丫鬟都不如。当然小姐多不如丫鬟（无论相貌还是智慧），戏台却只为小姐而搭。新时代了，还是小姐唱戏，平常姑娘堆起来山高浪高的好故事见几人传几人闻了？！ 25，要是我写一部武侠，就让主角高手都叫最普通的名字，阿猫阿狗在所不惜，再让小喽喽都挂上高雅名字。在侠的世界，名字就是招牌，尤其是封号。那么多侠名，我只记得狗杂种，出自金庸的小说《侠客行》。 26，天气好的时候，出去走走，遇见眼神犀利的，或是侠士的后人。 27，一个漂亮女人往往会毁了一堆普通女人，她通过毁掉男人毁掉她们。 28，江湖儿女最宝贵的东西是什么？雄性。 29，江湖儿女都没有故乡，也没有他乡，只有醉乡。 30，江湖人的童年都是血色的，因而以后他们只愿意活在浪漫里。 31，无论雪如何飘，都会飘向一个叫天涯的地方。 32，和妓女谈恋爱，请准备好十万斤假天真，和政客交朋友也是。因为政客类婊子而多不如。 33，江湖是个买卖场，剑是秤杆，义是秤砣。你在江湖，带着杆，就得带着砣。 34，大侠不死，只是凋零，他们的梦会有人替着做下去。 35，大师兄都是老油条。 36，大漠的女人最好别惹，她们滚惯了黄沙，黄沙是她们的床也是她们的水，你硬时没它硬，软时也没它软。 37，大漠里的瀑布，那才叫奇观，他们叫水源。 38，“孩子是没有罪的。” “等长大就有罪了。” 39，情义就是一手抱兄弟（义）一手抱娇人（情）。 40，没有主角的一部片子。 41，说到底我们看到的仍是冷眼旁观下的江湖，我们不懂江湖。所以，在这里冷眼旁观话江湖，终究不够真诚。

结局一直意难平，从小学就盼望能出第二部…

这个剧的画面构图，场景真的很美啊，而且整体叙事也很特别。

演员在线，颜艺俱佳❤️造型也好，角色丰满。因此圈粉王学兵 赵文卓 乔振宇 蔡少芬王丽坤…

导演真厉害，拍出了快意江湖。

又热闹又寂寥，又浪漫又哀伤，又自在又落寞，刀剑光影中细腻的、身不由己的情仇。

前几天看了徐克导演的电影《七剑》，又看了大陆和香港合拍的电视剧《七剑下天山》。顿时有一些想法。 《七剑下天山》是武侠小说大师梁羽生的名作。那么被搬上银幕是理所当然的。如果只看过电视剧，电影而没看过原著的人，或许会觉得这部小说写的那真是精彩。康熙时代，颁布《禁武令》，不从者杀无赦。有一个叫武庄的地方，与朝廷对抗。然而势单力薄。前朝锦衣卫傅青主从天山慧明禅师那里求得楚昭南，杨云聪，辛龙子，梁穆郎（凌未风）加上傅青主从武庄带来的青年韩智邦，武元英七人得到七把宝剑，从而七剑下天山去中原维护和平的故事。这个故事让人看起来都会心潮澎湃。认为这就是梁老先生写的故事。其实，这个情节除了人物与小说搭边。然而情节却一点也不一样。 这是徐克团队的改编，可以说是重新写的一部小说。我认为这种情节不忠于原著，却又高于原著。为什么这样说呢？看《七剑下天山》的书名任何人都会认为是七个剑客从天山上下来去干什么事。然而梁羽生先生的书中并不是和大家想的一样。那有哪些不同呢？ 首先《七剑下天山》的主角是凌未风。在书中他是七剑老大。楚昭南是一个十足的反派而并非是那亦正亦邪的大侠。杨云聪在《七剑下天山》书刚开始的时候就死了，根本算不上七剑。韩志邦和傅青主是同龄人，而并不是年龄相差很多的两个人。作者从头到尾都没交代七剑是哪七个人。直到小说结尾才说明七剑是哪七个人，另外作者所指的七剑是七个人而并非七把剑。像电影中的游龙剑，青干剑，竞星剑，日月剑，谷神剑，天瀑剑，莫问剑。只有游龙剑是小说存在的，其它六把剑不存在。电影和电视剧和原著又大相径庭。用一些原著党的话来说是完全不忠于原著的。但我说又高于原著，是因为它真正从标题入手，描绘每一个看到这个题目的人心中所想的故事。解释清楚了哪七个人带七把剑，下天山干什么事。如果把这个标题给你让你写。估计都会照这个思路写。 虽然和小说不一样。但梁羽生先生也默许。因为当年《七剑》的编剧之一就是梁羽生，看来他对这样的故事情节也赞同，不然不会同意这么编。但也不得不称赞徐克导演的鬼才。他的团队编出这样精彩的故事，确实真的很了不起。看来徐克导演是懂武侠的。不然也不会有这么精彩的故事。 电影的名字叫《七剑》，电视剧是《七剑下天山》。都上映于2006年。电影篇幅短，只能拍一小部分。豆瓣评分5点多分，我觉得还是很合理的。首先电影凌乱不堪，造型雷人。一会断胳膊断腿，一会掉脑袋，充满着暴力，杀戮，血腥。其次，里面有许多露骨画面，又有着同性恋这样的敏感话题。让人看着觉得恶心，又摸不着头脑，不知在讲些什么，只知道从头到尾都在厮杀，没有什么情节。所以达不到6分也很正常。电视剧《七剑下天山》就比电影好多了。电视剧长，讲的事情多，人物情感丰富，打斗场面更华丽，更有看头。但我觉得最大的遗憾就是只拍了上部，下部却没有让人觉得不是那么的完整。也不知什么原因下部一直没有消息。 虽然电视剧不完整。但到现在看任然不失为一部经典之作。比现在许多特效华丽，让人看了吐的电视剧比起来，那真是好了不止一点。如果喜欢看武侠。可以选择去看一看。里面明星云集。赵文卓，蔡少芬，王丽坤，乔振宇，吕良伟，于承惠，王学兵等。不失为一部佳作。[/cp]

我的网友月下祭旗坡在她的评论里提出过如下观点：有一种慈悲叫残忍，有一种杀戮叫救赎。这里姑且只看后者，我常反过来理解这句话——失去了救赎的意义，一切杀戮都是罪恶，无论被杀的是什么人。 于是，不由地想起《七剑下天山》中纳兰格格有一场重头戏，是她看到一个清兵在她眼前死亡，之后竟恍惚得差点投水自尽。自剧开播至今，仍有很多人认为这个情节不合理，说一个从小跟着父亲行军打仗的女孩怎么可能看到个人死就想不开呢？编剧肯定是为编而编。 个人觉得，其实事情没这么复杂，也没这么简单。她想自尽，不是因为一条人命。 纳兰明慧在很长一段时间里都是以生死断人的，她认为除了发动战争的主帅之外，每一个人都很无辜，她一生所做的无非是想少几个人死。但随军越久她就越发现自己在战争和杀戮面前力量渺小，而且是日益渺小。自己人的军队主帅不可能理解她也不会认同她的世界观，敌人，她目前还没有接触到，总之是在不断给她身边的这些年轻人制造伤亡的一群人。那个清兵的死亡只是压垮骆驼的最后一根稻草。 可还记得前面剧情里绿珠说过，最可怜的人是有很多想法跟要求但是却对自己无能为力的人。明慧的心在清兵死去那一刻应该就是这样的惨淡。她讨厌这个充满杀戮和血腥的世界，过去她一直致力于改变和救赎，但现在看来，这种努力越来越无济于事，她的灵魂正生存在一个越来越狭隘的夹缝里。至少在那一刻她恍惚了，她找不到自己的生存意义。清兵已死，他弥留时的鲜血还沾染在她衣裙上，一个以救赎和止战为人生目标的人，自己却成为别人生命的消逝的证据，这对她的心该是怎样的创伤？所以才有了那丝冰冷的浅笑：弄脏就洗不掉了。 飞红巾和杨云骢相遇时，正是即将亲手杀死恋人的最伤心处。多么巧合，同样是在内心最脆弱的时刻，纳兰明慧也遇上了杨云骢。那是个从性格到理想都和她很像的人，但他选择的救赎方式却不同。他的救赎是靠杀戮进行的。在此之前，明慧看似温和的世界里，杀戮即罪恶，绝无灰色地带。但是这个在水下用自己的身躯为素昧平生的她挡住乱箭的陌生人告诉她，这些年他杀了不少人，但他杀人，凭的是良心。 如果不是目睹自己所在的军营里的种种，明慧可能一辈子都不会明白为什么杀戮能出自良心。幸与不幸，她认识了杨云骢，一个同样生性温淳，不爱争强好胜，不喜欢杀戮，以所有人都平静地好好生活为愿望，却和她做了不同选择的人。 这个人使她走出了局限住她视野的营帐，看到这个世界的更多面，也让她终于明白凭良心的杀人是怎样进行。有一种杀戮，悲凉而无奈，抛头颅撒热血去割别人头颅饮别人鲜血，为的是止战平戈。正因此，她才会心甘情愿把自己作为祭奠飞红巾族人的祭品，才会继飞红巾之后也爱上那个在很多观众眼里乏善可陈的男人。 明慧和绿珠一样的聪慧，一样的敏感，而更平添几分无奈，因为她心里背负的远不止自己的身世和命运。她有一双慈悲的眼看这个血色世界，有一腔悲辛的情交付这片生养了她和万物的寥怆天地。一个小女子，不是不想偷懒，只是那份与生俱来的骄傲自持，令她无法在以“葬送”过去的人生观为代价的一份感情上委曲求全。如果那个人心里并不只有她，那么，放弃那个令她悲辛无尽却又承载了她全部生存意义的理想，还是否值得？ 曾反复听着分别被称为“飞红巾之歌”和“明慧之歌”的那两支人声配乐。“非语”是什么语，音乐的作者和版权所有人究竟是谁，都不是做观众操得了的心了，只是听了每每觉得，《红色恋人》唱一个不让须眉的女英雄，却柔靡宛转如斯；《种子与大树无法相遇》唱一个温柔沉默的贵族小姐，又蕴藉多少人世悲悯。前者动听，更像是长河圆落日，大漠走黄沙时一个人孤独的吟唱；后者方是源自热恋中双方的呓语，却同样带着大漠里落日的荒凉，河流的寂寞，羌笛的幽怨，琵琶的惊心。

几日前悠悠之时无意哼起了『空船』的调调，突然萌生了重看七剑的想法，两天之内就看完了整剧，却时时刻刻无法从中自拔，遂写一篇影评了解此片心绪。

十几年前正正好好是我中二年纪，被七剑下天山的宣传片段所吸引:七把炫酷无比的宝剑、快意恩仇的江湖、炫利夺目的打斗让我血脉喷张，之后，迫于学业断断续续的追首播追到结局，如今重看除了时隔多年有种物是人非的恍然，更多的却是对剧集的沉思和对生活的感叹，这感觉正如空船所唱的那样，空船一去无踪影，跨越世界梦不成。

这里没有身盘千金的大侠，却有七个在除夕夜迎着风雪吃了点用衣服换来的年糕喝了口用皮子当来的烈酒的外乡人，这里也没有手起刀落，却有前朝身居高位近朝誓拯救苍生的义士，这里没有所向披靡，却有一心踏入尘世救黎民于水火又陷入无尽黑暗的狂人，这里没有快意恩仇，却有身陷嚣嚣红尘爱恨纠葛的情痴。

明末之时，天下大乱，内有大顺起义，外有后金入关，满人的易服削发激起了汉人强烈反抗。武庄，天地会的分舵，冒名宣称明皇遗少在此，一群庄稼汉誓要与清军战斗到底，犁耙怎敌枪炮？一连串的失败主角人马各奔东西的抱头鼠窜，算无遗策的傅青主将所剩不多手牌发挥到淋漓尽致，桀骜不驯的楚昭南剑走偏锋以期一招制敌，前者以求到莫问前程今生无悔，而后者却信仰尽崩堕入魔道，令人唏嘘不已。

他，一出场就自带光环：世间顶级派系的大弟子、手持万剑臣服的游龙剑、一身无人能敌的盖世武功，有着主角一般的人设，天大地大我最大的狂傲、步步为营穿针引线般的谋略，深受敌方将领的钦佩和赏识，而他也借着这去假投诚，一次次的李代桃僵去换取敌人的信任，却差点被己方的怀疑所反噬，亏了二师弟始终信任他理解他，但是，命运却总喜欢捉弄人，一次次的“误杀”彻底的失信于帮会，甚至于七剑内部都在审视他是敌是友，曾把正义、

忒休斯

好人能力挫折

信仰

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命运捉弄

乘兴而来