里根上台的第一部最佳影片,连同上一届《克莱默夫妇》,几乎是起到给好莱坞文艺界“拨乱反正”的作用。长子离世恰即“告别60革命”,垮掉子一代回归家庭,无措父一代收拾河山。其中“美立坚的自我心理学”功不可没,反抗运动一代的社会行为根源是纽约知识分子口中所言“生理学意义上的变态”,用反马尔库塞的修正主义弗洛伊德精神分析教条为青年摆脱“新感性”的邪恶精神操控。影片整体质量是八十年代所有金像最佳之末位,评审团言菜鸟雷德福“电视肥皂剧”的呈现方式上甚至赶不及那一时期理查逊和尼科尔斯的一些列舞台作品。
最佳影片的颁获则是做时代主流规则的宣言状:清算60一代的政治无意识话语;拍板80一代的精神现象学内涵。结尾母亲的出走更具深意:看似破裂实际再次强调保守主义“整合”的家庭实在——父系价值的彼此承认和承继,以及性别在向外、向内两方面家庭结构中的严肃区分(在正统表达中显示为家族聚会中母系父系的交流社群:父系谈政治股票,母系谈厨艺裙子)并在给定的叙事内容中暗示在任何意义上(母亲回归抑或父亲再娶)重建的发生。如是观《克莱默夫妇》到《阿甘正传》《廊桥遗梦》和《幸福来敲门》,皆各有说法、一脉相承,此为“里根福音派”之善莫大焉也。
片中谁才是那个“普通人”?涅槃后自我救赎的主角儿子?No,一日看尽长安花,少年时连烦恼都是烫金的。真正的普通人,是那个其实并不怎么爱自己儿子的中年母亲,以及从没敢正视问题假装和谐体面的中年父亲。中产阶级的孱弱,成年人的不堪,黯淡又真实!我所理解的普通人,不是人格塑造期间的未成年,而是那些以经事之躯的理智对抗自己并不怎么健全的人格最终还是发现无能为力的大人们。生活会为我们做出选择,虽然32岁之前我也不明白…
今天是1月30日,我在下午18点左右看完这部电影。老实说,挺让我意外的,我对过去的老电影有一种偏见,我会觉的那种都很俗。直到我看了这部1980年的普通人,很清新的选题。
里面男主的爸爸对男主妈妈说:“你只知道你自己,你真自私,你所做的一切,都只是为了让自己看上去井井有条。我们到底在享受什么?”这其实也是我想对我妈妈说的话,我妈妈就是无时不刻在发脾气,她受不了一丝一毫她看不惯的地方。
男主爸爸说:“那次参加巴克的葬礼,我很不舒服,那应该是一个很严肃庄重的场合,而你却在走的时候说:‘你不应该穿这样的鞋。’你知道吗,我很痛心,我觉得,我很痛心。我觉得不应该聊这样的事情,这让我很过不去,这很奇怪对吧?但没办法我就是过不去,我很抱歉。”
我很奇怪吧?但我就是过不去。
我们,到底,在,享受,什么?
没错,女主就是一个普通人,她也确实在用普通的方法伤害她的家人。
普通成了她行凶的保护色。
但,我想说的是,普通不代表没有攻击力,它甚至带给人的杀伤力更大,它让人欲哭无泪。
普通的连环炮,我普通地受着
普通的疤肉感到普通的麻木
普通的恨意让我想普通的尖叫
我普通的家人还在普通地看热闹
看完后我呆坐在metrograph的沙发上坐了许久,吃完了晚饭,和父母打完了一个小时的电话然后才回过神来。
我分别问了父母他们感受不到自己的父母的爱的事件和瞬间,然后回顾这部电影,才发现这部名为“普通人”的电影中的母爱问题一点也不普通,甚至惊世骇俗。
如果你的母亲一点也不爱你甚至恨你你觉得惊世骇俗嘛?
一般在友情和爱情关系中,我可能一直都相信会有一点感情也没有,一点爱意也没有的那种情况。但不知道为什么,在家庭关系中我很难相信这种情况会真实发生。究其原因大概是在我心中,爱情和友情近似一种社交或是社会关系,而家庭关系更私密更纯粹,我一直都觉得人心是肉长的,朝夕相处的人就算没有直接的爱,还有亲情,而亲情在我们说的家庭关系中似乎就是爱。
我听了父母感受到的不被爱的瞬间,听完他们的描述觉得那似乎是不被重视,或者爱的程度少到被忽略,但那种“无爱”与我在普通人里感受到的“无爱”不是一回事
普通人中的“无爱”让我觉得愤怒,让我觉得这种情感的缺失是种精神疾病而不是爱的程度。想来想去究竟是为什么,原因是这里面,母亲对儿子的“无爱”是个立场问题,而不是程度问题
情节中暗示母亲立场的对话从始至终,从丢掉french toast到丈夫控诉她的爱只能触及第一个儿子,她悄然无声的崩溃,母亲对小儿子是一种敌对的态度:
她不仅自己不爱小孩,还时常提防着丈夫被儿子牵动着心弦。
她不仅自己感受不到快乐,还在阻止孩子从其他家庭成员那感受到快乐。
她不仅不对失去手足的儿子有丝毫的同理心,反而把共同家庭成员的死作为她可以残忍对待自己的骨肉的依据。
她的所作所为或是一种懦弱,但也可以解释为因为失去所爱的恨意,甚至,通过二人车库对话谈到妻子对丈夫在儿子葬礼上穿着的极度finicky而意识到:妻子作为一个rigid到变态,极度强调routine的人,从一开始就觉得二儿子的出生是一种对她情感要求的僭越。
所以,真相是,就真的一点爱都没有。
眼里没有爱,所以看到丈夫安抚儿子觉得这是一种操纵:不爱一个人,不仅不爱他还理解不了别人为什么爱他。
儿子退队她怒不可遏:不爱一个人,不仅没有理解,反而责怪丈夫为什么对他如此纵容
夫妻去打高尔夫,丈夫挂念儿子,她因为被分心而大发脾气:作为父母挂念子女如此天然,而这种天然的情感在她眼里都变得不可理喻。
列举她的所谓罪状显得越来越没有必要,但只是银幕上已经很久没有人类的行为让我觉得如此费解:是的,作为独生子女的我第一次感到困惑: 为什么一个被证明有爱的能力的母亲可以做到对另一个孩子完全无爱
而这种复杂性,大概就是普通人作为普通人最不普通的地方。
只是单纯地讲一家人面对死去的哥哥留下的心理创伤,情节进行的模式化,这个矛盾以后必然接着那个矛盾,死去的现场一定用闪回,必须有朋友,心理医生,女孩等,最后和解,镜头拉远,让人乏味。
第53届奥斯卡金像奖最佳影片
越长大越喜欢这样的电影,简单一件事,三两人一家,却好像阅尽千万苦痛,竭尽所有冥思。最终,你却依旧没有答案。“Things happen in this world, people don't always have the answers.”
如果说《窈窕淑女》的表演形式是舞台戏剧化,那《普通人》就是写实生活化的那种。不过,虽然我偏爱后者一些,但对于影片的喜欢与否,终究还是取决于影片的内容。就像,有些人最初容易对外表好看的人有好感,但能不能心仪到选择在一起则还要考虑对方的内在?……蒂莫西是史上最年轻的奥斯卡配角奖得主。
越看到后面越能体会到本片的力量,一次家庭变故让所有人都走不出自己的牢笼,死里逃生的小儿子永远在自责,本应该庆幸还留下一个孩子的母亲却冷脸相待,只有父亲在苦苦支撑,小心维护家庭里脆弱的平衡,同时强压自己的情绪。无论是怪自己还是怪别人,都是不良情绪无处释放的表现,谁都无法释怀。喜欢最后母亲离开的结局,很早之前已经没有爱了,又何必再假装呢。演漂亮妹子的竟然是Elizabeth McGovern,小惊喜~
教科书级的家庭剧,关注少年心理和成长,平铺直叙,贴近生活,直指人心。背景及人物关系在叙事中逐渐展开。小儿子先后承载了兄长离世、母亲怪责、轻生阴影、好友自杀等诸多压力,但他的悟性和进步让人欣喜,从心理医生那学到了如何理解别人的局限性,再宽恕自己。片尾他主动对母亲的拥抱是那么震撼人心。罗伯特雷德福导演处女作即生涯巅峰
24/13 母亲的角色算是一个经典了吧。这里父亲和儿子都很容易让人理解,但母亲的行为与心理的确让人深思。
每个人物都挖掘的很深,内心戏很精彩,完全没法预料故事的发展。“有的事情注定要发生,但不是所有事情都有答案”,有的事尽了全力事情还是无法挽救,因为只是“普通人”。
比野蛮女友早很多年用cannon做ost
太TMD普通了。我看了3/4还不知所云不明所以。大概是一个小帅哥有心理问题。他哥一次出意外死了。和妈妈关系紧张。时不时去游泳训练,看看心理医生。家里吵吵架。。。可能是此刻心情浮躁,看不进这种剧情片吧。实际上没看完,上半部看了个不明所以,下半部看了个开头,总而言之是不明所以
1980,导演:罗伯特·雷德福(美),43岁。 本片是美国巨星雷德福初执导筒的惊人之作,获四项奥斯卡金像奖和五项金球奖,并掀起美国家庭的广泛共鸣,纷纷讨论父母子女之间的沟通之道。《普通人》是继《克莱默夫妇》之后,又一部反映美国中产阶级家庭问题的影片。根据朱迪斯.格斯特的同名小
1.一个看似和谐幸福美满的家庭在一次事故之后便如同被抽走一块木块而倒塌的积木塔,原来婚姻、家庭有时候只是一个框架,禁锢家庭成员的框架,其实里面已经没有爱;2.脆弱敏感的人往往只是需要一个宣泄口和一个理解他的人,他们的愤怒是为了保护自己,他们愤怒是在等待一个可以理解并容忍他的人。
主角在结局由负面走向正面,但治愈绝对不是倾诉哭一场就能实现的。
觉得慈父严母这个译名并不准确。母亲的一切举动并不是出于严格,而且发自内心的一种不在乎。不吃早饭?不吃拉倒。考了74分?所以呢。内心抑郁?不惯着就好了。就连唯一一次看似关心退出游泳队,也只是因为自己的权威受到漠视。狗屁一家人,只不过是合租室友罢了。
操心家事卻跟家人波長從根本上偏離的母親極具現實代表性,爸爸為此暗自垂淚:你怎麼就是不懂呢?哭死人的父子情啊。Kiefer說看著這片大哭,“真想自己是片中那個兒子” (> <) 也是Robert Sean Leanard最愛電影之一所以後來Wilson辦公室才挂了這海報
很沉得住气的电影。万圣节的小鬼真可爱。“你是一个很棒的男高音!”“哈罗,我是康瑞,我想,我们什么时候能一起出去。”“你是说,像约会那样?”“不一定是约会。我们可以假装是约会那样,看看结果怎样”“算了,太差劲了……再来一次”“呃,哈罗,我是康瑞”“……我非常乐意,什么时候?”“我们要去参加儿子的葬礼,你却在担心我穿什么鞋子?”
不是所有的事情都有答案,就像你不知道什么时候你的伴侣不再爱你了,你的母亲为什么永远对你不够亲密。不要把所有的错都揽到自己身上。而那些在生活中愿意付出和包容的人总是更能体谅彼此的艰辛。这部家庭片真的太适合拿来与传统中国家庭文化作对比了。我们要承认有些家庭和个体是生来就不完美的,人会犯错,人也会冷漠和麻木,并非所有的家庭关系都那么温馨动人。家庭内部结构不是僵化的统一形式的完美团圆,反而充满了争执、愤怒、不理解和疏离,这些反而能让问题被直观呈现。结尾父子长之间久没有袒露过的话语一出口,卡农一响起,人就哭起来了。2020-09-14重看,希望经历劫难后的我们仍能够真诚面对彼此。
《卡农》被此电影采用作为配乐而广为人知。
ordinary=ordin 命令;秩序 + ary …的 → 按秩序办的 → 普通的。Ordinary People《普通人》最难理解的是妻子和母亲这个角色,想了一晚才意识到作为妻子和母亲的贝丝只是上帝命令和秩序的化身。这个化身的意义犹如中国哲学在道德中分伦理。道德是玄学中的精神义,伦理是所谓世俗道德即教条义。影片以唱圣歌开头,以上帝离开为结束,留下一对父子,所留下的就是普通人所具备的内在主宰义。作为话头的认识论部分则由心理医生与父子的沟通所构成,反复出现的画面是好儿子和坏儿子在风暴中同抓住一块木板求生,最后好人被浪卷走,坏人活了下来,这不是天地不仁吗?若将话头局限在各人自性的范畴,哲学中的认识论或人生论部分则全从这不公平见到公平的境地开始。老子所谓人法地,地法天,天法道,道法自然,庄子所谓大鹏斑鸠两不相羡,万有以不齐为齐。
我倒是想为那个看似冷漠的母亲说几句话——哀莫大于心死,如果死去的是小儿子,她也会这样,有的人内心越痛苦,表面越好似强大,不过或许导演不这么想。