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剧照
更新时间：2023-08-12 23:24
详细剧情
第二次世界大战开始了，硝烟和炮火让整个世界满目疮痍，人民深陷于水火之中，苦苦挣扎。在占领了法国之后，凶残的纳粹开始了对于犹太人的疯狂屠杀，从屠刀下幸运地死里逃生的施劳模（利昂尔·阿贝兰斯基 Lionel Abelanski 饰）此刻脑海里只有一个念头，那就是要将这鲜血淋漓的一切告知聚居在施代尔的犹太人们。 在得知了这一消息后，惊恐万状的村民们决定举村迁逃，他们集资购买了一列火车，一部分人乔装打扮成德国士兵，佯装押送犹太人前往集中营，希望能以此蒙混过关。前路上充满了凶险和危机，这些未经世事的村民们，能够顺利凭借他们的小聪明和小智慧死里逃生吗？
长篇影评
1 ) 囚车驶向圣地----耶路撒冷所在地——以色列
囚车驶向圣地----耶路撒冷所在地——以色列
1998年拉杜·米哈伊列亚努导演的作品
故事背景，二战时期的1941年，德军占领了法国之后，犹太人遭殃。
小镇小子傻兮兮地跑来向村民大叫：“纳粹军打到来！”一时人心惶惶！
主人公玩计谋。
假扮纳粹军，跳上火车，自称驶向集中营，实则逃亡到别国去。火车一行一惊心，德军两次拦途捡查，幸得一次瞒天过海，一次撞着同道中人，齐齐走佬齐齐上路……。可是火车驶过千里路，到最后还是有人欢喜有人愁。
欢喜和愁，都比在集中营虐杀好！
刚写完这句，就被残酷结尾怒杀！------整个故事，只是集中营内，主人公的“想当初，要是～～～～”罢了！
1998年拉杜·米哈伊列亚努导演的作品
故事背景，二战时期的1941年，德军占领了法国之后，犹太人遭殃。
小镇小子傻兮兮地跑来向村民大叫：“纳粹军打到来！”一时人心惶惶！
主人公玩计谋。
假扮纳粹军，跳上火车，自称驶向集中营，实则逃亡到别国去。火车一行一惊心，德军两次拦途捡查，幸得一次瞒天过海，一次撞着同道中人，齐齐走佬齐齐上路……。可是火车驶过千里路，到最后还是有人欢喜有人愁。
欢喜和愁，都比在集中营虐杀好！
刚写完这句，就被残酷结尾怒杀！------整个故事，只是集中营内，主人公的“想当初，要是～～～～”罢了！
2 ) Train de vie
第二次世界大战开始了，硝烟和炮火让整个世界满目疮痍，人民深陷于水火之中，苦苦挣扎。在占领了法国之后，凶残的纳粹开始了对于犹太人的疯狂屠杀，从屠刀下幸运地死里逃生的施劳模（利昂尔·阿贝兰斯基 Lionel Abelanski 饰）此刻脑海里只有一个念头，那就是要将这鲜血淋漓的一切告知聚居在施代尔的犹太人们。
在得知了这一消息后，惊恐万状的村民们决定举村迁逃，他们集资购买了一列火车，一部分人乔装打扮成德国士兵，佯装押送犹太人前往集中营，希望能以此蒙混过关。前路上充满了凶险和危机，这些未经世事的村民们，能够顺利凭借他们的小聪明和小智慧死里逃生吗？
在得知了这一消息后，惊恐万状的村民们决定举村迁逃，他们集资购买了一列火车，一部分人乔装打扮成德国士兵，佯装押送犹太人前往集中营，希望能以此蒙混过关。前路上充满了凶险和危机，这些未经世事的村民们，能够顺利凭借他们的小聪明和小智慧死里逃生吗？
3 ) 更悲催的是中国人
非常惊醒的二战灭犹反思片。
故事用喜剧的方式的讲述着悲剧，欢笑后的眼泪，更能点醒人的痛触。
火车一路奔向圣地以色列渴望着自由安全的生活，但一路经过的最主要的国家：德国、波兰、俄罗斯，都是二战灭绝犹太人战绩卓越的国家，灭犹排名可占前三甲。
犹太人在战后，运用集体智慧，在全球营造了一种极度的犹太悲情，唤起了世人对犹太的怜悯，对犹太人的灾后重建及防止类似事件的再度发生起到的极大的正能量作用。
反观中国人，在类似悲剧发生后是多么愚蠢和麻木。整个二战，犹太人被灭种约600万，而中国可统计的死亡就有1800万，因战争期间自然灾害、疾病瘟疫等造成的非正常死亡最保守估算也在4500万至5200万，那不是一次日本人在南京的大狂欢，是1500次。
时至今日，对此，中国的影视传媒与犹太人相比又做了什么？？
基本是无所作为:没有对国人生命虫蚁般灭绝的反思，也没有对这段历史全面客观的描述，更没有一部类似犹太人这样有分量的电影或纪录片产生。
中国媒体人是在任由惨况在时间中淡漠在麻木中遗忘。他们一直在象打了鸡血般传播美国普世价值，却忽略西方500年来一直是种族灭绝的操盘，更忽略人类万年进化中,种族清洗从来没停止过。
推荐2013年影片：修女艾达 Ida，此片也属犹太反思片的上乘之作。
故事用喜剧的方式的讲述着悲剧，欢笑后的眼泪，更能点醒人的痛触。
火车一路奔向圣地以色列渴望着自由安全的生活，但一路经过的最主要的国家：德国、波兰、俄罗斯，都是二战灭绝犹太人战绩卓越的国家，灭犹排名可占前三甲。
犹太人在战后，运用集体智慧，在全球营造了一种极度的犹太悲情，唤起了世人对犹太的怜悯，对犹太人的灾后重建及防止类似事件的再度发生起到的极大的正能量作用。
反观中国人，在类似悲剧发生后是多么愚蠢和麻木。整个二战，犹太人被灭种约600万，而中国可统计的死亡就有1800万，因战争期间自然灾害、疾病瘟疫等造成的非正常死亡最保守估算也在4500万至5200万，那不是一次日本人在南京的大狂欢，是1500次。
时至今日，对此，中国的影视传媒与犹太人相比又做了什么？？
基本是无所作为:没有对国人生命虫蚁般灭绝的反思，也没有对这段历史全面客观的描述，更没有一部类似犹太人这样有分量的电影或纪录片产生。
中国媒体人是在任由惨况在时间中淡漠在麻木中遗忘。他们一直在象打了鸡血般传播美国普世价值，却忽略西方500年来一直是种族灭绝的操盘，更忽略人类万年进化中,种族清洗从来没停止过。
推荐2013年影片：修女艾达 Ida，此片也属犹太反思片的上乘之作。
4 ) 囚车驶往圣地
个人认为，好电影和好的短篇小说一样，出人意料而又合情合理，不看到最后不能品味到深层的内涵。。。
这个片子，情节很荒谬，内容也很荒谬，很法式喜剧，而且不厌其烦地不忘表现一下犹太人的民族性，有些可能是自豪，有些可能是自嘲。无休无止的唠唠叨叨，这样那样难以理解的小事，常人智商所不能分析的意外。很温馨，很和谐，一点都不像战争时期的逃亡，而且很需要耐性，因为看着看着，大概都知道后面会发生啥事。。。
可惜不是，片子最后的两三桢镜头，让我头顶一阵轰乱，很交集，。。短短的几秒钟，让这个片子升华了，从一个浅薄的类似法国凯撒系列的喜剧片，变成了一个对我来说能评四星值得推荐和码字的片子。。。而且，虽然出人意料，但是合情合理，。。。而且通篇都在告诉着我们后面是什么，只不过我们是正常人，没想到那方面而已。。。再说多了就没意思了。。
真的，保持耐性，看到最后，看电影不就是看那么一个多小时，就为了一步一步期待着那么个高潮么？。。值得的。。
顺便说说。。电驴的字幕烂得可以。。不过自己分析一下还是可以明白的。。
这个片子，情节很荒谬，内容也很荒谬，很法式喜剧，而且不厌其烦地不忘表现一下犹太人的民族性，有些可能是自豪，有些可能是自嘲。无休无止的唠唠叨叨，这样那样难以理解的小事，常人智商所不能分析的意外。很温馨，很和谐，一点都不像战争时期的逃亡，而且很需要耐性，因为看着看着，大概都知道后面会发生啥事。。。
可惜不是，片子最后的两三桢镜头，让我头顶一阵轰乱，很交集，。。短短的几秒钟，让这个片子升华了，从一个浅薄的类似法国凯撒系列的喜剧片，变成了一个对我来说能评四星值得推荐和码字的片子。。。而且，虽然出人意料，但是合情合理，。。。而且通篇都在告诉着我们后面是什么，只不过我们是正常人，没想到那方面而已。。。再说多了就没意思了。。
真的，保持耐性，看到最后，看电影不就是看那么一个多小时，就为了一步一步期待着那么个高潮么？。。值得的。。
顺便说说。。电驴的字幕烂得可以。。不过自己分析一下还是可以明白的。。
5 ) 生命列车 《Le train de vie》
Radu Mihaileanu 二十来岁时在罗马尼亚的一家意地绪剧院跑龙套 (我原以为意地绪语早绝种了，没想到齐奥塞斯库同志竟然让它存在)，八十年代初到法国学电影，几年的打杂，当跟班之后，九十年代一举出名 (是真金总是要放光的!)。其成名作－生命列车 (Le train de vie), 说的是纳粹铁蹄降临之前，中欧的一个犹太村庄的村民，突发奇想，认为反正早晚都是死，还不如鱼死网破挣扎一番。他们决定化装成一群押送犹太人的德国军车，冒险始往以色列，好不容易上了路，几经险情最后遭遇另一群和他们一样的人和车，结果发现对方是同样想虎口脱险的吉普塞人。整个故事荒诞不已，幽默之极，Mihaileanu 极尽挖苦嘲笑犹太同胞的激进，财迷，保守, 欣赏他们的睿智和不甘心，而且用大量的文字游戏，整个把个悲剧变成苦中作乐的喜剧，让人从头笑到尾。要不是他自己是犹太人，换个人，还不被骂反犹才怪。
生命列车 (Le train de vie) 用犹太人特有的幽默和自嘲，把一群普通人在死亡将临时，化悲痛为逃生的力量，并由此激发出更强的生命力和对生活的眷恋表现得淋漓尽致，但又没有一般电影里无谓廉价的同情或伤感。每个人的才能都被求生的欲望引发，各自的性格冲突, 信仰都暴露无余。 村里最能干的人被大伙指定装扮成押送犹太人的纳粹军官，可是难为了这个虔诚的犹太教徒，会计为节省开支，斤斤计较四处化缘，找钱修复破机车，出村上学的年轻人迷上了共产主义，在逃命的列车上布道，惹得拉比不满。。。。。反正整个电影象荒诞的现代寓言，每一段对话都让人会心而笑或破涕为笑或苦笑皆非。比如有个人听说得坐火车，立马反对: "不行，不能坐火车，我老婆晕火车"。邻居回说: "得了吧，你老婆从来没坐过火车!" 对方回答:" 所以她从来不坐火车啊" 。
影片最后，犹太人和吉普塞人坐着同一趟生命列车，驶向各自梦里的故乡印度和以色列 - 片尾的解说却是 "最终，生活中的生命列车把他们全都拉进奥斯维辛"。具有讽刺意味的是电影的名字，本身就是个字面游戏。Le train de vie 转意指舒适甚至奢侈的一种生活方式，说某人的 le train de vie，言下之意某人的日子过得很讲究，有情趣，衣食不愁，生命更是有保障的。可见Radu Mihaileanu 的用心良苦。
生命列车 (Le train de vie) 用犹太人特有的幽默和自嘲，把一群普通人在死亡将临时，化悲痛为逃生的力量，并由此激发出更强的生命力和对生活的眷恋表现得淋漓尽致，但又没有一般电影里无谓廉价的同情或伤感。每个人的才能都被求生的欲望引发，各自的性格冲突, 信仰都暴露无余。 村里最能干的人被大伙指定装扮成押送犹太人的纳粹军官，可是难为了这个虔诚的犹太教徒，会计为节省开支，斤斤计较四处化缘，找钱修复破机车，出村上学的年轻人迷上了共产主义，在逃命的列车上布道，惹得拉比不满。。。。。反正整个电影象荒诞的现代寓言，每一段对话都让人会心而笑或破涕为笑或苦笑皆非。比如有个人听说得坐火车，立马反对: "不行，不能坐火车，我老婆晕火车"。邻居回说: "得了吧，你老婆从来没坐过火车!" 对方回答:" 所以她从来不坐火车啊" 。
影片最后，犹太人和吉普塞人坐着同一趟生命列车，驶向各自梦里的故乡印度和以色列 - 片尾的解说却是 "最终，生活中的生命列车把他们全都拉进奥斯维辛"。具有讽刺意味的是电影的名字，本身就是个字面游戏。Le train de vie 转意指舒适甚至奢侈的一种生活方式，说某人的 le train de vie，言下之意某人的日子过得很讲究，有情趣，衣食不愁，生命更是有保障的。可见Radu Mihaileanu 的用心良苦。
6 ) 要锡安主义还是要共产主义
幽默的背后，是当时东欧犹太人的一道真实的选择题，面对纳粹，所有的“日常”政治选项都失效了，只剩下了锡安主义和共产主义。前者，是逃走，后者，是战斗。前者，可能活下去，后者，九死一生。电影面对了这种真实的困境与张力，虽然用一种玩笑的方式来展现。尤其是把共产主义表现成了一种误认和玩笑；并且最后，试图用快乐的歌舞与性爱来弥合这种选择的两难。
不过，作为一部有以色列投资者的电影，片中给出的答案似乎还是希望回到以色列地去（然而拉比也知道，那里已经是巴勒斯坦了）。片中把锡安主义处理得更“有机”，更“自然”，是大家的本能反应而非来自外界的灌输。然而，“回到”以色列地的犹太人，在如今将会发现，“犹太”纳粹逮捕犹太共产主义者可并不是一种玩笑了。
笑中有泪。荒诞的现代寓言。
用最欢乐的方式讲述了悲剧 共产主义被调侃了一把 对中间两边尬舞的一段记忆深刻
火车对于犹太人来说，是一种死亡的象征。自从他们被丢进闷罐子车皮后，就等于被装进了一座行走的棺材。然而本片却讲述了一个火车版的出埃及记：购买一列火车，临时学习开火车，订制德军军装，然后村民分工扮演德军和犹太人，一路逃亡苏联，最后再回耶路撒冷。整个剧情荒诞又搞笑，有点库斯图里卡电影的胡闹，但是……真正的结局将告诉你为什么导演会拍得如此荒诞又搞笑。
“Schlomo，你为什么成了疯子？”“碰巧而已。我想成为祭司，可已经有人了。还缺一个疯子，我就想：那我来当疯子吧，省得别人当疯子。”“你不觉得孤单吗？”“不觉得，这世上不缺疯子。”“我是说女人——结婚，成家，生个孩子。”“干嘛，我又没疯。我会太爱她们以致死掉或者疯掉，所以算了。”
这很库斯图里卡...最经典的一句台词：“这不比你的马克思恩格斯列宁好很多....”哈哈哈哈
生命不息，幽默不止。
荒诞喜剧，非常舞台剧的表达方式，非常库斯图里卡；火车逃难途中犹太少女解下衬衫扣子对刚刚加入共产党的男孩说“这难道不比什么马克思恩格斯列宁都要好吗？”；结尾奥斯维辛的囚服太沉重，我愿相信真实的世界里也是那样古怪热烈充满生命力的。
以荒诞幽默的手法再现那段残酷的历史，尤其是最后一刻的点睛之笔，将所有快乐化为乌有。调侃了马克思恩格斯，有全裸戏。
天马行空了整部片子，最后一幕中弹掉下来。身着纳粹制服前仰后合着祷告，这画面太让人百感交集了。
故事奇幻荒诞，一个历经劫难的民族竟然把自己的苦难史拍成了精彩绝伦的喜剧！影片将战争政治宗教人性全部装进一列火车里，会引人想起雪国列车，但立意上又远胜于后者，有很多高明的讽刺与幽默。最好的喜剧心然源于最大的悲剧，此片给出了最好的印证。里面对于人类创造上帝而非上帝创造一切的存在主义论调作为一部犹太电影来讲也挺大胆的，一些透过历史和宗教总结人性的论述也挺有道理。
这是个童话吧，披上旗帜鲜明的身份外衣，“纳粹”与“共产”互相叫嚣着却也可厕身于同一车厢，假军官趾高气昂地训斥真军官，很好玩。和《谁在那儿歌唱？》有些像，困在小世界中的人们的逃亡之旅，但显然并非讽刺，而是编织一个梦，我清楚地能感受到，笑得开怀却更觉危机感，有预期会是悲剧，一直揣测是怎样的呈现方式，竟是平静地展开主角陈述的脸，及衣服。平静无渲染，但无声浸出悲凉沉重。人最纯粹朴素的品质与欲望被包裹在戏谑的玩笑中，政治旗帜不重要，身份都只是一层外衣，重要的也许是抱着小红帽的书去编织一个处处都是圣洁之地的梦。
结局的反转实在是沉重，如果不是因为此，也只是一出普通的荒诞喜剧而已…
笑着笑着就哭了，原来一切都只是想象。
看的过程中一直在想，这片他们还缺少一个真正的考验，结果最后一个镜头，真是高级了。“欢乐”了一路，结果沉重了。这片把犹太人的民族性表现无余，其实没有最后一下，也是不错的。
3.5 / “你搞清楚，人不能同时是纳粹和共产主义者！”“是吗？你知道个屁！”
这种太闹的片子还是有点八字不合……中间扮纳粹长官要吃的那段很搞笑，我最近真的是看片不顺
影20406：谁不想活呢？上帝不存在，存在的是人！假想的疯狂，圣地皆处！
真的是神片😭表面荒诞，其实句句有道理。影评我都不敢在这里写，发不出来，准备写一篇影评发我的私人平台。当然还需要借助一些著作里面的思想来表述。权力本身有集中的倾向。“人不能同时是共产主义和纳粹”，等我看完《通往奴役之路》再说说这个。
二战时期对犹太人的屠杀，于是一个村庄人民的逃亡，旅程始于荒诞，中间各种戏谑与曲折故事接连发生，犹太、纳粹，共产主义相互交织，当前途一片光明之际，疯子口中的荒诞故事却戛然而止，一切都是想象，故事止步于此。电影表现手法上十分库斯图里卡，或许导演是老库的迷弟也未可知。疯子，谁又不是呢？
神片。荒诞表现了一个现实题材，看上去讲的是一个逃亡的故事，其实是更深层地探讨了社会人群间和人群内部的话题。