剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 我的秘密，不需要你的普照
上帝说要有光，就有了光。
这是上帝的逻辑。对于凡人而言，光明和黑暗总是并存。神魔一念，天人交战，晨昏更替，善恶相间，黑白分明。凡人的世界，是二元论的世界，虽然上帝说，你得信一个神。
曾有些很把自己当上帝的凡人，尽了力去追求一个绝对光明、一种绝对善；也有些人，愿意归依了上帝的对立面，潜到完全的黑暗与恶当中探究地狱的底限。这些人的下场和他们造就的结果，说来都不怎么好。
生命本来就是杂质混存的过程。社会也是如此。有光明就有黑暗；有光，就有阴影。
2、阴影
人心里也是有阴影的。这阴影不一定是恶，更多时候，它是压抑住的欲望、沉淀掉的伤害、被遗忘了的不幸、放之四海而皆准的自私，或者，一点小小的虚荣，一些无伤大雅的恶意。
以及那些被埋藏起来的秘密。
它们都怕光。
3、秘密
秘密就是那样一个东西，它只适合于藏起来，不能放在阳光下打量。有时候，秘密多了，藏得深了，自己都意识不到。
谁都有不能说的秘密，不然就不会有隐私这个词了。
身为凡人，我们却热衷于发见别人的隐私。他的恶，他的虚荣，他的谎言，他的梦想，他所有想要遮掩的一切，常常成为我们的好奇。
愈是想要窥探，愈是知道掩饰的重要。不断地埋藏秘密，发现秘密，这样的游戏，我们总在有意无意地玩着。
4、申爱
她来到密阳，丈夫长大的地方。很多人问，你为什么来。起初不想回答。问得多了，只好说，丈夫死于交通意外，我和孩子来到他的故乡，在此过生活。
丈夫生前有别的女人，这点她是知道的，但藏起来了，甚至自己都遗忘。可偏偏有亲人要确认她的知道，撕去她的伪装，那些言辞，逼得她无可奈何地流下泪来。
她玩弄了一个假动作，说是要去买地盖房，其实钱根本不够。可是这虚荣还来不及享受多过一晚，就被现实残酷击碎。儿子被绑架，被撕票，她交不出足够的钱，而绑票的人是相信她有钱的，因为她准备买地。她为一个外乡人要获得本地人认可和尊重的虚荣心付出了沉重的代价。那个谎言就像儿子的尸体一样，沉在池塘底，水被抽干了，曝露出来。
5、密阳
车泊在往密阳的道路上，阳光异乎寻常地耀眼。这喻示着，现实之光已然开始一场暴烈的舞蹈，要对这个不幸的女人行洗礼。
阳光一向让人温暖、引人向上。李沧东让人意外的是，他把《密阳》的阳光描述为一种盛大、无情的入侵性力量。仿佛是发誓扫荡一切污痕的大水，这样的阳光，让那些要在人群里隐藏起来的秘密、那些要在人群中做作出来的虚荣、那些伪装作遗忘的自我欺骗，通通无所遁形。
秘密剥开，好比给人剖开了胸膛，露出羞耻的脏器。
这光，是作为否定性力量的彻底的现实主义之光。
6、通道
她走进那女人的服装店，用大城市人的经验告诉那女人，这里太暗了，如果能够装饰得明亮些，敞开些，生意会好起来。
那女人嗤之以鼻。但最后还是信了。如是照办后，生意真的好起来。
本来，就是要彼此曝露在彼此的眼光里，才有交流、交往、交易的可能。
她指点别人敞开，却关闭了自己的通道，直到现实强行打开这个通道，让光照射进来。
7、痛
那是你的儿子，你为什么没有伤心！儿子被火化后，她的婆婆一再折回头，痛斥她。
最深的痛是发自心里头的悲恸，那是无以言传的。
他们却要她亮出来，证明给他们看。
8、信仰
她信了上帝。
以为就此摆脱沉痛，甚至懂得原谅。真以为可以做到原谅了，竟邀了教友，到监狱中去见杀害她儿子的凶手，结果她强持的信仰、强撑的爱心、强为的原谅，在众人面前溃败得一塌糊涂。
那杀人犯怎么可以获得上帝的原谅？只有我原谅了，上帝才能原谅。
终归还是凡人而已。藏起来的伤痛和仇恨，自己都以为被自己消灭了的不幸，以更加猛烈的姿态复活过来。压倒性的一击。
人性中的杂质，仍然在密阳的阳光照耀下无所遁形。
许多人都误解了，这电影真的无关信仰。
9、欲
说来那只是身体的敞开而已。
10、宗灿
每个受伤害的女人身边，也许都需要有宗灿这样的男人。但宗灿这样的男人，很难得到女人的爱，尤其是那些受伤的女人们。
他始终陪在你身边，但又似始终不在。在你需要的时候，他缺席了。你不需要的时候，他出现了。
大部分时候，都不需要他。所以大部分的时候，他默默陪着你。
他只是陪着你，进不到你的心里，但他在身边，而且从来不问。
他就像水，愿意随你改变。只是那些受伤害的女人，即便是吃过了亏，也还是喜欢那些坚持、坚定、坚硬的男人。宗灿入不了这些女人的法眼。
11、宗灿和申爱
申爱不喜欢宗灿。宗灿的爱太过现实。
他的现实的爱就像那现实的光，让女人心里头的一点儿浪漫的小企求都无影无踪，好像接受了，就是认命了。
其实不是。可能，申爱比谁都明白，宗灿是适合于她的。她和儿子需要宗灿这样的男人包容下来，过日子。
可是儿子被绑架的那晚，她放弃了这个男人。这个一无所知的男人正开开心心地一个人卡拉OK，他的小空间明亮、温暖、快乐，前来求助的她在黑暗中呆望许久，却背过身去，哭泣着离开。
那一时刻，申爱在想什么？真的是无法明白，但我们知道这是多么挣扎而且微妙的权衡。也许，向这个男人求助，就是一个完全接受他的姿态。再也没有回旋的余地。那就是真正的默认了。
想在心底留着一块余地的申爱，不甘心。
12、余地
探监之后是崩溃，崩溃之后是报复，报复之后是自残，自残之后是住院治疗。出院的时候，跟着宗灿。
申爱已经是一无所有的女人，一无所有到无所遁形。
理发店里遇见那个杀了他儿子的仇人的女儿。起初是平静的，还有几句对话，最后她决定撕下伪善，歇斯底里地逃出。
为什么一切都在跟自己作对，好不容易隐藏的、好不容易装作遗忘的，又都要曝露出来？
服装店的女人说，按照你的意见把店里弄得明亮了些，生意果然有起色。
她笑笑。
走进后院，拿着镜子，自己修剪头发。男人进来，帮她拿着镜子。
一切都是无言的，无言的认命。她不再说什么，接受这个男人。拿着镜子的手，是一只现实的手。
密阳的阳光依旧灿烂得异常。这是电影的最后一个镜头。阳光照在角落里，亮堂堂的，一株小草微微颤颤，似乎被阳光击打得无所适从。
但世上毕竟不存在绝对的阳光，这点我们都知道。阳光覆盖了这株小草，小草无处躲藏。但小草毕竟不是透明的空气，阳光下，它还是投下了自身的那么一点点卑微的阴影。
申爱的心也一样。那点阴影，是最后留存的一点点秘密，无法抹杀。
2 ) 在绝望处止步
我记忆里她似乎一直在哭，那种哭声让人听了窒息。还有她那种潮水般的喘息，像一个将死的人在做一线挣扎。而他一直傻乎乎地跟在她身边，像对待一件瓷器一样对待她。 这部电影我花了三个晚上断续地把它看完。开始觉得它沉闷。直到最后一天晚上，看到影片最后那一片停滞的阳光，我才觉得我彻底错了。《密阳》太轻缓，太不动声色了。 李沧东在这部电影里对配乐极其吝啬。但是在它的官网上，一直循环播放着片尾的那支曲子。听得越久，那种复杂的感觉就越明显。好象说喜说悲都是不对。 那种绝望的力量被隐藏得那么深。尤其是当申爱发现她恨的人已经早她一步得到了上帝的宽恕，她那架空的精神世界就彻底崩溃了。这一段尤其使人压抑。一直到影片结束，我还在想她昏厥过去的那一幕。原来信仰是多么不值得被探讨的一个话题。当它被作为止痛剂的同时，它已经成为了一件廉价品。 我觉得密阳这个地方是一个讽刺。可能她来到这座城市就是个错误。她想逃离喧嚣的城市，去她丈夫出生的小城过平淡生活。但是脆弱的人总把善良理解得太天真。一个理想主义者努力想要走出悲观的阴影，就把自己放逐到一种绝对的生活状态里。因为理想太绝对，所以后来当这种生活状态出现偏差的时候，她的整个精神世界也坍塌了。 那个男人是她在密阳遇到的第一个人。他似乎是带着一种敬畏在靠近她。他甚至都不太敢承认自己喜欢她。直到最后我们也无从得知他到底有没有走进她的生活。也许他不懂得正确的方式，但他是那个小城里，唯一真心对她的人。尽管包括他母亲在内的所有人都觉得他是一个没有出息的痞子，一个痞子的真心能有多少价值呢？ 这个角色其实是非常值得回味的。因为自始至终，导演都没有拔高他任何。他就是这样一个真实的人，真实到不像是一个出现在电影里，却又不为电影背负任何角色意义的人。 很多影片都会使用戛然而止的手法来结束。有些纯属故弄玄虚，而《密阳》是我至今看过的影片里，用得最恰倒好处的。因为随着电影的进行，作为观众的我们也已经在不知不觉中变得脆弱和茫然了。在这样一种情况下，导演给出任何的结局都会使人沮丧。所以他关掉了镜头。把所有未决的命运都丢在了那片阳光里。
3 ) 关于几处细节 对女主角死去丈夫的三点猜测
详见女主角跟她弟弟的第一次谈话
女主角说俊儿他爸只爱俊儿和她自己 是一种自我保护
她其实是一个很爱面子的人 从编故事说自己买地炫富就可以窥见一斑
她逃避面对那些不光彩的过去 实际上是一种自我保护 这一点我会在猜想三里集中提到
猜想二 女主角来到密阳真正的原因 绝对不是对丈夫无比的深爱 至少不是只出于这点
她自己曾说过，“这里没人认识她，可以重新开始”
离开首尔 也许是因为受不了丈夫死后周围人的闲言碎语
也许是因为要彻底跟自己的杯具人生道别（关于女主角的杯具人生 也请详见下文。。。）
猜想三 也是至关重要的一个细节 大约在两小时处
女主角色诱牧师的那天晚上 到大叔家去献媚 然后被激动的大叔吓跑
在路上有一段独白 我想或许可以解开很多问题
“12岁的时候 那时候只要我一哭 就被关在浴室里受罚 在自己家里抽烟 用勺敲自己脑子……真是的……”
从这段可以推测出 她有一段并不愉快的童年经历
而童年的阴影也直接导致了她害怕失去 因为害怕失去所以失去以后也就更难以平复 并且造成了她性格里自我保护和自我毁灭的倾向
自我毁灭的倾向表现在小的时候是吸烟 还有”用勺敲自己脑子“ 长大了就变成更极端的做法 比如居然选择色诱牧师的方式来试着嘲讽上帝 以及末尾的割腕自杀
而自我保护的一面更是几乎随处可见 从这个女人来到密阳开始 性格就表现得克制而疏离 虽然也在做各种必要的社交 比如跟幼儿园的家长还有街坊邻里吃饭 虽然她的性格里也存在着热情天真的一面（比如好心建议服装店换装潢，比如跟儿子相处时候的活泼） 但是整体看来始终都是跟他人保持着一定距离的 特别是对深爱着她的大叔。
而以下几个情节也都是她自我防护机制的体现 包括逃离首尔 包括谎称丈夫只爱自己和孩子 包括炫富 包括加入教会以后在教友面前表现出极度的喜悦和满足 她从死亡证明处出来 偶然进到教堂的那次放声大哭 那个应该是她真实情绪的释放 可是从那以后她仿佛一夜之间就完全从悲伤中走出来 出现在教友面前永远都是满心喜悦和感激的样子 因为全度妍出色的表演 一开始我确实相信她真的被万能的主拯救了 可是看完全片 加上几篇精彩的影评之后 越发觉得并不是这么回事 这其中有她做戏的成分 她确实在为走出阴影做出努力 争取在又一个重大打击后 再一次“重新开始” 所以她尽量在众人面前表现出大家期望她所表现的情绪 但实际上她却远远没有痊愈 这样表现 一方面是做样子给教友看 更重要的是做给自己看 给自己强烈的心理暗示 骗自己说”我没事 我信上帝 我已经好了“。有一场她面对窗子自己一个人吃饭的戏 大概在1小时20分 她吃着吃着 突然悲从中来 应该是想起自己之前喂俊儿吃饭的画面了吧 然后强忍住泪水 开始做祷告 可是 如果我没听错的话 她做的是饭前祷告 。。。饭吃到一半 因为悲伤才想起来做祷告 可见她并不是全心全意的投入到了教义中 基督教只不过是她内心苦闷的一个临时出口 就像密阳也是她逃离首尔的生活的一个出口一样
包括她对杀人犯的“原谅” 也有表演的成分 一方面是表演给教友看 展现自己层次的高尚 一方面也是表演给自己看 以洗刷自己的罪恶感 毕竟某种程度上说 是她的炫富直接导致了俊儿被绑架乃至撕票 而通过自己居高临下的“原谅” 既然层次低于自己的杀人犯都能被原谅了 那么层次远远在他之上的自己 理所应当的也会被赦免
不巧的是 罪犯也信教了。。。 而且是真的信教了。。。 把自己养得红光满面不说 还早就在精神上取得了超脱 女主角见到他第一句话就是“脸色不错啊 比想象的要好” 这应该是她内心真实的表达 按照她居高临下地原谅的设想 犯人应该是过得越惨越好 这样她心里会好受一点 而这之后 她才反应过来自己应该处在的高姿态 说“不 人要健康 不管犯了多大的错上帝都会给你一个健康的身躯”
说回到女主角的那段精彩的独白 第一句反映了她不幸的童年 而造成她不幸童年的 应该是她的父母 对于她的父母影片中完全没有正面描写 只是从弟弟的口中我们得知 二老对于女儿的离家出走非常生气 还说是女儿想要跟他们”断绝家庭关系“才这样做的。
我们可以想象 如果是一个充满了温情的家庭 父母完全不应该只是责备女儿 而不去关心她 甚至是提出断绝关系这样的话。女主角的父母 要么就是家教森严 要么就是对女儿漠不关心。
而接下来的第二句也是至关重要
“还问我为什么要去音乐学院 我多么想去 是你不让我去的 你个臭小子 猪狗不如的家伙 色狼”
这也是比较费解的一句 以至于我一度怀疑是不是字幕翻译错了= =|||
重点就在她口中的这个“臭小子”说的是谁。。比较靠谱的猜测是 她的前夫 那么这就更验证了我的前两点猜想 她的婚姻生活并不是那么幸福 而她对丈夫也远远不是深爱至此 非要跑到他的家乡来生活
如果所指是她前夫的话 结合这段话 我们甚至可以做如下的假设 前夫通过这样或那样的意外 让女主角怀上了俊儿 女主角中途辍学 跟前夫完婚 生下俊儿 同时让父母脸上蒙羞 更免不了流言蜚语（之前有提到过女主角结婚早 而且钢琴的手艺也貌似不是十分精湛 包括女主角想要逃离人多嘴杂的首尔 都可以验证这一点）
真的是耐人寻味的一片……好吧 如果真的是这样 那女主角李申爱小姐可以说是集杯具之大成。。。家庭不幸 婚姻不幸 婚后还要更不幸。。还好片子的结局是开放式的 我真的愿意相信 她与大叔从此过着幸福的生活。。。。
4 ) 今生的骄傲
——李沧东电影《密阳》
石衡潭
李沧东的电影《密阳》刺痛了不少人，也惹恼了不少人。这是一部涉及基督徒生活的电影。信的人认为它拿信仰开刀，亵渎了基督教；不信的人幸灾乐祸，或者更加坚信自己的不信了：一切都是谎言，哪里有什么上帝！
先不论这部电影的思想艺术价值如何，我认为它至少是真实的。片中反映的是真实的人性状态，也是真实的信仰生活。对于基督教信仰与信仰基督教的人，人们总是以忽高忽低的眼光去看待。有人远远地报之以不屑，有人走近了横挑鼻子竖挑眼。其实，在不屑之中有惊惧，而挑剔则往往是由于期望值太高。这说明了什么呢？说明了人的不信与浅信。
信仰是什么呢？信仰是固有的颠倒，是习惯的改变，是脱胎换骨，重新做人。接受信仰最大的障碍是什么呢？是自我，是自我中心的观念与意识；而自我中最顽固与最强大的又是什么呢？是人的骄傲。
《密阳》讲的是一个骄傲被粉碎的故事，包括其怵目惊心之过程与惨不忍睹之后果。
李申爱是一个极其骄傲的人。这种骄傲是骨子里的，自然也会通过她的一举手一投足表现出来。骄傲的人就是生活在自己所建构的世界中的人，就是自以为是的人。当然，每个人表现骄傲的方式可能不一样，每个人所引以为骄傲的资本也各不相同。面对地处偏远的密阳，来自首都首尔的李申爱自然有足够的骄傲资本，何况她还是首尔音乐学院的高材生，所以，她自信能够在这里找到心灵的安慰，也可以寻求事业的发展。对密阳人的居高临下从一开始就表露出来了，初进服装店，她就觉得这里装修老土，采光不好，建议店主重新改造，让那个老太太莫名其妙，不知如何应对。她对一心爱慕她追求她的修车店老板金宗灿更是颐指气使，随意驱遣。金宗灿对她跟前跟后，为她忙左忙右，她视为当然，受之泰然，却不给他一点点鼓励性的回应，甚至都从来没有过好颜色。就是她对丈夫的爱情也主要是出于一厢情愿的想象与虚构，而非真正的水乳交融，情之所至。她的胞弟就曾经好心劝告：“其实姐姐真没必要这样活着，姐夫还不是为了别的女人死了的 …… ”可是她不但不相信，还生气地阻止弟弟继续说下去，并让他迅速打道回府。丈夫去世后，她毅然决定离开首都去丈夫故乡——密阳定居生活并开办钢琴学院，这也是出于骄傲。这不是对丈夫之爱的自然表达，而是向别人展示自己对丈夫的爱。丈夫并不值得她这样去爱，可她却要用这样的方式来夸张自己的爱。凡事不做狠不做绝就不是她李申爱。
骄傲并没有带给她所想要的一切，而是成为了她的悲剧之源，其实，她丈夫之死也应该与她的骄傲不无关系，这点我们就不去深究了。由于骄傲，她摆出一副财大气粗的架势，到处说自己要购买地产，要开办钢琴学院，毫无防范之心，殊不知这简直是在引诱贪婪，催生罪恶。正是在她大搞公关，欢庆成功之际，她心爱的俊儿遭到了罪犯的绑架。把一个六七岁的孩子独自放在家里那么长时间，这本身就说明她的母爱很成问题了。而在事情发生之后，她首先不是报警以寻求帮助，而是自己拿钱去应付。这同样是出于骄傲，她以为自己能够搞定。在给指定的垃圾箱投放金钱之际，她还自以为高明地拿出来了一大把。第一次与罪犯的较量失败后，她本想去寻求金宗灿的帮助，可是当看到他在那里伤心痛苦地独自歌唱时，她却又转身离开了，不知是对他内心鄙夷，还是怕惹上了甩不开。这样，她就错过了营救儿子的最好时机，而等她最后报警时，儿子已经葬身水库了。儿子的死，并没有摧毁她的骄傲。她对待儿子之死的方式也是骄傲的。她回避了已经被抓获的那个罪犯——儿子的老师，这是某种骄傲在起作用，她还没有想好怎样来应对他。儿子的奶奶等亲人都痛不欲生，哭成泪人，她却一言不发，呆若木鸡；对亲人们的指责也没有任何反应。她可能不屑或不愿以这种太寻常太普通的方式来表达自己的绝望与哀伤。
一个人可以坚持骄傲，但一个人却难以抵抗绝望与哀伤。在她悲痛欲绝摇摇欲坠之际，她在骄傲中一再拒绝的神之大爱再次向她涌来，那是从教堂飘来的赞美歌声——《如今在爱里》，她情不自禁地奔向美妙乐音所出之地。“主，我已蒙恩，因你已收纳我。如今在爱里成为你的儿女。你拯救我，安慰我，你听见我心呼喊，……”她终于忍不住发出撕心裂肺的痛哭与大喊。这是她放弃人的骄傲，真心向上帝投诚。“我要永远赞美你圣名，向你献我一生。”她从上帝那里得到了安慰与释放，生活也就有了很大的变化。以前不明白的，现在明白了。开药店的牧师太太曾经给她说：“这每一缕阳光下，都有着上帝的旨意。”可当时的她怎么也想不通：“哪有什么，这不就是阳光嘛！”现在，她忍不住要把这番话给自己每一个朋友分享，她也在传福音了。她看到罪犯的女儿受地痞流氓的欺负，心中有所不忍，随后，她就萌生了去监狱探监并亲口对他说自己已原谅的想法。
这一切都是人真实的改变、真实的感受，要是没有她所认为的那个意外，可能结局也会非常完美，并且十分动人。可是生活总是偏离人们的想象与设计，而给他们提出新的难题。当申爱带着野花怀着激动进入探监室说出那番让自己也感动的话时，那个犯人却心平气和地告诉她：自从进入监狱后，在自己母亲的影响下，他也信上帝了，他相信上帝已经赦免了自己的罪，他每天还在为死去孩子的母亲而祷告。这一场景再次令她无比震惊与愤怒，她一下子僵在那里：“我这么难过，那个人却说他已经得到了上帝的原谅和救赎。”“我都还没说原谅，上帝怎么能在我之前就已经原谅宽恕他呢？？”一出监狱，她便在阳光下昏厥了，那朵她亲自采摘的本来要送给犯人的野花也落在了地上。回来之后，她就由对上帝极度的感恩变成了对上帝极度的仇恨，这一仇恨又通过一系列歇斯底里不遗余力不计后果的行动表现出来。她在教堂击掌拍桌干扰秩序，让信徒们不能祷告；她到音像店偷CD，拒不承认，还冲撞店员；她闯入大型布道会音响间，用偷来的Everything is fake（《一切都是假的》）的流行乐来替换牧师祷告时用的赞美诗，破坏布道会；更有甚者，她引诱牧师，把他带到荒郊野外行淫，还自以为得计地说：“看清楚了。”她还朝着深夜聚集为她祷告的信徒家里扔石头......
为什么会这样？为什么会有这么大的逆转？到底是信仰本身为假还是她自己的信仰不真？信仰对此时的她就无能为力不起作用吗？这正是李沧东借着她要向教会与社会提出的问题。其实，问题的症结仍然在于骄傲。如果在相信上帝之前，她的骄傲是理性的骄傲、感情的骄傲、属世能力的骄傲，那么，在相信上帝之后，她的骄傲就是道德的骄傲、灵性的骄傲、属灵能力的骄傲。如果说以前她所作的一切是要显示自己对丈夫的爱有多么深，那么，现在她要在众人面前表现的则是自己对罪犯的宽容是何等的大。虽然属灵身份不一样了，但她内在的镜像还是没有变，她还是完全按照自己的意愿与方式来安排生活。尽管信徒和牧师都一再劝告她：不要贸然采取这种方式去原谅，可她对自己的能力确信不疑，并坚持一意孤行，结果是一败涂地。其实，这不是上帝的残酷，而是上帝的公义。上帝早就看穿了她的骄傲，上帝所要对付的正是她的这种骄傲。世俗的骄傲去掉了，灵性的骄傲又上来了。人可能掩饰的很深，甚至他自己都不知道自己在掩饰，他还相信自己很真诚，但一切都瞒不过全能全知的上帝。上帝要用一个个事件来将我们的本性显露，上帝又要用一次次打击来将我们炼净。“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。”（《诗篇》66：10）“鼎为炼银，炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。”（《箴言》17：3）
那么，上帝有没有权柄在申爱原谅之前原谅罪犯？又应不应该如此原谅呢？对第一个问题的回答是肯定的，那么，第二个问题也是理所当然。上帝有权柄原谅与不原谅我们任何一个人，因为我们每个人都欠上帝的，而上帝不欠我们任何人。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（《罗马书》3：23）上帝因着他的慈爱与怜悯，原谅与赦免了我们的罪，我们所应该对上帝怀有的是无尽的感恩。至于我们与那些伤害我们的人，只不过是五十步与百步之间的区别。而申爱对待犯人的态度就像是《马太福音》中那个欠了主人万两银子的仆人对待欠了自己十两银子之人的态度，她忘记了主人已经免去了她万两银子的债，却揪住那个欠她十两银子人的脖子不放。她要自己为主自己为先，她不要放弃这个原谅的主权。当然，受过伤害的人要转过这个弯来很不容易。申爱也有权利向上帝发问，向上帝申辩，甚至跟上帝较劲，但她最后应该像约伯一样谦卑下来，承认上帝的主权，顺服上帝的旨意；或者像大卫一样小心谨慎：“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大。重大和测不透的事，我也不敢行。”（《诗篇》131：1）上帝就是上帝，他有权柄不征求我们的意见就按己意行事，上帝也无需一定要让我们理解他的作为。“深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？”（《罗马书》11：33—34）
当然，这里有一个问题是那个犯人的态度。他过于平静了。真正的忏悔不应该是这样，我们虽然获得了神的宽恕，可同样应该取得人的原谅。耶稣教导说：“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”（《马太福音》5：23-26）
申爱后来一直用自己的方式来抗拒上帝，发泄对上帝的怨恨，她的割腕自杀也是冲着上帝来的，所以她仰天发语：“看到了吧！看到了吧！”上帝当然看到了，不过，上帝不与她斗气，上帝还是垂怜她，保全了她的生命。她终于开口向人求救，这也还是在向上帝的低头。最后，金宗灿接她从医院出来回家，中途去理发店理发，不巧给她理发的恰好是已经成了发廊妹的犯人女儿，于是，申爱又突然罢剪出店，幸好随后又遇见了服装店老板娘，她终于接受了申爱的建议，重新装修了店面，这让申爱多少得到了一些安慰。片末的镜头是：申爱坐在阳光下，让金宗灿给她剪那已经剪了一半的头发，丝丝发缕掉下来，被微风吹到了泥地上，轻轻颤动……这个镜头意味深长：她又走到十字路口，是欣然接受上帝播洒的遍布全地的灿烂阳光？还是继续蜷缩在自己内心编织的阴暗角落呢？
《密阳》所引起的惊惧反映显露了人们对基督教信仰与信仰生活所存在的错识与误区。其实，基督教不是廉价的福音，上帝也不是满手糖果的圣诞老人。不是一信上帝了，就什么都好了，万事大吉了。信仰的历程中，仍然有陷阱，有旋涡；有诱惑，有试探；有挣扎，有困惑。牧师也是人，他们也有软弱，也会失足犯错误。信徒更可能由于对神的旨意不了解，对自己的认识不清楚，从而摔跤跌倒失败。在人性弱点中，最难对付的是骄傲；在信仰生活里，最需要的是真诚。我们要认清自己的本相，既不要妄自菲薄，也不要虚张声势，更不要行在上帝前面和外面。“然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。”（《腓立比书》3：16）而无论我们沦落到何种境地，上帝还是愿意张开双臂欢迎回来，只要我们真心悔改，承认他是我们的主。“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（《诗篇》51：17）
5 ) 宗教救赎与独特爱情——《密阳》
电影片名叫“密阳”是一个韩国的小城镇，意思是“秘密的阳光”片子的英文名叫“secret sunshine”，这世界的阳光照在任何的一个角落，可有一些地方是阳光照不到的，或许是一处阳光被遮蔽的角落，其实我们每个人都需要阳光，就如同我们都需要快乐一样，而这世界的悲剧与痛苦往往让我们伤痕累累，我们渴望有一束秘密的阳光可以照进我们的心灵，慢慢抚平我们的暴戾的心，愤怒的情。然而，阳光真的可以秘密潜入吗？
宗教
女主角申爱在丈夫出车祸死去后，来到丈夫出生的地方密阳生活，她说这里没有人认识她，她想重新开始生活，可生活偏偏如此残酷，身边唯一的亲人儿子俊儿竟然被人绑架勒索，并且被残忍杀害，申爱一下子失去了生活的所有寄托和爱，几乎要走向崩溃的边缘。此时对面药店里的牧师夫妇努力向她传教，希望她能在宗教中获得安慰，而一开始申爱完全不接受，邻居说所有事情都有主的意思在里面，就象那一缕阳光，都有我们主的意思在里面，申爱伸手触摸阳光，说阳光就是阳光而已，什么都没有，假如真的存在上帝的话，那他为什么看着俊儿死去而见死不救呢？这样的疑惑就如同《处女泉》中那位父亲对上帝的责问，这是一个理性主义者振聋发聩的天问。
后来申爱实在无法忍受精神的巨大压力，跑到一个教会中放声痛哭，并且在里面感觉到心灵的宁静，从此开始了信仰的道路，原本一切风平浪静，我们以为这一切就此结束，申爱受伤的心灵得到了宗教的救赎，可有一天，她打算去监狱探视那个杀死自己儿子的犯人并准备原谅他，却发现那个犯人告诉他，他早就已经得到上帝的原谅了，并且他每天都为申爱和他儿子祷告，申爱在瞬间对上帝产生了严重的怀疑，原本她在犯人面前的优越感、施与感瞬间荡然无存，作为儿子唯一的亲人，只有她才有资格施与对罪犯的原谅与宽恕，上帝凭什么原谅他，她期待的场面是犯人痛苦流涕跪倒在她面前感谢她为他指明了人生的道路，卸下了压在他心头包袱，申爱说：“我这么难过，那个人却说他已经得到了上帝的原谅和救赎。”这无疑就等同于上帝剥夺了他对儿子的爱，剥夺了她在人世的一切权利，这让她在那一刻开始，准备与上帝为敌。
这样的转变的确是深刻而发人深思的，陀思妥耶夫斯基说没有上帝，我们的堕落就没有意义，可假如真的宗教剥夺了我们在人世的所有权利，让我们陷入深深的生存荒谬感中，又有几个人能忍受这样无意义的人生呢？宗教在面对生活时常常是充满悖论的。
爱情
宗灿是密阳的一个普通的修车店的老板，39岁了还没有结婚，当他第一次看见申爱就迷上了她的声音，并且对申爱在密阳的生活照顾得无微不至，然而申爱却并不领这份情，认为他太过于平凡，连申爱的弟弟也告诉他，你不是我姐姐喜欢的类型，可宗灿对这一切并不在乎，只是默默得用他的方式照顾着这个没有丈夫也失去孩子的女人，这样的痴恋让人想起《一个陌生女人的来信》，一个从来没有认识过我的你，我却愿意用我的一生来爱你，让人想起《对她说》，一个与自己朝夕相对四年的女人，在她醒来的时候，他却已经死了，爱情中有太多的非理性因素，实在让我们参透半生。
宗灿与申爱的感情的确非常奇怪，我们甚至可以怀疑这算不算爱情，申爱明白一个密阳小城男人的心吗？宗灿又能明白申爱之所以哭泣的原因吗？两个几乎无法交流的人，能产生所谓的爱情吗？有人说这是一部关于一个失去爱的女人的故事，也有人说，这是一部关于宗灿单恋的爱情故事，无论从哪个角度来看，各人在各自的生活里都是主角。
非常喜欢电影最后的结尾，似乎到了最后，电影给了我们一个温情的结局，申爱在自己剪头发，宗灿进来帮她拿着镜子，他就是这么一个体贴而不能交心的男人，故事就在这里停止了，申爱尚未获得精神的解脱，宗灿也不知道能否获得申爱的爱，生活如同流水一般静静流淌，我们猜不透平静水面下流淌着怎样的暗流。
宗教与爱情都是非理性的，而慰藉我们心灵的往往都是非理性的，或许我们的心灵原本就是杂乱无章寻不到轨迹的吧，秘密的阳光究竟是来自基督教的宗教关怀还是来自宗灿那不得其门而入的隐忍的爱情？电影没有给我们答案，看过电影之后，发现全度妍获得影后的桂冠，实至名归，我们什么时候能够看到中国电影拍出既能让我们感同身受又能感动我们心灵的电影呢？感谢李沧东，给了又一次沉重的思索，久违的感动。
6 ) 你看金宗灿站在她面前的样子，像不像上帝？
《绝美之城》里有句台词，是主角戳穿他装逼的老朋友之后说的：
“斯特凡尼娅，你五十三岁了，跟我们大家一样过着残破的生活，你不该高高在上，藐视一切，而是应该跟我们感同身受，我们都在绝望的边缘，能做的就是照看彼此，陪伴彼此，并开开玩笑。”
这一句戳穿了你我，也戳穿了《秘阳》里的李申爱（全度妍饰）。我们伪装出一副掌控了生活的自洽样貌，躲避绝望，躲避上帝的冷漠余光。
李申爱问：“这里有什么，就是阳光，阳光而已，你说有什么？”
阳光在她儿子那一缕金色头发里，她视而不见。她将儿子从车里抱出来晒太阳，儿子却躲进阴影。阴影隐喻的是李申爱从头到尾不想面对的部分：生活的本来面目，以及自己的本来面目。她强行将儿子拽进刺眼的阳光中。
她要追寻美丽的生命意义，要走上通往璀璨未来的康庄大道。
她和秘阳这种小地方的人不一样，和金宗灿（宋康昊饰）不一样。金宗灿廉价，猥琐，狼狈，除了一颗真心什么都没有。她看不上他，也看不上秘阳的人。她给金宗灿和隔壁的服装店老板娘送礼，虽然姿态优雅得体，身体语言却骗不了人：不断在后退，想尽快结束对话，离开这些不配围绕在她生命周围的人。她并不想真正融入到秘阳中去，因为她和他们不一样。
真的不一样吗。
她嘲笑金宗灿低俗，却把假奖状挂上家墙；她向弟弟描绘自己如何被爱，即使对方深谙原委；她买地投资，打电话让所有人听见，虽然就快要弹尽粮绝。
但她不这么想，她是要追寻美丽的生命意义的人。于是，她不断在别人眼中构筑自己的美丽假象。别人信了，她自己也就信了。为了这份虚假的美丽，她甚至不惜利用自己的儿子：录下了他朗诵夸赞母亲的作文，跳起来大声欢呼。那一刻她很骄傲，却不是为儿子，而是为自己。儿子的文章让她这样一位母亲，这样一位女人，在其他人眼中更美丽了。
悲剧就是这样产生的。
她只知道自己是在追寻美丽，却不知道这份动机背后是一种“凌驾”。她要的其实是凌驾于这些普通人之上，凌驾于生活的真相之上，凌驾于生命的本质之上。正如金宗灿听不懂秘阳的浪漫含义时，她向他投去的那一撇鄙夷目光。那正是她投给生命的本质的。这在她眼里是乏味的，不堪的，无意义的。
“这里有什么，就是阳光，阳光而已，你说有什么？”
然而，凌驾于生命的本质之上是一件极其可怕的事情。
因为本质就是上帝。
上帝很快就报复了。它的报复异常凶狠，总是在李申爱打扮得最漂亮、心情最好的时候捅下那一刀。当李申爱和喜欢并仰慕她的朋友们一起喝酒唱歌，品尝人生至美时刻时，她的儿子被绑架了。上帝更歹毒的地方在于，它的报复不是祸从天降，而是将一切埋藏在冥冥中的因果报应中。就像李申爱因为启动不了汽车而抓狂，却发现是她没有将档位推到驻车档一样——一切都是她亲手造成。
李申爱太致力于营造假象，从而忽略了作为家长的责任，将儿子扔在大街上去和别人攀谈，将儿子扔在家中去和别人玩乐。而她儿子的死，也是一个她所参与的必然。她向周围的人炫耀有钱，导致儿子被周围的人绑架。而她周围的人，因为儿子也认识，所以必然会撕票。
令人震惊的一幕是绑匪打来电话，李申爱来到金宗灿门前求助。当看到他对着电视快乐地唱着歌时，李申爱竟然离开了。她是怕求助会让金宗灿有机会彻底走入她的生命中，还是怕她伪装出有钱人的形象彻底崩塌，没有人知道。但不管是什么，她选择离开，代表她依然没能领会到生命本质的含义。
这时候，她胸口顶上来一团不知是什么的东西，噎得她无法行走。
隔天，李申爱取出仅剩的几万块钱，这时她的扮相是憔悴而狼狈的，当生活的真相撕碎了她营造的假象时，她的扮相都会变得憔悴。而这也是她的真实面目。她从袋子里掏出那一堆假钱，也掏出了她对自己的全部幻觉。
儿子的葬礼过后，李申爱蹲在地上，问了金宗灿一个问题：
“我当时怎么能做出那种反应呢？亲手把他（犯人）杀了都不解恨呢，在警察局碰到那个人的时候，我为什么避开他呢？”
因为她已经习惯了伪装美丽，也就习惯了避开真相：丈夫不爱她、家人很冷漠、并不是有钱人、钢琴也弹得一般的真相。正如她在办理儿子的死亡登记时，忘记了身份证号码一样，她已经不认识这个被她忽略和遗忘的真实的自己。
她跌跌撞撞走出去，胸口那一团不知是什么的东西又顶了上来。
然而在这时，她抬起头，却看到了药铺老板娘不断给她安利的信仰。
那一团东西再一次被压下去了，内化在她的身体和灵魂里。
“这里有什么，就是阳光而已，阳光，你说有什么？”
李申爱笑自己竟然说过这样的话。有了信仰之后，她的生命里充满喜悦。喜悦越来越满，她要溢出来，于是她又一次穿上漂亮的衣服，捧着上帝发明的花朵，迎接她又一次的至美时刻——去监狱原谅杀死儿子的犯人。
李申爱始终没能明白，她并不是一个虔诚的信徒，甚至称不上一个信徒。她的信仰，和之前一样，也只是她用来逃避生命本质的道具。而在这个真相面前，没有人能逃脱得掉。当某个小男孩跑进她的家里上厕所，她仍会对着小男孩的背影，试探着叫出儿子的姓名。
她从来没有认真聆听上帝在对她说什么，所以她将所遭遇的一切都当做是上帝的报复。而这一次，上帝又狠狠报复了她。当她面对犯人，要原谅他时，没想到犯人已悔过自新，脸上挂着如沐春风的笑容。他也有信仰了，在李申爱原谅他之前，他的信仰已经让他获得了原谅。
李申爱扔掉上帝发明的花朵，晕倒了。
醒来之后，再次换上憔悴扮相的李申爱在教堂拍打桌板，开始跟上帝决斗。
教友来到家里关心她，她将他们赶了出去；布道会现场，她混入后台，在信徒聆听上帝时播放一首歌词是“都是假的”的歌。她勾引牧师，当牧师骑在她身上时，她瞪着天空对上帝说，“看清了吧？”
可她还是输了。
教友们并没有因为她的驱赶而恼怒，而是为她举办了祈祷会。牧师也在行进半途幡然醒悟，忏悔自己的失德的举动。李申爱拿起石头，重重地向上帝有可能降临的房间砸去。她发疯一般在街道上乱走，念叨着从小到大上帝让她遭遇的一切苦难，并抬起头，嗤笑一声，“我才不输给你呢”。她的终极挑衅是教义里坚决禁止的自杀。然而，当她看着鲜血横流的手腕，意识到死亡将至时，她跑出去对着路人说，救我。
“这里有什么，就是阳光，阳光而已，你说有什么？”
再次醒来的李申爱，获得重生的李申爱，扮相依然憔悴。
她来到一家美发店，没想到剪发的人却是犯人的女儿。头发剪到一半，李申爱夺门而出，问金宗灿为什么偏偏在这一天，在重生的这一天带她来这里。她望向天空，怨愤地剜了一眼。好像在质问上帝，到底要折磨她到什么时候。
暂时就到这里了，上帝说。
李申爱路过服装店，被老板娘叫住。刚来秘阳的时候，她建议老板娘将房间装修得亮堂一些，老板娘背地里嘲笑她自以为是。而如今，遵循她建议的老板娘热情地和李申爱套近乎，感谢她让生意变好了。老板娘见她头发剪了一半，不小心说错了话。然而，李申爱并没有介意，自嘲地和老板娘笑成一团。
上帝就是在这一刻选择原谅她的。
那一团顶在她胸口的东西，也早已被她吐得一干二净。那口污秽正是她曾经最珍视的东西：她的伪装，她的藐视，她的一切让她背离生命本质的东西。
而生命的本质，就是永恒的无常。
只有当一个人坦诚地接受了这种永恒的无常，坦诚地接受了自己和万千众人没什么区别，都是渺小、可笑、被无常作弄、与无常周旋的可怜人时，才真正有机会在看向阳光时，发现阳光之外还有别的什么东西。
李申爱回到家里，拿起镜子准备自己剪头发。而一直默默伴随着她的金宗灿，这个名字和阳光一样明亮的男人，来到了她面前，俯视着她，拿起镜子，让她面对自己的模样。你看这时候的金宗灿，像不像上帝？
而这一次，李申爱没有让上帝失望，她即便面对着真实的自己，面对着生活的真相、生命的本质时，仍愿意把头发剪得漂亮一些。
“这里有什么，就是阳光，阳光而已，你说有什么？”
还有爱呀，朋友们。
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附注：
1、本文是观后感，并非影评。
2、作者是无神论，文中所提到的上帝隐喻的是万事万物，包含所有的物质和能量、空间与时间、自然规律和法则、以及将这些联系在一起的事物，不论是我们能理解还是不能理解的，发现了还是没发现的。如果非要有一位神，那么一切都是神的部分，神是一切的总和。
只有恨能让一个一无所有的人更坚强的活着，信仰太美反而容易破坏
与上帝决裂，与生活和解。
归根结底还是韩式的慢动作，只是掺杂了宗教的意味就换了一股味道。似乎有很多东西在讲，也确实讲了不少东西，但每每都点到即止，缺少深度，唯有全度妍的演技堪称精彩。★★★☆
【B+】电影的主题既非讽刺宗教，也非宽恕与原谅，它所展现的是一种错误人生，女主将自身生活的缺陷永远寄希望于他物拯救，先是男人，后是居住地，再是上帝，不断的自我欺骗和逃避终导致一次次崩盘至谷底。“密阳是个什么地方？跟其他地方没什么差别，人生活的地方哪都一样。”这句台词直指核心。
大韩民族特色主义基督教。
长。
多数人仅有自救的动机，而没有自救的能力。最后还是要依靠“关系”，抓住他人他物伸出的稻草，尽管正是这根稻草曾经把人推向深渊。
阳光、白云、蓝天，她选了个好日子去刺杀上帝。踢开门，她被眼前的一幕震惊了：上帝露出笑容，手上拽着用来算命占卜的塔罗牌，恭候她多时。
一个女人，寻找平静，失去平静，又找回平静的过程。密阳，秘密的阳光。孩子是她的密阳，宗教是无法面对后选择的逃避。最后，生命中的触底反弹，没有原谅、没有救赎，只是找回了密阳。这个女人的心理历程是一个圆，内里有了东方哲学的禅意。
他都说已经被原谅了，我还原谅什么？在我还没原谅他之前，上帝怎么可以就那么原谅他了呢？
宗教这个东西根本就是无法自洽的，电影对于人心人性虚伪揭示很有功力。
一直装睡，竟然会无法苏醒；假装迷藏，真的能把人弄丢。一个被抛弃的女人，击碎虚伪的空窗，呕出道德的秽物，剪短烦恼的青丝，割破无望的经脉。用肉体引诱虚伪，用灵魂唾弃道德，镜子里如遗像般心死，阳光中似鬼影般复活。密阳站像阴阳门，伴着圣歌有人以为来到天堂，却葬身地狱，可这里并没什么不同。
1.全度妍细腻动人的表演牢牢抓住我的眼球，戛纳影后实至名归；2.手持摄影+长镜头+极少量配乐，李沧东冷峻的诗意现实主义；3.含蓄蕴藉的细节处理，反煽情，需全身心融入的观影体验；4.有反基督教成分,但李申爱在苦难,虚荣,宽恕与仇恨中的心路历程更重要；5.结尾对角落一缕阳光的凝视，大爱。（9.0/10）
人在绝望的时候真的需要信仰，但是信仰谁都知道它不是真的…“《密阳》之中的信仰问题，或者说是对于宗教、信仰的怀疑，似与上帝无关。那些揪心的痛楚，那些令人发指的罪恶，仍然是人间舞台的一出苍凉悲剧，在李沧东的镜头中，这样的悲剧依然未有一个了局，未有一个明确的答案，未有拯救之光的来临…”
大赞女主角的表演
重看。在申爱辨认儿子尸体之前，镜头从车里望向天空，与全片的第一个镜头几乎相同，那是他们刚搬到密阳时对这个小城的畅想，之后哀伤的音乐响起，镜头远远地跟随着申爱近乎虚脱的身体，我们无须通过表情得知真相，声音预示了一切。信仰的坍塌等同于生命的重建，电影的重点不在于悲恸，而在于冒犯。李沧东的镜头拥有极为强大的自主意识：在申爱濒临绝望的时刻以微弱的速率推近试探着情绪崩溃的红线，在申爱感激于上帝对她救赎的时刻又冷漠而戏谑地拉远，它兀自闪躲或凝神注视，对观众形成如军令一般的感召，正如上帝对申爱的救赎/冒犯。而我们究竟应该接纳还是对抗这股力量？它对此不屑一顾。全度妍完成了一次凯特·温斯莱特《幻世浮生》式的表演。
李沧东能把苦情戏拍得这么深刻，简直就是当代伯格曼啊有木有！画外空间的使用太赞了，结尾甚为美好。
当普通的救赎片去看的，没想到这么丰富、残酷，非常震惊。监狱一场短短几句话道明信仰从建立到突然坍塌的过程，实在久久难忘。给上帝献出自己前，应该不做任何要求吧。韩国作为资本主义已经相当发达的一个国家，基督教普及率也非常高，其实挺难判断李沧东的态度，最后有点“上帝就在身边”的意思
有时天使是以怪大叔的样子出现的。杀戮你的和救赎你的，都是身边人。可惜人总是不喜欢平视，而总想通过仰望获得解救。
惨片，女主演得好。宗教神马的是浮云就对了，现场配乐版圣歌那一幕简直是集体神经病发作……这片似乎在说“男人蠢就蠢吧缺就缺吧低俗就低俗吧只要没安坏心真心对你好就可以了”大脸叔其实就是性子直一点EQ低一点啊……小镇生活太可恨了