1 ) 属于性情中人的电影——《燃情岁月》
总觉得这部电影是属于性情中人的。因为这是部至情至性的影片讲述的是父子间,兄弟间,情人间那种无须言语而更显深邃的情感。
握着双管猎枪,坐在门前摇椅上老去的父亲鲁德罗上校。看得出他最喜欢的是二儿子屈斯坦,因为他最像年轻时的自己,虽然狂放不羁,却拥有侠士般的剑胆琴心。而大儿子阿弗莱德刻板理智,深于城府;小儿子山缪浮躁感性,尚嫌幼稚。但他努力掩藏这种感情,他想要自己的三个儿子觉得,他对他们的爱是公平的,并没有厚此薄彼。只是这是件很难做到的事情。尤其是当山缪战死,屈斯坦陷于自责的泥潭,阿弗莱德走上从政的道路之后。愈发苍老的他,已无力刻意维系那一种平衡。而更显露出对屈斯坦的爱怜,甚至有那么点放纵。
很少见有如阿弗莱德、屈斯坦和山缪般亲密无间的兄弟。确实如此,但这只限于影片开始时的那一部分。而当一个名叫苏珊娜的少女以山缪未婚妻的名义出现后,这一切开始发生了改变。因为苏珊娜拥有那么多迷人的地方,她的善良、纯真、美丽、活泼无不同时吸引着山缪的两个哥哥。他们都爱上了她。矛盾?抉择?逃避?面对?
战争!这让他们有了一时的喘息,却未想夺去了山缪年青的生命。如果山缪活着,或许什么都不会发生,可上帝引导了他。这让阿弗莱德对屈斯坦产生怨怪,也让屈斯坦深深悔恨自己未能保护好尚未展开美好生活的弟弟。
爱情在人最脆弱时占据他们的心灵。本已深埋心中的火苗,如今又开始撩拨心弦。否定的回答让阿弗莱德在山缪墓前认真、庄重的表白变得荒诞可笑。更让他因屈斯坦与苏珊娜的两情相悦妒火中烧。
可这对恋人也没能获得爱情的甜蜜果实。山缪在他们心中尤其是在屈斯坦的心中是永远无法释怀的桎梏。所以,他逃避了,奔向原野,与那些最本性的动物为伴。而当浪子回头时,一切都已不再是从前……
至始至终,在我看这部影片时,我的心总是压抑的,从没有愉悦过。片中的所有主要角色在我看来都是悲剧性的。对于鲁德罗上校,长子与次子反目,幼子亡故。对于阿弗莱德、屈斯坦和苏珊娜,他们都失去了山缪,失去了所爱,甚至连自己也都失落了。而山缪或许是其中最幸福的,他用死换得了解脱。
太重感情总是难以决断,无法放下就会再难拾起。
2 ) 《燃情岁月》经典台词
1、有些人能清楚地听到自己内心深处的声音,并以此行事。这些人要么变成了疯子,要么成为传奇。
2、她曾像岩石里被隔绝的冰冻的水。石头终究会破,但这与她和水无关。
3、我感觉我在这儿活着,对于每个人来说,有很多的机会去决定他们自己的命运。
4、我还没搞明白如何寄出这封信,我也知道你收到它也高兴不起来,我为我自己而写。并且我将把它和那些我们之间尚未一起走过的路 。
3 ) 个人的英雄
北美人崇敬熊,大概是源自印第安人的传统,因为熊是北美大陆上最强壮的动物,对熊的崇拜也是对力量和野性的崇拜。我们今天的社会崇拜金钱,我们视富人为成功者。但在印第安部族里,衡量一个人是否出色是依据其身上的“熊性”,说一个人有熊的精神是一种很高的褒扬。而《Legends of the Fall》里的Tristan便是一个心里潜伏着一头熊的人。
影片里的老上校有三个儿子,大儿子Alfred性格稳重、克制,他爱国,有正义感,热衷公共事业,是代表现代文明的典范角色。但他是老上校最不喜欢的一个儿子。十九世纪末到二十世纪初的人类文明程度确实很让人失望(今天的也一样),加上老上校参与过内战——美国内战的意义虽然是积极的,但过程却无比血腥和丑陋——作为普通军人的老上校只能接触到战争的过程,却未必能接触到战争的意义。他从最初的满腔热血到最后的卸甲归田、离群索居,谁知道其间经历了多少痛苦、愤怒和反思。但明显的是战争使他不再信任现代文明,尤其是不信任政治,而宁愿和印第安酋长“一刀”一起生活。Alfred因为要参加一战而与父亲产生裂痕,到Samuel战死后父子已形同陌路。得不到父爱的Alfred搬到市镇走上了从政的道路,这再次激怒了老上校,他憎恨政客,憎恨现代商业和各种利益组织。他们之间的冲突折射了两种文明的价值冲突:一种是白人的现代文明,工商发达,既贪婪无度又野蛮自大,野心勃勃地要征服地球;另一种是原始部族的道德观,坚信只有古老的生活方式以及小国寡民的社会状态才能保持人类的美德。后者是一种理想主义,是我们的理智向往但在现实社会中不能实现的状态。直到故事最后,Alfred终于把亲情置于他对丑陋不堪的现代文明的信仰之上并因而重新获得了父爱。
我们都知道这个世界在二十世纪初的时候是怎样的,我们知道美国参与一战是出于对自身利益的考量,但我们也可以想象,当美国政府号召年青人参军的时候,必然是以正义、道德责任感等为主要诉求。但尽管如此,当时的美国如果和老狐狸一般的欧洲各国相比,还只是像个涉世未深的小青年而已。美国政界当然不乏老狡巨滑的政客,但北美不像当时多难的欧洲,没有一大群彼此利益冲突的国家在互相倾轧。美国面积那么大,资源那么丰富,而且各州自治,他们的联邦政府自然不太像欧洲各国的政府,是由一群利益高度一致的上层集团成员所把持。
再说老上校的小儿子Samuel,他天真单纯而又敏感害羞,像个孩子,也得到两个哥哥和父亲的疼爱。老上校许他到哈佛念书,似乎他憎恶的只是现代政治,而不是西方文明的文化传统。可是,恰恰是大学生活培养出的人生观使Samuel觉得自己有义务到欧洲为人类的正义事业而战。这是一个血气方刚的年青人很难识破的谎言,因为年青人把世界想得太好而又所知甚少。老上校为此无比恼怒可又无可奈何。他虽未必清楚一战背后的来龙去脉,但凭着阅历赋予他的透彻洞察力,他清楚这场战争的本质是非正义的。更为关键的是,这是一场和美洲大陆无关的战争。善良的年青人因为无知和热诚,同时也为确立自己不踏实的存在感,而投身一场自以为崇高和正义的事业,最后被人利用和葬送生命,这种事情老上校肯定见识过太多了。我们从亲身参与过一战的海明威笔下的尼克身上读到了这场战争如何重塑了一名美国赤子:满身伤痕、精神幻灭。然而Samuel的决定却得到了Alfred的支持,Alfred和Samuel一样,也把这场利益之争视为文明对抗野蛮、正义对抗邪恶的伟大战争。
对于发生在大洋彼岸的战争,二儿子Tristan表示出毫无兴趣,但当弟弟Samuel的参军赴战已成定局后,为了保护Samuel,他决定和兄弟一同上路。在布拉德·皮特主演的另一部电影《Troy》里,他的角色阿喀琉斯因为挚友帕特洛克罗斯战死而暴怒,继而杀死了敌军主将赫克托尔并扭转了战局。那也是一场今天看来颇为荒谬的战争,阿喀琉斯跟随的希腊联军因为特洛伊王子诱拐了斯巴达王的妻子而讨伐对方,但在战争中阿喀琉斯却因为被自己的主帅阿伽门农夺去了奴妾而拒绝作战——就像一个钓鱼的人发现必须用另一条分量相当的鱼做鱼饵一样荒诞——直到仰慕着并追随自己的好友帕特洛克罗斯间接因己而战死后(他穿上了阿喀琉斯的盔甲),他才暴跳如雷地冲到敌阵大开杀戒,并屠杀了十二个特洛伊青年给自己好友陪葬。当然,我们不应用今天的道德观去评价荷马笔下的古希腊英雄。不过话说回来Tristan确实要比阿喀琉斯更亲切和富有人性——尽管在女性眼中他可能仍然是一个自私的恶棍:他既迷人又无情,使女人倾倒却又无法被掌握。他是率性之子,永远只忠于自己的内心;他的爱和恨、他眼中的是与非,从不受外界的影响而只依个人的判断,他倾听他心里的那头熊的呼唤。换言之他是一个完美化的个人主义者。他无比疼爱弟弟Samuel,但和Alfred相反,他又丝毫不抑制对Samuel的未婚妻Susan的情欲。他不懂欺骗自己,所以无法克服这样一种矛盾:如果自己是爱弟弟的,就应该尊重弟弟的未婚妻,一个人不可以既爱着自己的弟弟同时又夺走他的妻子——哪怕弟弟的妻子更爱自己——最起码世俗的伦理道德是这样要求我们的。Tristan其实本性善良,他从不借助外来的道德规范约束自己。他不是一个野蛮、暴力的人,但他也不介意以野蛮对抗野蛮、以暴力还击暴力。他和Susan相爱但没能在一起,她无疑期盼着他,他本来也有机会,但或许Samuel的死仍使他耿耿于怀,他铁石心肠地告别了Susan再次扬帆出海、游历世界。有人说男性通过征服世界来征服女性,可有时女性却无力从世界手中夺回男性。崔健在《花房姑娘》里唱出这种矛盾:是成为一个平庸的丈夫,还是成就一个真正的男人、一个自我?Tristan这时候毫不犹豫地选择了后者。但很多年后他又和印第安女孩伊莎贝尔结了婚,其时婚姻对他已不成为束缚,因为“他心里的熊沉睡了。”Susan是如此优雅和善良,以至于人们很难不把她的悲凉命运和结局怪罪到Tristan头上。但在我看来Tristan对susan的爱是纯洁的,它只关乎个人感受——尽管Susan的期盼可能不仅止于此——而婚姻是社会的结果,不是个人的结果。Tristan的魅力在于他的性情的纯粹和极致,他内心的强大有力地回应着尼采“上帝已死”的宣示——他诠释了人格的健康、强壮和美——他超越了宗教的和世俗的道德。
但Tristan并非无神论者,Samuel死时他曾愤怒地诅咒上帝,可是很多年后,当他身边的人陆续遭到不幸时,他懊恼地怪责自己曾对神不敬。当Samuel死于德军的枪弹下后,他像阿喀琉斯一样被激怒了,他在夜色掩护下单枪匹马偷袭敌军,杀了十一或十二个德军士兵,并且依照印第安部族的传统割下了敌人的头皮带回军营。他还亲手挖出了刚断气的弟弟的心脏,他手握最爱的人滴着血的心朝上帝怒吼的这幅景像正是他毕生宿命的形象化表达。因为他的存在形式太过强烈,他注定要吞噬身边的人。他的处世方式招致的不幸只有他自己能承受,所以他一直活到了所有他爱的和爱他的人都离开人世后,才死在熊爪下。就如影片名称所言,他的一生就是传奇,当他死的时候,他没什么值得遗憾的。
很明显我迷恋英雄,我迷恋Tristan身上那些我不具备的美德。他像阳光一样勾勒出我的阴影。我热爱这部电影,在我人生中众多的难受时刻我噙着泪一遍遍地重温它。Tristan从不欺骗自己,他身上不存在为坚持自我而进行的抗争,因为他根本无法为适应外界而削裁自我——哪怕只需些微的调整便能使自己得到快乐或避免痛苦。他会这样活是因为他只能这样活。这部影片使我意识到并坚信这平庸丑陋的生活有被超越的可能;它使我相信我们的存在有更崇高的形式;它给我安慰,同时也给我力量。
我们在现实中都不喜欢自私自大、自我中心的人,这使人联想到被宠坏的孩子;同时我们都谴责为达个人目的不择手段,“宁我负天下人,不可天下人负我”的暴君、枭雄。但Tristan不是这两类人,我们不能光着眼于他的自我的形式而忽视其内容。我们都渴望实现自我,庸浅之辈通过占有金钱和权力等来获取世俗的肯定,但我们更敬重那些通过追求个人志趣、才能、自由和荣誉等的人。大多数平凡之众,明明有很多想法却不敢去实现,他们顾虑重重,或受个人智识胸怀所限,只知道随众生活在秩序的社会群体性里获得一份安宁。很难分辨他们是否真的活过,因为他们活得蝇营狗苟,他们身上的共性如此之多,而个性又如此之少。无论他们在别人眼中是个好好先生或奸佞小人,在尼采看来都是孱弱和卑微的。而Tristan绝不孱弱,虽然他不是半神的阿喀琉斯,既无神力也非刀枪不入,但弟弟在他手中死去后,他拿敌人的头皮来祭祀;妻子在他手中死去后,他要仇家血债血偿。他的天才在于他天生不受束缚,他无所顾忌并且随时愿意为自己认为值得的事付出一切代价。自私的人在他身上看到自私,高尚的人在他身上看到高尚,他超越了评价他的人,因为评价者的人格和他的相比过于卑微和丑陋,于是只能徒然地用道德去削弱他——以奴隶的道德去否定一个精神自由的人。实际上,“大自我”便已等同于“大无我”,事物到达了极致时界限便不再存在。每个英雄都是如此:他们把自己托付给更崇高的存在,因而是无我的;可又与更高的存在合为一体而呈现出更庞大的自我的形状。
4 ) 燃烧的生命
决定看《Legends of the fall》是因为看到它得过奥斯卡最佳摄影。最近的生活索然无味,模棱两可,对电影也没有热情。也许灿烂的风景才能略微刺激我疲惫不堪的神经。
不过意外的,看到老上校把Alfred揽在怀里的时候,眼眶竟莫名的湿润起来,是因为理解万岁么?我不知道。不过这个满头白发的倔强老头让我很是喜欢,甚至超过了Tristan。Tristan是这样一种人,他桀骜不驯,光芒四射,永远都是人群的中心。这种人一出生就获得比其他人更多的爱,他周围的人要么为他奋不顾身,要么远远的躲到他光芒无法到达的地方。而他的使命就是燃烧自己,直至死亡,即使灼伤周围的人也无所谓。其实很难讲生命是什么,因为对每个人来说,生命都是一场完全不同的体验。Samuel死的时候,他想到了什么,Susannah?Tristan?抑或是他顶替的有腿伤的士兵?我无法想象。我只是觉得Samuel和Tristan的生命是完全迥异的过程。但是他们又纠缠在一起,因为Samuel,Tristan和Susannah在一起,又最后分开。Tristan比Samuel更快乐么,我也不知道。看着Tristan在Samuel墓前抑止不住的啜泣,也许他永远都没有办法忘记Samuel在他怀中颤抖的情形。生命对两个人来说,谁更公平一点呢……
Alfred一定是很郁闷的。作为长兄,无法得到两个弟弟的尊重,作为儿子,无法得到父亲的慈爱,作为丈夫,无法得到妻子的真心。Alfred其实是有才华的,只是他跟父兄不是一个世界的人。阴差阳错也许是生命的本来面目。
Susannah其实很像《百年孤独》里的Rebeca,屈服于爱情,为所爱的人燃尽生命。这是一种极端的生活方式,轰轰烈烈但又昙花一现。有时候我会想,如果Samuel活着回来,故事会怎样,可是,鬼知道,因为Samuel已经死了。我渐渐相信,生命是许多选择纠结的结果,有时候我们可以打开一个结,但是我们不能打开全部。
Ps:我看得这一版人名翻译得很奇怪,Tristan翻成崔斯汀,Alfred翻成埃弗瑞,Samuel翻成山莫,当时就很疑惑这家人起名起得怎么奇奇怪怪的,后来看了演员表才明白过来。这几个名字都是很常见的吧,按照大陆现在的翻译应该是特里斯坦,阿尔弗雷德和萨穆埃尔,都是很阳刚很雄性的名字。西班牙现在有一个很强壮的前锋就叫Tristan的,阿根廷的主力后卫就叫萨穆埃尔。
5 ) 是一个命犯天煞孤星的男人
很喜欢《燃情岁月》里带着宿命而悲壮的电影配乐,还有那个金灿灿中透露出恬静的秋天颜色。那画面带着神奇的质感,带着苍凉色彩的草原辽阔,阳光似情人的眼波抚摸着崔斯汀的背影和的的作响的马蹄而过。
放浪而狂野的崔斯汀,他的眼睛是深渊也是大海。
然而,崔斯汀注定是一个命犯天煞孤星的男人。
苏珊娜爱上这样的男人注定会是一场悲剧,可是却无法逃脱。
我听着电影里消沉如冰雪初融的音乐,看着崔斯汀的痛苦与失落。看着他金色的长发飘荡在藏蓝的天空里,身影随着远山一起慢慢遁入森林的气魄。
那条水银一样缓慢流淌的大河,仿佛神秘的寓言般沉默。
他眼睁睁的看着山莫死在德军的机枪下,他旁若无人的哭喊,他诅咒着上帝,他按着古老的印地安仪式挥刀取出自己弟弟的心脏。
他的弟弟死了,他的哥哥艾弗雷德带着心灵上的创伤离开了草原,他的父亲因为中风而备受折磨,他的妈妈在他很小的时候就已经离开了这个家,理由仅仅是那里的冬天太寒冷。
战争结束后,崔斯汀没有回家,他把自己的身心交给了外面的世界,仿佛他一直都是这样的游荡。
然后突然有一天劲风袭来,他回家了,金色的长发在放中飞扬如招展的旗帜,那是一种不羁的韵律,同时也带着无限的苍茫与空旷。
当崔斯汀回到农场时,他与苏珊娜之间的爱情爆发了,失落的艾弗雷德离开农场独自进了城。农场的生活尽管又恢复了平静,但是弟弟死亡的阴影始终让崔斯汀无法面对他所深爱的苏珊娜,崔斯汀后来离家远航,他的身体才是他真正的帐篷,他走了,逃避了苏珊娜的爱,却带走了苏珊娜的心。
他去远航,在波涛骇浪中寻找着心灵上的安宁。他去流浪,那颗狂野的心,也许真的如印地安老人所寓言,直到死亡才会停止追求自由的本色。可是,在鸦片和女人中间,他变得更加茫然,漂泊的宿命有时候会让他感到失望与沮丧。他又选择回到了家乡,回到了森林与河流,马群与远山的怀抱。
崔斯汀与伊莎贝结婚了。
那个从小就暗恋他的印地安女孩,笑起来会露出白白的牙齿。
他们有了自己的孩子,他们快乐的生活着,草原总是能赋予人们最简单的幸福。
而崔斯汀忘了,他曾赶着奔腾的马群从天边走来,他曾经走进过一个女人的生命,留给她的却是无尽的饿空虚与等待。
在多年以后,她成了他哥哥的妻子,隔着铁栅栏,她轻轻地、忧伤地:永远真的是太远了。
她的爱情是低到尘埃里的花朵,低低的绽放。
激情与回忆,痛苦与缠绵似乎是燃烧着她生命的火把,她也知道他不会属于她,他留给她的注定只能是眼泪和伤痕,可是她却已经爱得无法自拔。
后来,伊莎贝被愚蠢的警察乱枪扫中,已经归于平静的崔斯汀内心再次燃起了火焰,在父亲和哥哥的帮助下,他报了仇。
而仍然爱着崔斯汀的苏珊娜无法面对自己的感情,她选择了永远的逃避。
崔斯汀的哥哥把苏珊娜的遗体带回了草原,一家人又团结在了一起。
历尽沧桑的崔斯汀把父亲和孩子交给了大哥,他选择独自离开,从此浪迹天涯,直到生命的终结。
草原上的那条无声的大河冲刷着岁月的痕迹,它缓慢的流淌着,似乎一个述说故事的老人,可是没有人能看见水面下激流暗涌。有像有些人能清楚地听见来自心灵的声音,他们依着那声音作息,这种人最后不是疯了,就是成了传说。
崔斯汀注定了是一个不肯安歇的灵魂,爱上这样的男人是不幸的,可这并不是他的错,因为是他血液里滚动的潮汐让他流浪,这种流浪注定要贯穿他的出生到死亡。崔斯汀在落叶时节诞生,那是一个可怕的冬天,他母亲生他时差点死掉,印地安老人把他包在熊皮内,整晚地抱着,等他长大了,他教他猎杀的乐趣,据说,当猎人从猎物的身体中取出心脏,握在手中,它们的灵魂就能得到释放……在童年的时候,他就以猎杀灰熊的方式来挑战勇气,那场与狗熊的搏杀中,他的血与熊的血溶在一起,从此,一种伟大征服欲左右着他的一切。到了最后,他也以同样的方式选择了结束。据说,在美洲印第安人传说中,熊是英雄灵魂的拯救者。他因此也注定命犯天煞孤星,无伴终老,孤独一生。这是英雄的寂寞,从此浪迹天涯。纵使能够排山倒海,亦无法再见自己的爱人。
影片最后,讲述着故事的印第安老人在篝火面前为崔斯汀的一生做了总结:“疼爱他的人均英年早逝,他是石头,他和他们对冲,不管他多希望去保护他们。他死于1963年9月,秋天,月圆之时,他最后路面的地方是在北方,那儿仍有许多待捕猎的动物。他的墓并没有记号,但没有关系,反正他常活在边缘之地,在今生和来世之间。”这是一个男人带着他那颗永不竭止的心,在宿命的洪流里翻滚的故事。凡他所爱的人必都离他而去,凡所爱他的人必都受尽伤害,这样的故事注定让人心碎。
6 ) “有些人能清楚听见自己心灵的声音,并按这个声音生活,这样的人,不是疯了,就是成了传说。”
“有些人能清楚听见自己心灵的声音,并按这个声音生活,这样的人,不是疯了,就是成了传说。”
影片的开始如是说,我一直都是听着自己的心灵的声音 生活的,可是,我没疯,也没成传说。又或者,我已经疯了,只不过自己不知道,别人也没发现而已。。。
很久以前就听了燃情岁月的主题曲,很喜欢,反覆的听,百听不厌,然后今天,终于看到了电影,领略了那种放诸天地间的宽广和壮阔。在第16分钟,终于看着画面听到了我喜欢已久的音乐,那种舒缓,无以复加,狂野悲愤却又浑然天成,时而狂放不羁,时而飘忽不定,时而呐喊悲呜,时而沈吟低语。
无处不影射对当时南北战争的失望乃至痛恨,或多或少也表达出无政府主义的思想:宁愿无拘无束的与自然为生,自由如风般,即使在人生最孤寂悲哀的岁月里,也能够一如既往的燃烧壮丽的人生。这也是一部分人的向往。草原的画面辽阔壮美,音乐细腻优雅,非常美。8.4
波澜壮阔的西部美景 令人无法拒绝的自由之彼特 我心狂野 不是人人都能够懂得
“有些人能清楚听见自己心灵的声音,并按这个声音生活,这样的人,不是疯了,就是成了传说。”
皮特就是这部最帅了吧
离完美还有那么一步,就是它还不够简练与锋芒,导演企图把整个世家与时代糅合进一卷胶片,却也被纷繁的感情乱了本该澎湃坚固阵脚,得不偿失,但或许这种无可避免的粗糙与与生俱来的野心足够令人慢慢品味。
因为他的英俊,我原谅这电影里的一切
这些人压根没把自己的命当人命来活,他们活的是莽莽草原茫茫大海,活的是如血秋日和从心所欲的野性,遵守的也是血浓于水、成王败寇的丛林法则。社会意义上的人伦法律道德对这种极端到危险的浪漫主义是失效的。我不喜欢这个片子的价值观,然而也无法否认心底对这种生存方式的无限神往。
电影是真的好看,布拉德•皮特也是真的帅。最后,兄弟俩在他们心爱的女人的墓前终于和解,哥哥失落却释然的说道:「我遵守所有的规矩,所有神和人的规矩。而你,一样规矩都没守。但是所有人却都爱你甚过爱我,Samuel、爸爸、甚至是我的妻子。」记得有一次男人们去狩猎,印第安长老说 当人和野兽互相使对方流血,他们便合为一体了——所以,那个内心有熊的声音的男人,最终死于熊掌之下,死得其所。Susanna 和三兄弟的关系,就像大多数女孩一生当中会遇到的三种男人。你可能先会在少女的情窦初开时期遇到一个给你最清澈的感情、想和你厮守一生的男生,像温文尔雅的三弟。然后你也可能会遇到像二哥那样给你最炙热、野马般爱情的男生,可惜你的家里没有草原。最后你可能嫁给了不是你最爱、但却最爱你的男生,像骑士一样守护你的大哥。
又臭又长的电影
传奇,不是每个人都可以拥有。
一点都不煽情,我只是自己好哭。从三兄弟离家开始就一直哭啊哭的。相比万人迷彼特而言,我更爱那个骄傲的一直昂着头颅的上校老头儿。
这颜色,这画面,这岁月,这情怀,这曾经,这男人,这爱情,好痛好痛
Tristan非常让人着迷,他是一位真正的自然之子。
我欣赏忠诚于内心,忠诚于野性的灵魂,因为他们坚持自我所付出的代价,我付不起
崔斯坦一直都在聆听自己心灵的声音,当这个声音变得野性时,他就会背起行囊远离亲人,为的只是让大家少受伤,可当他回家看见父亲苍老的模样时,他也会流出悔恨的泪水。或许他并不属于父亲一人,他就像个自然之子,汲取他人的营养,流露最真的本色。
生命中的险恶没有什么恐怖,生命中的寂寥没有什么悲愤,生命中的放纵没有什么缺憾,生命中的痛苦与埋没无关,关键是:即使在始终无人注目的暗夜中,你可曾动情地燃烧,像那颗不肯安歇的灵魂一样,为了答谢这一段短暂的岁月?
现在想来,全剧三处快要落泪的地方,竟都是为了Alfred。其一是那句“I loved her,I love her still.”再是“l foIlowed all the rules,Man's and God's.And you...You followed none,and they all loved you more ”三是他举起枪的那一刻。
我也承认詹姆斯霍纳写的这首《The Ludlows》非常好听,要是没有这个配乐,电影直接掉一个档次,于是导演真的就全片铺满啊,听了怎么也得有几十遍了,真的太满了,电影一开始就直接来,过于刻意了。在神片扎堆的94年,坦率讲本片就显得有些逊色了。美国人似乎也特别喜欢拍这种在大时代背景下一整个家族几十年的荣辱兴衰史。有印第安屠杀、有一战还有禁酒令等等,这类不是冠以【往事】就是冠以【传奇】,确实能打动一批人,不过看多了以后也有点乏,而且总觉得这些人挺作的,你看二弟,好好的日子不过,居然出去当海贼王去了,啊哈哈。安东尼霍普金斯演技永远在线,看着就特别带劲儿,而26年前的皮特嫩得都掐的出水儿来,最后非要被安排死在熊的手里,强行传奇结尾啊...
看第一遍时我才十几岁,如今一晃二十年过去了。音乐依然荡气回肠,但心境已不复当年。可能在今天的我看来,会觉得这么好的音乐、摄影和演员,竟用来拍了个稍显平庸的故事吧。
每个画面都是那么温情且壮阔,还有那刺痛到灵魂深处的音乐,众人到位的表演。故事虽然并不那么引人入胜,但要表达的思想却是很容易赢得共鸣的。燃情的岁月,一世的真情。★★★★★