大鸿米店

导演野心勃勃的希望在旧中国这块被涂污的破布上展现人性本恶的道德滑坡，却无力拼织本片的支离破碎和跳跃无章，在意淫中完成了一次阿Q黑暗版的幻想，特别是后半段米之于五龙的意义几乎只剩下了本能的咀嚼，而从暗处打出的一枪其模糊意义也可以看做是向新政府的卖乖，活着的六爷也好、另一个渴望复仇的五龙也罢，恶霸们的存在就是为了渴望翻身做主的农民打准备战。结尾的哄抢片段倒是比较写实，至今屡见不鲜传为笑谈。

影片的黑暗之处在于人们无法从中找到一丝良善之处，而人们的所作所为也在日益混乱的环境下不受控制的疯狂滑坡，冯老板为了生意将还是孩童的织云赠给六爷，在这种纸醉金迷的奢靡环境下成长的织云为了金钱和欲望可以摒弃自尊，她的施舍全凭一时痛快。而绮云因为幼时的经历和妹妹的堕落对男人深恶痛绝，虽然影片中同样多次展现了她对男欢女爱的好奇和渴望，但恨意和鄙夷早已令她的理智失控。从绮云对五龙和后来的一名小工态度的截然不同可以看出她对五龙的痛恨有很大一部分来源于对他的痴迷，五龙的体力、饭量、能干无一不给这个阴阳失调的宅院打上了一剂强心剂，随即像鸦片一样潜移默化的改变着这个家族的命运。

主角五龙可以说彻底集合了小人物胆小、猥琐、卑鄙、下流和道德沦丧的一面，他在饱受凌辱之后心中只有仇恨和报复，并在自我唾弃之下逐步变成了自己最为厌恶的一类人，以欺压弱小为趣。过去的经历只让他学会了如何为恶。他不是一个另类的、疯狂的典型，而是整个社会扭曲之下的产物，不论是动荡不安的年代还是表面祥和的年代，哪里都不缺这样的特产。

那些还未为恶的人，只是社会和命运没有给他们一个顺利为恶的机会和情境，历史上有很多人获得了这样的机会，比如纳粹，比如胡图族，比如白人。自诩为还不算恶人的人应该感谢自己未受选为命运的实验品，因为他多数都是赢家。

少女版绮云，好大的眼睛

被妹妹耍弄的绮云，少女都是爱美得

让一个饥民守米缸，就好像让阿里巴巴发现了宝藏

左边是出卖苦力的苦工，右边是资本家的美好愿望

片中最为大胆又精彩的两场戏便是五龙在米缸中的意淫和之后与织云的偷情，米在这里不仅仅是支持生命的根本，更是滋养欲望和邪恶的根源

织云对五龙的调戏和后来五龙对绮云的猥亵象征着这个家族阶级统治的改变所带来的反差，受害者都在画面的左边，而两名受害者最后都变成了心狠手辣的施虐者

五龙和织云的偷情与绮云卖力的谋杀共同形象化了扭曲的性欲

这河边每天都在死人，绮云的盼望为这个阴郁的故事增添了一点亮色

姐妹俩的仇恨和依赖从始至终莫名其妙

不同的服饰代表着他们不同的性格，相同的环境造就了她们同样的悲剧

只是觉得这个画面很美

看《大鸿米店》很容易联想到《水浒传》，两者的主体内容都是“被吃者变成吃人者”，从而呐喊出“错的不是某个反派，而是整个让好人变恶人才能活下去的人吃人的旧社会”这一强烈控诉。

然而可惜的是，本片在塑造旧社会对人的压迫时，远没有到《水浒传》中那种无路可走的绝境。所以后来反转到被吃者反抗时，林冲是风雪山神庙，被逼上梁山，手刃数人而读者叫好; 五龙后面的行为，则不停让观众觉得，是不是做的有些过了？

我们可以对比一下两者的主角（之一）林冲和五龙在旧社会的遭遇。

林冲，京城公务员，夫妻恩爱，身体健康（80万禁军教头身体想不健康也难），与世无争的过着无数豆瓣er想要的小资生活。然而，官二代看上了自己老婆，甚至到了强奸未遂的地步，林冲表示我忍，息事宁人；官一代为了官二代的心理健康，构陷了白虎堂一案，请林冲去死一死，“汝妻子我自养之”，林冲表示继续忍，完全服从上级安排去了发配地，并主动休妻，没了名分这最后一道屏障保护，老婆成功被逼婚逼死，岳父身亡，家产旁落；林冲还是想当个顺民，对路上官差刁难言听计从，即使最后官差想干掉他时，被草丛中突然钻出一个光头——鲁智深给阻止，林冲还要忍，甚至一点惩罚也不愿给他们。圣母啊，这绝对是圣母啊，哈利路亚的歌声响起来了，有光从他稀疏的胡渣子中射出来了；最后，在林冲准备认命，看管草料孤独终老时，第二批杀手又到了，其中甚至包括自己曾救过一命之人。第一批失败来了第二批，意味着后面还会有第三批第四批第五批……除非林冲死——林冲家破人亡，连最后的不死也成奢望，于是，老实本分的林冲这次选择让仇人去死一死，连杀数人，落草为寇，而我们读者读到此处，却只想说：你早tm该这样了！

五龙呢？走投无路时得到米店老板收留，虽然常常被大姐嫌弃，被二女儿性挑逗，但也只是饭吃不太饱，好歹有饭吃有地住，偶尔还能得到老板的旧鞋穿。此外，有个恶霸打手一直羞辱他，不过几乎都是口头上的——反而五龙直接借刀杀人把他做了。能拿出来看的最大一点冲突，便是冯家父女谋杀未遂。这一点可以让五龙强暴大姐，气死老板合理；却没法让五龙虐待对他还不错的二女儿、炸死六爷全家、鱼肉乡里自圆其说。因为受到的旧社会迫害不够重，观众对于五龙后来的恶行，便不会立刻联想到这是因为旧社会的压迫，让一个刚出场时正饿着肚子却能让出食物给孩子的老实农民，变成了迫害无辜的恶魔。反而更多会认为五龙人性本恶（某视频网站弹幕一堆骂五龙的，谈到旧社会的反而极少）。

所以林冲成为杀人犯和土匪，观众叫好，透过林冲痛骂的是朝廷（虽然比起水浒本身立意批判的对象还是有差异）；但在而本片里，观众大多直接骂的就是五龙……

至于片尾那未知的一枪，大概是为了说明开枪的不是特定的某一个人，每一个人都可能开枪。五爷杀了六爷夺取了他的地位，而开枪之人又杀了五爷…只要不终止这个旧社会，就会有无数个爷上位，又会有无数个开枪者。不过这一段极好的立意，同样因为前面铺垫不足，让人只想知道到底是谁开的枪了……

ps.听说本片因为“突出人性之暗”被封禁数年，如果是为了解禁，才出此下策删减了大量对五龙蜕变前的描写，虽然可惜，那影片批判力度不足倒可以解释了

20世纪初的窑城里，人是不应该有愿望的，哪怕是我们现在看来最平常的愿望。

故事从一个女孩的愿望开始，由一个女人的愿望结束。

影片的片名叫《大鸿米店》，实际上讲的是饥荒背景下的温饱问题。吃不饱的五龙要吃饱，为了有口饭吃叫别人“爸爸”，为了不被赶走，不要工钱给冯老板干活。片中吃得最饱的六爷依然要抢米，饥荒的时候米比平时的钱还管用。

想要实现心愿是要付出代价的。大鸿米店要有米卖就要依靠当地的总办，总办能管三个州、八个县和52个乡的税捐，更重要的是手里有枪，在冯老板的默许下，织云14岁就跟了六爷。织云自己想要水貂皮大衣，更想过奢侈的生活，所以心甘情愿没名没份被六爷包养。五龙想被让城里人看得起，为此放弃了很多做人的原则（五龙这个人物其实挺孝顺的，织云给他剪头发，剪下的脏辫子还不肯扔，他说，这是父母的精血。但就是这样一个人，饿极了，硬生生放下尊严叫别人“爸爸”）他是恨的。

片中唯一能实现愿望，并且有能力开价的人就是六爷。他一开始什么都依着织云，带她去上海，买水貂皮大衣，几件貂皮大衣换了织云的青春。但当他以为自己被绿了之后，织云就再也无法从他这里得到一分好处，就算知道织云生的儿子长得像他，只要了儿子，织云就不要了。五龙倒是得到的越来愈多，从一无所有，到有饭吃，有地方睡，有活干，有老婆，有枪，有权力，最后他拔掉了自己牙齿，全部换成金牙，身体上缺失了真牙，心理上永远受仇恨摆布。五龙是一面跟着六爷，一面模仿六爷。有一个细节：六爷一开口也是一口金牙，五龙拔牙的想法大致源于此。可惜不管是织云还是五龙，或者是窑城里任何一个人，一切都得听六爷的，他们没办法讨价还价，更不能拒绝交易。

20世纪与现在最大的区别是，我们现在可以拒绝交易，也可以讨价还价。枪再也不属于六爷了。