下海

傻逼导演蒙谁呢，时空观还没搞清就敢拍，明明设定在九十年代，电视里跳出的现代词汇、街边的新款汽车就不说了，他妈的法国嫖客还拿着全面屏智能手机拍女主，合着是急着投奖没空琢磨呗。

另外，你一个欧洲导演，咋就突然对某发展中国家的 lay-off tide感兴趣了呢?拍点禁忌镜头就洞察人性、揭露时代遗憾了?看了四十分钟，没看出洞察啥人性和遗憾，只看到一只白种鸡居高临下的愚蠢偏见，我仿佛能透过屏幕听到这只鸡哼哼:瞧瞧我可把这低劣的民族、黑暗的国度曝光了，瞧瞧我悲天悯人的上帝视角，瞧瞧我现实主义的运镜手法，瞧瞧我横扫国际大奖的祖传老剧本:落后的国家、专制的政府、萧条的经济、善良的老鸨、走投无路的女主在异国他乡身不由己地走向糜烂和毁灭，当然，不用继续看就知道女人的丈夫抛弃之了，否则不够惨，不够阴暗，不够了解人性。

我可去你的吧，傻逼低成本三流色情西洋鸡导演，回家拍黄片吧，别玷污电影这门艺术。

对于不那么高大上的工作，去欧美是要比国内挣钱的，像美国澳洲的修车工、水管工，只要勤快，收入都相当可观，一是因为工时费很高，二是因为当地人懒得干这些。国内的白领类工作如果移民欧美反而没什么名堂。

至于偷渡出国要怎么才能赚钱，这要学福建人。东北学不了福建，因为东北社会已经完全原子化了，所以出国之后的传帮带没做好，东北人出国后要找到“可靠的老乡”不容易。福建人也喜欢偷渡出国，但是福建人还有很强的宗族势力没有被原子化，宗族内部有老人带新人的传统，由于宗族势力的存在，这样偷渡出去的福建人就比东北人容易站稳脚跟。打两年工就把20多万偷渡费还上，然后开始挣买房钱和买车钱。

宗族势力也有坏处，对于本地经济发展是个阻碍，这一点，看看潮汕和深圳就知道了，同样是特区，宗族化程度高的潮汕地区发展就远不如原子化了的深圳。

PS：齐溪这么好的演员，为啥不火？

骆以军在他的故事便利店讲过一个关于南方的故事。他说那是在南方之南，马来西亚的一个衰败的社区，像是在城市的贫民窟，斑驳老旧的楼房，发霉发腥的街道，跟着是一大群一大片的站街女，她们多不胜数，像学校课间操操场里面的学生那么多，密密麻麻，三五成群，里面各式各样的女孩都有，可以像选后妃一样任意挑选，但附近更多的是一些干瘪的船夫，老头，进入到那个人群，就像鱼食进入到水里，周围的鱼群就会围上来争抢。还很便宜。而这些站街女很大一部分，或者全部都是来自中国大陆，她们没有学历和文化，可能只是想着来中国的南方城市，比如深圳、广州来打工挣钱，打工非常疲惫，又挣不了多少，家人又有很多期许，而且带自己过来的同里女孩也是做鸡，久而久之就被环境影响，就这样下海了，有的则一不小心跨过了边境，到了南方之南。她们来了之后渐渐可能染上性病，染上毒品，世界观也发生混乱，可能来之前是打算好好作一番事情，赚钱回家盖房子，可经历这一切之后，发现回不去了，她们成了化作春泥又护花的春泥，成了“未来的祖先”。

这部电影前面的叙事，或者下海的最初动机也是一致的，她们背负高利贷来到巴黎，以为这是个金钱遍地撒的地方，但来了之后才发现，原来现实是血淋淋的，来到这赚到钱的不是去给别人家做保姆，每月2000欧的薪水，那在2000年前是非常具有诱惑力的，而是实际只有500欧。可能更低。于是妻子“下海了”，这一行是不仅可以解决高利贷的压力，还让家人过上了更好的生活。妻子在“下海”前的思想斗争还是很明显的，开始的时候她还和身边的下海女保持距离，渐渐地，她发现自己找工作辛苦，又生病，丈夫电话里又有意无意施加压力，形成反差的是身边的下海女还很欢快的聊天。她觉得恶心，不想与她们接近，想要屏蔽她们。但是很有趣的是，当一个人面对如此诱惑的时候，下意识的反感却让她迅速的卸下了心理戒备，当一个人连最基本的生存都保证不了的时候，她选择放弃了尊严，于是加入下海女的群体。

可怕的是，当她一切感到顺利的时候，我们作为观者本能地为她感到担心，丈夫会不会通过任何蛛丝马迹猜到她的工作，哪有那么一帆风顺，十全十美的事，难道没有一丝猫腻？但丈夫没有察觉，相反，他觉得这个美事如此的确凿无疑，以致于为此感到骄傲，并告诉好友，好友又鼓动好友妻子过去。好友妻子还没弄清怎么回事的情况下，就被丈夫“弄到了”巴黎。妻子能怎么办，她心里是清楚的，瞒是瞒不过去的，只能吐露实情，让其回家，可无奈好友的妻子和妻子刚来的时候是同样的处境，回是回不去了，只能跟着做。但好友妻子没有坚持到底，中途就选择回家。我在想她之所以没有像妻子那样做的风生水起，顺顺利利，是因为她前期缺少挫折，而妻子不同，做了一个月保姆，被扣了100欧，只拿到400欧的工资，边住宿边找工作，住宿费一周就要120欧，工作万般难找，感受到了现实的艰难，无奈只能说“另谋出路”。但好友妻子则完全不同，她跟着妻子，妻子在引导她做，她其实感受的压力不是那么大，一半的选择都不是她咬着牙做出来的。这有点像一家公司，创始的成员知道为什么创办公司，公司的建立是多么的艰辛，要维护公司的利益，拼死拼活的干，无所谓。但后来加入的成员，只看中这个公司的内外部条件如何，衡量取舍，完全没有破釜沉舟的感受，也更容易放弃。

结果两个人就回到了老家，显然妻子是陪同回去，一方面是钱赚的差不多了，另一方面是在路上给好友妻子做做心理工作，不要说漏嘴了。但可想而知的，就像剧里说的话，这就是颗雷，早晚会炸的。当爆炸的那一刻发生，妻子仍然是无法接受的，丈夫为此大发雷霆，怒不可遏，但只是向内爆发，并没有指向妻子，可能他心里清楚自己应该为此负一定的责任。关系随之爆裂。丈夫出走，妻子并没有放弃这段爱情，蜷缩在家里的角落，为此在懊悔中度过，而是带着孩子勇敢地去见了丈夫。影片在两个人一起为儿子煮面中结束。令人感慨和唏嘘。当然电影为了剧情的发展，尽量把人最敏感的那部分心理因素考虑到最小，否则无法推进，而作为观众的我们，似乎又着急丈夫为啥不能原谅妻子，一起好好过日子，从头再来。我想，一切都是因为我们是局外人。

这不是在大城市打工的你我一样样的嘛

电影前半部分，处处可见女主付钱的场景，是很现实的表达，金钱社会，身处异国他乡，没有钱你是一刻都活不下去的！女主满怀憧憬来到这里，以为靠着自己吃苦耐劳的性格，可以赚一笔钱，改变自己家人的生活，可是自己没有文化，没有技能最终被逼沦为站街女！

在大城市的你我，当初也像女主一样，怀着憧憬来到这里，以为只要自己肯吃苦、肯努力，可以赚个大钱，过上像城里人一样体面的生活，谁知干的是最底层的工作，住的是偏僻、最破旧的房子，顶着巨大的压力生活在城市，依旧买不起一间属于自己小小的窝！

话说片中的男人，都是窝囊废物，要自己没能力养家，老婆吃了多少哭，受了多少委屈，才赚到一点钱，自己一点都不去关心，一点也不想去了解！反过来嫌弃自己的老婆，觉得这样自己的面子才能过得去，自己才算够男人。啊，呸！说白了就是那点破自尊给闹得，这样的男人还留着过年吗？反观女主，那真是即干实事，又能忍让，放的下自己的身段，在老公面前又百般委屈求全！话说自尊在生存面前真的是一文不值，有时还偏偏会害了人...

好在女主最后还是赚到钱，买了新房子，自己都说值了！但愿还在大城市拼搏的你我，以后不会太惨！

不管怎样，还是要努力鸭，打工人！

本片女主齐溪为了改善生活，为了儿子，在老公耿乐劝阻无果后硬是去了法国，为此欠了一屁股债，到了法国发现当保姆根本赚不到钱后，她认识了大姐，大姐劝她回家，可她为了面子，为了一口气，硬是留了下来，慢慢走上了站街女的道路。 最后回到家乡，耿乐知道这件事后，选择了离开，他没有要任何的东西，只是接受不了老婆的行为。 曾美慧孜饰演齐溪的妯娌丹丹，她老公看到齐溪去法国赚到了钱，就逼着老婆也去。 曾美慧孜去了之后才知道齐溪原来做的不是保姆，她开始崩溃，但为了现实她还是做了，可没做几次她就受不了了，为了丹丹和自己，齐溪决定带着丹丹回国。 丹丹老公知道老婆做了这个之后，大发雷霆。 很多人看完本片痛斥男人是那个当女人上岸后不给披衣服的渣，是那个既骂老婆婊子又拿着老婆站街赚来的钱潇洒的渣。 有人说现在的社会笑贫不笑娼是三观不正，是道德有问题。 而我看完有些别的看法，我感觉不管是站街女这个角色，还是老公接不接受自己，都是一个选择的问题。 耿乐不接受齐溪的回归是因为一切都是齐溪的执念，耿乐觉得自己没错，而齐溪也知道自己有错在先，如果她们安于原样，或许过得苦一点，但不会发生这一切。 丹丹的老公选择接受是因为整件事是他做的主导，如果不是他，丹丹也不会这样。 90年代，东北下岗潮，多少人因为穷而全家人一起自杀，因为穷而由老公踩着自行车送老婆去做那些事，还得在门口等着。 那么多的身不由己，不是一句三观，一句道德就结束的，对于他们错不在职业的贵与贱，只在于你所做出的选择自己能否承受后果。

奥利维耶·梅斯（比利时）导演，阿美（中国）、马滕·洛克斯、奥利维耶·梅斯编剧，这部非常国际化的电影却无法在中国内地上映，而是参加了釜山国际电影节，之后在比利时公映。

为什么？

一是这部电影尺度太大，二是对中国的国际形象存在污蔑倾向。

影片以上世纪90年代末东北爆发的大规模下岗潮为背景，讲述失业的东北女性不惜借款出国，因为听说法国巴黎容易挣钱。可是没想到，那里的工作并不好找，被逼无奈下只得去“站街”。这个故事与18、19世纪的美国梦、淘金梦非常相似，现实主义的手法也使影片充满了讽刺意味。

这个故事的灵感来自于比利时导演奥利维耶·梅斯的亲眼所见，而他也是常驻北京的外籍导演，并且找到了王小帅替自己监制电影。作为在中国生活了十年的导演，他虽然不了解东北的生活，却对中国的主流价值观和文化氛围十分熟悉，在这部电影中也体现出民族歧视、主体认同等多个话题。

既然是根据真实的现象创作的，导演在创作这部电影的时候在各个层面都力求真实，他的镜头语言是冷峻的，很少带有个人主观色彩，往往是固定镜头拍摄，镜头只承担交代叙事的功能，而不承担表现的功能。

剧中的演员都说东北话，而且聚焦的也都是东北女性，在巴黎青旅中居住的姐妹们都是从东北过去谋生的。不过神奇的是，耿乐、齐溪两位主角都不是东北人，但他们的东北话却并不让观众觉得违和。齐溪的长相也非常符合东北女人的气质，脸颊宽、各自高挑、骨架大，而且脾气彪悍，这些都是东北女人的常见特征。

演员在这部剧中起到了很大的作用，让观众迅速进入情境，并且颇有代入感。另外演员对这部剧的牺牲也很大，尤其是齐溪，有很多场床戏，甚至还有一段全裸出镜。

在剧本层面上，导演在保证真实性的基础上也加入了戏剧性。丽娜（齐溪 饰）在巴黎找工作无门，去餐馆吃饭还发现海外中国人对东北人的歧视，瞬间火冒三丈。因为这样，她才结识了东北老乡玉梅，并且步入了“站街”行业。

丽娜几日找工作无果，偶然看到了玉梅与陌生男子搭讪后一起离开，于是明白了玉梅以及其他同住姐妹们的工作，便开始尝试了“站街”。对于丽娜的心态转变，导演并没有详细叙述，但却将重心放在了丽娜堕落后的遭遇。

外国客人并不会对中国的站街女有好脸色，反而进行了非常下作的行为——拍照、强奸，这让丽娜几乎陷入了深渊。不过在玉梅的帮助下，丽娜的站街工作也步入正轨，并且开始往家里寄大量的钱。

她的“成功”也为她带来了麻烦，老家的人看到丽娜在法国挣了钱，于是朋友丹丹便去法国投奔她。丹丹的到来对她来说是个定时炸弹，她为了不让老公知道自己的工作，必须要瞒着丹丹。

但保姆的工作并不好找，丹丹反而怪罪丽娜不跟自己说清楚，而且并不愿意听丽娜的劝说离开。终于，丽娜忍不住了，将自己的“站街”真相告诉丹丹，为后面的剧情埋下了火药。

西方导演受到好莱坞的影响很深，因此在剧作上也难免会带有好莱坞模式的影子，《下海》的戏剧性情节完全可以在好莱坞模式中找到套路。丹丹的到来对于丽娜来说就是一种“磨难”，而后来她们回国后，丹丹跟丈夫坦白此事，也让丽娜的丈夫知道了真相，将丽娜推入了“灵魂黑夜”。

两个男人面对妻子的遭遇处理方式不同，丽娜的丈夫周小东并不原谅妻子，反而离家出走。丹丹的丈夫选择了原谅，两个人准备去南方做生意。

丽娜一直想要挽回丈夫，却在影片的最后二人也没有和解。社会悲剧造成了家庭悲剧，使这种悲剧感更能引起观众的共鸣与共愤。

这部电影带给观众很多思考，嫖客与娼女的关系折射出90年代中国在欧洲的国际地位与国际形象，侨胞与东北女性的关系反映出东北在中国版图上的边缘化。提及东北，大部分的观众都会想到的是荒芜、寒冷、贫困，但当我看到这部电影时，我所想到的关键词是坚韧、顽强、奋进。

下岗潮没有打垮东北女性，她们仍旧坚强努力地活着。虽然生活逼迫她们做了“站街女”，但在结束这一切后，她们回到家乡仍然昂首挺胸。周小东怕戳脊梁骨，所以远离家乡，而丽娜却还可以笑着送别丹丹和她的丈夫。

不是丽娜不知羞耻，而是在她的心中，她对于她的努力、她的牺牲、她的贡献问心无愧，这或许也是导演想要传达的一种女性力量吧。