杀生

《杀生》之荒诞是我始料未及的。一片过后，全场观众大叫不解，我想管虎借由这么多的性暗示，所隐喻的东西也并非就是想让人人都懂。

黄渤借《杀生》有了一次飞跃，虽然这是在他拍床戏尴尬之极的基础之上实现的。但是倘后世看《杀生》，定会认为其是具有划时代意义的。

管虎的胆子还是比较大的。在《杀生》当中，他对牛结实这个放荡不羁的粗人，抱有太多的喜爱、欣赏和认可。所以他塑造了牛结实这样的一个叛逆、嚣张、外露，但是心地又很淳良的人。牛结实对长寿镇一切祖训的反叛，其实也正是管虎不愿被规矩束缚的真正写照。

性，是任何生物也包括人，最本质的一种需求和欲望，但是在国内的影视作品中，甚至是在中国这样的一个自称是有五千年历史的文明古国中，性却是一种永恒的禁忌。但是管虎居然敢在《杀生》中，通过使用能够通过广电局审查的手段，把如此之多的性暗示表现出来，这在国内着实是不多见的。

从电影开篇，120岁的老爷子，让一个年轻的寡妇侍候、陪葬开始，这种性暗示就已经开端了。牛结实把马寡妇从河里救出，就注定了他们之间的孽缘。而另一条伏笔，则是梁静饰演的接生婆——小肉肉和小骨头两口子的床戏。管虎不得不避开所有可能引发争议的其它肢体语言，独辟蹊径地借小肉肉的脚指头，来表达人们对情欲的渴望。作为管虎的妻子，梁静不但是自愿扮丑，更重要的就是10根脚趾被染上了不同的颜色，在关键的时刻，伴着小肉肉的肉糜之音，是脚指头的一阵阵极其夸张的痉挛。真可谓妙哉，也算是有史以来第一遭，国内导演通过这种手段，来描述性爱。这是其一。

其二，一直得不到满足的小肉肉和马寡妇一样，都是有她们的渴望的。即使是像牛结实这样一个被村里人认为是十恶不赦的混蛋，也同样会激发起她们体内最本质的需求。所以不管是小肉肉还是马寡妇，一开始遭遇牛结实都是反抗，既而就变成了享受。即使小肉肉是在众目睽睽之下被牛结实占了便宜，仍然会情不自禁地体验到一旦解禁之后的满足，哪怕只有一瞬。

其三，男妇主角的裸戏，似乎都“裸”到了要害。不同的是牛结实的“裸”是被迫的，而马寡妇却是被迫+自愿+示威的。小肉肉想阉掉牛结实以绝后患，可是一堆老娘们扒掉了牛结实的裤子，却个个作吃惊大叫状，就连“主刀”的小肉肉，也对牛结实“刮目相看”。这样的一个“纯爷们”，超过了长年生活在“规矩”中的妇女们的想像。如今她们有幸眼见，但却无福受用，于是阉掉也罢。而马寡妇被这群得不到满足的娘们逼到墙角之后，又打又骂，情急之下，她居然脱掉了身上仅有的一层遮羞布。诱人胴体，让同为女人的规矩的守护者们，终于是悻悻离去。

其四，春药的作用被混蛋牛结实发挥到了极致。也许他的本意只是为了让牲口繁育下一代，但是把全镇的水里加上了春药，却再次使得人的本欲得到了极大的宣泄。于是一个全景镜头中，整个长寿镇不见一人，却全镇都充斥着享乐之音。没了规矩的人们，在欲望的驱使下，可以尽情的享受。而接下来发生的乱伦，则让长寿镇的规矩制定者们如坐针毡，再也无法忍受。而在任达华这个半中半西的医生解读下，春药无疑成为了和谐、博爱的代名词。喝过了这样的水，村民们就生活在和谐社会之下，互相友爱、体贴、关心，此乃社会大和之终极。

其实，所有这些性暗示的目的，无非就是对“规矩”的不满，对“约束”的反叛。当然，最终的结论仍旧是这个社会，容不下“不合规矩”之人。在权大于法的体制下，即使每个人貌似善良（比如苏有鹏饰演的牛医生，提议杀掉牛结实，众村民一致反对并表示说太残忍，而当牛医生把这个提议变成永远看不到的时候，大家则一致赞同），但骨子里受到规矩的束缚，自己无力反抗，于是便对勇于反抗之人，极尽一切整人之能事。逼得牛结实最后不得不为了“娃”，而自我了断，还得反复的磕头，请求这些“善良”的人们，“不整了哦，不整了，我活不过两天喽”，“娃是无辜的啊，留下娃吧。”

在这个小社会里的最高阶层——镇长和长老们，对于这样一个破坏规矩，只想要自由和理想的人，所采取的手段就是用“嘴”来杀人。老子要你死，就算你不想死，也会把你说死；就算你是个健康人，也能把你说成是个病人。在这样一个集权的小镇里，颠倒是非、指鹿为马、排除异己，易如反掌。所以即便是老镇长活到99死了，那群忠诚的卫道士们，依然会穿着黑衣，念念有词地继续捍卫着固有的一切。一个体制，一种规矩，不会因为死掉个把人而有所改变。

正如黄渤所说：“规矩是用来约束人的，但每个人心里都不希望被这种绳索牵绊，其实这也是导演的理想，我演的就是导演的年轻时代，他也有着追求不羁的自由的本性。”但是任何追求都是需要付出代价的，只有遵守游戏规则的人，才会是“长寿”之人。

管虎把此片定位为惊悚、喜剧，实在是隐藏的很深，如果定义为荒诞、悬疑我觉得也许会更准确一些。这片子不关乎商业，也没想着要口碑，故而仅仅就是外行看热闹、内行看门道而已。

    看豆瓣评分不高啊，我给个五颗星，因为这实在是一部诚意之作，有点张艺谋早年的感觉，而且在表达上，娱乐性更强，用一个词来形容，叫做“浓烈”。

  碰到一个让自己有倾诉欲望的电影不容易，本来应该在沉淀沉淀，思考思考，读读小说，查查背景，把文字弄得更深刻更严肃一些，不过来不及了，非说不可，想到啥说啥吧。

  首先想到一些名词，比如鲶鱼效应，把一条凶猛的鲶鱼扔到沙丁鱼船舱里，搅和得沙丁鱼不得安生，但是也保持了它们的活力，避免了它们在一潭死水的窒息中死掉。对于长寿镇来说，牛结实就是这条鲶鱼。

  然而牛结实并未给长寿镇带来什么好处，或者说长寿镇认识不到牛结实带来的好处，所以叫鲶鱼还不准确，还有一个更好的词汇叫“害群之马”，英语里叫做“黑羊”。想起卡尔维诺有一篇小说就叫《黑羊》，也是讲述了一个外来者挑战了小镇古老的秩序，和《杀生》一样，卡尔维诺笔下的这头“黑羊”最终也是死路一条。

  长寿镇的黑羊不止一只，还有余男扮演的寡妇。这片子里，余男太迷人了，当然她就应该这么迷人，她就是这部片子里的马连娜，所有男人都渴望她，所有女人都恨她，当然，封闭的中国和开放的意大利不同，男人们也就惦记惦记，不敢动手，当所有人都只是远观而不敢亵玩，她就成了一个图腾，供意淫用。最后把她殉葬了事，这也算是另类的不患寡而患不均了吧。

  别人不敢碰的牛结实都敢碰，专门跟你对着干，这件事的极致就是全镇爆发的呻吟声，我不知道有多少观众被管虎的这种表达冒犯到了，反正我是爽死了，就凭这个，这电影也值五颗星啊。

  隆重表扬三个演员的表演，黄渤的演绎太到位了，这种cult电影，就适合用这种疯狂的演出，相比之下，雷佳音在《黄金》里的表演就显得过火。

  余男，简直就是爱神的化身，她的眼神、她的嘴唇，她的肉体无不透着强烈的性诱惑，又圣洁又淫荡，让人心旌摇荡，迷死我了。

  梁静，我简直就没认出她来，管虎祸祸他媳妇真是不遗余力，这是一个典型的中国农村老娘们儿，还是个接生婆，位数三姑六婆之列，这个角色，绝了，甚至比前两个演员更绝，黄渤和余男多少也算本色演出，梁静的表演完全是颠覆性的。

  影片故事、场景、摄影、音乐、演员都好，但是我还有点困惑，一个是立场问题，我应该站在谁一边呢？任达华一边，认为牛结实罪不该死，而且这么具有摇滚精神的人，给镇子带来了反叛、自由、欲望这些最为人性的东西。苏有朋一边，对牛结实的行为无法容忍，牛结实带来的一切都是通过伤害和破坏表达的，真的是该死。这是一个没法代入的电影，你唯一能代入的人物恐怕就是任达华了。

  再有一点困惑是中心思想，导演想表达什么呢？对保守落后的中国封建礼教的抨击？还是通过揭丑的方式满足我们的窥私欲？抑或这又是一部政治隐喻片？如果从这个角度讲，好多台词和情节都变得不一样了，越琢磨越爽，爽死了。。。

起初我只是冲着黄渤来的。我喜欢他的表演风格。所以，以至于影片看到一半多时，我依然没有深刻的体会到，这部电影到底是要讲什么。
叛逆？异数？变革？守旧？新的思潮对旧的制度的冲击？
翻了很多影评，讲的大多是这些。管虎的电影，似乎向来是习惯于用小人物，小视角来隐喻大时代和一些相对而言可以称之为思想的思想。这一部也应当不意外。

村子里的人恨牛结实到入骨。他毁圣水，窥行房，破祭祀，挖祖坟，捣牌位，砸规矩，从老人到小孩，从男人到女人，所有的道德，传统，信念，生活的隐私与规则都被他冲撞了一个遍。村民恨他，恨的理所应当。甚至于这样与世隔绝的一个村子，并没有粗暴直接的将这样一个大罪人沉塘或是示众，反而用了各种手段和方法战战兢兢忐忐忑忑的想把他赶出去，想让他自己离开，自己屈服，自己死掉时。让我都有一点点觉得，这个村子里的人们其实自始至终都还怀着最本质和质朴的人本善的心。
他们不敢杀人。于是，他们选择了杀生。
杀人取命，杀生诛心。

剧中有一条非常明确的主线：牛结实是怎么死的？
牛结实天不怕地不怕，神鬼不惧。没有人知道该拿他怎么办，打不死摔不废的一种叛逆力量，一下下的冲击着存在了百年甚至千年的村庄。村里人，千年守旧，内心质朴，恨却不敢取命。因为他们不是牛结实，在传统与道德下，他们有畏惧。
于是，整部电影都反复在这样的一个僵局中。攻而不敢，守而无用。一直到外乡人的归来。这个从村里走出，在外面的世界里滚过的医师，带来了杀牛结实最致命的武器：诛心。

守旧的村子，守着愚昧和古老的制度 ，会祭祀活人，却不敢杀一个活的恶人。他们有着对生命愚昧的漠视，但是对生命又有着最简单的善念和畏惧。这种矛盾，被苏医生打破了。外面的世界，是文明的，是高等的，大家愿意听从他，他们对外界有着自然而然的迷信与畏惧，就如同她们本能的畏惧着古老的观念与传统一样。未知与根深蒂固，一样是可以控制思想的工具。
这未尝不是一种讽刺，一如片尾那轰然崩塌的山石，和未知命运的村庄。其实，没有善良的不是愚昧的村庄，是文明的世界。崩塌的，不是古旧的过去，而是最后的原始。
牛结实死了，没有人杀他。他自己选择了结局，他拖着蓝色的棺材，带上可以放出音乐的八音盒，一个个的去到村民的门前，还东西，道歉，告别。他是爱这个村庄的，他是把这个村庄的人当成亲人和朋友的。所以他入了套。因为，信任。这似乎是很可笑的一件事，然而，却事实如此。就如同那些村民怀着的最潜意识的善意一样，牛结实也一样，他祸害了无数的人，却依然质朴而本能的相信着。
恨与毁灭，爱与善良，就这么奇怪的交织着。

牛结实有了儿子。天不怕地不怕的他，面对着要跳楼的哑巴寡妇，怕了。他心甘情愿的咽下了毒药，拉起了棺材。他要他的儿子活着。无所畏惧，是因为不在乎，他不在乎规矩，不在乎传统，不在乎道德，所以虽然他不曾伤过谁杀过谁，但他在精神层面上严重的毁灭着村里每一个人，只是他自己不曾明白。
在他看来，那些都是虚的，挖了人家祖坟，把陪葬的珠宝往婚宴上一甩，理直气壮：死人又不能用，干嘛不给活人？

是的，每个人都有在乎的东西，哪怕不理解，不知道，但是那是别人在乎的东西。比如，别人的祖坟，比如牛结实的哑巴寡妇，比如，他的儿子。因为有在乎的东西，所以人才有软肋；但同样也是因为有在乎的东西，所以，人才坚强。
牛结实走了，怀着忏悔和对儿子的希望。他躺在棺材里，打开八音盒，脸上带着微笑。死得其所。曾经的不可毁灭，就这样去的悄无声息。仿佛一切都不曾发生过。

每个人都有在乎的东西，你，在乎什么？

牛结实是一个很调皮的人，很多影评说他本性善良。因为他救了哑女。
但是如果我身边有这么一个人我是拒绝的，牛结实是一个没有规矩的人，所以这也是其他村民排斥他的原因。
他捣乱村民的生活，偷窥，借东西不还，调戏妇女。也许有人说这些都是小恶，为什么你们不能容忍了，村民还用活人陪葬了，那才是大恶。但是牛结实触及是信仰，是道德。他偷窥别人是不道德的，他借东西不还也是不道德的，他挖人家祖坟也更加是不道德的。别人难道不知道自己祖坟有陪葬品，但是那对于一个家庭来说那是信仰，是规矩。因为牛结实没有规矩，没有信仰，所以也就没有了道德的底线。

善良和邪恶是否能并存

牛结实，有着善良的本性
和他关系好的无非是，纯真的孩子和无知的傻子。孩子和傻子有着世上最纯净的心灵，相信和他们关系的大人，似乎也并不会怎么邪恶呢！

事实也是这样，封建迷信的小村社，孕妇要被陈塘，而无人解救，这是这个村社的悲哀，幸好有那么一个人，他看起来流里流气，不务正业，却懂得尊重生命，在一片惊愕的眼神中救了人。。。知晓她贫血，不惜拿刀自伤，却只为救她

这么一个人他只是善良嘛？好像并不是，并不会那么懂得相处，用着自己的方式，和这个村社建立关系

捣乱，偷东西，调戏女性。。。已经成了一个村子的毒瘤，让村子里的人，不敢碰，不敢惹。毒瘤终归是毒瘤，总是要狠下心来，拔出这颗毒瘤！

指鹿为马。确实高招，从心理上打击，从意志上的折磨。从感觉到处都不对，到或许真的认为自己有什么事儿。掰手腕输给小朋友，三月淋雨别人无事，自己病倒。。。在别人有心的情况下，开始相信自己的身体真的有什么问题。。。

牛结实，我们身边似乎总有这样的人物存在呢。

对这种人我们只敢不惹不碰，看不到。。。从心里默默把这个人拉入黑名单

这部电影从一开始看就在思考，思考着影片到底是要讲些什么，牛结实是否像影片一开始那么可恶，是否到后面会洗白白。思考着这来回穿梭的剧情到底是有什么寓意，思考着大人，小孩，傻子，牛肉，驴到底都有什么潜台词。。。或许是看到评论看的太多太乱，反而让自己失去了单纯看一部影片的心情，毫无里头的思考也让自己错过了更多的剧情，看来下次看电影还是只看看预告片，不要看那么多影评好了！

黄渤演技实力派，看他的演绎从来不用考虑出戏神马的，对于影帝级人物，百分之百的信任，也是冲着主演来看这部电影的

苏有朋的演技，在这部影片中似乎就没有那么自如了，眼神神马的过犹不及，坏人，反派要善用眼神，但也要省着点用，话说反派的装扮神马的确实迷人，偶喜欢坏男人ORZ

整部影片很都压抑，很压抑。。。看完电影，如果身边出现牛结实这样的人，似乎也不会改变自己的做法呢，就算平庸，也害怕着这种无厘头的人物

看完电影 牛结实的si确实也让我舒了一口气，对，我一开始支持的就是村民们！！！

就算他们迂腐，就算他们迷信，封建！但我相信他们心存善良，那个牛结实的孩子，他们并没有要杀害，而对付牛结实，只不过是想要恢复自己平淡的生活，平淡，安逸，就算封建又如何，各自守好各自的家，便好~