圣徒TheSaint

看这老片子的时候

不由自主的想起一部更老的港片

《喋血双雄》

再加上一位神探（有神经质的干探）

替天行道舍我其谁的永恒主题

哈哈，观看的过程是很爽的

人是复杂的动物，善恶交织，从来没有纯粹的好与坏。

教父柯里昂是坏人吗？对于那些他杀过的人来说，当然算是，但对于他的家庭，对于他所在的大家族来说，他是一位慈祥的父亲，是一个有担当的男人，是个好人。战争有善恶之分吗？拿抗日战争来说，从我们的角度看，这是侵略，是纳粹，是法西斯，而于当时的日本，他们称其为建设大东亚共荣圈，亦或者领土扩张，对于日本政府来说，这当然是有利的战争，也算是为国为民。

从来分不清什么对错，也没有什么对错，道德更是虚伪。道德是感性的，主观的，因人而异的，因此它只适用于个人，不适用于集体，这时就轮到法律登场了。说起法律，那就简单多了，简单粗暴，强制执行，法律是没有个人意识的，没有主观感性的，他对所有人都一样爱护，也一样无情。

我们的现实生活中需要圣徒吗？这是《处刑人》里提出的问题。

“我等将成为牧羊人，为了你，我的主，为了你，从你的手中继承权柄，我等的脚踪将迅捷的执行你的旨意，用它们的灵魂，让这条流向你的河水生生不息，以圣父圣子和圣灵的名义。”这是三位圣徒行刑前所说的祷告语。

关于影片中的圣徒，我有两点质疑。

第一，你们用什么标准去评定好人与坏人？

第二，杀了所谓的坏人，也是杀人，是杀人犯，那你们和你们所想要杀的人有什么区别？

没错，“以圣父圣子和圣灵的名义“，但幸运的是God不会走到街上去杀人。

宗教信仰是个人行为，不能用于统治人类、规划秩序，这是很久以前就证明了的。欧洲的教皇，太平天国等等历史事件都证明了以信仰治国是不可行的，结果和封建专治没有太大区别。信仰是人创造的，教皇拥有无上的权力，这是专治，不是正道。

法律与道德、信仰不同的地方就在于，它适用于所有人。控制秩序的不再是人，而是公平公正且日益完善的法律条文。道德和信仰主要的用途在于弥补法律接触不到的生活细节或者法律漏洞，它是一种自律。

我们武侠中的替天行道，快意恩仇，欧美漫画中的超级英雄需要存在，因为法律不可能面面俱到，生活中有太多的黑暗和太多的不公平，我们需要一个宣泄口，需要这样一种想象来替我们完成一些我们想做但其实心里觉得不应该做的事，这就是我们为什么喜欢江湖，喜欢超级英雄。但他们只应该存在于书本上，荧幕上，不应该存在于现实中，因为，法律没有例外。

抛开这些理性的认识，回到影片本身，回到癫狂的自我世界，真的是爽爆了，脏话，血浆，我要爱死它了。

从哪部电影开始喜欢上Cult片的？英伦风格电影Transpotting、昆汀大师的Pulp Fiction，抑或人物众多情节巧妙的Lock, Stock And Two Smoking Barrels，都已无从考究，反正Cult片已经成为我津津乐道的观影对象。但今晚看的the boondock saints（处刑人）却是那种能让我反复回味的Cult片中的Cult片。

And shepherds we will be, for Thee, my Lord, for Thee. Power hath descended forth from Thy hand that our feet may swiftly carry out Thy command. So we shall flow a river forth to Thee and teeming with souls shall it ever be.
(我等将成为牧羊人，为了你，我的主，为了你，从你手中继承权柄，我等将脚踏实地执行您的旨意，用他们的灵魂，充盈这条流向你的河水，生生不息。以圣夫、圣子、圣灵之名。)

这完全是一部男人的电影。片中没有女主角，只有酷毙的爱尔兰裔兄弟，以及那帅气的造型与pose下慢镜头拿捏出来的枪林弹雨和优雅华丽的音乐。在以暴制暴的自我世界里，他们享受着一切，包括杀戮前滔滔不绝的宗教仪式一般的圣词，还有在尸体的双眼放上硬币。萎靡的画面中却极富张力，包括极具头脑、精如《Prison Break》中Alexender Mahone的FBI探长偏喜欢在《蝴蝶夫人》的咏叹调中独自起舞并假想案发的气氛，两兄弟与如同《九品芝麻官》中“高手高手高高手”的豹头一样的公爵展开华丽的对战，法庭上三人大声疾呼SWAT的誓言一边嚣张地把子弹送进黑帮老大的头颅，哪怕只是一个简单的拔枪杀人的动作都被导演处理得美轮美奂，我只能说这部电影cool到家了。

影片的主题讨论的是一个没多少新意的主题——当法律失效时，如何在维护社会的稳定和法律的尊严中平衡，但却像极真人电影版的《死亡笔记》。影片选的角度，是依靠宗教。与DN中的L不同，FBI探长在内心挣扎时把决定权交给上帝，最终站在两兄弟这边，甚至在危难之际不惜男扮女装来拔刀相助；黑帮头头找来毁灭两兄弟的公爵在听到圣词时竟然与他们擦出共鸣的火花，宗教色彩的浓厚并与暴力美学的结合，也许没有蝙蝠侠、蜘蛛侠等个人英雄主义的浪漫情怀，但以宗教的名义让影片笼罩在肃穆与虔诚之下，某种程度讲确实比我们的漫画英雄强多了，也使得本片成为民间评价颇高，以至于被誉为“Cult片之王”。

PS，据fans统计，该片一共出现了246次fxxk....

    这片儿用的各种拍摄手法其实不新鲜了 而且觉得剧情设置上 有点儿杀的泛滥了 正义 宗教 说教都有 只能说这个主题不错 但确实觉得杀的泛滥了
  题目是给那段祷告的
  那个警探办案也是一种意境

今天我看了一部充满教育意义的电影，它告诉我们要做一个正直、善良的人，应该在下了班后捧着百事公司的垃圾食品，乖乖坐在电视机前，一脸悲伤的目睹TV中每日发生的诸如杀人抢劫等等一切暴力事件的新闻报道，并渴求正义的警方能够利用政府赋予他们的权利来为我们这些手无寸铁的可怜百姓们主持公道。

结果，也许只有在像美国这样被大多数发展中国家讨厌的世界第一牛国中，才会存在像电影Training Day里丹泽尔·华盛顿演的那个坏警察一样枉法徇私。所以，老实的人们不甘于被这个弱肉强食的潜规则摆布，开始了他们一个一个的反击。

史上最强反击者一号，天生杀人狂里的Mickey Knox，他在监狱里被记者采访的那一套理论很有意思，大自然造物的结果。The Boondock Saints就拍摄手法来说能够被大多数人接受，是一部很容易被忽略的片子，主角们都正常多了，也没有讲bullshit的童年经历，毕竟导演的目的不是要做心理分析和社会研究。当然，这里面涉及了宗教，又怎样？它不过是给了一个背景，这对主角兄弟信教，牵出了他们杀人的导火索。

这个片子看得我很开心，虽然它两个版本的海报都让人乏味，制作方也没什么名气，但是所幸两个男主角都很帅，枪法又准，杀人不像抢个银行那般事前准备多多，1小时48分内造案6起，口语246次F*CK，不讲大道理，加上有一个精神上支持他们的搞笑警察，爱听古典乐最后还来个易女装，这片子要多有趣就多有趣～

结尾和《天生杀人狂》一样都做了一个大众采访的形式，我不喜欢这个结尾，既然是电影，为什么不能潇洒一点？讨论什么？没什么好讨论的，娱乐就是纯粹的暴力美学，不存在对错。就是这么个回归理性的结束，让这对杀人兄弟背上了倍受争议的道德枷锁，角色和观众全部累死。

不过电影中有一段值得注意：警察在开始问他俩，会这么多语言为什么甘愿在屠宰场工作？两兄弟没回答，镜头就切走了。导演也许想告诉我们，这两个后来走上替天行道之路的“天使”，其实在一开始只想做个普普通通的好人，并没什么野心。所以，意外合拍的那个老杀人犯告诉他们，要想在这条不归路上走下去，要有意志和信仰。的确，如果思想出一个偏差，就会容易走上和被他们杀掉的罪人们无异的道路。

处刑人是一部不需要坐得笔直端起笔记，认真地总结中心思想社会意义思想价值的电影。

一般来说，好学生们总是喜欢在评价不错的电影里寻找点态度和层次以供谈资。但其实这种尝试在如处刑人一样的cult片里是相当违和的。——这并不是说处刑人是部纯爆血浆的无脑片，相反它涉及到颇多社会上的现象与边缘群体：爱尔兰街区，意大利与俄罗斯黑帮，有时显得无力的法律系统，媒体效应，对体制也一样心存不满的警察，以及最重要的，文明社会里好人的淡漠，宗教的力量，和法外制裁的尺度与意义。

事实上这任何一部分都可以拍一部严肃的学院派电影，但如果真的想要用正经的态度在一部电影里讲述所有这些，那后果大概只会是语焉不详重点不分的有心无力。

幸而处刑人完全和严肃、学院派都扯不上关系。它用巧妙有趣而又很强劲的方式把所有需要正经讨论的东西都熔成一炉。出来的效果该如何形容呢……至少我看完以后陷入了词穷中，只能和Rocco一样大喊“这他妈真是太酷了！”



事实上在看片前就知道它主讲的是法外制裁与宗教的故事，我一向对这样的题材持一种中立态度。个人觉得替天行道代替上帝惩罚罪恶人士是正面的，因为的确有太多系统的漏洞让恶人当道，让人间不公，“杀人放火金腰带，造桥铺路无尸骸”的悲哀与愤怒，本身就不是轻飘飘的一句“那也没办法”就可以理智概括的。

但同样的，由主观的主体去评价人是否该杀也会陷入“eye for an eye, leave the world blind”的窘境。正如被谋杀在脱衣舞厅的嫖客们，是否就和杀人越货的黑帮大佬一样必须得死？狗仗人势的餐厅小混混是否就和冷血的杀手有同等的罪行。评判的标准是什么呢？

可随着观影过程的不断发展，我很快意识到这样的疑问在这部片子里是不成立的也不需要去考虑的。Connor和Murphy两兄弟不需要一般同类型电影里的什么深仇大恨或者惨痛过去来为自己的行为找契机，一切的开始全出于巧合与形势，以及两人内心的感召和理想。“想干就干了”，就是这么简单。

同理看似癫狂另类实则很善良的警察Paul也不需要什么自我挣扎与矛盾痛苦。一开始的追捕，到后来阴差阳错地得到神父的告解，职业需求与良心之间的屏障一下子就被破除，不久前还在想要怎样抓住他们的人下一个镜头就是打电话互相联系和帮忙了。更不用说最后警局里的伙同犯案。这种在普通同类电影里需要大笔墨描写的章节都被以一种跳跃和理所当然的态度处理了，但却很符合全片的风格，并不显得突兀。在这本电影自成一体的体系里它的情节和发展都顺当而符合逻辑。

当这种“不谈正事”的法外制裁遇上了宗教，就更是另一番天地了。事实上我觉得宗教是这部电影里最出彩的元素。它是全片的概念和中心，是两兄弟行为的根基，也是最酷最帅气的包装手法。

就好像两兄弟的纹身（其实就是导演本人的纹身），左手Veritas（拉丁语意为“真相”），右手“Aequitas”（拉丁语意为“正义”）。既有着主题在宗教上的呼应，也和兄弟两人墨镜点烟的黑衣身影一样有着致命的吸引力。

而当两兄弟举起枪，以上帝之名处刑前念起那段家族祷词时，观者很难不被这种极端形式主义却又极富美感的处理打动。

最后法庭那段戏的宣告词就是集大成之作：

      “There are varying degrees of evil. We urge you lesser forms of filth, not to push the bounds and cross over, in to true corruption, into our domain.
　　　　
　　For if you do, one day you will look behind you and you will see we three, and on that day you will reap it.
　　　　
　　And we will send you to whatever god you wish. ”

它们既代表了导演的主张，片子的立场，也是那种形式美的极致。全片一路上升的荷尔蒙在这里一起爆发出来，那种群情激昂和帅气的力量，是完全不需要任何多余的假正经讨论来扫兴的。

总而言之就是带感，带感到酣畅淋漓热血沸腾。



当然如果光看到这一面就扣上一顶“没头脑”的大帽子还是有些偏颇加眼盲。片头那个凶悍女人与“rule of thumb”拇指规则的片段其实就是一种暗示，法律都曾规定男人只要不用超过拇指厚度的工具就可以合法殴打妻子，那和道德与良知比起来，它到底是否当得起绝对的权威？

又如片头教父的演讲，我们总说不能以暴制暴，但当面对暴行的冷漠纵容让暴力和惨剧越演越烈，以暴制暴又是否只能算是爱尔兰兄弟面对俄罗斯小混混那样的正当防卫。不是你死，就是我亡，既然如此，还不如Murphy所说，“Kill them all.”


如果这种一闪而过实则独具匠心的小细节没有引起人足够注意的话，那么最后片尾那段伪纪实录像就可以算是全片最试图“正经”的一段了。好学生们应该特爱分析这段里展现的人性的立场与问题的争议性。不过这种带着写实的片段也只放在了片尾，放在那场极具爆发力的法庭处决后，它不过是为了避免太过独断的角度，留给观者一个最后的余地，它所涉及到的问题，在这部电影里不会有解答。

也不需要有解答。




当然，作为一部爽快的cult片，处刑人还有一种很动人的幽默和对细节的注意与关照。这就使它相当有娱乐性。拍摄手法上警官虚化地出现于案发当场这种套路虽说现在已经被美剧频频使用，但在当时，或者在现在来看，也绝对有着亮眼的效果。音乐更是画龙点睛，电音、爱尔兰风格加上宗教圣乐，混搭得如此酷炫有型。

表演上，Dafoe的表演自是不用多说地值得交口称赞。两兄弟都不是有名的演员，但任务都完成得相当不错自然。尤其是两位美国小伙cos的爱尔兰口音，还是很像模像样的。

总体来说，这部片子是我近几年看过最对我胃口，最符合我趣味，最让我high最让我开心，最让我全方位热爱的片。




当然有人一定会说“处刑人”充满了青春气息的暴走族色彩，充满了放浪不羁的“不成熟”。充满了同性恋和荷尔蒙的“幼稚”。

也许他们说的很有道理。可是天知道我们为什么得要每分每秒都保持成熟，要理智面对，要板起脸故作深沉。

万年青春期加荷尔蒙又怎样，何不如甩甩头，说一说全片重复了两百多次，看似贫乏实则内涵无穷的那个词。

“Fuck！”





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以上全部是正经评论。

真正在我内心大吼的是……“啊啊啊啊啊啊你妹的太萌啦！太帅啦！太结棍啦！哥哥Conner我是你这部里的颜饭！弟弟Murphy你怎么能这么萌！兄弟之间的相处也太有爱！【划去】身材也都超赞的好么！【划去】太过喜欢这片导致我都不想看2怕失望啊！青春停在这里多美好！多美好！”

咳咳，个么就是这样……

最后：是好片！要去看啊啊啊！（咆哮马状