苹果酒屋法则

把《The Cider House Rules》直接翻译成《苹果酒屋法则》挺好的，弄个什么《总有骄阳》，装得很文艺。其实这些人不了解或者根本没有看明白这影片。导演跟《不一样的天空》是一样的，很务实的导演。
我有很多烦恼，但不知道从何说起。就如我的好友小玲。她男友在北京，她出国没有去成，现在在家考驾照。与男友分居两地，然后在父亲的厂上班，最近她的一个好友还遇上车祸。今天她跟我说很烦。我也明白。

我把自己还在大学时候摘抄的话搬出来，那段话还在我博客第一篇日记里。这应该不是我第一篇日记，因为途中边写边删去，有很多文字对于我来讲已经过时。
“夏天是烦躁多事的季节，苦热逼走人的理智。在夏天，炎热高高升起，天空郁结成一块烧红了的铁，人们会时常不由己地，更归回原始野蛮的路，流着血，不是恨便是爱，不是爱便是恨。一切多走向极端，要如电如雷地轰轰地烧一场，中间不容易有一条折衷的路。”
还是说说我最经看的电影吧—《总有骄阳》。

《总有骄阳》里面的男女主角都是现在大名鼎鼎的好莱坞明星，所以说这个导演还真很会看人。男主角就是饰演《蜘蛛侠》而名声大噪的托比•马奎尔，女主角就是美人儿查理兹•塞隆。那时候他们还算不上好莱坞大明星。
故事开始于一个孤儿院，我喜欢开头那段话，是值得纪念的一段话：“在世界的其他部分，年轻人背井离乡，不惜千里迢迢寻找美好的前景，旅途充满着趋吉避凶的梦想，祈求觅得真爱，或者希望轻易致富。”

缅因州圣云寺，1943年3月。Homer已经在孤儿院长大成人，Doctor Larch是圣云寺的医生兼院长，白天需要为孕妇做手术，晚上还得给孩子讲故事。他忙得神经紧张，不得不麻醉自己才能睡过去。无数不知所措的孕妇来到这里生孩子然后抛弃孩子在孤儿院，有些就直接来堕胎。Doctor Larch一直想教育Homer的作为医生的所有知识，因为他看到Homer的特别。但Homer不愿意做这个职位。他选择逃避。在他眼里，那些孕妇不好好控制自己，不爱惜自己，他不愿意帮助这些“有罪”的孕妇。但事实是这样吗？难道这些孕妇都是淫荡、不知道控制自己吗？

孤儿院的孩子很可爱，Doctor Larch喜欢给他们讲恐怖故事，他们一边说为什么Larch会给他们讲恐怖故事，一边却说其实自己很喜欢这样的故事。Doctor Larch 给他们讲恐怖故事，听得他们毛骨悚然；放电影《金刚》给他们看，看得他们心惊胆战（如果对电影《金刚》有所了解的话，都知道在2005年Peter•Jackson的《金刚》上映之前最早已经有黑白片的《金刚》），但是他们都很喜欢。别以为他们心灵脆弱，在圣云寺，他们不比外面的孩子过得差。就像得了支管炎，不能受刺激的Fizz也异常可爱，他在睡前还问Doctor Larch很多看似幼稚的问题，例如他问：你有父亲吗？你认识你父亲吗？什么叫移民？什么叫保姆？他对世界充满好奇。他们对外面的世界一无所知，但他们过得很开心。

Homer有着年轻的心，他总是渴望外面的世界。直到遇上来圣云寺堕胎的Candy和Wally。Wally是军人，Homer终于找到机会到外面看看。Wally把Homer带走，带到自己家里的果园做最底下的苦工：摘苹果。于是Homer和一帮摘苹果的工人住在苹果酒屋。在那里，Homer经历了种种所谓外面世界的精彩。而Wally继续服役去打仗，留下Candy个人独守空房，于是孤男寡女，顺其自然地Candy和Homer有了情欲。欢乐了好一阵的时候，事情总要发生的。Wally要回来了，可Wally因为意外而下半身瘫痪。Homer和Candy似乎又要顺其自然地分手。
而Homer在干活过程中也认识几个朋友。Rose是其中一个，在一个季节休假回来后Rose怀孕，而孩子的父亲竟是Rose的父亲。这件事对Homer触动很大。他们在同一个地方生活，干活，竟然有这样乱伦的事发生。他开始明白他以前想的事情是多么狭小。或许很多女人是在环境迫害下而怀了孕，她们也是受害者。Doctor Larch早跟Homer说过，必须有人来为她们做决定。无论以后是好还是坏，在这个时候，必须有人来帮助她们。不然她们的人生或许会变得更加恐怖。Doctor Larch选择了自己的人生，一辈子呆在圣云寺，，Doctor Larch在担心谁为Homer的人生选择呢？其实谁也不能为他选择，只能由他来选择。
苹果酒屋里的墙上贴着法则：不能在床上抽烟、不能爬到屋顶上吃饭、晚上不能跑到屋顶上……Rose的父亲说定那些破的法则都是那些没有在这个破地方住过的，法则应该由他们住在这里的人定才对。但是其实所有定的法则都是为他们好，而当事人却不理不睬。就像Doctor Larch为Homer铺的路，可惜Homer一点也不领情。这就是说，到头来世界还得由我们自己选择，与任何人无关，别人的帮助只是辅助。那些怀孕的女人早就有决定，就算Homer不为她们做手术，她们也会找其他人做手术。Homer如果不帮助她们，她们找一些黑市医生那后果更加严重。

于是这里涉及到人生意义的问题。在一期《开卷八分钟》中，梁文道介绍一本书叫《生命的意义就是爵士乐团》。他说道，现在，如果你要到名牌大学里学哲学，比如美国、英国这些地方的名牌大学。面试的时候考官问你为什么要读哲学，如果你回答是为了寻找人生的意义，那已经是不入流的说法了。现在比较入流的说法是，如果一个人变成植物人，那他是不是已经不是人呢？如果他不是人，我们是不是可以把他杀了也无所谓呢？这样的话题才入流。
现在很多人已经不想生命的意义这问题了，大家都觉得想了又怎样，似乎也不会有什么改变。但是真的没有意义吗？好像Homer那样，继续到外面闯荡，还是回到圣云寺替代Doctor Larch的位置，安分守己在这里做一辈子的医生。究竟哪一个才算是有意义的人生？但是，对于我来说，每当在人生交叉点的时候，我特别能感觉得到生命意义的力量。

我们现代的人总感觉这个世界很无聊，很荒芜，很虚无，于是想回到宗教，想确定一个自己的世界。但是古时候不存在这个问题，因为如果你生在一个有天主教信仰的家庭，于是你一生下来就是天主教信徒，这个世界是确定的。但是现在我们活着的世界是不确定的，有很多疑问，有很多未知，变成了一个很无聊的世界，我们无聊到要自己学习宗教、选择宗教，于是现代人信仰宗教的目的也变得很光怪陆离。所以说，Homer对呆在圣云寺替代Doctor Larch的位置有很多疑问，有很多未知，有很多不理解，于是他必须自己到外面走一趟。
既然书说到生命意义，最后我们必须找到生命的意义，而《生命的意义就是爵士乐团》里怎么说，书上说我们应该透过跟别人的自由互动，形成一个更美妙的总体。我们一方面自由时实践了，自我实现了，另一方面这个自由却又是每个人都能够共享。所以我说，Homer回到圣云寺当医生，为那些前来生孩子或者堕胎的女人做手术是有积极的人生意义。而且没有浪费他的技术，既自我实现又帮助到别人。
现代人往往自我实现，却没有帮助到别人。对于这个世界来说，没有什么意义。而他们也过得不好。
小玲跟我说，她觉得现在的生活有些行尸走肉。我问她：是不是你认为现在这样的生活不是你想要的？那我们必须想明白一切，然后想要什么生活就努力去实现它。

影片很早就在硬盘里静静的躺着，但却在昨天翻开，就像某个莫名的回忆一样，突然的就涌上心头。
荷马就像上帝赐给拉奇医生的礼物一样来到了圣克劳德孤儿院，在这里安静的长大并成为缅因州皇帝及新英格兰的国王，就像这里的每个孩子一样。
爱情的烦恼总是困扰那些不想为自己及另一半负责的年轻人，就像我们激情过后的空虚一样令人恐惧，我们嘴上的胡须总是不能成为我们青春的证明，也许这就是成长。
堕胎是荷马在孤儿院时与拉奇医生的分界线，荷马可以帮拉奇医生做任何事，但堕胎除外，这也许是来自于堕胎总是会让荷马想起自己的生身父母，是他们给与了他生命，也是他们使荷马从一出生就成为孤儿，一个父母健在的孤儿。圣克劳德孤儿院的所有孩子都和荷马有着一样的遭遇，所以他们从内心中对家庭充满了期待与愤怒。荷马心中也许会认堕胎是一种分离，和最爱自己的人，天上人间，从此河东河西。弱小的荷马却有着最本真的对这个世界的认识，这也是一种分离。
因为华利和甘蒂的到来促使荷马最后选择离开。我们在年轻时不也是有着曾仗剑闯天涯的梦想，有着自由翱翔在快乐。为了什么而离开不过是个借口，年轻才是真正的理由。
荷马在圣克劳德孤儿院有暗恋着自己的女孩，有视自己如亲生骨肉的拉奇医生和两位护士，有视自己如亲兄弟般的那个为了荷马离开而暗自流泪的孩子。
在苹果屋荷马获得了爱情，虽然他短暂并给双方都带来了痛苦。爱情总是在你不留心时不期而遇。当那一刻到来时我们只能陶醉在其中。甘蒂给荷马带来了一生中最美丽的时光。沉醉在幸福中的荷马，却有着一种先知般的冷静。
为露丝堕胎及让露丝的父亲在死前得到救赎。
荷马就是苹果酒屋的主人。荷马有了自己的苹果酒屋的法则。即使没有华利的回归，荷马也会选择离开。因为荷马知道在拉奇医生离开后，圣克劳德孤儿院更加需要自己，也只有那里才是自己的归宿，荷马最后很好的诠释了责任。
影片结尾当荷马念出“晚安，你们将成为缅因州皇帝及新英格兰的国王时”伙伴们开心的笑了。我们能做的只能是感动。
也许有一天，我们也会像孤儿一样，四处寻找一个家。

几年前看过这部电影，当时感觉很舒服很温暖很明媚，但是没有那么深刻。

最近偶然开始翻看这本小说，感动得歇斯底里。

在圣克劳兹，接生和堕胎都是“上帝的工作”，
韦尔伯·拉奇医生每天晚上为孤儿们晚祷：“晚安，你们这群缅因州的王子，新英格兰的国王，晚安。”

最后的结局是这样的：

     “对于暗恋着拉奇医生的爱德娜护士，以及不曾暗恋他、却以自己的智慧为荷马·韦尔士和富兹·史东取名的安琪拉护士而言，史东医生和拉奇医生的心脏都没有任何问题，他们都是‘缅因州的王子’和‘新英格兰的国王’。”

至今，电影的画面在脑海中已经模糊不清了，记得那总是柔和、轻描淡写的色彩和总是秋日一般明媚的光彩，托比憨态雅致，喜怒哀乐都写在脸上的稚嫩。

我才知道在剧本改编以前，他并不是电影上那个绝对的主角。

在圣克劳兹，每一个人离开，剩下的人都要在晚祷中说：“让我们为某某某祝福吧，某某某找到了一个家。晚安。”

最后，当荷马始终回到了孤儿院成为了接任拉奇医生的“史东医生”的那天晚上，他带着孩子们做了晚祷：

“让我们为拉奇医生祝福吧，拉奇医生找到了一个新家。晚安，拉奇医生。”他一定也不会忘记现在和在以后的岁月里加上那句：

“晚安，你们这群缅因州的王子，新英格兰的国王。”荷马小的时候就知道，真正的缅因州的王子和新英格兰的国王们正统治着圣克劳兹。

怀孕的妇女来到这座偏僻的孤儿院，她们可以选择，将孩子生下来成为孤儿或者堕胎。而堕胎在当时是违法的，被称为“魔鬼的工作”，正与接生“上帝的工作”相对。基于一系列的经历，从哈弗大学医学院妇产科毕业的拉奇医生终于既从事着“上帝的工作”，也做起了“魔鬼的工作”，而用他自己的话来说那都是“上帝的工作”。

这个故事给予了每个人，每一个人关怀。那些妓女、酒鬼、伐木工、失足妇女、孤儿、立陶宛裔移民、从事非法堕胎工作的老女人、辗转于种植园的黑人雇佣者……在很多时候不被关注的人。对小巷子里地下堕胎的过程和各种由于不科学堕胎的惨死的妇女的描写尤其惊心动魄。而拉奇医生，和后来的荷马，就是因为见到太多这样的惊心动魄，而从事起了“魔鬼的工作”。起初，当荷马第一次知道他所崇拜的、深爱着他的拉奇医生正在从事着“魔鬼的工作”时，他没有原谅他。后来，当荷马也遇到了与年轻的拉奇医生遇到的几乎如出一辙的境况时，他别无选择，“做就赶快，不做拉倒”，而当他最终回到圣克劳奇孤儿院，坐在了从前拉奇医生常坐的那间院长室兼诊疗室中时，他注定走上了拉奇医生的道路，接替了医生的使命，帮助孤儿们，帮助失足妇女。一生禁欲的拉奇医生一直都知道，暴力或者是无知造就了她们，社会对她们如此严厉，从来不给她们改正的机会，以至于她们要付出如此惨痛的代价甚至死亡，她们应该得到关怀，有人要给她们选择的机会，

“我是个医生，只管帮助她们，不管她们是来生孤儿，还是来堕胎。”
荷马的转变也许正暗示了社会对于这些弱势者的转变。

    上帝般的圣拉奇死的时候，什么也没有，即使是他一生唯一一个当儿子一样爱过的荷马也没有应着召唤回来。是一直暗恋他的、已经变成老妇人的爱德娜护士发现了吸过乙醚后窒息而死的拉奇医生的尸体。与圣拉奇的告别简简单单，和告别每一个离开圣克劳兹的人一样，

“让我们为拉奇医生祝福吧，拉奇医生找到了一个新家。晚安，拉奇医生。”

孤儿们需要安定的生活，拉奇医生一直都努力为孤儿们建立一种规律的生活，因而，安琪拉护士、爱德娜护士、葛洛根太太、卡罗琳护士都没有告诉他们拉奇医生的死亡，后来的荷马更是很清楚这一点。然而禁欲隐修者似的拉奇医生已经成了上帝，他所从事的“上帝的工作”也绝非是什么也没有留下。起码荷马和那些在圣克劳兹工作的年老和年轻的女人们不是这样认为。拉奇医生一直对荷马说，你要成为一个有用之人，荷马从小就认为，孤儿来到这个世界上，就是为了要成为一个有用的人。成为又一个圣拉奇，那一定是一个有用之人。
荷马、华力、坎蒂三个人的爱情伟大、纯净的彻骨。当最后荷马与坎蒂所生的自己的儿子一起坐在苹果酒屋的屋顶上，此时坎蒂和华力正一同坐在废弃码头坍圮的遗址上，荷马说，儿子，我把一切都告诉你，坎蒂从身后抱着华力的腰，趴在肩膀上对他耳语，华力，我爱你，我把一切都告诉你。如果继任者史东医生和拉奇医生有什么不同的话，那就是他更不趋向于一个圣人。韦尔伯·拉奇禁欲，不抽烟，不喝酒，没有家人，妻子，儿女，一生孤身一人，而荷马·威尔士，他什么都有。每年圣诞节，他都可以与自己的儿子、坎蒂、华力、和他们的儿女们一起在圣克劳兹度过。

阳光最终像爱他的人所期望的那样成了英雄。

按照圣拉奇和荷马的规则，接生和堕胎都是“上帝的工作”。
按照圣克劳兹的人们的规则，孤儿和圣克劳兹的统治者都是“缅因州的王子”和“新英格兰的国王”。

其实贴在苹果酒屋的法则一直都没人看懂过，每个人都有自己的法则。

将堆砌伤感的传统手法化腐朽为神奇，主人公通过痛苦洗礼重新认识自己的定位，在造物主与弃民之间筑起一道互通的桥梁。明目张胆的戏剧设计加深了轮回的必然性和仪式感。豪华的摄影展现了自然的纯粹美丽，苦涩的故事则昭示了俗世的必然丑恶，既演绎了出色的治愈母题，亦没有一丝粉饰太平的妥协。
优美的旋律，婉婉到来的是美丽的剧情。有悲伤，有幸福，最终回归的是本真。一直在想女猪脚是谁，看到这里才知道是塞隆，实在是美爆了。
最后，大家都做了正确的选择。成长路上虽然要历经风雨，但总有骄阳会照耀你，切记不忘初心。关于遵循法则这件事儿，你不设身处地就没法有感受。我们都想做自由自在的鸟儿，外面的世界也确实很精彩，但无论走到哪里，家才是我们最终的归属。