维京：王者之战（原声版）

一场激战刚刚结束，作为哥哥的遗孀，伊琳娜马上就要登上罗马人的船，前往遥远的异国他乡。 他们走到码头的木桥上，回想起不久之前共同经历的战争。伊琳娜一字一句地告诉弗拉基米尔如何拼写希腊语的“安娜”。 她说：“安娜，意思是神的恩赐，也是我的教名。” “你还没告诉我，是哪一个神?”弗拉基米尔问道 “唯一的神。” 弗拉基米尔的脸是忧郁的，他抓住伊琳娜的手，用没有神情的目光看着她。而她拿起弗拉基米尔覆盖了半张脸的头盔，将它慢慢戴在他的头上。 伊琳娜微微扬起嘴角，用温柔的目光看着他。那一刻，弗拉基米尔舍不得放开她的手，虽然贵为王公，但他无力掌握时间。她不像另一位妻子，年轻美丽的罗格涅达公主那样嫌弃他的血统而“不愿为私生子脱靴子”。她有一份属于自己的美，那种美包含着健康，善解人意和端庄神圣。 伊琳娜慢慢的走向河边，回头望去，弗拉基米尔戴着头盔，呆呆的站在那里。在他的身后，是用木栅栏围起来的基辅，透露出破败和落后的气息。 这或许就是离别之时的悸动，此时此刻，他们超越了仇恨，超越了信仰，超越了阶层。这个男人将会在战斗日后的中夹杂一份对她的思念，这，就是爱情。

看了片花，感觉有点像权游，然后就去看《维京：王者之战》。

看完以后觉得片名改成《海上牧云记》更靠谱，维京人真心比不上佩切涅格人(中亚草原八部)，光是听到名字就令人望风而逃。海盗怎么跟人比弓马骑射啊，尽管他们在陆地上也用船进攻，那得感谢导演给他们那场大雨，每次大战后导演总要切换到天空云朵，意思风云变幻，我看懂了。

男主弗拉基米尔(普京也有这名字吧，难怪这么推崇)有着詹姆的容貌，蓝礼的排行，琼恩的身世，攸伦的经历…… 他还有着刘备的RP值，刘备的武力值，刘备的技能，刘备的结盟。三国能拍成这样就好看了！三国时候的佩切涅格人在干嘛呢？有兴趣去查查这段历史。

二哥死了(还没结婚)，大哥死了(孩子在肚子里)，老三上位，两位都没有后人给报仇，只有大哥的部下找了帮佩切涅格人呛呛～

男主看上了大哥的女人～绿袍女，想起一首老歌《安娜》“你没有介绍自己，要我猜猜你的名字～ ”。得不到这个安娜就想得到另一个安娜(罗马公主)。为了得到这个神之礼物，信仰立马从旧神变成了淹神，转变之神速都不带一点犹豫的，首先是因为对旧神没好感；其次我想还是因为那个她，安娜说：“每次下雨的时候你都要想我。”莫非她是淹神派来滴？

所以说男主还是个攸伦，攸伦要去迎娶女王丹尼莉丝，男主要去迎娶罗马公主安娜。攸伦他哥巴隆是从桥上掉下去的，男主他二哥是从桥上被人挤下去的，交通拥堵～

还有印象深刻的就是维京人的狂战士，喝了不知道什么奇怪的酒后怒气值爆发，穿上套装就能以一当百，游戏？

(不能剧透太多) 刚开始看的时候很希望每个人头顶上顶着自个儿的名字，真是脱了马甲就不认识了。看完回来看美剧觉得很亲切，好歹能听懂几句啊。

不了解人类的故事，不懂得罗斯人为何成为世界强国的人，是看不懂这部电影的。野蛮民接受了理解了什么是安纳～唯一的神，便转向文明启始之路，虽然也是很曲折。相信东西斯拉人终将和解，回向普世之光……对于影剧细节如果实在悟不了，先去研读各章福音，然后去基督世界生活感悟一段时间；或上雪域高原、南疆穆斯林世界看看那些人的善良真诚，去天使之城自由之邦，湄南河畔学会慢生活………

看俄罗斯电影，最强烈的感受，是彪悍。 不论是花滑运动员的训练，还是铁血皇帝征战四方，都可看到非常强悍的战斗基因。

《维京：王者之战》，是一部让俄罗斯总统普京二刷的史诗级战争影片，电影塑造了一个铁血征战又仁心服众的帝王形象。

俄罗斯人，把征战四方又为基辅罗斯带来信仰的弗拉基米尔看作圣人，并以和他同名为荣，普京的名字也是弗拉基米尔。

为什么弗拉基米尔这个铁血皇帝会被称为圣人？

既然是圣人，为什么不能一开始就仁心治国?

1 到处是狼，兄弟残杀，他没有退路

乱世中，他没有机会，兄弟和睦，仁义相处。

也没有可能，和爱人相亲相爱，相濡以沫。

弗拉基米尔成长在一个兄弟三人的家庭，他的父亲是基辅罗斯公国大公。

电影的开场，是一个冰雪弥漫的荒原，弗拉基米尔将要面临一个可怕的境遇。

基辅公国的最高统治者，他的父亲忽然暴毙，三兄弟为王位之争骨肉相残。

大王子先下手谋害了二王子，接下来就是三王子。

三王子弗拉基米尔，是父亲和女奴的儿子，手上没有太多的军队，他要去邻国搬救兵对战大哥。

他想用联姻的方式，寻求支援，却遭公主的侮辱。

为了荣誉，弗拉基米尔带着雇佣来的狂战维京人攻破邻国城池，抢婚成功，获得军队支援。

带着彪悍的维京人，他先下手为强。约谈大王子，假意合作，手下直接刺中大王子。

在他慌乱的呼喊声中，哥哥去世。

开弓没有回头路，弗拉基米尔在一众拥护者欢呼声中，成为罗斯公国的新一任大公。

他仿佛被命运之手推到了大公的位置。

为了保全生命，他抢在大王子前下手刺杀哥哥，为了获得支援，他击破妻子的王国，甚至击杀岳父。

就算获得了王权，他也不能放下武器。

大量的异族军队来了，突厥人也来了，异族是杀父仇人，突厥人是野蛮的侵略者。复仇的火焰让他疯狂。

他带着维京人和自己的手下，一次次冲锋杀敌，是充满血性的维京战士，也是野性的猛兽。

他们冲破坚不可摧的波洛茨克城堡、抵挡突厥铁骑的劲弩。

弗拉基米尔和他的战士们，就好像面对一群准备随时将他们分而食之的野狼。

他们只能拼尽全力，用血腥的暴力方式突出重围，才有可能活下去。

2 治理国家像培养人，从野性到人性需要过程

弗拉基米尔太累了，他本性并不残暴。

当他拼尽全力击退敌军，他和手下大将，终于迎来胜利的曙光。

他准备享受一个放松的时光。

那个象征着宗教信仰的神秘拜占庭公主，他死去哥哥的妻子。仿佛懂得他内心的折磨。

她轻轻安抚他。

弗拉基米尔的妻子，似乎吃醋了，过来告诫她才是真正的妻子。

这样带着醋意的场景带着难得和平的趣味。

可是，他忽然听到了一阵恐惧的呼喊。

弗拉基米尔，一个公国的大公，眼睁睁看着自己最勇猛的大将和小舅子被原始狂教徒们攻击，从高处跌下摔死。

这些信徒说他们是带来灾难的人。

弗拉基米尔激愤不已，对这些原始信徒怒吼，他渴望改变这个王国的蒙昧状态。

否则，用人来祭祀的疯狂之举，还会不断出现。

他最需要的，是找到一种更文明的思想和信仰，用这种思想去改变罗斯人的狂暴和蒙昧。

他想到了已经归国的拜占庭公主，当她在安抚他时，眼神中的仁爱，似乎告诫他，爱和信仰可以化解仇恨，让人们安居乐业。

他要寻找真正让罗斯人不再像困兽，不停厮杀只求生存的活着。

他渴望带着他的子民，从此走上文明的道路。

弗拉基米尔的渴望，就像一道光，即将照亮基辅罗斯，因寒冷和野蛮而黯淡的土地。

3 战时需要兵法，和平更渴望仁爱

从野性到人性，需要一个过程。

我们在看电影《维京王者之战》，弗拉基米尔带着维京人不停突出重围，凶猛杀敌。

不由能理解，为什么这时的他没有仁爱治国，要知道他只有奋勇反抗，主动攻击，才能有一线生机。

战乱时需要兵法，和平时需要仁爱治国。就算在古老的中国也一样。

东周时，孔子周游列国，他讲周礼，仁爱之心儒家思想很难受到国君的重视，只因为当时正值战乱，需要的是群雄争霸时获得胜利。

于是法家受到重视，兵家更受青睐。

统一天下的秦始皇，重用的李斯和商鞅，用的是法家统一全国。

等到和平的汉朝之初，重用清静无为的道家老黄学说，到了汉武帝，则用独尊儒术的董仲舒。

和平时，更需要仁爱治国。

这样我们是不是也能理解了，弗拉基米尔在解决外患，进入和平时，非常渴望有统一思想，仁心治国呢？

电影里，当弗拉基米尔向拜占庭的主教忏悔自己的暴虐行为，甚至泪水喷涌，痛哭起来。

他受洗成功，带着东正教回来，从此开始带领他的罗斯人子民走上更文明的生活。

这时的他是喜悦的，眼前一片光明，百姓安居乐业，他就好像放下屠刀的佛。

有人说，这里的情节像是鼓吹宗教神圣。

其实，电影想告诉我们的，或许是，经历过生灵涂炭的战争后，人们更渴望和平和仁君，可以好好过日子。

乱世，强有力的统治者带领人们活下去。

和平时，仁爱的统治者带领人们寻求安宁幸福。

写在后面

为什么铁血大帝弗拉基米尔会被称为东斯拉夫人的圣人？

是因为他铁血征战四方背后，从拜占庭带回东正教，带回更文明的生活方式，基辅罗斯开始走上发展的黄金时期。

一个铁血君王，并不能让人们敬仰千年，强大的同时还能放下屠刀，为人们带来文明和平，才被更多人尊为圣人。

像一个荒野求生的人，群狼环伺 ，只有拼命突围求生存，然后才有安逸平和，追求精神富足的未来。

从生存到发展，弗拉基米尔都做到了，所以他比父亲还有后来者更受人们的敬仰。

战争还是和平，也许没有一个固定的答案，更需要看的是大环境和当下的局势。

如果群狼来了，是不是要好好搏一搏？

如果没有更多威胁，只想贪得更多，是不是可以放下武器寻求百姓安宁国家祥和？

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