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详细剧情
长篇影评
1 ) 一部人性传记
再来说白蛇，青蛇，这俩姐妹，是报恩，其实在这部电影里面，白蛇到底是不是爱许仙的，我觉得并不是，当青蛇诱惑许仙的时候，人性的丑陋昭然显示出来，什么礼义廉耻，什么清风亮节，都是狗屁，青蛇爱许仙吗？很显然不爱，她不过是为了让白蛇看清许仙的真面目，可是难道一个修行几百年的小妖都看的出来，一个修行千年的老妖能看不出来？许仙爱白蛇吗？爱青蛇吗？不，他贪图的是什么，他一个教书先生，在教育别人的时候，居然留恋与美色，留恋于双蛇意念建设的豪华大宅，她是贪图享受。可是他怕，他也怕，就想你收了别人钱，你怕吗？肯定怕，或许是上天安排，法海出来了，他能帮助许仙解决这样的问题，许仙犹豫了，你是不是曾经也在心底骂过许仙，你这孬种，没有人性，可是，我们有没有想过，什么是人性，难道你在许仙的地步你就能放弃一切？聂小倩和宁采臣不过是一种妄想。
青蛇白蛇为救许仙，追寻仙翁的莲花，此时若是没有法海的相助，她们已经是必死无疑，可是法海，为何相助了，心魔未除的法海意念中其实还是有善良的人性，至少在白鹤说你要负责的时候，法海敢于承担自己所以的责任，许仙，这样的一个人，敢吗？
法海与小青，在仙池，法海想借小青除去心中魔障，小青以为用美色诱惑了法海，谁胜谁败，谁能清楚。
再去拿莲花之前，青蛇这样问过，为了这样的许仙值吗?找下一个许仙，白蛇，望着这个妹妹，就算有吓一个，也要被你吓死。或许，在这里，我们能感觉到，白蛇本就是清楚许仙的本性的，也是知道这一切的，可是，白蛇义无反顾，这个，我们能用值不值来衡量吗？这是对他们妖性的一种玷污，恰恰，这也是对人性的一种讽刺。自以为站在世界最顶端的人，与被万物唾弃的妖，孰善孰恶?
救活的许仙，忘了救了她的双蛇，居然去当了和尚，或许他是受不了社会的舆论，受不了人妖殊途的原则，可是你有没有想过，一个马上可以修炼成仙的妖怪都能放下所有修行，你为何不敢？
腹中有子，水漫金山，死了多少人，怪谁，难道给孩子找一个爸爸也有错？
白蛇产子，这到底是人性的泯灭还是妖性的光辉，我们无法来应答，当一切的带价付出之后后，留下了这个孩子，和他的父亲，还有一个小姑，孩子的小姑，亲手结束了孩子生父的生命，到这里，我感到悲哀，却也痛心，悲哀的这样的一个人，如何面对他的孩子，痛心的是，这样的结局，发生了。
画面悄然的静止了，就这样的结束了，人与妖的故事却从来没有结束。
我们总会找各种各样的理由来掩盖我们人性的弊端，却也是否想过，我们真的去真正面对？
2 ) 《青蛇》，性的探究
《青蛇》，徐克营造了一种无边无际、无法复制的美。绚烂的，旖旎的，江南的，妖异的。张曼玉与王祖贤，两位不世出的绝代佳人，眉梢眼角，无限风情。她们是，但妖媚而不低俗，她们腰肢轻摆，明明白白地卖弄性感,颠倒众生。另外，还有赵文卓，血气方刚，出演法海。眉目如画，俊逸出尘，偏偏那般冷酷无情，举手投足，充满阳刚之美。
俊男美女，合该上演红尘情事。
十年看《青蛇》，到现在才知道自己看了十年的是节版，删掉了很多重要的情色戏。我很不高兴，觉得审片子的人毁了经典。情色虽不堪，却真真是这部片子的灵魂，所谓灵魂不是卖弄情色，而是探究人性深处的情欲，以及随之而来的孽。阿弥陀佛，善哉善哉。
第一个被删掉的情色场面是在开头法海与青白二蛇在竹林相遇时的一段戏。青白为产妇遮雨时，法海看到了产妇的裸体，惊慌转身，产妇腿部的特写带有一种情色诱惑的意味，法海一边念叨佛偈一边离去时，明显地迟疑了一下。这场戏，暗示着法海压抑在佛性之下的情欲萌动的开始。
青白二蛇初降人间，张曼玉演的青蛇混入舞娘中妖艳起舞。青蛇在舞蹈时极尽情色的挑逗镜头被删了。那一幕并不很重要，却让人难忘。初到人间的青蛇，保留着妖的气息，不知色为何物，只将其当成蛊惑的工具，熟练的扭摆之间，无限妖媚。那个时候，她并不懂得人间情爱，对性，也是一知半解。在此后的剧情中，她便一直寻找爱的真义。
西湖上许白定情，大宅厮守，说不尽缠绵恩爱。在被删减的镜头里，有许白的激情戏，也有青蛇的冷眼。白蛇在影片里，以一个成熟的，懂得人间情爱的形象出现，占据了许仙的爱和性，使青蛇受到冷落。在青蛇的嫉妒中，有爱的渴望，也有性的困惑——她不能像白蛇那样，完全地拥有人的心智和人的欲望。换句话说，作为一个妖，她或许有完美的性的技巧(如同她在舞蹈时表现的那样)，却没有真正的性的欲望，或者说，她并不真正认同人的性欲望，只是将其当成修炼做人的一门课程，所以在冷眼嫉妒着白蛇的时候，她会跑去勾引许仙，为的是证明自己也可以
达到白蛇的境界。
整个片子中被删掉的最重要的一场戏便是白蛇盗取灵芝草后离去，发生在青蛇与法海之间的戏。这场戏很重要，没有它我们无法从根本上理解法海和青蛇的关系。刚才说过法海在一次目睹了女性的裸体后意识到了自己被压抑的性意识，并被心魔所困。但他是一个虔诚的佛子，性欲对他来说是罪恶的。他很困惑。于是他在见到青蛇后，提了一个要求。 他要求青蛇挑逗他，并说如果她能乱了他的修行，便放过她。
这是一个很奇怪的请求，请求的双方是很奇怪的组合。一个是神，一个是妖。神向妖请求性的试探，从某种意义上来说，这个请求还有点性变态的意味。法海是不可以有情欲的神，但作为人身，无法避免地有性欲，即使被他自己定义为罪恶，他还是无法压抑对性的欲望。于是他挑选了青蛇，一个妖，妖本身就是最低等最罪恶的生命，女妖的罪恶还集中表现在她们的风骚，即她们敢于赤裸裸地表达性欲。神借助有罪的妖来试探自己的罪，这样，神就避免了在无罪的生命面前暴露，也能减轻自己的罪恶感，这正是他敢于选择青蛇来做这个性实验的原因。同时，这样的实验又隐约能给他带来一种变态的快感。借助试探的名义，他终于可以以无罪的姿态直面女色，有了浅层的性体验，但他又必须束缚自己压抑自己。正是这种复杂的既压抑又刺激的感觉给了他SM式的性快感。
是青蛇求之不得的，她很渴望有这样的机会来证明自己对性了解和对情爱的认知，于是她开始极尽挑逗之能事，那场戏香艳至极，水中搔首弄姿的张曼玉散发着任何一个正常男人都抵挡不住的性感，最后，法海输了，他乱了禅定，有了清楚的性欲。青蛇得意大笑着离去，法海恼羞成怒。 这是一个转折，宣称“神人鬼妖，四界等级有序”的法海有了人的欲望，但这是他不愿承认的，于是他对她们不再宽容，开始斩尽杀绝。
法海的绝情成为一种性变态的象征。一面是为了掩饰自己的欲望发誓要杀青蛇，另一面，他也不容许别人享有他无法享有的人间性爱，于是硬要许仙出家，拆散鸳鸯。性的压抑造成他的近乎变态的冷酷，而这种冷酷在佛门禁欲的幌子下又名正言顺。 法海，青蛇，代表着一个人性的怪异平衡。一个有人欲却不愿意自己有，并拼命掩饰；另一个没有人欲，却拼命追求，渴望拥有。如同成人与儿童。法海代表成人的欲望，压抑的，带有罪恶感的。青蛇却像儿童，不懂得成人的世界，但渴望进入并拥有成人特质。法海青蛇白蛇，他们都不是真正的人，而他们中只有白蛇，正视了人的欲望，了解性欲是人的原欲，因此白蛇更像一个真正的人，有人的感情，并在剧终时最终修炼成人，产下了人的孩子。无法做到直面人性的法海与青蛇各自酿成了悲剧。
正视人的欲望……一个绝美的电影告诉我们要正视人的欲望。
江南很美，西湖很美，王祖贤很美，房子很美，音乐也很美，最美的那段音乐叫《流水浮灯》。
《青蛇》，性的探究。
3 ) 时隔十余年，才懂得小青和法海到底发生过什么
关于《青蛇》这部电影，或许大多数人看的都是央视的删减版，而被删减的部分，却正是这个电影的灵魂和脉络，所以有人说其实《青蛇》是部情色片，我赞同却又不完全赞同，实际上这部电影正是通过神、人、妖三界的七情六欲，来表达人性、伦理与是非，属实是一部很深奥的电影，所以让我爱了这么多年。 但还好，删减版对我来说影响不大，因为在电视上本来就很难看到开头，都是转台时从中间看起的，所以长大后就经常在网上把记忆深刻的电影翻出来看，而《青蛇》就是我至今每年必翻的电影之一，还好网上大都是未删减版。而最近再重温这部电影时，无意在影评里看到了天涯人气贴《从以性爱为修行的"欢喜佛"破解《青蛇》中法海让张曼玉替他修行的真相》，与我对该片一直以来的想法如此相似，但文中提到的一些佛教知识，我不太清楚，也有人开始以法海的佛教教派作为反驳，这些暂且都不提，而且本来在这部电影里对法海的刻画就是改编的（比如法海本该拿法杖，这里却拿的拂尘等等。）而我，只是从片中所得的信息，对这部片中小青和法海的情愫做一个分析。 （注：以下台词全部来自粤语原版，国语版配音内容上也有删改。） 影片刚开始没多久，就是法海捉蜘蛛精的一幕，并肩飞行时，法海问蜘蛛精修炼了多少年，蜘蛛精说道已经200年了，但法海才修炼了20年。
可一个才修炼了20年的僧人，法力可高到不仅能制服200年的蜘蛛精，就连500年的青蛇和1000年的白蛇都对他敬而远之，所以这个法海必定是佛教神祇转世，而青蛇插曲《莫呼洛迦》所唱的就是大蟒蛇神——大莽蛇神，人身蛇头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。但片中青蛇和白蛇是妖，并不是神，所以这个“大蟒蛇神”，可能理解为法海；再者，法海在片里的法咒是“大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴麻空”，而且法海在水淹金山与青白二蛇斗法时可幻化出龙，而自古龙与蛇相通。所以，法海有可能为地龙或天龙转世成人，才有可能年纪轻轻就修炼到拥有菩提佛光的“佛我合一”的境界。 法海的背景铺垫完毕，大家不要忘了～ 小青与法海的发展前景： 法海在竹林打算收蛇妖时，遇见了雨中有一村妇在产子。
法海念在两蛇妖为村妇遮雨行善，放过她们，想上前帮助村妇，却发现村妇全身赤裸，法海惊恐后退，念到“阿弥陀佛，佛门要紧守色戒。”
但是，村妇的酮体已被法海尽收眼底，我们看看青涩的法海看到了什么吧～
这样～
这样~
还有很多样，但是我po在日志上的被豆瓣官方删掉了，怕是这里也补不上来~
这个村妇，美丽的体态、光滑的肌肤、抚摸自己时的神情，代表着人的色欲，而法海，作为一个不可以有色欲的出家人，却被这个充满色欲的场景深深迷惑了。 所以，法海在接下来打坐时，定力不坚，满脑子想的都是赤裸村妇的身体，不但如此还充斥了一些纯为法海自己想象的补充画面。 （在这里裸妇作为法海脑中回忆与想象第二次出现在萤幕上）
魔障攻心，法海的意识里，在他的身边，出现了好多，白色的、光头的、长尾巴的“魔”。
白色、圆头、长尾巴，三个要素划重点，你想到什么了吗？如果你觉得自己邪恶了，那么恭喜你，你想对了，这些“魔”不是别的，而正是法海的jz(jīng zǐ)，结合天涯贴里的“欢喜佛”，修炼方法是可以ooxx但不能shè，暂且不研究法海是否想修炼欢喜佛，总之，法海想到村妇，没能控制住欲望，这种欲望以jz的样子展现出来，他称之为“生相丑陋的魔”，是对色欲的一种反抗。
法海向“魔”怒道：“为什么不怕我？”
“魔”应道：“我们从你那里来的，怕都要来啊。” “那里”是哪里呢？——在这里一只“魔”做了充分的演示，它直接钻到了法海的两腿间，所以再次证明了，“那里”就是这些“魔”(jz)们原本所在地方。这已不是暗示而是明示了吧。
法海被吓得一跃而起，恼羞成怒大开杀戒。
而这些“魔”，在濒死前还对法海唱着“色戒色戒，有色不戒， 善恶不分，有怪莫难，红尘红尘，颠倒鬼神，六根不净，哎呀出家人……”
接着法海突然惊醒，满头大汗，起身后，他所打坐垫子起火，法海说，这是魔障，一定要解除魔障！（这魔障怎样解除？这就提到了前面所说的，以欢喜佛的形式修炼定力。）
至于打坐的垫子起火意味什么？目前我在网上看到的感觉最好的说法，是代表“欲火焚身”，我也比较赞同这个比喻。
然后事情就这样发展着，法海的生活与两只蛇妖间偶尔有些交叉，共同为百姓治水时，小青对法海好感倍增，不但很直接的表示羡慕法海的法力，还跟姐姐说要“与他相处试试”。其实早在法海在竹林放过她们，小青就对法海有了好感（因为白蛇在船上准备与雨中的许仙初相识时，说这人老实好相处，小青就说过“那竹林的和尚也不错。”），但这时的小青还没有凡人的情感，所谓的好感就只是因为单纯的“不杀”，再就是出于好奇，而且在后来，小青为了“学做人”，常偷看姐姐和许仙缠绵，她也很好奇那到底是什么样的感受。
再接下来就是倔强的小青在端午节雄黄酒下露出了原型，吓死了许仙，与姐姐一起赴昆仑山偷灵芝，为赶着救人，白蛇一人回府，留下青蛇一人与法海周旋。
于是在这个天时地利人和的情况下，法海提出解除魔障的想法，他让小青帮助他练他的定力。如果小青能扰乱他的定力，就可以放小青走。
而早已欲望满盈的小青回应法海的每一句话都如此充满诱惑~
先有好感，再有欲望，才能如此回应吧——“不过我定力不够，我怕你未乱，我自己先乱。”
（此时法海哥哥的表情是多么温柔~）
接下来的一幕，小青的丝衣顺水流走～～～～～～
小青赤裸着全身来到法海身边。
小青：“你那道彩虹又出来了，好漂亮。”
小青对法海的好感，也源于法海的这道佛光，小青崇拜着他的境界，羡慕着他的法力。女人对男人的崇拜感可是维持欲望与爱的感觉的一个坚韧的纽带。
小青的诱惑开始了——
小青：“斗到现在都不敢看我，那么你赢定了。”
法海哥哥：“不用看你都知道你在做什么。”
当年还很纯洁的我，当然以为仅仅是小青亲亲法海摸摸法海而已了。 但如今，我自己的观察力完全颠覆了我自己。。。。
（这段法海哥哥的禁欲系太让人心痒痒啦！）
小青诱惑法海的这段戏绝对是全片最精彩的部分，也是整部剧最中心最重点的环节。
注意，又要划重点了——
在这里，小青说：“想不到你是我第一个男人，只可惜我们都没有凡人的感情”。
你是我第一个男人，我是你第一个女人。所这两个人确实是都准备将自己的处子之身交给对方了。 （心跳，捂脸）
接着真的是很多人都没看懂的这一幕来了，小青在法海面前，与一条黑灰色的巨蛇在水中缠绵。
这里也是最让人争议的地方，有人说，小青是抱着自己的尾巴，也有人说小青找来了另一条蛇在法海面前交配来乱法海的定力。其实都不是的，而真相是： 那个黑灰色的巨蛇，其实是法海的……嗯。自己补充，我会细致分析我为什么这样说。
分析如下：
1. 小青的真身是一条青蛇，通体翠绿色，大家可在前几次小青现原形的时候注意一下，而与小青在水中缠绵的是一条黑灰色的巨蛇，只有蛇尾没有蛇头。并且小青在与这条灰色蛇尾缠绵时，自己还有人的腿呢，所以小青并没有现原形，这条巨蛇不是小青的蛇尾；
2. 还记得我在最开始说的那个法海有可能是大蟒蛇神转世的事吗？那法海的真身自然就是那条与小青缠绵的巨蛇，就像当时意识里那些光头长尾魔jz们一样，法海幻化出真身，与小青缠绵水中来修炼欢喜佛；
3. 蛇在古代本身就是男性生殖器的象征，就算法海真身并非大蟒蛇神或地龙天龙，这里也是通过蛇的象征意义，来表现法海与小青水中交欢。另外，在诱惑最初，法海是盘坐在水边石头之上，而此时的画面设定是让法海坐在水中，下半身都没在水里，水里才会有那条灰黑色巨蛇与小青缠绵，也是一种暗示；
4. 这段小青与法海的诱惑戏，中间穿插的则是白蛇与许仙的床戏镜头，青白二蛇又互相感知，同时也在用白蛇许仙的画面来影射青蛇与法海的所做之事；
5. 水中的灰黑色蛇尾，是法海用法力控制的（以下会有图解）。 小青与法海缠绵了一夜，天亮时，小青的状态达到高潮，
而此时，法海开始忍受不住，眉头紧锁，头上的光色也变得暗淡。
就在法海快无法忍受的时候，缠着小青的蛇尾稍微松开了她，法海一定是想继续忍住，但小青对蛇尾的松开感到些许诧异。
小青看着蛇尾松开她
远景，本来小青是被蛇尾完全缠住，而这时换做她不舍的去抱住了。
突然法海定力全乱，两腿间喷出泡泡，连水面都开始沸腾了，是的，法海shè了。
这时法海忽然念咒施法，向前一指，水花四起，我以前还以为是法海恼羞成怒，想攻击小青，但虽恼羞成怒不假，可此时法海并没有攻击小青。
那么法海念咒施法又指向水面是为了什么呢？看向小青这边，你会看见，法海念完咒施完法，缠着小青的那条巨蛇突然不见了，小青也对这条巨蛇的突然消失感到非常错愕，一脸不舍又意犹未尽的委屈巴巴。（所以才说，这条灰黑色巨蛇蛇尾一直是法海在控制的。）
小青很快缓过神来，扑进法海怀里发现他心跳加快
接着小青把手伸进法海下身，一定是摸到什么，知道了他是已经结束了的状态。
这里很多人说小青是摸到法海石更了，所以法海输了，但石更本就是正常的事啊，男生只要发育了就都会有日常的石更状态，比如早起时等等，所以又怎可能以石更来证明法海输了定力呢？。如天涯贴里所说，法海想修炼欢喜佛的境界，根除七情六欲，故与小青有了实际上是身体相融（基本可肯定，就算不是欢喜佛，也是类似于此，这是本片想表达的无论人神妖魔都会有七情六欲，亦表达凡人之情才是普遍的，这稀疏平常，并不是恶不可赦，正如该片插曲所唱“跟有情人做快乐事，别问是劫是缘”）。 所以，
这一段，我们是真真实实的看了一段法海与小青的水床戏。
最后，无疑，法海输了。
法海不愿接受现实，恼羞成怒，一口反悔，不想放过小青，但或许是精疲力尽，让小青逃走了。
小青逃回家，难掩兴奋，又意犹未尽，只能延续在了家中姐夫的身上，渣男许仙终于没抵住小姨子的诱惑，扑之于床，但小青此时的表情居然是僵硬的，并不享受，也不快乐。
小青其实对许仙一直没有好感，在她眼中，是许仙抢了姐姐，而且这个男人即无定力又懦弱，没有法海那样坚毅的目光，也没有法海那样顶天的修为，小青一定不明白姐姐为何爱他。他以前之所以喜欢诱惑许仙，只是认为“诱惑男人与之相融”是学做人的必修课，总喜欢将身边轻易碰得到的许仙作为学习资料，照着姐姐的样子学着吃透资料。但现在，她诱惑许仙，是一种跟法海意犹未尽的宣泄，这时的小青脑中想的都是法海，“看你能不能飞出我的掌心”，看似是对许仙所说，其实是对心中的法海所讲（此时小青与法海的诱惑戏码作为小青脑中的回忆再次出现）。
小青此时回忆着与法海的缠绵：“和尚，你为什么不认输呀？”
并不享受，甚至有些痛苦的小青
所以，此时此刻，无论小青有没有凡人的感情，我都相信，她深深的迷上法海了。 可接下来，法海又恢复了他善恶不分的一面，捉走许仙，剃度许仙。而青白二蛇为营救许仙，水漫金山，接下来白蛇产子、救回许仙，白蛇死去…… 而本而为妖的小青也杀了那个懦弱无能的男人。 经历这种种，却也不知从什么时候开始，小青拥有了凡人的感情，拥有了凡人的眼泪。 最后这一段，法海与她又站在了一起。
小青：“你们说人间有情，但情为何物？连你们人都不懂，等你们懂得了这些，或许我还会回来。”
面对小青即将离去，前一刻还怒称小青为“蛇妖”的法海，却改口叫了一声“小青”，这是法海头一次呼青蛇的乳名，这声“小青”是多么温柔，蕴含了法海多少情感，有对自己善恶不分的愧疚、有对自己拆散世间幸福的忏悔，有肯承认自己那次输了小青的勇气、或许，也有对小青的爱。
对啊，到底情为何物？
法海曾说，人妖殊途，私通感情是犯了天条，但当法海亦不懂情为何物时，又有何权利这样拆散别人？
小青说，人人都没有定力，包括“姐姐的老实人”，也包括那个需要“敬而远之的和尚”，但其实，人人都没有定力，正是说明人人都有感情，包括法海，包括小青，小青的第一个男人是法海，法海的第一个女人是小青，但当时的他们却并不知道，其实他们两个也都是有凡人的感情的人。
有过痛苦，才能知世人之所痛
有过执着，才能放下执着
有过牵挂，了无牵挂
所以，只有一切真正失去、一切真正消散的那一刻，法海和小青才能懂得，自己心里本来的那份凡人的感情，和他们之间真正产生过的情愫，和爱。 最后，如果你有心，就把影片调到开头，你会发现，影片还没开始前的片头曲部分，全部的画面，都是小青在诱惑法海时那件顺水流走的丝衣。。。
（本电影改编自李碧华同名小说《青蛇》，李碧华曾受采访时说过小说的创作意境，是一个“互相诱惑”的故事，徐克也说过非常尊重小说意境，只有一些小小的改变。所以至于很多豆友讨论《白娘子传奇》里的小青的性别是男人的说法，跟这个电影是没什么关系的。李碧华原著里的青白二蛇，就是女人，是相依为命500年的好姐妹，也无须只追着原著不放，整个电影本身又有对原著的改编。）
参考1：天涯贴-从以性爱为修行的"欢喜佛"破解《青蛇》中法海让张曼玉替他修行的真相 http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-3183766-1.shtml
参考2：百度百科-大蟒蛇神摩呼罗迦 http://baike.baidu.com/view/391437.htm?fr=aladdin
参考3：百度百科-大威天龙 http://baike.baidu.com/view/394431.htm?fr=aladdin
4 ) “你的一念之间，我的情动一场。”那个青蛇与法海
这一个女人与两个男人，一个男人与两个女人，以及女和女，男和男之间的声色故事，本该是一部唯美三级，却生生倒回情剑恩仇的传说。电视上放的更是节版，删掉或缩短了几处情色戏。 少时觉得李碧华水瓶座的思维很奇特，每一部小说不可磨灭的底色都是——词简篇薄、乱常离奇、妖孽横生...结构简得像读折子戏的戏本，情欲蕴织得却穿越万间。其亲自改编的《青蛇》加上徐克的镜头，缱绻如诗，铭心回肠。无意中看过六七遍，最萌的仍是青蛇与法海。 水色天韵，棋逢对手。 片刻销魂，百年唏嘘。 【起】 百年前，他顾盼神飞，出场便在收妖。小青初入尘世，尚未修得人形，不妖娆，又顽劣。冷眼看着他将小蜘蛛收进钵内。她冷哼一声，他目光掠过她藏身的山石，仓惶间小青看见，年轻的法师眼底，有一丝厌倦。 彼时小青时时在紫竹林里穿梭，玩乐，年轻的法师还是那样，顾盼神飞，锡杖金钵。他还是带着眼底那丝清冷和厌倦，捻珠捉妖。她只是一条无功的小蛇，年轻的法师尚感知不到。 某日法师留一串紫灵佛珠于林间以警世自醒，被小青蛇所得。混入经坛，三日三夜。她不时偷偷探出头打量法师闭目宁息的样子，气息清冷却虔诚温和。小青自此记住了那心跳声，时而如剑，时而似雪。 【承】 出初人间。 满城飞花，白姑娘在流水浮灯中看着楼上的许仙。 丝竹靡音，小青在醉生梦死的人群里邪冶起舞。只为引一众春心荡漾，不屑情为何物。 烟雨西湖，景致如诗。氤氲的荷红，飘漾的画舫，扭着腰肢，掩着媚笑。白姑娘挥袖作雨，油伞轻张间便寄了此生。“你一千年，我五百年，加起来一千五百年，就陪着他一个人玩啊”“小青，这里有一丛花，我说最爱的是那一朵。有一个人听见了，他自我身边走过去，慢慢儿摘取，替我插戴起来，哎！这真是人生难以形容的乐趣。”白姑娘多活五百年，自然多体会五百年的无聊寂寞，修千年为人，只为那一朵花的乐趣。纵是他道貌岸然，坐怀必乱，她也心甘情愿的装傻。一闭眼定情，一闭眼终生...可小青不懂。 人间。青蛇真的不懂，她由始至终都只是在复制别人的行为。 学作人？作爱？桥下春波潋滟，窗内帷幔如岚，她冷眼看着床上莺语缠绵的白蛇和许仙（题外话:某日和几个编剧聊起情爱镜头，感慨真正的淫荡，真真是中国传统式的湿漉漉。无论避雨还是湖中，沾湿的衣襟，贴在颈项上的湿发，颗颗水珠划过皮肤...从视觉联想到触感，半遮半掩的裸。）不屑哼道，泪为何物？情为何物？人为何物？什么情之至？欲之至吧。 青姑娘不懂，有爱就不寂寞无聊啦？ 她看穿七情六欲做足了表面以上和表面以下功夫的书生，却看不穿尘世。白素贞说，要学，就挑一个男人。“是不是要老老实实，好相处的？”小青心念到“竹林里那个和尚也不错啊”“那人可没有凡人的感情，躲都来不及，怎的还要去招惹。”可是日子无聊久了，那告诫，也便忘了。 青姑娘到底疯癫刁顽，心念做人有什么好，不如为妖。 为妖，就能再见到那人了吧。 我自闭山修炼，君复降妖伏魔。 【转】 青蛇看着人世间的白许嬉戏缱绻，有些妒忌和寂寞...于是，她回了紫竹林 。 那人竟然还和以前一模一样，还是只因那模样已于五百年前初见就铭记？那么深重的昆仑山底，小青仿佛又听到他的心跳，时而如剑，时而似雪。“法师，我叫小青。盗灵芝有难言之情，你放我一命，我助你修行可好？”他目畔颤动，青蛇想这引火有了后续。你既已知我是妖，如此这般，在世间也有了些乐趣。既然是要探究为人的情欲，那便由你来教我吧。 “天龙之女一曲婆娑心眼仿佛中了魔， 尽我角色意识美色来请你爱惜。 良夜又逢末世人珍惜今宵记住我...” ——《莫呼洛迦》 既然你问我，为什么如此寂寞。既然你还有，凡人的温存。那便邀你来，解我百魅千惑。 那天的南山瀑布，法师如此清素，白衣不染纤尘。焚于心中的，半是性感，半是冷漠。你救我循环往生，我报你意乱沧澜。于是饱读圣贤，片刻凡心，怎把持那醉意间耳鬓厮磨，娇唤媚颜。望见你仓惶间自若到迷离的神色，我何苦懂得泪是何物。 法海无情，却有欲。青蛇卖弄，是想证明对情爱的认知。既然压抑的欲被定义为罪恶，既然无法在无罪的生命面前解缚，既然乱了禅定，既然妖本身就是低等罪恶的生命，既然只有风骚的妖，才敢于赤裸裸地表达情欲...法师示意她极尽取悦之事，青蛇虔诚地妖娆。最终硬的不是心肠，暮色中青蛇的衣服随流水而下。 “没想到你是我的第一个男人，只可惜你和我都没有凡人的感情...” 只可惜你和我都没有凡人的感情，却同样被凡尘的世俗色相所迷惑。水色天韵，棋逢对手；片刻销魂，百年唏嘘。那歌词唱的正是——“与有情人做快乐事，未问是劫是缘”。没想到你是我的第一个男人，其实她说的那刻，什么实质也没发生，所指亦不是自己喜欢的第一个男人。只是，你是我第一个用心去诱惑的男人。 法海问青蛇到底要怎样呢？青蛇懑闷，你引我去听的经，你救我一命，你再见我时说的唯一句话就是妖孽！法海闭目合什，你知道我不会收你，你走吧。青蛇想问却问不出，到底我为什么要跟着他。明明知道杀不了他，只是为了让他收我么。小青心念，我只想做妖啊。 她自知不爱白姑娘，也不爱许仙。书生还是和尚，道具还是幻象，人们痴缠得是给自身带来的体会。就连记挂谁人，也是不想让心城空荡。所以法海说，青蛇无爱，只是寂寞。 小青说“你们说人间有情，但情为何物？”为爱所困，不如被色盅惑。 于是她以身续篇，情逗书生，艳诱法海，枉曲白素贞......小青，小青，合起写，不就是一个“情”字。人若是懂情，她便不会留恋彼时、此景。 【合】 和尚俊朗，蛇精妖娆。我可以拈指算尘世间的浮沉，却无力清楚自己的缘或劫。五百年后才知道，即使算的出，我也逃不掉。青蛇想起五百年前的佛坛，年轻的法师也是带着这样不可思议的温柔，观尘间嚣沸，飞扬的眼角，捻珠捉妖。 千百年间，其实你眼见或不见，都不影响你心浮想联翩。收或是救，你一念之间。 那便任由你来说，我是容易情动的人吗。 水漫金山，青蛇冷眼情痴的白蛇。“你千年修行就为了一个许仙，值不值得？”你为了要爱情，我因为怕寂寞。二者可有分别？就像无论书生还是和尚，无法绝抵的是花样娇姿和纵享五色，会惦念白蛇，自然会惦念青蛇。就像你，于她便作贪婪与软弱的许仙，于我则是悲慈与寡情的法海。 如果换做他年是我邀你入船，你还我轻执画扇。欲念便作爱意？可惜如果法海是“仰之弥高的金漆神像”，许仙更是幻梦一场。即便青蛇五百年效仿着一千年的媚声细语和心甘情愿，亦有天学着白姑娘为你赠伞、施药、盗灵芝，斗诸佛，永镇雷峰—— 仅因你气魄修为，仅因你懂红尘丹霄，仅因你劝的那句不要坠入沉迷。 小青有小青的情痴，法海有法海的情痴。冥冥中，你说过不会停下来。 美到极致的大都残忍到极致，你又何曾何必心软。是不是做到极致才能蚀骨铭心？其实原来，情动比情痴难.....几滴眼泪就可为人的道理，还不如荡气回肠的金山寺外诀别的刹那，法海一声脱口而出的“小青！”。那一声，足矣。 ——默咏经卷，合掌间你眼中盈动落入潭底。似有还无？月照帘栊，闯入便闯入，要远去便相送。 ——心香一瓣，假如雷峰万法皆空，哪来的皈依？落英簌簌，谁能留得西湖春驻。 （曲改了小说和电影的剧情，其实我只想写篇同人文来的。） 总之，“你的一念之间，我的情动一场 。”即便我陪公三万场，恐其间你要转千万个念了... 人们是怎么从一个光芒转到另一个光芒？总之，心若动了，就像一个圆，循环往复，无止无休。 就像白蛇报恩的谎言，圆了第一个就要无止无休的说下去。 就像不相信你说想要我，但喜欢听你说想要我。
5 ) 与有情人做快乐事，未问是劫是缘
导演 徐克
出品人 吴思远
编剧 徐克/李碧华
监制 徐克
主演 张曼玉/王祖贤/赵文卓/吴兴国/马精武/田丰/刘洵
统筹 陶云/金扬桦
摄影 高照林
剪接 亚积
武术指导 元彬/唐佳
美术指导 雷楚雄/张叔平
服装指导 吴宝玲
音乐 黄沾/雷颂德
出品 思远影业公司
公映日期 1993年4月11日
票房记录HK$9,497,865
一青一白两条蛇，百千年的修行后化为人形，本想游戏人间、体验红尘欢娱，谁料春雨如酒柳如烟的西湖断桥边，与清秀憨直的江南书生短暂相遇，白蛇竟从此沉醉于爱欲中无法自拔，最终产下一子，消声于雷峰塔之下，让自己成为了供世人茶余饭后谈资论道的传说；青蛇则在诸多是非中洞悉世事，从无情到识情再到思情，流下了本不应该拥有的眼泪，明白了「人生如此，浮生如斯」。两蛇的爱恨情愁得益于徐克天马行空的奇思妙想，此番的另辟蹊径不仅保全了叙事的完整，亦令幻梦背后的情生意动映照出人性的善恶美丑，迥异于以往《白蛇传》中翻来覆去的爱情传说。
更为幸运的是，本片集结了强大的幕后团队，将[青蛇]铸造成一部音画俱佳，色泽明艳，气势宏大的佳作。沾叔携手雷颂德，配以时而诡异时而多情的音乐：青蛇出场时用「色是空，空是色」来描绘，助法海修行时又以「人生如此，浮生如斯」来应和；张叔平与吴宝玲借鉴京剧、粤剧等造型设计，不仅采用「额妆」，而且令二蛇的服装添多一份飘逸绝尘之感，与角色气质相符；雷楚雄如仙境般的美术，将江南断桥流水，晚风拂柳的瑰丽画面赫然呈现；既在香港搭建布景，又用计算机构图绘图，眼花缭乱的特效场面已成为后世无可复制的绝本。
初遇——难得一见的演员
[青蛇]的拍摄并不是一帆风顺，从演员的更换到场景的筛选，虽说如今的豪华阵容已足够惊艳，但如果回首曾经与[青蛇]擦肩而过的他们，心中不禁惊叹：周润发、张国荣、巩俐、梅艳芳……如此看来，踏上[青蛇]这班车彷佛是五百年甚至一千年修来的缘份。王祖贤因[倩女幽魂]的古装扮相一鸣惊人从而与[青蛇]结缘，尽显温柔贤惠，回想影片开拍前两年，张曼玉以[新龙门客栈]中风姿绰约的金镶玉颠覆玉女形象，或许正是这一种成功的颠覆，令她化身青蛇，吐露天真魅惑。刘德华当年与法海的角色擦肩而过，一方面成就了赵文卓，另一方面总多少留有遗憾，如今终于以[狄仁杰之通天帝国]与徐克续上前缘。
■徐克：一开始准备用巩俐与梅艳芳饰演白蛇与青蛇，但是巩俐、梅艳芳辞演。由于当初角色的性格是根据她们而设定的，后来换了人，剧本不得不做修改。
王祖贤是古典之美，但不是传统的那种古典。她的眉毛啊，五官啊，都很立体、清楚，清楚得好像一个画里面的人一样，尤其是像古装画，我觉得她很特别。不过最初没想过她可以拍古装，她以前根本就是一个走路像踢足球一样的女孩子，穿古装会是什么样子，我都不敢想象。[倩女幽魂]出来后感觉很好，于是就用她饰演白蛇。
青蛇的角色多了一点成人的色彩，有妖气、有佛性、有人味，很难演。我让张曼玉尝试她没有演过的这种，底子里是一个动物，其实很原始的，去理解人的时候，看到人的黑暗面多一点。我想曼玉表现多一点的颠覆性行为，她都做到了，而且比我想象的要好。我觉得她的美是很朴素，很清雅的，但其实骨子里面藏着妖娆。
■吴宝玲：张曼玉很妖媚，她其实妖起来比谁都妖啊，就连她那个眉毛也是翘翘的。她一站出来，我便觉得这个女孩好厉害。导演讲戏，一讲她就明白，还能演到比导演要的还多。
■赵文卓：当时情况是这样的，我去电影工作室，去干嘛我忘了，发现旁边在筹备[青蛇]，导演说：「文卓，你过来，试试这个衣服。」我还不知道是什么角色呢，就胡里胡涂地试袈裟，然后他们就一个劲儿地点头，包括张叔平都说很好，说的还是广东话。「你来演法海。」我说：「法海，我觉得法海是老头儿啊。」我就问是不是还得粘胡子。得到的答复是不用，说这样就可以，后来才知道，原来是改编自李碧华的小说《青蛇》，于是我就演了。这个戏出来以后，反响很大。
人间魔域——复杂深奥的主题
影片开场，是徐克营造的与现实空间相联系的神怪空间，人妖杂处，丑态万千，而这奇异大背景的设置，正好为人蛇恋提供了可孕育的温床。乱世中唯见法海身着白衣立于台上，将自己与人间烟火拉开距离。影片的故事来源于李碧华同名小说，但与小说略有区别，较之于原著中青蛇出于女人嫉妒心理的第一人称自述，电影中的青蛇更像一个还未长大的天真姑娘，未谙世事，围绕在姐姐白蛇的身旁；登上银幕，许仙也从那位明知是妖仍贪恋女色、静观两蛇争斗的男人，转身成为断桥边、私塾里那位书声朗朗的老实先生；小说中的法海只知道在固有秩序下做降妖领域里「永不生锈的螺丝钉」，却不知这样做意义微薄，电影中他学会了反思，在水漫金山浮尸横陈的荒凉境况下，他独自面对苍生，黯然神伤。
■徐克：[青蛇]的故事概念与李碧华原著有点不同，但分别不大，只是加强了戏剧性，突出了白蛇与青蛇在情义取舍上的矛盾冲突。我写的青蛇是因为无知，学习白蛇的高见而惹来麻烦，她是对所有事物及人际关系抱着哲学态度，到头来亦是碰钉。李碧华写的青蛇是因为妒忌，从而对代表万物之灵的白蛇做出那些事。李碧华的青蛇代表了女人之间的对比，而我的青蛇变成人，与自然隔绝后变得虚伪。做妖归于自然好，还是做人踏入社会好？这故事写出人性虚伪，即本性与道德观念的冲突，许仙作为知识分子，就代表了本性跟人生理论的矛盾。我希望给《白蛇传》注入新元素，以表现现代女性对爱情、友情的看法。所以故事虽以南宋为背景，但情节是以爱情发展下去的，因而背景根本不重要。
[青蛇]其实是有种喜剧效果的，因为李碧华本来说其实许仙是喜欢青蛇的嘛，如果真是这样那许仙不是很虚伪吗？于是我再想：许仙很虚伪，那是一种知识分子的虚伪吧(笑)，因为学了一套套道理，自己也很矛盾啊，如果这样说的话那法海也很虚伪了，对不对？因为他在修炼的时候，要不断地克服自己的七情六欲，很多时候会有很压抑的感觉，最后就变成扭曲了很多人性。所以，两条蛇来到人间是来看这两个人(或者人性)，带有一种俯视，一种讽刺人性的态度，所谓喜剧，可能也是因为它的讽刺感才产生了喜剧效果。
莫呼洛迦——浑然天成的音乐
依然是滚滚红尘，窗外私塾中的朗朗读书声传不进纨绔子弟那纸醉金迷的耳朵，初到人间的青蛇便迷上了灯影绰绰的奢靡生活。从屋顶落入舞者中间，她是天生的焦点，原先的舞者瞬间都成了她身旁的点缀抑或只睁大了眼睛诧异着，在音乐中她时时扭动腰肢，尽显妖娆。最明亮时总是最迷茫，最繁华时总是最悲凉，青蛇忽然间的消失不见，彷佛在谱写「色即是空，空即是色」的歌中奥义。黄沾与雷颂德首次合作，便擦出惊世骇俗的火花，[青蛇]的音乐相时而动，与江南的雕梁画栋、小桥流水水乳交融，直达「你中有我，我中有你」的境界。
■黄沾： [青蛇]是老徐改变作风的戏，而我，自从[黄飞鸿]第一集之后，就只为徐克写歌，没有再替他配乐了。徐克常出问题考我，他出的题目很刁钻，像「中国味道的印度歌」，好玩！但刁钻的很。《莫呼洛迦》是我应考之作。听了这么多年的Ravi Shankar(编注：拉维香卡，享誉世界的西塔琴大师，印度音乐与文化的传播者)，不懂吟诗也会偷了！末世的摩登伽女！天龙八部的蛇神和乐神！莫呼洛迦！看佛经多年的知识，也抖了出来。「揭谛」对「摩诃」，蛮绝的「无情对联」！(连接)徐老克提笔，写下第一句歌词就跑了！但考试官一句提示，也就够了。我自认为不是一个作曲的高手，除了民歌小调式的简单旋律，几乎没有写出什么特别复杂的曲调，只有同徐克导演合作的影片[青蛇]创作插曲《莫呼洛迦》是个例外。
并肩而上应考的是香港乐坛新秀Mark哥雷颂德，这位音乐青年，当时和我合作得频。徐克当初没有注意过这个名字，虽然他的大名，常与我并排而列。「你试试啦！保证你满意！」我说。就此敲定了[青蛇]的配乐搭档。「用心去做！」我对Mark哥说，「同老徐做配乐，分分钟都可能得奖的！那样光宗耀祖啦！」
■雷颂德：当时黄沾知我十分热爱音乐，就叫我和他一起做[青蛇]的电影配乐。我很小读中学时已经认识沾叔，他对我很好，从做音乐到做人对我的帮助都很大。在我的事业里，没有他就不会有今天的我。
■黄沾：为了[青蛇]的配乐他可是下了一番功夫的，在家中的私家录音室，用计算机做了些试验带。「这首旋律很好，可以用作开场曲和终场音乐！」我一听他写的新乐段，就马上提议：「辛晓琪领唱，会很有气氛！」想这首词，茶饭不思，食不甘味，一直到录音间试唱后，还作改动。徐大师听过了，满意。
虽然当年雷颂德和我，年纪差一半。论理，我是他长辈，但和Mark哥，真是平辈相交。我从他那里，学到不少新东西。风水佬骗人十年八年，雷颂德的成绩，有耳共听，骗不了人的。不信，看看今天有多少人记住了他的名字。
柳腰细裙儿荡——独辟蹊径的造型
青白二蛇已遁化为人形，在这春日飞花的季节，于小桥流水声中结伴游戏人间，静观世人的万千丑态。她们各执一扇，于西湖边上一步一扭，十步一歇，笑语盈盈，没有烦恼，似与这凡尘毫无任何牵连，只在自己的生活中体验上乘的快乐，而为她们的快乐更添一份光亮的，是那令人过目难忘的独特造型。二蛇的造型时而刮起印度风，时而吹着阿拉伯风，多数时则如京剧中的青衣，雪纺与蚊帐纱经她们一试，竟似细柳扶风，软脚骨与湿身时的发型又为其多添一份性感与秀美。还有那独特的「额妆」造型，不仅为本片增彩生辉，而且在日后得到了众多影视剧的争相效仿，比如李少红导演的新版《红楼梦》。
■吴宝玲： 我给张曼玉做青蛇造型的时候，考虑了很久怎样去把两者变成一个人。因为徐克给我看了剧本，剧本里小青有一个样子，张曼玉本身有一个样子，造型师的工作就是要把两个人很好地融合在一起，使得人物必须非常妩媚，同时又保有传统的东西，这样马上就能够脱颖而出。[青蛇]里，她的衣服收腰收得很合理，不会显得拖沓的，不能让她看起来笨重。应该说曼玉当时最大的优势是身段上，她身段非常的好，所以我给她做青蛇的造型时重点就在突出她体态上面，怎么样去更妖媚，怎么样去更飘逸。
我在髪型、化妆上也极力追求唯美，想起小时候看粤剧，演员用的「打片子」(又称额妆)，我想电影里面会有很多特技、灯光、神怪、风吹、雨雪，这种气氛整合起来就蛮独特的，而「打片子」这种手法本身就非常独特，一般的电影不可能用，因为很难找到合适的地方来达到这种高度和谐，但是在[青蛇]里面却可以。戏中做的原因是，想把白蛇和青蛇跟整个社会抽离，她们是妖嘛，和其它所有人都不一样。
当时摄影师和导演都很担心额妆的创作，可是坚持做下来之后，跟衣服一起配起来，大家都认了。到拍的时候就一点都不担心，因为融在景里。出来之后，直接反响就特别好，也没有人会说不能接受。我们的头都很轻巧，没有那么多头饰。除了[青蛇]那种环境，贴片我也不敢再用了，有人就说我江郎才尽。其实，戏曲的东西是一整套的，也不是说单抽出来就能用的。
至今还听到很多人对我讲说当年[青蛇]的造型很好，这么久了再看还是很美，大家喜欢我的设计我很开心。可以说这部戏的造型倾注了我很多的心力，并且也为我敲开了金像奖的大门，我就凭[青蛇]在1996年获提名第十三届香港电影金像奖最佳造型设计。
■雷楚雄：白蛇及青蛇的造型图是张叔平在京剧青衣的基础上，稍加改良而成的，以显露蛇妖的媚态。张选用的衣料极薄，像现代设计的其中一个手法，层迭多彩，头饰的设计更成为日后内地及港台地区古装片的仿效对象。至于蛇的造型便曾七易其稿，以满足导演要求不一样的效果，最后的设计是：白蛇头顶生角，青蛇两侧有翼。
流光飞舞——如梦似幻的美术
二蛇原以为不着尘埃便可全身退去，谁料竟对人间流连忘返，甚至深陷此中不能自拔。自从与许仙一见钟情，白蛇家便是那红尘欢娱之地，内帷中嬉戏，床第间缠绵，烟波四起，轻盈似雾，在晚风中的几片红叶里留下人间几回爱。蕴藏这些「与有情人做快乐事，未问是劫是缘」情感的，正是雷楚雄妙手天成的美术：江南小河上寄情的流水浮灯，人声喧嚣中却见桃花片片飞，小舟缓缓行；白府屋内轻纱间隔，屋外梅竹点缀，空旷寂静令闹市中的大宅子不觉拂过清冷。
■徐克：我拍[青蛇]是受了《聊斋》插图的影响，我很喜欢那些构图，很有趣。于是我要求[青蛇]的美术，一是线条要统一都是圆的，不能有直角出现；其次，画面设计应像《聊斋》的插图一样，只突出主要的东西，其它一律简化，例如街上的人不是穿白便是穿黑，只有主角的服饰才有色彩，背景也只用一种颜色；主景不需有墙，只用布分隔便可。
■雷楚雄：导演要求白蛇的家要有法术变出来的感觉，即虚幻而非实质的感觉，结果改了又改，最后搭建的大屋结构，只保留屋梁柱栋、窗框门廊，完全不用墙壁，取代墙壁的物料是通透的纱，纱后再种上梅、竹和芭蕉。导演运用逆光打灯，将植物化作剪影，拍摄时用风鼓吹动轻纱，于是整幅墙壁，一浪又一浪地在晃动，梅花竹叶影影绰绰，从而营造出疑幻疑真的浪漫感觉。
我参考了许多唐宋的古画，发现他们的画确是很简化，床是床，几是几，最多旁边有一张椅子，没有那么多杂物。我想不管现实生活是否如此，画师摒弃细节本身也是一种审美，于是我便往这个方向走。[青蛇]的美术方向除了保留中国画的神髓外，也很有剧场的效果。例如序场「人间」，以「红尘」为设计意念，红就是一大片红。
有时适当的道具搭建出来的场景，更具质感及生活感。例如搭建在东上海一条河上的书塾，若在河道两旁加种百棵柳树，一派江南气息自然扑面而来。席、竹帘、布，再加上饰有波浪图案的窗框，已可为一艘现代的船进行改装；扇形的团扇、四周缠上黄布的点缀，瞬即为端午节庆带来节日的气氛；而一池花灯、配合莲花、落叶、小舟及经改装的拱桥(原为方柱起角的石桥)，试问谁又会想到现场其实是一潭死水呢？
好像裁缝，你给他一块新布，他会很有兴趣做下去，可是你告诉他要怎样改，他改了两遍就没兴趣了。所以我的意念是，要发挥帮我做事的人的最大长处，尽量避免他们认为我总要改，他们就会很用心地帮我了，所以我的图都很细，要么不出错，一出错就有两个原因，时间不够，预算不够。[青蛇]就是这样的。
心魔——天人交战的法海
赵文卓饰演的法海是最帅气的，恐怕也是最迷惑的，妖孽气氛蔓延的人间魔域，他面临着一场与自己的斗争，而这场战争早在他窥见农妇竹林产子，背身而去的一停顿时已打响；随后在佛像前打坐，眼前忽然涌现出一些女人脸孔的妖怪，所谓境由心生，而这正是他心中情欲暗涌的外在表像；昆仑山下借青蛇来修行时，他的心魔应该是最活跃的，一边是青蛇对法海的百般挑逗、妩媚摩挲，一边是白蛇与许仙的死后重逢、缠绵床第，平行蒙太奇将两处情欲难抑剪成了妖娆比拼。本已心魔难抑的法海怎能挡得住婀娜多姿、蚀骨摄魂的尤物，他没有料到，自己的闭目修行竟未能获得心中的一块清凈之地。
■赵文卓：有一场戏是法海在金山寺里面，面对佛像打坐，就有很多妖怪跑出来。对当时的我来说，不理解这场戏的深刻含义，当时导演说：「这个是考验法海定力的时候，把你那些心魔呈现出来。外相其实就是你内相的一种体现，尤其是在见到这个异性的身体之后，你思想有一些波动，跟你在修炼的时候，是截然相反的，修炼的时候是要去掉这种七情六欲的。」但是那种情况，在一个年轻的法海身上出现，该怎么把持。年纪大的当然他不存在那么多的七情六欲，然而二十多岁的一个和尚，他在修行，他本就身强力壮会有一些想法。妖怪跑了出来，结果他找来找去，一顿打，再一转头看，其实什么都没有。然后就看见这大佛的漆就啪啦掉。
还有一场法海跟青蛇的对手戏，张曼玉，很诱惑。我坐在大石头上，然后她就游，游，游，不断地抚摸，然后做一些动作。当时好像入戏了吧，什么感觉都没有，事后还把那个灭火器放在水里，「嘭」，冒泡儿。干吗用的这个？后来才知道，原来它影射一些东西，就说法海没把持住。当时导演也没有给我讲这场戏要怎么怎么样？他就让我本色一点。对我而言，法海就是一个角色，那个时候可能理解也不是很深。但这场戏张曼玉的敬业精神给我的印象很深，有一个镜头是在水里拍戏，适值冬天，温度在零度左右，特别特别冷，可她在水里一呆就是几个小时，冻得嘴唇都发紫了，没有一句怨言，照样演。
当时导演让我将台词喊成「一二三四」，然后他配成「大威天龙」之类的东西，但到真正拍的时候，我就喊成了「一二三四五六七八九」。（笑）据我所知，这一点很多观众在看的时候都没有发现，应该再仔细看一次，尤其是法海施法之前的手势。我特别记得我的手势，一边用三个手指摆出姿势，一边喊「一二三四」，（笑）然后一把火焰就出来了。当然，和吴兴国对戏的时候我不会这样喊「一二三四」，那样肯定要笑场的，我当时也不知道要讲什么台词，所以对白一般都会这样说。
■徐克：法海代表压制人生及人权的力量，但也是其中一个不能克服本性的人物。我认为那不一定跟阶级观念有关，而是从自然而来的，是人的天性与工商文明的冲突。我的影片从没处理过这个问题，[青蛇]却能让我借题发挥，利用青蛇来探讨人性。
■赵文卓：我觉得法海的特别之处是他的年轻，然后他又有一些心理的波动和感情戏在里边，颠覆了以前人们心目中的那种形象。法海是人在修炼，但他却无法摆脱掉心魔，因为他刚开始讲得特别清楚，人的社会，有些妖是不好的存在，但是妖又做了一些善良的事，因此这个角色最难把握。例如影片开始有场戏是两条蛇帮助生小孩儿的母亲去遮雨，他就很疑惑，人和妖的区别在哪里。我觉得这里处理得特别好，就是将法海心目中的那种冲突，完全带给大家。而在影片最后，他站在那个木鱼儿上，在大海当中抱着白蛇的孩子，一开始就很迷惑，到最后他还是迷惑，其实我们谁不是呢（笑）。
水漫金山——意料之外的特效
法海一心想着降妖，却在不经意间惹得生灵涂炭。水漫金山恐怕是他此生罪恶的最大手笔，不仅平民百姓遭受无妄之灾，连金山寺的和尚们也在他的疏忽大意之下成了牺牲品，相比较来看，错收蜘蛛精反倒成了他修行中微不足道的Bug。导演徐克本不想在影片中运用过多的特效，熟料场面越做越大，特效越弄越多。先用计算机构图，再依据计算机设计的画面来拍摄的眼花缭乱的特技场面，着实令人惊叹。虽然很少见专门涉及影片特效的访谈，但仅从赵文卓一次关于法海展开袈裟降妖的回忆中，我们略可窥见[青蛇]特效之一斑。
■赵文卓：有一场戏，就袈裟全展开降妖的那场，说那个戏故事可多了，当时是差点儿出事的。拍那场戏的刚开始，拿两个老吊车将布给吊起来，把我绑在那个布的中间，通过风力把那个布展开，当时必须要找一个山顶，然后才可以利用自然风将布连同我一起拉起来。当时布张开以后，两个老吊车用钢丝上面拉着角，下面也拉着角，先是收着，我站在前头，然后边上一拉，一拉之后有风嘛，就吹着那个布张开。一张开，布就越来越大，就把我人绑在中间。结果发生一事儿，就是两根威也断了，断了之后是这块布整个把人卷在里面，我知道后面就是山崖，结果还好，就放，放，放，结果在下面的威也断之前把我放下来了，要不就没有我了。那布是特别大的一块儿。没想到那个风力撑起布的力量，竟然大到把钢丝扯断了。
□文/得一
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摩登伽女：摩登伽乃梵文音译，意为有志、憍逸、恶作业。摩登伽女以清扫街道为业，一日，阿难持钵至城中求食，因极度口渴，便祈求正于池边汲水的摩登伽女施一钵水。摩登伽女自感身份卑微，未敢行善德，阿难再次请求，摩登伽女芳心遂开。为了得到阿难，摩登伽女请母亲施法迷住阿难，关于这一段，《楞严经》卷一云：「摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒摄入淫席。淫躬抚摩，将毁戒体。如来知彼淫术所加，斋毕旋归。王及大臣、长者居士，俱来随佛，愿闻法要。于时，世尊顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。」后在佛陀的斡旋中，摩登伽女入僧团修行，日渐精进，一日忽然惊觉，破执。「唱出惜色的歌，摩登伽正是我」，是青蛇的口吻，意为因多年的修行才换得美女的身姿，此处以摩登伽自喻。
莫呼洛迦：莫呼洛迦乃梵文的音译，译为大蛇的意思。莫呼洛迦是天龙八部之一，人身蛇头的大蟒神。《维摩经略疏》卷二加以证实：「摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。」虽然歌曲带有印度味，但是根本上还是得益于中国传统文化《白蛇传》，[青蛇]对其加以改编。片中张曼玉乃美女身蛇妖，此处以「莫呼洛迦」相对，正好切合，其于人群中尽情欢舞，尽显妖娆，也便是「天龙之女一曲婆娑」了。
揭谛摩诃：皆为梵文，「提谛」意为超越，破执；「摩诃」意为伟大。沾叔说「提谛」对「摩诃」乃「无情对联」，因其皆为音译词，本身词的意思无甚关联，但是具体每个字都对仗工整。
原载《香港电影》34期
6 ) 神啊，多賜些痴情的妖精吧！
小青說：“幸好我把他殺了，讓他沒機會遇上另一個新歡。”
——《青蛇》李碧華
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜……
許仙帶領著學生念這首《寒食》的時候，斷然不知道兩條剛剛化成人形的蛇正光溜溜地趴在對面屋頂的陰影裡窺視他作為一個普通人類的靈魂。並在他今後的人生施下了不可變更的術法。那些突然吹起的清風和亂人愁腸的飛花，不管以什麼名義，擾亂的都將不僅僅是他的思緒。
《青蛇》拋棄了白蛇與許仙千年之前的恩情。千年道行的蛇妖，找上這個愣頭癡傻的書生，僅僅是因為看上了他的人，為了追尋這人間的愛情麼？也許只有經歷過同樣悠長時光的冥想，我們才能對妖精們的執念有所領悟。看那白蛇在向青蛇傳授為人之道時，她的精明勝卻任何一個肯付出全部心思為幸福經營的女子。她自然是精，那千年的道行豈是凡人可比？然而精明如她，又怎看不出世人的愚昧醜陋？我疑惑，並非我信不過世人口中的妖孽，卻是因我深知這人間並非僅僅妖怪橫行，它已腐壞得不值得託付一生，因我也是世人。
這一點早在法海以神的姿態俯視蒼生時就已清楚展現。那一刻，悲歎的不僅僅是神自己，也不僅僅是大大小小的妖魔吧。儘管如此，白素貞還是選擇以極其浪漫的方式開始自己的戀情，而小青選擇跟隨。兩條浪漫主義的蛇，兩顆春情蕩漾的心。那些呼風喚雨的本事都用來製造了一次又一次的勾引。充滿了整部電影的嫵媚眼波，如同那漫天洪水一般，蕩得人心慌慌，像是隨時會決堤。人們總罵風情獨具的女子為妖精，而沒有了這樣的女子，世間將變得更加可憎吧？
我喜歡看戲裡的男女在眼神兒上做文章，瞟來瞟去，就瞟出了些端倪，更何況兩條風騷入骨的蛇精。
細雨中煙波浩渺的西湖，白蛇輕薄的春衫被打濕，當她柳腰款款，十指纖纖，撐一柄傘遞到眼前，莫說癡傻的許仙，任誰也要伏地稱臣吧。在喜歡的人面前，白素貞的心意熱烈而直白，她的媚恰到好處，蝕魂腐骨，堪稱史上最賞心悅目，最成功的勾引吧。許仙終於在白蛇珠玉般聲聲吟喚中酥了骨頭。公子呀公子，只是，對面這絕色佳人眼中寄託的與眾不同的期許，卻也不知你看出了幾分。
小青有一句話說：“你一千年，我五百年，加起來一千五百年，就陪他一個人玩兒啊？”我衷情於她帶著邪氣的天真，率性和無畏。對於人間的種種，她更多的是好奇，不見得有多稀罕。她只是因著對白素貞的感情追隨著她在這繁華世間遊戲一番，來去如風。有人說她也愛上了許仙，因此才有了後來與白素貞的鬥法。我卻不以為然。人間的恣意縱情，當然是山中的寂寞不能相比的，四季更迭，調皮的小青也學會了撒大謊，她眼見白素貞和許仙在俗世情愛中沉淪，或許有些羡慕，這人間的東西真的值得拋棄一切去追求麼？還不懂眼淚為何物的小青一心希望和姐姐一樣，也便有樣學樣得引誘許仙。她那稍嫌寂寥的低落神情也是那樣漫不經心卻動人心魄，所以許仙這樣的凡人會慌了神沒了主意。可彼時她不知道，這紅塵的一切對她來說不值一文，包括許仙。白素貞才是她唯一的親，唯一的愁。
然而她終究是看出了許仙的懦弱吧。知道了白素貞所追逐的溫存愛情無法長久，皆是虛無，更何況人妖殊途。這個小青，少了白素貞的癡情，自然就多了灑脫。而這個愛情，似乎自古便為人間獨有，可最後能忠貞不渝的，除了天仙就是妖怪，唯一碩果僅存的人類還雙雙化了蝶，豈非嘲弄。所以休怪我一提愛情就冷笑，不僅我會笑，連神都會笑。也不要只是怪法海破壞了原本美滿的故事。白素貞有為了許仙甘心赴死的決絕勇氣，許仙有什麼？他面對和尚們的“好意”只做了象徵性的反抗便任人擺佈，軟弱無力的程度讓人覺得不拆散他們簡直對不起他。“每個男人，都希望他生命中有兩個女人：白蛇和青蛇。同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。”只是，當他得到了，會一直當她是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子麼？會永遠當她是天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花麼？小青是心如明鏡的，對許仙的貪和癡她迷惑過，卻終不屑。可她並不說出來，她不相信精明的姐姐看不出，卻不要自己去打碎她一心一意策劃的完美人生。
那麼白素貞呢？她是否真的看不通透呢？為什麼她就是不顧一切不記後果，拼著天崩地裂，風雲變色也要不離不棄？只為他是她孩子的父親嗎？我不認為這世間煩擾的責任會令她如此大動干戈，那唯有情才是她的執念了。這單純熾烈的愛，如此卑微不悔的情，怎能不令人聞之垂淚，感懷萬世？看兩蛇精水淹金山寺，滔滔洪水中尋找真愛的場景讓人幾乎絕望，因為在堅持的，只有那個為塵緣羈絆的妖精。所以我看得心也冷掉。但當法海會因為目睹白蛇產子致使多年修煉建立的信仰和原則土崩瓦解，電影還是再次帶給我們這世界的閃光。人是人他媽生的，妖是妖他媽的，當妖怪生下了人的孩子，這世界豈非也瘋了？這個眉目如畫的和尚，這個曾經堅持人妖殊途的神明，此刻，再不是無情無欲，不破不滅的存在了，他和入世歷劫的白蛇青蛇，剃度為僧的許仙一樣，成了這塵世眾生的一個。他信了，信了這妖孽的人心。他接過孩子的同時，似乎也接過了人間有愛的證據。
白素貞的生與死，堅持與決絕，都是為了這一刻。
到這裡，卻原來是人人畏懼厭惡的妖精，來人間教了我們什麼是愛。
张国荣当年若愿意出演许仙的话此片会更美，但曼玉和祖贤姐姐已足够妖冶天仙，赵文卓的法海也更是傲世独立，吴兴国的许仙——猥琐男一个。全片的音乐美不胜收，飘飘欲仙，欲仙欲死，配乐和画面都极为出色。
作为一个性格被阉割的男人，青蛇那一剑捅得好！
扭啊扭……扭啊扭……
当时很不能接受的是，许仙竟然和小青有暧昧。不过长大之后再回想，男人，可不就是这样的么。
哼，我一眼就看出你不是人。大胆妖孽！我要你原形毕露👎🙌[保佑]，大威天龙🤟般若诸佛👌世尊地藏[响指]般若巴麻空，现行🤘，大胆亵渎我佛✌️杀👆杀🖕杀👇杀☝️雕虫小技，竟敢班门弄斧，大威天龙🤘，大罗法咒🤙，般若诸佛🖖，般若巴麻空🤞，移山🤸♂️🤸♀️飞升🏄♀️🏂。哼，这样的法术还死撑，🤲🙌收了你们，袈裟[保佑]。不知天高地厚，还在那🧘♂️[保佑]，根本没把我放在眼里🧘♂️。飞龙在天🐉，去🏄♂️。
特技算什么，再爛的特技也不能阻止一部牛片兒的誕生……
情欲流转，媚尽浮生，带着点纸醉金迷的末世气息。只是李碧华原著中法海是想把许仙占为己有的，估计因为太惊世骇俗所以被徐老怪无情的喀嚓了...不管怎样，是好片！
两人的“扭啊扭”到现在我都还记得。
徐克最好的片子。
李碧华的爱情模式，得而失才让情更刻骨，碎彻底才让痛更铭心。青蛇与法海交欢的戏藏得够深，很有佛理。
也是非常喜欢的,第一是两个女人太美丽了.第二是,音乐太棒了
每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。
九三年的徐克真先锋
赵文卓太帅了太帅了！！！！！
徐老怪拍的最美的一部片子，连法海都是赵文卓，有这样的白蛇传么..
姐姐，你为了一个许仙放弃千年道行，值得吗。
我们以为白蛇迷恋的是许仙，青蛇勾引的是法海，实际上真正的爱情只发生在青蛇和白蛇身上。
如果有六颗心我就打六星，如果有十颗星我就打十星，别问我为什么！
人生如此，浮生如斯。小时候看到的是群妖乱舞，大点看到的是情欲纠葛，昨天再看的时候是悲悲戚戚。谁人言，花彼岸，此生情长意短。谁都是不懂爱的罢了。
真正觉得不辜负原著的一个电影