1 ) 让切·格瓦拉的传奇落幕
《切·格瓦拉传》 Che: The Argentine & Guerrilla
导演:斯蒂文·索德伯格(Steven Soderbergh)
主演:本尼西奥·德尔·托罗(Benicio Del Toro)
戛纳电影节时,赶制完成的《切·格瓦拉传》足本放映(《切·格瓦拉传》=《阿根廷》+《游击队》),四小时片长让不少观众在场内呼呼睡去。如果你有打算在周末下午看掉上下两部分,这例子就提醒你千万要养精蓄锐一番,跟困意好好战斗上四个小时。从故事内容上考虑,《阿根廷》跟《游击队》两部分没有紧密联系,一个在古巴一个在玻利维亚,独立分开。如果再加上《摩托日记》(The Motorcycle Diaries)——格瓦拉另一段意气风发的人生,它们又可以互为参照,构成一个完整的切·格瓦拉。
在消费时代,格瓦拉的头像已经不需要注解。他以巨幅海报、T恤图案和个性纹身出现,成为一件商品或通行符号。人们早已不关注他身为战士跟革命者的事实本身,他的生与死、理想跟追求都不再重要。影片尝试塑造一个接近平凡人的真实格瓦拉,他来到纽约在联大发言,力排众议。在丛林里他哮喘病发,暴怒刺马。如果用革命浪漫主义来解读,后者绝对应该被忽略处理,要么就是再紧接一组英勇就义的伟人姿态,理想不死,斗志犹在。
《阿根廷》里格瓦拉的古巴岁月跟出席联大交替出现,叙事时间自由穿行。索德伯格不想提供时光机,他无非是要呈现一个更加全面和丰满的格瓦拉形象,既要暴力革命还不忘治病救人,更直白点说叫能文能武。在古巴与卡斯特罗的并肩战斗是投身行动,他在密林里打游击持枪冲锋。联大上表达己见是他的思想反映跟实际追求,这些言语既用身体力行的段落加以证明,也为下半篇《游击队》的生死战斗打好了基础。《阿根廷》止于革命成功前夕,也预示着格瓦拉不再是一名普通的阿根廷人,他成了古巴的战斗英雄和革命领袖,散发着光辉与魅力。
严格来说索德伯格没有省去格瓦拉的从政经历,他率领古巴代表团参加联大会议就是身份改变的缩影。不过多数人对格瓦拉的从政也没有太多兴趣,他能舍弃一切从头再来才是本色一面。《阿根廷》还在讲英雄是如何炼成的,《游击队》就要转向格瓦拉的悲剧性一面。不可否认格瓦拉能成为传奇是有着超强的人格魅力,也跟他忠于理想、过早遇害的命运密不可分。死亡让革命者如圣徒殉道一般得到升华,死亡崇拜的影响又持续了几十年。受难的格瓦拉没有走出玻利维亚,他的尸首跟随飞机俯瞰了这个国家的面貌。确切说格瓦拉栽倒在他一直试图唤醒跟拯救的农民身上,他们不信任游击队员,不愿合作还偷偷告密,简直就是小农劣根性与局限性的现实版教材。一旦遇见这种宿命安排,英雄主义与个人传奇也该落下帷幕了。
这部影片里不见大家看法和个人见解,只有关于格瓦拉的一切,他的付出与努力,迷茫与挣扎。《切·格瓦拉传》追求平稳,影像风格上没有制造太多亮点,像《游击队》里游击队员涉水遭伏击的镜头值得一提,只是导演也顾忌一旦多了,无形中就破坏了苦心营造的真实感觉。【南方都市报
http://gcontent.nddaily.com/8/3f/83fa5a432ae55c25/Blog/036/896768.html】
这部电影一丝不苟,完成度很高,然而导演太执念于文本记载,忘记了给观众来点激情。 ——Peter Brunette(《好莱坞报道》)
索德伯格尽可能将革命浪漫主义从片中除去,仅有的一小部分也是为了弱化它的存在。 ——Owen Gleiberman(《娱乐周刊》)
2 ) 他没有死,他不会死
“我感受到生命中一些强大的东西,这不只是股强大的生内在力量,还可以传给他人。我的使命有种宿命感,让我从所有的恐惧中解脱。”——切·格瓦拉
世界上确有那么个别的人,他们的知觉告诉他们,他们来到这个世界上是用自己的苦难去换取别人的幸福。他们天然的背负有拯救所有人的重任,并且他们必将为此丢失生命。艾内斯托·切·格瓦拉是他们中的一个。
这样的人是什么人。萨特说这是我们这个时代的完人。其实他们必定不是完美的,但他们是最高级的人类。他们无视自己的得到的和可能失去的,而只为所有人获得他们该得到的东西而牺牲,而救赎。
格瓦拉中枪倒下的时候,影片的主观镜头从清晰到模糊,代表瞳孔的发散,意识的结束。但那一刻电影里响起的类似耳鸣的声音,却让我肯定,导演感受到了格瓦拉感受到的强大生命力量。那是力量的一种表达,一个生命的结束,而他看到了自己将在未来千秋万代的青年中成为不落之星。
总是觉得他没有死,总是觉得他活在这个世界的某个地方。
一个玻利维亚战士对游击队里动摇的当地农民说:拉蒙(格瓦拉化名)本应该和他家人,和他的汽车,在古巴享受着舒适的生活。但是他来到这里,他想给你们一个更好的生活,这样你们的孩子可以学习读和写。我只不过是个面包师,我曾是个奴隶,但是有一天我会自由。
看到这里,眼睛不由自主地就湿润了。一个人,能够得到了尊重和名利,然后从纽约联合国的讲台走下,来到原始丛林,抛弃一切,不顾生命,为的是和自己没有任何关系的受压迫者,甚至不是自己的同胞。这样的人不是完美的人,又是什么。
对比其他以革命名义的人,不仅自己有了想要的,连自己的子孙都可以享有那些以革命名义得到的东西。一切昭然。
他没有死,我坚信。因为这样的人如果死了,人类没有任何理由再延续下去。
3 ) 那个叫Che的“异邦人”
Che,当你面对那管黑洞洞的枪口
你想到了什么
Che,天气已进入十月
丛林里的每一天是不是都又重现
Che,你美丽的妻子和5个孩子
有没有在你的梦里出现
Che,如果你生来就是一副健壮的体魄
还会不会说出那些诗歌般的话语
Che,你永远在寻找自己的身份
你从来就以美洲为自己的国籍
Che,农民的目光里充满了怀疑
你的信仰里却只有人民
Che,你曾经的伙伴们站在船头
你却在船舷边独自一人凝视远方
Che,你已经没有重头再来的机会
失败已无可争辩近在眼前
Che,为了实现一种或几种救赎
抗拒或接受死亡对你来说都是一次必要的战斗
4 ) 天堂革命家
他是一个阿根廷大夫。在墨西哥听从了一个古巴演说家的鼓动一同来到了那个前途未卜的加勒比岛国。拖着哮喘的身子,他完成了革命。如果故事这样结尾,那也之和千万个国家里发生的千万次政权更替没什么两样。革命,然后权利再分配。
然而他却在大权在握的时候放弃了一切去了委内瑞拉,强迫着那里受压迫的人民接受古巴模式。虽然古巴革命的成功并非偶然,但是玻利维亚的失败确是必然,毕竟古巴革命的领导者是一群古巴人和一个阿根廷人,而玻利维亚的土地上却是一个阿根廷人和一群古巴人在努力。切想用同样的方法解放不同国家的尝试屡屡碰壁,一则是当地民众很难相信一个非本国力量组织的革命,二则政府也可以借鉴古巴革命中当局的失败经验对付游击队。没有群众基础又没有隐蔽性,游击队式的胜利是难以维持的。
当哮喘再次的降临在丛林中革命者身上时,古巴的革命伙伴们正在享受革命的果实。我们无法探知切坚持在各国革命的真实意图,无法追寻他的信念之源,但当他的血染红异乡的土地时,他不愧为南美乃至世界历史上最伟大的革命家。
影片的最后,切在去古巴的船上远远看着卡斯特罗,作为一个外国人,就算是同生共死的并肩厮杀,或许也始终无法真正进入古巴人的圈里。革命,也许只是切追求自我实现的方式吧。
所以切,到了天堂你也会继续革命吧。
5 ) 由资本主义导演平铺直叙是对切的侮辱。
看着鼠标垫上的切的头像,不吐不快。
无论是你想拍纪录片,还是故事片,我认为你首先要把人物的内核立起来。
这个电影里面究竟在描述什么?猎奇一般平铺直叙切的游击队生涯,随便游走了几个地方,跑了几个人,平息了几次动摇的逃跑,然后,花钱买猪,然后,被出卖,biubiu两枪,被抓了,请求敌人放走他,biu,枪毙了。
嗯?
他的主义呢?就一个短镜头告诉人民,支持我们,将来这里有医院?他放弃革命成功的古巴地位荣誉,就是来这里,说这么一句?
完全没有人物浪漫的革命情怀,伟大的革命信仰,就连他的队友,都好像是被他骗过来的一样,陆续想跑,你这干啥?这是想好好拍切的故事的样子?
或许一切都是事实,但切就这么毫无目的,毫无计划,说开展工人运动,一个工人都没出现?来到这国家莫名其妙的穿来穿去?而且没有人民支持?也没有去争取人民?这啥啊?
6 ) 多么美丽的灵魂
1
当年轻的切格瓦拉从阿根廷进入古巴,投奔卡斯特罗的7.26运动阵营时
他只是被安排在后勤部队里做一个救死扶伤的军医
人们都亲切的叫他“埃内斯特医生”
他却带着标志性的微笑,不厌其烦的更正“我不是医生,我是个战士”
他,总是知道自己的身份是什么
他在山区挑选可加入游击队的农民,没有挑选三个身强力壮的青年,却选了一个妇女和两个16岁的孩子
因为只有他们三人会识字,能阅读,
切格瓦拉说“我们在山上不只是打仗,一个国家的人民如果不会识字阅读,就容易被人蒙蔽”
他,总是知道自己需要什么样的人
甚至在与巴蒂斯塔的政府军交火最猛烈的日子,他也带着一本歌德传,停火时就靠在树荫下阅读
他,总是知道自己需要什么样的灵魂
他从不抢掠粮食和女人,就算在游击队最饥饿的时候,他用钱去向当地农民买牛奶
当农民害怕被盖上支持叛军的名目而不肯收钱,只是让他把牛牵走,他却毅然两手空空走了
既然对方不愿意,那么就做不成生意交易,虽然他身后有一群荷枪实弹的军人
他尊重了别人,也尊重了自己,尊重了作为一个军人的尊严
他,总是知道自己的队伍是军人,从来不是强盗
在获得在哈瓦那的最终胜利后,切格瓦拉于1965年,给卡斯特罗留下一封信,
辞去高官职位,放下开国元勋可享有的一切待遇,然后远赴玻利维亚,继续战斗,继续无尽的游击战
他从没忘记向世界解释“我不是医生,我是个战士”
切格瓦拉之所以那么的吸引人,完全在于其本人,明明白白的知道--“自己要做的是什么”
从不迷惑,如此坚定
多么美丽的灵魂
2
记得威廉华莱士上断头台前说过
“必须有一个人用死,才能唤醒千千万万人”
人类中总是有人,把自己的死看得极度透彻,看透所谓死的意义
例如逾越节前的耶稣,还有1963年越南西贡街头的释广德
人类历史上,站在当局的立场来看,最最愚蠢的处决,有三宗
处死耶稣,刺杀甘地,枪决切格瓦拉
对于刽子手来说,与其说主动屠杀了他们的肉体,倒不如说,被他们强烈的意志吸引着,
却帮助完成了他们理想道路上最伟大的一部分--用死来影响后世的千千万万人
有什么比圣贤与领袖的死,更强烈的冲击旁观者的心灵呢?
愚蠢人希望从世上抹去他们的肉体,可结束对他们的恐惧,却现实却令人讽刺的适得其反
3
切格瓦拉有两张照片最广为流传
一张是阿尔贝托·科尔达拍摄的头戴贝雷帽的照片
一张是弗雷迪·阿尔波塔拍下的,他去世时的照片
两张都极其耐人寻味
第一张目光坚定,被誉为“最伟大的游击队员”,被后世的摇滚界发展成一种标志
第二张中的切格瓦拉,逝去得如此安详,骨瘦如柴,头发蓬乱
对于这张“切格瓦拉之死”,评价得最耐人寻味的莫过于玻利维亚当地的一名修女
她不知道军队为何交火,也不知道被枪决的是什么人物
在目睹切格瓦拉的尸体被抬出时,她说
“这个人死去了,看上去好似耶稣”
理想,现实,人生。
坚定的理想主义者的终点大都殊途同归,不知道玻利维亚丛林的一声枪响,政府的官方声明会不会是这样:一小撮有组织,有预谋,别有用心的境外反动势力……
一般了
索德伯格这个唐三藏
理想主义者的悲歌
感觉比上一部还要真实、残酷又诗意。《摩托日记》加这两部《切》都是极好的...有时候我们真的需要这种自己无法做到的理想主义
很好的传记片 但有些闷
理想的傻样儿,死的镜头角度不错
6分,太冗长了吧,耐心不够了。
慢热,绝对不是我的菜。
这个电影不好拍。
是非功败后人评。。。
沒有了Part1裏面英雄傳記的感覺,英雄的隕落告訴我們這就是真實。
比上部稍嫌纷乱
未看完,卡碟Mark。
再见理想
男人总是沉迷女人总是想到一个美丽的世界一个沉迷于革命的男人去了一个他知道不那么美丽的世界,试图把他改造为一个美丽的地方,他失败了他失败的罪魁祸首美国,他们的奥斯卡奖项上居然拒绝提名这部电影从此奥斯卡永远被我个人无视
终于看完了
切在这里就像耶稣一样圣洁。
没耐心看了。。。。。。