我们一家人

意外在网络上了解到《虚你人生》导演吴皓的新作《全家福》，一部简短精悍的私影像，充满自我审视和自我剖析。虽然只有短短四十分钟，但实际的时间跨度长达数年，影片伊始导演对其性取向还有些遮遮掩掩，结束时他和 Eric 的两个小孩已是学步儿童。

这不是一篇严肃影评，因此决定明了地分为两部分，先举例我想探讨的几个问题：

1. 摄影机在场时，导演家人的反应显然是被多重 mediated 的，毕竟这是摄影机对私人领域的窥探。影片 credit list 上写着两名摄像，当持摄影机的人是吴皓时，摄影机在场对他的家人有什么影响？是更敢于表达当下的真实想法还是试图压抑第一反应、掩饰过甚的情绪？而当持摄影机的人不是吴皓时，家人呈现出的反应会不会有所不同？人对被摄这一事实的反应相差甚大，如何保证捕捉到的情感不被稀释，又或者这种真实是无法达成的？再进一步说，拍摄是否在一定程度上缓解了吴皓带着伴侣和孩子见家人的紧张心情？

2. 聚餐。“除了食物，一家人无法沟通。” 吴皓拍饭桌拍得很真实，爷爷的九十岁生日宴大家道贺的喜庆，非常中国；早饭时，你一言我一语地讨论家里的整洁度，引发了父母争吵，体现了日常的生活状态；爷爷宴请导演的工作伙伴，强把人家当做未来孙媳，不想让老人失望时女助理露出的微笑；有了 Eric 和两个孩子加入的聚餐，长辈硬要往孩子嘴里塞食物，这也是很典型的中式饭桌场景。家庭饭桌在普遍意义上被赋予温馨和睦的意义，但实际上更像是一种粉饰太平。生活轨迹截然不同的一家人，在特殊场合、时日必须聚在一起，且要营造出一种合家欢气氛，摄影机久置能曝光大家不同程度的尴尬，众生百态耐人寻味（当然不否认也许会有人感到由衷的快乐）。

3. 导演自白。看得出导演在这部片子里是放置了很多私人感情，他不仅充当旁白，也是串联全篇的故事线和情感线的核心角色。就私人影像中的自白而言，解释说明性还是情感宣泄性更重要呢？让观众了解故事的来龙去脉、更好地理解导演的心境更重要，还是将观众湮没在情感洪流中、忘却思考尽情共情更重要呢？达到平衡是成功还是失败，还是无功无过？

4. 采访熟人。观察到导演惯用的小招数，在采访中途黑屏圈入，正好卡在较情绪化的台词上。拍摄时，家人同时面对着导演和摄像机，既要对摄像机镜头坦白，即是对影像和影像创作本身坦白，也要对自己的亲属（即导演本人）坦白自己的心路历程和（理想状态下）最真实的想法。播放时，他们则如此不加掩饰地将自己暴露在观众面前，更像一种自白：He/she is speaking to you, from the deepest of his/her heart.

进而旗帜鲜明地表达我的两个观点，不喜勿喷。

1. 我不赞同孩子没有父亲/母亲是不行的这一观点。人们对赋予受精过程浪漫意义乐此不疲，因为孩子大多诞生于男女性爱过程。但坦白说，除了受精的那一刻双方处在平等的位置上，就十月怀胎、现代医学辅助下风险较低的生产、哺乳期等等“后续工作”而言，女性承受的压力（和疼痛）远大于男性，在这些过程中双方付出不平等，如何纯粹从感性的角度来理解生育和育儿？这明明是一个很物质、很现实的过程，更别提之后的教育和成长。作为 queer，我更愿意成长在一个“不正常的”家庭，这会使我显得更正常、活得更轻松。成长的过程中，我无数次白日做梦、幻想自己是 Judith Butler 和 Wendy Brown 的孩子，一对有经济基础、开放思想，能从小指导我读福柯、各种政治理论又鼓励我去做自己的 lesbian parents（当然这是我的幻想，她们有可能对孩子很严厉，不过参考 Issac -- 去了 Wesleyan 读音乐 -- 应该不会太强硬吧~），我更 prefer 在这样“不正常”的家庭而不是“正常”的异性恋家庭中长大。私以为孩子必须有一个父亲一个母亲这个观点是站不住脚的，停留在受精时刻分析问题，没有从孩子的需求上出发。既然从孩子的需求角度上进行思考和作出相应调整是不现实的（就孩子需求我举个例子：一个有艺术天赋的小孩生在双亲都是医生的家庭是多么不幸啊，TA 的家庭非常不利于其成长为真实的自己啊！但我们无法做到给这个孩子分配艺术家家长对吧~），我们至少能尽量避免盲目给建议和下判断（必须要有一父一母）。讲真，如果不是血缘关系，因性格和价值观的差异，大多数家长和孩子可能连朋友也做不成，一个健康的成长环境不是各种头衔的家人都齐全，而是充满爱啊~

2. 关于出柜和阶级差异。这个问题最核心的点在于，有太多成年人尚未实现经济和人格独立，甚至没有实现独立的目标且不愿为此牺牲部分既得利益。一方面想着父母给买房买车，一方面想着父母接受自己与他人的不同，比如性取向，这是极难的。虽说阶级差异大于性取向差异，但故事是多样的，人生是多样的，就 LGBTQ+ 群体内部，有工薪阶层自我努力拿到奖学金出国定居的故事，也有留在国内不断努力斗争的故事。自怨自艾、一味抱怨大环境不好，却不去付出行动、完善自我、不断成长，就算环境好了照样是扶不起的阿斗。出柜是一个无休止的过程，但前提是，如何做一个独立的、大写的人。如果不去努力达成这个目标，那就算是方方面面都“正常”的人也是 be shamed of。在这点上我很佩服导演，他努力活成了一个令人敬仰的人。

回到电影本身，“It’s all about being in a family.” 我很好奇，随着大家族的减少、核心家庭增多，出柜这一话题会走向何方。（对我来说，让三代近亲知晓我的性取向比跟我爸妈坦白更让我恐惧，毕竟我跟其中大多数人从没有过私密的、有深度的交谈。）

“没有人会喜欢做代孕妈妈”

与每个人息息相关

我国禁止以任何形式实施代孕

代孕违法！

钻法律空子❌

代价与危害

“宫场”

【拒绝以任何形式宣扬代孕，美化代孕。】

不要为自己的一己私欲伤害剥削他人的身体，不要理所当然的认为自己是所谓的“买主”，不要蒙蔽不了解代孕危害的其他女性，不要提倡代孕合法化；最后，建议移步《代孕者》感受真实的代孕世界。

代孕者 (2013)

8.3

2013 / 英国 / 纪录片 / Matt Rudge / 托福天下

这是女性的身体，是器官，是血肉，不是生产线，不是工厂，不是出租屋。

早前由友人让我在微博搜索“鸟洞”，我去真正开始留意LGBT群体在国内的存在实况。那些用几十年去为之发声维权的人所做出的努力是令人动容的，台湾终于也通过了同性婚姻专法。现在娱乐传播平台上公开出柜博眼球的大都是花样美男，要是进行利益切割的话，有几成能对这个群体有助推？充其量是给我们催生腐女想象力，毕竟要想到，冰面下还有那样数量庞大的中老年人群。唉。

plus. 2017年国内修改了一项“意定监护公证”，现在与财产和医疗处置权上面可宽限在同志身份当中了。应该算是喜大普奔的，但我再在油管上搜索，有博主打去各个公证处询问，无一不在相互踢皮球，说本处无公证先例，先看别的模范单位怎样做出表率。

吴皓很“勇敢”，一直在做着自己想要做的事情。 一开始有点不理解为什么一定要家人理解自己的同性婚姻和代孕生子。后来我也在意吴皓的感受，每个人都是需要家人的理解和认同的吧。 代孕生子，一定要有有血缘关系的孩子，是为了父母能接受，还是自己本身也有这样的意愿呢？想要同志的身份被大家接受，又想要有自己血缘的孩子，想要建立家庭给孩子自己没有从父母那里得到的，这些不也是一种“控制”吗？妈妈不愿意代孕生孩子，导演却特别“勇敢和独立”，就是要完成自己的家庭梦想，和姐姐讨论代孕妈妈的年龄长相性格，还是给我一种强烈不适的感觉。 影片缺少对代孕家庭的深入，代孕妈妈也有自己的家庭，家庭里面其他小朋友对于这个同样出自妈妈肚子却要被“送走”的生命怎么看？代孕妈妈老公一直也没有说话。只有开头代孕一家“其乐融融”的画面，代孕妈妈问着自己的孩子—当然这里并不知道这些小孩和那个男人究竟是不是代孕妈妈的家人，导演并没有在这里做出应该有的解释，好像是一个幸福的代孕家庭，那么这么幸福了她为什么还要代孕？代孕妈妈的“老公”一直在旁边尬笑，不知道他老婆代孕他到底怎么想的。 孩子长大后他们对于自己的家庭也会有想要表达的感受吧，也会感到压迫想逃离，但还是会有牵绊，有爱，就像吴皓对他的家庭一样。关于家庭内部的情感纠葛，和是否同性恋没有关系。妈妈真的很爱吴皓，我看到的就是父亲很想要有血脉的孩子，吴皓就直接去做了代孕，封建传统的家庭思想和性向并没有关系。

很多事情都是事已至此，我们亲手所造。

不过看个作品而已，竟然鼓吹代孕合理。评论高潮迭起，纷纷怨声怨气，腐女看了也叹气，或许愿当同妻？委屈自己大可不必，扭曲三观数你第一。虚假的作品你感动不已，惨痛的现实你高高挂起，无非臆想事不关己。签字一旦下笔，生命成为交易，无关性别无关学历。白领精英支持代孕为了身体，富人表示你们基因可以，不如聘用当做孕体，你们肯定表示可以，或许成功换个阶级，毕竟自认为穷人大多自愿出卖身体，精英白领识时务更应该愿意。代孕合法可以，开除国籍容易，二百五十而已，没什么了不起，勇敢追逐自己，踏出中国土地。换个国籍而已，没有什么关系，中国也不缺你，换了也不是什么好东西，代孕一样没天理。不论性向与阶级，支持代孕开除中国国籍。轻描淡写温馨不已，现实惨案不寒而栗。不反对任何性向与阶级，不支持一起洗白代孕歪理。 倒也不必觉得这片子资源不好找到，不反对同性恋，不觉得异性恋高人一等，或许可以给你们科普一下还有第四爱。

用不着说主角是移民，建议给也长辈改一下国籍，同性恋跟传统家庭矛盾在于繁殖癌与偏见，代孕和同妻都是为了什么？代孕话题不是不能提及，但是过于美化就算了，口口声声知道在中国代孕违法，不允许来刷一星，实际上中国国籍在外国代孕违法，因为人是中国的，他国人在中国代孕也是违法的，地是中国地，并且在中国出卖身体和器官是违法的，自愿给人代孕也是违法的，夸中介送子观音的不怕三尺头上有神灵吗？

　　随着时代的前进，科技的发展，电视剧在色彩，空间等方面都有着很大的提高。但是近几年来的电视剧却越来越不受人们喜爱，其主要原因是电视剧的无聊。 　　开头无聊： 　　经本多年来在电视机前观看得出结论，电视剧的开头无非就以下几种：一个人出生于一个很美满的家庭，不知哪一天，一个仇人将他全家杀害，他誓必为自己的父母报仇，从此引发一次次感慨。这中开头乍看很新鲜，但接二连三的出现，人们已经屡见不鲜了，成了极度无聊的代表。或从某某人的回忆开始，引发一片片故事情节，或是一个人做在电视机前自我介绍“我是……我叫……”这种比小学生初写的日记还幼稚的电视剧，不当个喜剧投到《爆笑E族》，真是导演的失败。 　　过程无聊： 　　不是我吹，近几年来电视剧的过程根本就无法引人入胜，几乎是见了问题，每个人(只要智力发育良好)，就能立马得出结论，而各个剧中人可能是“当局者迷”，几乎连一加一等于几的问题都要按生物物理上那样正宗的探究方式，把问题先东拉到天南，再西扯到地北，不知哪个时候，导演又要主角茅塞顿开，一加一不就等于二吗？让人哭笑不得，不过感叹之后，我又深思，他们演这一段到底是为了什么呢？ 　　结局无聊： 　　我有一个癖好，便是看电视剧不看大结局，说实话，那些结局俗得都快让人吐了，连五六岁的小孩子都能猜到：“呵，无非是坏人得惩了，好人成功了，有情人终成眷属了。”这种结局都演了N年了，我也不知道为什么导演和演员们久久青睐它而不肯舍弃。 　　女扮男装： 　　“女扮男装”在古典小说中可是个热点，更是让电视剧津津乐道，可是，本人至四也没明白的是“我从看这个人(女扮男装者)的第一眼起，就知道他是女的，况且我涉世还浅，那写在仕途中闯荡几十年的老手们为什么一次次被迷惑？男女之间，有着种种不同，就算不看她那俏丽的外表，只听“他”那频率高涨的声音，便准确地做出判断。我真不明白，为什么观众一眼就能看出的事情，而演员演那么久还不知情。最后揭晓时更是俗不可耐，女扮男装者将发绳一解，飘出那无边的秀发，再附上一句“我是女的”剩下的便是其余配角的惊讶声。难道女生把辫子扎起来就是男的，披头散发就是女的？什么逻辑啊？ 　　多少年了，也不知换个，“蠢材”都当了这么久是不肯仍了这个头衔，真不明白他们内心是怎么想的。 　　“啪”的一声，电视上的情节随之而止。看那无聊的电视剧还不如让我静静地盯着漆黑的电视屏幕，独自思考一下。