最后的棒棒2018

一个渔夫掉了一条鱼，警告鱼群或者其它渔夫的故事。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

看电视剧版纪录片时，就感触颇多。

后来看到官博说电影要上映了，买了点映场，是个16人座的小厅，大概来了一半的人，安安静静的看完了全程。但不知是由于屏幕本身的原因，还是影片的原因，大屏幕上的画质并不是很高清，有一点模糊，但又不是模糊。就像眼镜上起的一层薄薄的雾。看得清老黄脸上的胡渣子，也看得清河南眼睛里酝酿的情绪。

也许看得太清楚反而不真实，这一点点的模糊感更能让我感受到现实吧。

电影版比纪录多了一些镜头，主要是这几年主人公们后来的生活，也算是给广大牵挂着主人公的境况的网友们一个交待了。

唯独没有老金，如果说影片的男一是何苦、老黄；男二是老甘、老杭、河南、大石；那么老金就是友情嘉宾了。

人生就是苦苦甜甜，有的人一生苦，有的人一生甜。苦人不明白甜人为啥会买两位数的矿泉水，甜人不明白苦人盯着他的空矿泉水瓶要做什么。

苦

出身苦

老黄，以地主儿子身份降生，也因地主儿子身份遭人非议。因为赶上了解放，被压迫的人民终于尝到自由的滋味，团结起来一心想要推翻地主，只要沾上地主二字，都是被批斗的对象，更何况地主的儿子。因为超生罚款，还到东北挖了三年煤才还清了债务，回来后老婆跑了，女儿嗷嗷待哺，没得法进城务工当棒棒。

河南，河南人，也算是出身苦吧，母亲改嫁继父殴打，十来岁逃出了家，一路颠沛流离，最后停留于重庆，没有身份证，也没有人知道他真名，大家只好用他的故乡名作为代号称呼他。电影里河南的名字改为了何南，这更像一个有名有姓的人，与导演同姓，不知道是不是希望何南能像导演一样自食其力的生活还是仅仅方便英文字幕的翻译。

命运苦

老甘，用影片的一句话总结就是因为一个女人和两个小偷改变了命运。如果当初和那位女子成了家，说不定现在儿孙满堂。如果第一个小偷失手，说不定现在小卖部风生水起。如果第一个小偷失手，第二个小偷…人生哪，哪有这么多期望性好的如果。

老杭，一句话总结套用老甘的，也是因为一个女人，两个小偷变为一个男人，而改变了命运。如果老杭当时的西瓜刀一刀子手起手落砍掉了那个奸夫的头，说不定现在还在逃亡。如果西瓜刀失败了三棱刀上场一棱子刺穿那个奸夫的屁股，说不定现在也在逃亡。如果西瓜刀三棱刀相继失败，那还有最后的弹簧刀，小巧便携，一刀子捅进那个奸夫的肚子，说不定现在就在吃劳饭了…人生哪，哪有那么多绝望性坏的如果。

生活苦

大石，年轻时入城，靠着自己的努力在城里拥有一方栖身之所。主职二房东，却也不得不在凌晨挑煤，在深夜贴小广告，面对拖欠了1800元房租的河南时，也无法强硬的逼迫他交租，因为大石深知大家生活都苦。

老金，靠住桥洞和捡食垃圾为生，后来投奔老甘，改善了生活，以捡食剩菜为生。大石和老金同为生活苦的人，前者为家庭的温饱，后者为个人的温饱。

大石，颧骨饱满，眼睛贼亮。

老金，颧骨饱满，眼睛贼亮。

我相信他俩都一样对美好生活有所期望，眼里有光，未灭。

全片最让我感慨的角色—妻子。

女人

老黄和老杭的女人都是趁自己外出务工时跟着别人的男人跑了。我不站在道德层面去谴责什么，我也不是当事人，那个年代的贫穷男女成为夫妻，更像是动物原始的本能。雄性以展示自己的亮丽的羽毛吸引雌性，或以自己扑捕杀到的猎物诱惑雌性，雌性为了有更好的条件孕育下一代，择强而生。

大石有一位不离不弃的妻子，一直在料理维系着家庭，并为大石生有一子一女。所有人当中，无疑大石的生活是最完整的，有妻有子，还有孙子。大石在女儿的升学宴时，老黄和老杭还蹲守在五一路的涂料店门口；大石在自己六十寿宴时，老金或许在美食城捡剩食。

老甘是个单身汉，最喜欢看刘三姐，幻想的妻子是村长的女儿。在老甘的预告片里，老金来找他，拿出手机说看嘛，奶子都能看得清楚这么大一个。老甘说，我看的那个有馒头那么大。这一段在电影里没有播放，可能涉及的话题敏感，想要让这部片子男女老少都能观看，这段的出现便会尴尬，可这却是尴尬的现实。食色性也。

隐形的翅膀很少见，隐形的门槛随处可见。

阶级

人人平等，指什么。出身？地位？身高？？？

不可能的，搁不平的。有的人终点出生，有的人子承父冠，有的人一米八三。

在电影院观看时，老黄伸手去掏厕所的画面虽然被打了码，但我还是别过了头，老黄说有没有纸板垫一下，雇主说没有。

能做到平等的就是人与人的态度。

新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。只要精诚团结、共同奋斗，就没有任何力量能够阻挡中国人民实现梦想的步伐…

新时代

电影最后升华了主题也交待了大家的近况。

大石的女儿已经工作了，给大石按摸肩膀，眼泪掉到肩膀上的伤痕上。

老黄摊在女婿买的新车前“碰瓷”，说：房贷才还完，又去买车。

老甘回到了老家，开始务农，村主任劝他去敬老院，他说我有手有脚，不去。

河南成为了网络吃播，生生的吃垮了一个网红公司，画面又回到他躺在一张凌乱的床上，手上握着扑克。

老杭…对不起…我记不得了…TT

老金出现在电影的台词里：老金拿了十万拆迁款去海南开废品站了，因为那里捡瓶子没有淡季。

苦尽甘来的。

（图片截自于电视剧版纪录片和预告片）

写了这么久影评没想到影评也要更新。主要是评论区有人说采访过主创，确定电影里那段并没有打广告。我觉得既然是事实就有必要澄清一下，也以免其他人对电影里的桥段误会吧。所以我也更改了一下评分。

我没想到一个自己看完电影的评价引起这么大轰动。谩骂和“你行你上”这种论调在评论区蔓延，甚至有人私信骂我事后还把我加黑名单。我是冲着剧集的名气去看的，但是观众没有事先看剧集版的义务。电影也不应该是剧集版观众的所谓情怀的纪念处。我有权利在我观看完它的第一时间表达我的观点和质疑。也很开心能有人愿意和我心平气和的讨论。影评的言语确实有过激的地方。了解了一些以后“消费”这个观点确实偏颇了。但是大部分依旧是我现在的看法。怎么骂我我也不可能改变。觉得我装逼也好，傻逼也罢。我是无所谓的。这就是一部不及格的电影。不要跟我扯导演多努力，感觉控诉我的人下一秒好像就要为导演的精神哭泣了。拍片子谁不努力？就他一个人努力了？作为观众有权利只看结果。我实在是没听说过电影评分还有给鼓励分的。

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这一阵国产纪录片终于获得了大家的重视。《22》口碑爆棚， 《死灵魂》也获得了很多的注目。坦白说，这两部历史题材的片子，最大的优点是真实和克制。但长达八个多小时的《死灵魂》走向了一个极端:毫无结构可言的流水账。 《22》相对好一些， 但也比较糙了。可我宁愿花八个多小时看一部只有史料价值，毫无艺术价值的片子。也不愿意看一部充满主观色彩，刻意煽情的片子。 我没看过剧集版，所以就只针对电影版而论:烂，没边际的烂。 基本问题就这么几个 1.摆拍明显 纪录片的灵魂是真实，没有或者极少有拍摄者的介入，更不要说引导了，简直是匪夷所思。说它是电视剧它又有点纪实， 说它是纪录片它又不配(明显有演的成分)。 不伦不类。

2.煽情刻意 我欣赏克制的导演，他们的主观目的没有那么强烈。 《22》和《死灵魂》都是克制到令人发指的地步。要知道一个是慰安妇题材，一个是文革题材(后者还是个受法国资助拍摄的片子)。想要鼓动点什么简直太容易了。可是导演并没有。这段时间的很多文艺片佳作，比如《嘉年华》，比如《暴雪将至》，比如《暴裂无声》。都是我很欣赏的克制风格。这样的作品反而震撼人心。纪录片更应该如此。大段的使用音乐，大段的闪回，大段的煽情剪辑。坦白说，我很恶心，纪录片是绝不应该出现这种东西的。 3.旁白做作 4.结构混乱 可以说是根本没结构。这是在真实记录棒棒们的生活吗?后半部分严重脱节，跑偏的吓人。强行安排圆满结局升华到社会主义好，生硬,突兀, 又令人作呕。 《22》里面的慰安妇，没有政付扶持， 生活贫困。片子还是上映了。《药神》里又是讥讽警察又是讥讽医药代表，依旧上映了。 《邪不压正》里多个大尺度场面，也是上映了。我不懂有什么必要以一种自杀式的做法去鼓吹意识形态，你温和一点，我都能接受。

5.出现硬广

不想再说了，这个看的人都会发现。一个纪录片接广告，请问导演是何居心？ 写在最后: 我觉得一部电影，技法上的东西要合格，这是最最基本的。这种东西也完全涉及不到所谓的广电审查。 你的结构完全混乱，你连真实都做不到，, 你疯狂的煽情。不好意思，这是归咎不到广电总局身上的。这只能说明导演是一个不合格的导演。 外国环境自由，有没有不知所云的大烂片呢?太多了，数不胜数。自由不等于拍好片。伊朗审查比中国严苛， 《一次别离》拿到了奥斯卡。严苛不等于拍烂片。别总甩锅广电，不及格电影就是不及格电影。不要屎吃到嘴里还觉得香，不要总给感情分，素材分， 鼓励分。不好的纪录片是对拍摄主体的不尊重。棒棒就要消失了，却还有人想着去消费他们，我们应该愤怒而非赞美。

何苦赶往重庆途中，遭遇车祸。

《最后的棒棒》导演何苦带伤出现在见面会。

军人转型纪录片导演的重庆人何苦，自编自导自演的纪录电影《最后的棒棒》已于17日全国公映。这部脱胎于同名剧版纪录片的纪录电影似乎出师不利，截至昨日19时，3天票房57万，豆瓣评分6.6，远低于剧版9.7分的亮眼成绩。昨天下午，何苦现身重庆时光里书店举行的观众见面及签售会，并对上游新闻·重庆晨报记者独家回应了相关质疑。

电影版口碑断崖式下滑

《最后的棒棒》剧版问世于2015年，何苦脱掉军装“卧底”棒棒大军，用1300元钱和300多个日日夜夜的生存感受拍出了13集电视纪录片。镜头对准生活在社会底层的小人物，他们竭尽全力地活着，用厚实的肩膀成就了都市的辉煌，却面临淘汰，被社会遗忘……

“真实的才最打动人。是我看过的触动最强烈的纪录片，强烈推荐一下。但是不会再看第二遍，太难受。光是活下去就要拼尽全力，体现的正是绝境中的人性。”剧版在网络播出后，打动无数观众，豆瓣网友打出了罕见的9.7分，获赞最多的评论如此写到。

然而，当这13集纪录片被浓缩成99分钟的电影后，观众迅速两极分化，打分一路走低，目前已滑至6.6分，57万的票房成绩亦不理想。认可度最高的评论《我为什么厌恶电影版<最后的棒棒>》里，网友列举了摆拍、煽情、结构等五大质疑，甚至怀疑导演何苦消费棒棒群体。

导演呼吁观众多些善意

“评论两极分化是在我预料之中的。”或许得益于多年的军旅生活，尽管刚刚遭遇意外车祸，晚到的何苦依然精神很好。他告诉重庆晨报记者说：“剧版13集有充分时间去铺垫，每一集甚至可以独立，观众看起来不枯燥，而电影限制很多，首先在时间上就仓促不少。”

针对部分网友的质疑，何苦坦言不回避问题，“我在剪辑时也注意到一些问题，但也没办法，不能为了更好看去补拍或者摆拍，这是从纪录片的专业角度说，素材是原生态的跟拍、抓拍，不像故事片有分镜头，不可能在拍摄中戛然而止，要真实，至于广告植入问题，说实话，那些汽车品牌logo真不是广告，街上就那样拍到了，就要真实展现。”

至于是不是消费棒棒群体，何苦苦笑道：“我们探讨下什么叫消费？这部作品为什么能上大银幕呢，不是我为了商业利益来做，而是很多千千万万的观众，包括发行人在内的有爱心的善良的人觉得，应该搬进电影院让更多人看到，传播一种精神。”

发行人找到何苦合作，也是个有趣的故事，“他找到我，凑了200万现注册公司来做这个片子，起因是他太太看了剧版被打动，发誓以后再不买奢侈品，他先以为老婆是三分钟热度，结果观察三个月她硬是一件衣服都没买，于是他也找来看，很感动，决定制作电影。”

对于现在不甚理想的票房和口碑，何苦直言“不后悔”，“基本达到我预期了，因为我发现普通观众评价还是很高的，只有专业人士提出批评，我本身就是做给普通观众看的，不是做给专业人士看的，我也希望大家多些善意，只有心里充满阳光才能欣赏这部电影。”

专家》

剧版和电影版天生形态不同

“毫无疑问，13集剧版从完整度来说比电影版好一些，它能够更丰富地呈现人物命运感，电影版稍微有些碎片化，也无可厚非，二者天生形态本就不同，我们应该注意到精神内核的一致性。”西南大学影视艺术系主任刘帆说。

刘帆表示，电影版是对剧版的重新包装，加入了一些当事人的当下状态，有一定新意。“人文性质的纪录片本来就不应该与商业片比较票房，做纪录片首先要做好不卖钱的准备，但这种文化产品是社会的良心，这也是导演何苦精神可贵之处。”

突发》

见面会前导演遭遇车祸

翻下20米悬崖跳车脱险

昨天的见面会推迟了两个多小时，原定于下午3点出席的何苦未能按时现身，书店负责人李柯成一脸焦虑地告诉记者“导演的车翻下了悬崖，幸好跳车脱险”。

李柯成给记者看了车祸现场照片，高高的悬崖下，一辆小面包车四脚朝天。他说，何苦是在昨日上午从贵州赶往重庆的路上出事的，“他刚刚结束了为贵州山区儿童放片的公益活动，赶回来参加见面会，在一段山路上车翻下20多米悬崖，不幸中的万幸，他和司机及时跳车脱险，获救之后在当地医院做了检查，还好伤势不重，才又继续往重庆赶。”

见到何苦时，记者注意到他已无大碍。“一点皮外伤不要紧，重要的是我在做的事情。”原来，最近他一直往返渝黔两地山区，送电影下乡，“棒棒本来就是讲农民乡亲的故事，大家很爱看，已经放了19场电影，能够身体力行地让更多人了解这个群体，我觉得值。”

底层小人物的呐喊 ——评纪录片《最后的棒棒》 在纪录片中，摄像机就像人的眼睛，它会超越个人来反映现实社会，是当代人审视现实生活的重要窗口。纪录片《最后的棒棒》就用最真实的眼光探寻繁华之景背后的底层小人物。 纪录片中大量使用特写镜头，在拍摄楼梯上的钉子，人物脸上的细纹等都运用到了特写镜头，不仅突出了棒棒们生活环境的窘迫，更描写了棒棒们被生活压迫所留下的皱纹。这样的特写镜头消除了我们在观察隐藏的细小事物时的障碍，并向我们揭示了事物的面貌，这样也揭示了人的形象。《最后的棒棒》将降格镜头，营造出时间更替、沧海桑田之感，同时将城市的繁荣景象与棒棒们所生活的生活环境做对比，更加突出棒棒们生活困苦艰辛以及棒棒们对生活的期待之情。 影片中的音乐一般来说是一种修饰性音乐，电影中的音乐运用不只是气氛营造的艺术需要，还可以让人想起某个年代。一首《时间都去哪了》运用降格镜头，使画面与歌词相融合，唱进了观众的心里，不仅唱出了时间变迁之快，更唱出了在时间变迁中棒棒们不变的悲惨命运。在拍摄拆迁房时，运用极具时代色彩的手机铃声将观众拉回那个时代，而刘三姐的电影光盘和老黄唱的歌，不仅丰富了画面内容，更增添了一股地方色彩和年代感，也营造了一种棒棒在历史长河中延续不断之感。 《最后的棒棒》运用单线结构加之以点带面，通过何苦的视角介绍了老黄、河南等棒棒的生活，通过以点带面透露出过着怎样困苦生活的棒棒并不是一个两个。直接运用参与式结构，导演何苦参与棒棒大军，更加真实的发掘了事件的面貌，不仅还原了当时场景的真实，更增添了纪录片的可信度。全程采用导演何苦自己的解说词，虽然字音不如其他纪录片标准，但呈现出“此中有真意，欲辨已忘言”之感，同时也将何苦自己参与棒棒大军的所见所闻所思所感通过解说词的方式直接道出。 著名影星巩俐说过“能打动人心的电影便是好电影”，而纪录片《最后的棒棒》正迎合了这一种说法。历史见证岁月，见证年华，更见证了棒棒对于重庆对于整个中国发展历程的重大影响。《最后的棒棒》以一种最真实、最独特、最细腻而又典型的方式将棒棒的形象深深印刻在观众心中，撞击了观众心灵最深处的情感。棒棒们在困苦生活中仍负重前行的精神，正代表了中国精神，正是他们这样的精神，才筑成了当今的重庆，才筑成了如今的中国。他们属于第一代农民工，而他们又是中国农民工中最典型的代表。他们是被时代遗弃的人，可他们才是这个时代最大的功臣，这部纪录片想要让观众了解的是在繁华的表面下还存在这样一群生活于底层的小人物，是对中国社会的彻底认知，也是唤醒中国同胞们的人文情怀。

看了这么多部电影，什么难看的电影我都看过！但是为了尊重每一位演员每一位幕后，我都会尽量撑着看完，但是这次真的很难受，人生第一次电影提前退场就献给何苦导演了。

当时看了纪录片激动不已，给好朋友们都分享了纪录片，毕竟纪录片带给我的感受实在太多了，听到要出电影的时候比过生日还激动，早早的我就留言八月可以什么电影都不看，但一定要看棒棒。今晚，七夕，带着女朋友去了，没曾想竟然会如此毁！

1.剪辑，看的过程中，每分每秒都在想好想叫导演把素材给我我自己来剪，关键的片段没有剪进去，关键的对话也没有，几乎顺利的跳过了重要的情节，比如河南，先给你送的面包才给你借的钱，到电影里就变成了直接开口借钱，这其实就变成了两种人。还有一个，转场，也是转的莫名奇妙，重庆几段延时摄影是好看了，看过纪录片的都知道你要表达时间流逝，你已经做了一段时间的棒棒了，没看过的呢？知道你要表达重庆夜景很好看？以及莫名奇妙插入的一首歌，我去看mv顺便插入了一场电影？

2.配音，不是很懂为什么要采用后期配音，不仅生硬而且尴尬，毕竟都不是专业的配音演员，一开始没发现，但是越听越不对，不仅口型对不上，说话的方式和语气 直白生硬的可怕，我能想象到几个棒棒在录音棚里念台词的场景，虽然念的可能确实是现场的真实对话，但是，这叫什么纪录片？

3.逻辑，我觉得以纪录片来看，电影要么按照时间线走，要么按照事件走，但是这电影完全不知道要表达什么，时间线混乱，不知道发生了什么，就看见字幕一会儿一年过去了，一会儿一年过去了，这一年就拍了这么点素材？就发生了这么几个值得拿出来讲的事情？

4.结尾，没看到结尾，但其实去看之前大概心里有数了，回来看豆瓣也和自己猜的差不多，不知道怎么讲，毕竟喜欢纪录片的原因在于纪录片真实，没有过度的艺术加工，导演亲自去到社会最底层体验生活本身是一件挺好的事，要是没有你，他们不定怎么样呢，但是结尾的升华。。。

没看过电影的真心不建议去看，我也只想保留几分纪录片最后的美好，这么好的纪录片真心就不要剪成电影了，拿出来又毁掉一部神作，何苦导演，你这是何苦呢？