Gaspar Noé: What do you believe in?
Kenneth Anger: I believe in the power of will.
GN: Do you believe in any kind of god?
KA: No, in the power of will.


看完后，这部便同黑天鹅和盗梦一起，成为我的2010 top3。把这三部片放在一起是因为它们有一个我欣赏的共同特征：在长期酝酿中将一个充满探索可能的主题实现在电影里。达伦年轻时对妹妹的芭蕾课感兴趣，2000年同波特曼谈论影片的概念。几经资金问题后，他后来的话是：“十年时间，我觉得这段时间让我成长了很多。正是因为有了这些拍摄的经验和基础，我才能拍摄好这部电影。如果当时就这么开拍了，可能这部电影会非常幼稚和粗浅。”诺兰16岁开始想梦境的问题，2001年给Warner Bro.影片的计划，之后便完成了剧本初稿。在考虑到所需要的宏大场面调度后，毅然先接手蝙蝠侠系列练手。而诺埃在90年代初就开始写剧本，这些年间他拒绝掉许多欧洲大制作，《无可撤销》除了技术上的练手，更被他比喻为一次为实现本片的抢银行活动。在诺埃青年时代采访偶像Kenneth Anger时问Anger信什么，Anger说，“意志的力量”。对于诺埃，可以是为钱做一些事，但做另一些事时只是因为相信它。在现实的环境下用现实的条件造梦，我除了相信十年磨一剑及其带来的整体和细节成熟，更相信去探求这些主题和镜头言语可能性的背后意志。

本片像个三面兽，一起开拓进POV镜头、致幻体验、死魂得度。赤裸裸和重口味在里面都是纯粹的生命，情节亦不过是一个设定。叙事线索简单看来也就是中间一大段flashback，再点缀些更早的小段flashback。在影片结构上跟inception很像的一点是，开片设定游戏规则，然后开始玩。楼道里Alex谈论《西藏度亡经》的一席话就是规则设定，与后面的情节丝毫不差。理解下这番话，或者再去读点佛教中关于Bardo（中阴）的观点，特别是“光”对于中阴灵魂的意义，无疑才能更好地理解之后灵魂的穿行和游荡，理解每一次镜头晃动翻转闪烁以及强烈变化的光影背后属于这颗灵魂的情绪。这条无声的主观镜头成了故事的情感暗线，其中的愤怒、依恋、痛苦、狂躁，以及每次穿行时可能离去化为它物却又由于这些依赖而挣扎返回，都潜藏在极端的灯光效果和镜头移动里。哪怕只是在这个意义上，本片已经是一部关于电影语言的metafilm。另一方面，影片将人物对话简化到最易懂，镜头语言完全占据主导。诺埃选定从未演过电影的男主的理由是，没有太多演员愿意整部戏只露脸两三次，而Nathaniel Brown的理想是当一名导演，这个角度将会使他兴奋。

这场从始至终都是主观镜头漂移的旅行，很能使我想到《俄罗斯方舟》。特别是，对这部不断凌厉和重口的片，得抱着看文艺闷片的心态。影片的剪辑没有问题，晕眩中有着清晰的思路。这不是急于叙事的片，如上所说，POV本身是经历是旅程而不是手段。这次漫长的旅行甚至需要足够的时间去堆砌，去回顾过去的生命，去守望冰凉的身体、烈火里的灰烬、消失在暗黑水道的最后痕迹，糟糕地盘旋着而无法离去。近三个小时强大的镜头旅途更是没有让我中途暂停一次或瞟一眼时间（我逼仄的个人观影室最适合看迷幻影像了），而且脑子会忙碌地琢磨加赞叹。三种不同角度的POV清楚地分开回忆、现时和飘荡的灵魂，分开时间段，叙事部，分开观看的哲学意味。角度的改变所呈现出来的别样的行动、城市、porn，看进去的人总能有自己的领会。而且这真是一部关于城市和porn的给力之作。而诺埃对于色情片的野心还会一直继续。

Void可以理解为Bardo，无所依附无能为力的空无。可以是一个通向糟烂深渊的酒吧。可以是DMT带来的绚丽的清空。通过架虚的视角里所呈现的万象，void当然也就是这个天堂般或地狱般的世界。在每位观影者被彪悍的片头刺瞎双眼后，也便同意进入这个或晕眩作呕或泪流满面的迷幻之境。我一边晕眩作呕一边泪流满面。而最终的出口又是入口，简单直白。然后你的阿飘有没有开始在身后和天花板上打转几下？

    整个片子都沉浸在trance里，音乐，画面，转场，剧情。这种感觉在一般的准则里看起来，也许颓废，糜烂。
  但确莫名地蕴含着一股异常强大的力量，一种就像宗教的力量，
  像女巫们通过各种途径试图进入的通灵的世界，
  像那些疯子画家希望展示的 繁星
  一个常人永远没勇气去尝试进入的未知的世界
  



当然，这这是这电影最亮的一点。

图文并茂：//mp.weixin.qq.com/cgi-bin/appmsg?begin=0&count=10&t=media/appmsg_list&type=10&action=list_card&lang=zh_CN&token=915665274


必须承认这世界上有很多电影，它们的形式大于内容，又或者内容的哲思性必须依靠先锋的形式感才能以最妥帖的姿势表现出来。

虽然先锋从来不能代表什么，但这种实验精神却一直令人赞赏。

对于这种类型的电影，喜欢的人赞不绝口，厌弃的人只想丢几块板儿砖。

《磕到荼蘼》就是这样一部电影，介绍它之前，我想先搬出该片的导演吓唬一下大家。

或者说色诱一下大家。

导演加斯帕·诺。

最简单粗暴的介绍方式都不如我直接告诉你他拍过什么电影，比如造成戛纳首映时观众愤然离席的《不可撤销》和2015年的新片《爱恋3D》。

与其过多介绍电影简介不如用海报的方式告诉你这些电影在视觉上多么刺目大胆。

其实《不可撤销》我很小的时候就看过了，大概初中升高中那会，不要问我那个年纪为什么会看这么黄暴的影片，毕竟那个时候快播安在，也大概因为我从小放荡不羁爱自由吧。

直到现在仍然记忆犹新，片中摇晃的镜头造成的生理上的不适感，即便那会我根本不知道什么是长镜头，也被片中的隧道强暴戏惊的一愣一愣。

那种惶惑在你身边发生的暴力，它的纪实性不再带有客观色彩，而是好像导演在你身边强迫你，他说你必须看完这一场戏，你必须要对暴力感同身受。

《不可撤销》的形式远超内容。

当你回想起这部电影的时候，故事内容即便模糊不清，但观影感受依旧如同昨日梦魇。

如今我成年了，是时候再把《不可撤销》拿出来好好看一遍了，包括法国版的《悲情城市》。

这些看上去以暴力和色情作为贩卖点的电影，在形式上的实验精神总能让人贫瘠的内心产生一丝冲动，而国内的电影太过于缺乏这种精神。

《爱恋3D》在豆瓣上还有更夸张的海报，居然没有被和谐我也是感到诧异，虽然我很想很想很想把那张海报放上来，但毕竟受到多方限制，不过以后我还是会贴这种X级别的海报上来的。

《爱恋》认真的探讨了爱情中两性关系的极端体验，也完美诠释了性爱是条断头路这句话的深层含义，对欲望的过度消解带来的不是享乐而是重度迷失。

尽管大部分人是把它当毛片看的，真是一点都不纯洁。

不过欧洲导演对性爱的理解普遍都是艺高人胆大。

虽然我知道，以上两部电影已经完全挑起了你的观影欲望，但我们今天还是要重点聊聊加斯帕·诺的《磕到荼蘼》（又名《遁入虚无》）。

《磕到荼蘼》在风格上继承了加斯帕·诺以往的作品。

形式上采用主观镜头拍摄，仅仅是开头几分钟我就已经晕眩的不行，但是经常打CS的人应该觉得这种体验还是可以hold住的，这也意味着男主角在片中几乎没有露脸的机会。

片头字幕的风格和影片整体保持了高度一致，其实很多电影的字幕都经过精心设计。

电影动用了全部视觉感官意在营造一种虚无感。

这种虚无既是指嗑药磕嗨后的精神世界，也是指人死亡之后的灵魂游荡感，而后者则是影片试图说明的重点，死亡究竟是一种什么感受？如此一来，影片的直译名《遁入虚无》倒是更加贴切。

影片的对话以最简练的形式出现，代替情绪的是光影效果的变化和致幻体验。

影片开头亚历借了一本书给奥斯卡，书名是《西藏亡灵书》，书中有一个概念是“中阴”，“中阴”在藏语中是指死亡和再生之间的状态；而“中阴教”则是诸多教派中对死亡和生命认识最为深刻的一种教派。

这本书不仅对奥斯卡意义深刻，对加斯帕·诺也是如此，这本书成为他拍摄这部电影的灵感来源，因而主人公的状态被设置成死亡之后，转世之前。

奥斯卡在一次送毒过程中被警察开枪打死，于是他的灵魂脱离了肉体，开始审视他周遭的生活和他周围的人。

摄影机肆意的在不同时空中来回穿梭，代表着奥斯卡生前的各种情绪，或悲或喜。

奥斯卡和自己的妹妹相依为命，在他们年幼的时候父母由于车祸双双身亡。

影片中对于童年过往的闪回片段是《磕到荼蘼》全片中唯一不觉得光怪陆离的片段，唯一感觉真实的片段。

成年后的奥斯卡来到东京当起了毒贩，当他攒够第一笔钱时他为妹妹买来了去东京的机票，后者在东京是一名俱乐部的脱衣舞娘。

加斯帕·诺承认，之所以把主人公设置的如此边缘化，是为了展示性爱。

他也的确是这样做的。

所以不同的人在这部电影中会看到不同的内容，往往取决于你对哪一part感兴趣。

是性、迷幻药还是死亡或者轮回。

因为大胆，因为喜欢冒犯观众，所以电影中很多情节的确看上去不那么令人愉快。

我就不细说了，感兴趣的可以自己去看看。

行业内昆汀·塔伦蒂诺把这部电影列为自己2010年度电影榜单的第11名。

但我估计大部分观众都欣赏不来。

因为天才和疯子才往往惺惺相惜。

加斯帕·诺埃是一名不大受欢迎的导演，他的作品时常与臭名昭著等词语联系在一块，尽管不至于像地下实验电影那样去摧残观众，然而《遁入虚无》依然可以残害许多人的视觉神经。有些观众会对他表示喜爱，但这种喜爱很难说是纯粹的，它们更多还包含了猎奇和挑战后的情感满足。

早先的《不可撤销》是长到磨死人的长镜头，天旋地转，暴力性侵犯，旧日时光不可追。这回的《遁入虚无》不再以长镜炫技，可迷幻色彩宛如在银幕上大爆炸了一般，满溢倾泻，令观众眼球遭受轰炸，十分吃力。粉红、鹅黄、绛紫、深蓝、靛青……，花花绿绿活蹦乱跳毫不协调，完全是一个特地营造的电幻时空。影片在去年戛纳就祸害了不少人，无数人看到最后一场情欲戏时狠狠骂娘，其火爆程度完全不逊色于丹麦人黑暗重口味的《反基督者》。

全片大多时候由主观镜头所组成，镜头充当了主人公的眼睛，他嗑药跑路，灵魂上天，自由穿梭在几个世界。有吸食毒品后所看到的现实世界，有频繁闪回到过去的真实世界，有真实的时空又有超现实的虚幻时空。片中用上了超级碎的蒙太奇剪辑，交叉重复，不停进行时空跳跃，借此转场。对比之下，《遁入虚无》在表现过去时会好过现在时，因为除了车祸惨剧，那里的情感还能让人稍微宽心一些，找到一些人物崩溃的原因。

估计在加斯帕·诺埃那里，西方连接东方世界的终点是日本东京，它足够现代，也没有香港那么逼仄拥挤，本土文化也根深蒂固一些。主人公读过一本书，神神叨叨地想象着死后情景，他惟独不曾想过死亡其实离每个人很近。《珍爱泉源》里，那些化学器皿里冒出来的诡异图案幻化无穷，东方玄学和神秘学帮导演和光头佬解决了许多问题，其中就包括如何化解死亡的恐惧与伤痛。

前年有三大导演合拍的三段东京，清一色的外来眼光，或疏离或偏激或温暖，各不相同。这次的东京当真是“霓虹国”的首都，一个五光十色、只属于夜晚的霓虹世界，它是如此的不真实，就像是电动玩具城里的城市模型，几近强迫的灯光到后来看得直叫人不适想吐。

直观来说，这个片子的观看过程比较难受，有噱头，但太长了点，后来的串接连场让许多人坐不住，旁边大叔一直X个不停，足可见从生理到心理上，不少人都会相当厌恶这样的电影。这部电影可以成为又一个贻害无穷的案例，它有前卫凌厉的剪辑节奏和电子音乐，它所激起的反响完全可能反超《不可撤销》。前作一直在描写苍白、宣泄还有时间不可逆，《遁入虚无》讲述了极致空虚的生命情感，灵魂游荡，无可挽留又久久不愿离去。加斯帕·诺埃是阴影、创伤和悲剧的制造者，他一直迷恋世俗大众眼中的禁忌，不加避讳。这部充斥了裸体、毒品、性交和脱衣舞的电影灰色绝望，糟糕到足以让一个受精卵选择不来这个世界，可是借助转世轮回的观点，导演又让阴阳相隔的兄妹二人不离不弃，有够神奇。

每个时期，总会出现那么一两部艺术作品，严重颠覆了世人对传统艺术形式的认知。原来小说可以这么写，色彩可以这么涂，音乐可以这么编，电影可以那么拍。

ENTER THE VOID，将当前最尖端电影技术融合史无前例（没经过精确调研，但似乎应该确实是先例了）的概念性叙述（灵魂主观视觉），造成了某种当前影象艺术上的美学极致。当然，对于难以接受过于极端表述的观众来说，对本片最大的意见无疑是剥开形式之后，供众人理解的所谓故事所谓情节在伦理观念上的多少老套——这种老套使电影终究扎根地面，没有彻底漂浮至虚无，让人有一种“没有去到尽”的庆幸和遗憾——认为如此“为电影而电影”的行为无疑于哗众取宠的故弄玄虚。

不过，所谓人类文明对终极真理的追寻，无论是被普遍认为是纯粹数学游戏的弦论，还是同样“故弄玄虚”的卡夫卡、凡高和数之不尽的各类所谓人物，都在用自己的方式和手法去不断靠近世界的真实。对于一个存在主义者说来，可能正是人类的这种努力与尝试，才为自身存在的虚无带来些说不清道不明的意义。

看的是重剪版本，少了近半小时，结局和原剧场版的不一样。看来还必须得再重温一遍这近三小时的电影体验。