1 ) 博雅同学和晴明同学从此过上了幸福快乐的生活
咳咳~首先我要佩服我自己居然能看完整部影片,鼓掌~~!在经历了1小时57分12秒的折磨后,我越发的确定此类的影片不适合我。。。
晴明是一个狐媚的男人,穿着像年糕似的巨大白褂,带着济公似的高帽,住在一个杂草丛生的小院子。爱好是把纸人变成美女,并且养了一只从中国长安带回来的蝴蝶!
一日,正当晴明和众多MM赏花,赏月赏秋香之时,另一个主角,长的像聪明的一休里面那个新右卫门的博雅tx来找他,原因他老板家的一颗松树上面长了一个冬瓜!- -# 于是晴明tx手起刀落切开冬瓜,放出了冬瓜里面的蛇(编剧什么乱七八糟的逻辑)... 此事之后,晴明tx和博雅tx结成了深厚的友谊,每当看到博雅TX,晴明同学的眼神就会闪现出光芒~~~~~
博雅同学也是个多才多艺的好同学,每到深夜就会独自跑到小桥下面吹箫,虽然吹的我一身的鸡皮疙瘩,但他仍然孜孜不倦的吹着他喜欢的音乐。果然功夫不负有心人,得到了坐在轿子中神秘女郎的青睐,于是可怜的博雅同学开始了他的单相思,结果最后发现神秘女郎是他boss的女人满月,博雅同学痛苦万分(这里批评一下化妆,满月同学变鬼之后插着2个树根当獠牙,头上还顶着三根蜡烛,我只看见蜡烛油不时滴在演员头上,Orz 是我就一锤子敲死那个化妆的SB)
接下来,本剧的大反派藤村tx登场,藤村tx养了一只被毛烧焦的鹦鹉,由于在单位和晴明分属不同阵营,藤村同学一直在暗地里做小动作加害博雅的BOSS,给博雅和晴明tx带来带了不少小麻烦,直到有一次晴明反击之时无意射烧了藤村的宠物鸟(长的那么丑,早该把毛拔了炖汤),并且把藤村唯一一件新衣服烧成了乞丐装(于是藤村同学只好穿着乞丐装一直到影片结束),藤村tx终于怒了,放出了传说之中带有诅咒的亲王的鬼魂。灵魂上身,藤村终于得到了想要超能力(过程很痛苦,先被雷劈了半天之后,然后有被导演安排坐在一滩污水之中洗骷髅头。。)
另一边,晴明同学终于意识到要打败藤村必须要和博雅合为一体,于是以一个“向前进”的雷人姿势狂奔向藤村,此时,博雅已经成为藤村的刀下鬼了。然后亲王和他150年前的女友-青音的鬼魂显现,正当他们续旧情的时候,藤村第三者插足,对亲王表白说“俺不能没有你,俺们会幸福滴,俺们拥会有平安城滴”,亲王心想,老子又不是gay,管我鸟事,于是和青音升天而去。。
之后,藤村穿着乞丐装,光着脚丫子和晴明在满是碎石的操场上大战300回合,(可怜的藤村同学,脚应该起泡了吧,导演咋不给你双鞋啊),最后藤村的脚在碎石堆里实在受不了了,心想:丫丫的,痛死我了,我还是死了算了,于是自刎倒地~~
最后,有情人终成眷属,博雅同学和晴明同学从此过上了幸福快乐的生活。。。。
2 ) 安倍晴明的庭院
自从看过日本电影《阴阳师》后,每逢季节变换,我总会想起电影里阴阳师安倍晴明的那个庭院。
安倍晴明的院子里,总有花草景象,而且随着四时变换。后来找到梦枕貘的原著来看,发现小说的每一章都是以安倍晴明位于土御门小路的庭院小景开始的,春夏时节,“樱树叶、梅树叶,还有猫眼草及多罗树、枫树的新绿,被雨水濡湿后发出黯淡的光亮。龙牙草、五凤草、酸浆草、银钱花——这些花草此一丛彼一簇,芊蔚繁茂,长满庭院。”深秋时候,“红叶纷纷飘落在满地行将枯萎的花草上。到凌晨时,庭院里大概会降下白霜,形成宛似积了一层薄雪的院景。”
《阴阳师》延续的是日本人的传统(不只是日本电影和文学的传统),这传统里,最精微的一项,就是季节感。春天要去看樱花,秋天要去采红叶,对着月光和夜露应当哀叹人生的无常,对着春天原野里的碧草和远烟,即便是《好色一代女》里急着出门去做生意的妓女,也不免要留恋地张望,看着看着,心里就觉得安静了。
对于日本人来说,季节感是评判一个人出身和环境高贵与否的试纸,因为,只有良好的教育、安稳的环境,才能培育出足够锐利的对季节的感受和表达,《源氏物语》、《枕草子》里那种优越感,就不只是建立在作者的出身上,而是来自他们对于季节感的敏锐度。到什么季节,就做什么,还要预备好相应的感触,开始或许是假的,是程式化的,但久而久之,也就成了真的。
季节感也曾是我们丰盈四溢的感受中的一项,《诗经》、《乐府》、唐诗宋词,千言万语,万叶千声,也都“仿佛为季节讴歌”,春天开花的田野,要配上一点歌声才好,秋天的晚上,看得见月亮的高楼上要有人吹笛子,而且是别家遥遥地传来的才有味道,绿树上开白花才好看,走在水边的青草丛中送别,要穿白衣服,这样,乘在舟上远去的人,才可以远远地看见。
所谓传统,就是那些与生俱来的东西的叠加和扩大吧,这项传统在我们这里,却正在消失之中,烽火连天的时代,描绘四季风物,成为最奢侈的行为,此后多少年,红日青山向日葵,成为一统天下的季节意象,随后又猝不及防地遇到农业社会转型,环境恶化,季节感渐渐被消灭了。文学杂志上的小说,从此都是没有季节感的,或者是单位屋子里的斗争,或者是李老汉和桂花嫂的偷情,它们是粗鄙的“故事会体”,没有润泽度,是不耐烦有,也是没能耐有。在接受了时代的化疗,将有关传统的细胞统统杀死之后,我们的对季节的感受力消失了,以至于谢有顺先生要写下《警惕抛弃故乡式写作》来大声呼吁文学作品中的景色描写。
而我们像《移魂都市》(《Dark City》)中被绝灭了过去并被禁锢在没有季节的都市中的人,还恍惚地记着大海蓝天、以及清风明月,并苦苦追思,屡寻不得。
3 ) 狂言贵公子
说到野村先生,这个狂言贵公子。
还有谁能完全演绎出平安时代贵公子的典雅和媚惑?这世袭制度下保留的古典遗韵,举手投足间的秀雅和世家风范,怕也只有狂言师出身的野村万斋能展现了。
当他身着平安朝时代宽大多层的狩衣,挥舞大如布袋的衣袖,翩翩舞起“泰山府君祭之舞”时,你会惊讶于何样的姿态竟能将如此苯重的衣物展现得雍容和堂皇。大袖翻飞、腾跃昂首间,恍若一只潇洒而灵动的大鹏正欲展翅高飞……。
当他身着红白相间的神女舞衣,披散长发,头戴草环,手执金铃、帛扇,在黑幕印衬下,独自跳起“天宇受卖之舞”时,长稠似仙、彩扇如蝶,长长的群裤在跳跃间轻轻划过暗然深沉的黑色,只在眼底留下一片艳红的霞光……,眼波流转,顾盼生辉。
在传统和现代之间,在世袭和普及之间,在保持神秘优雅、雍容大度的古典气质和追求个性解放、洒脱前卫的时尚品味之间,充当着艺术的摆渡人。
4 ) 人生何处不BL
在看这部电影之前很久就闻其大名了,一来是中央十台的《第十放映室》给过几个片段儿,那时候我和我姐姐对这个片子非常向往——当然我后来想我们向往的侧重点不同,我向往的是那种干净的特效和从容的心态,而我姐姐向往的很可能是野村万斋那张干净到伤天害理的脸吧,那时候我姐姐迷单眼皮帅哥迷得死去活来的,只是到了2007年她嫁人的时候,对象是纯正的三层眼皮儿,算是全面否认了她的审美——可惜那时候买不到盗版VCD,于是作罢。在这里我要澄清一下,不是咱不支持正版,那时候我正在一个鸟不生蛋的小镇读高中,这个小镇根本就买不到正版的CD和磁带,于是盗版卖的很有底气,当年一张枪版也就是拿个小DV机从电影院拍出来的《英雄》卖十块钱还不带讲价的。谁说盗版便宜了。
二来是上个学期我在图书馆看到了梦枕貘梦大爷的原著,大概是七本装的吧,故事非常雅致,我是说作为通俗小说来讲,非常雅致。安倍晴明和源博雅之间的对话每每出彩,具体到故事,我恍然觉得有点儿聊斋的感觉,把鬼狐人性化,把事情都解释为人的执念,非常有人情味。反而作为主人公的安倍晴明多少有点儿被淹没了。
三来,我有个非常喜欢《阴阳师》的网友。
四来是我决定这个寒假几天天天看一部电影儿,然后写点字掰扯掰扯。
于是今天就看了这个传说中的电影儿。
在看这个电影的时候,我觉得这个电影受到日本能剧的影响很大,虽然我也没有看过能剧,只是觉得那帮人举手投足很有戏曲感——看着仿佛每次露面都要亮相似的。而且前半部分特效也是能省就省,我以为这就是本剧的风格呢。实验派的科幻或者魔幻故事,往往没有大场面。就好比《这个男人来自地球》吧,就是省略特效做到极致的电影。可是《阴阳师》在看到最后的时候我才琢磨明白完全不是这么回事儿,原来特效都省给后面的高潮了。日本人在这里还是表现出自己心里没底了——特效不华丽观众会看嘛?
这个片子最好玩的就是赤裸裸的BL情节,在小说里面,博雅的形象就有点儿冲突,一来博雅是一介武夫,打架功夫大大的好。二来博雅又是京都数一数二的乐师。当然福尔摩斯身边还要有个华生么。俩人掐掐架也是好的。小说里面博雅整个就是个粗人,啥都不明白,晴明涮涮博雅,寻寻开心也倒很开心。
可放在电影里这就味道就怪怪的了,在博雅中箭依偎在晴明怀里的时候,我就听到了我鸡皮疙瘩洒落一地的清脆响声。
而最后那个斗法更是诡异,道尊都华丽丽地大变身为最终大BOSS了,斗也斗了,在王子和青音飞天之后,本来道尊该干嘛就干嘛去吧,非要拿一把剑和晴明打架——可真是套用了革命片儿里那句“关键时刻动拳脚,为啥不用盒子炮”的谚语。博雅干嘛去了,刚刚变身人妖回来以后虚得不行么,宫廷侍卫又干嘛去了,再考虑到前面天皇遇鬼事件之后,我就对二战的时候日本人无比效忠天皇的态度产生了巨大的怀疑,宫廷侍卫都是吃干饭的。后面道尊用剑比划着晴明的脖子的时候,晴明好一个镇定,徐徐说出那句惊艳四方的话来:这个世界不差,一点都不。然后道尊同学深情摸一下晴明同学的脸,把剑拿开。
那时候我都以为要奏婚礼进行曲了,孰料道尊一下跳开,又一个POSE摆出来,说了一句天雷的话,那么,安倍,我们之间,只有一个能活着。我当是想,你丫想干掉晴明刚才抹脖子就得了么,为啥还要跳啊,觉得POSE不美么?后来我才想明白,这一跳意义重大,这一跳跳出了道尊同学坚贞的性取向,虽然在前面他和被青音复身的博雅打情骂俏来着,可怎么说都是被逼之举,现在当他面对性取向不稳定的晴明的时候,他把持住了,道尊,好样的!
在这里,我们发现了道尊同学可爱和悲哀的一面。
文艺片和非文艺片的区别就在于,前者没有完全的坏人和好人,而后者有。
在这里,道尊那一跳,跳出了品格,跳出了风范,为后世的反面大BOSS跳出了楷模。
人生何处不BL,关键在于你能不能把持住。
这是这个故事教给我的。
利益相关,我是个异性恋者。
5 ) 阴阳共处的平安京
很久前就看了《阴阳师》的电影。
最近看了原著小说。
小说恪守了一个严格的叙述模式:
每一个短篇的开始,必然第一部分描述阴阳师安倍晴明的宅院,
春天的野草,夏天的杂花,秋天的露水,冬天的寒冷,诸如此类。
随后是很风雅的两人坐在廊上喝酒。
晴明必定穿着白色狩衣。
下酒菜必然是烤香鱼或烤蘑菇。
博雅一定会被晴明关于“咒”的话题弄晕。
第二个部分,由源博雅开始叙述最近京城发生的怪事,
或者别人委托他来拜托晴明的怪事。
台词也必定如下:
“去吧!”
“走。”
第三个部分,是他们俩一起,就像福尔摩斯和华生一般,
去解决怪事。
电影的改编是非常成功的。
首先,他把很零碎的片断故事,都组合在一起,整合成了一个大的足以支撑九十分钟的故事。
其次,原著中的关于宅院,关于式神的描写,电影都一丝不苟,十分精美的再现。
尤其是那座看似荒草丛生其实生机勃勃非常风雅的宅院!
美工师傅真的很厉害捏~~~~
最后是演员也选得很精到。
野村万斋大叔那张说起来很清秀其实很诡异,男生女相笑起来很像狐狸,
并且非常暧昧的面孔,真的是很适合阴阳师晴明。
耿直的博雅,找了伊藤英明来扮演,他那张眉宇板正的面孔,也很精彩。
反一号是真田广之大叔,他是一贯很到位滴。
特技也是很不错的。
这种小说,有很强的特技成分,全看想象力。
那种难以言喻的部分,确是最吸引观众的。
比如说吧,电影中有一个情节:吃了人鱼肉永远不死的青音,把自己的生命换给博雅。
交换生命……怎么用镜头来表现呢?
电影中是这样的:两人并排躺下,同时身上迸发出柔和的金色光芒,
金沙一样流动的光点从青音身上越涌越多,博雅身上的却渐渐消失,
最后,金沙全部从博雅胸前的伤口涌入,青音身上的光芒消失了。
电影的开头,和小说一样,
都是以:“平安时代,是一个人鬼不分,阴阳共处的时代……”开始。
这个开头不知为何,我特别喜欢。
小说给人印象最深的,其实还是两位朋友之间的友情吧。
那种可托付生死的信赖。
电影也非常精确的表达出来了。
虽然晴明抱着博雅,博雅说:“我还是第一次看见你哭呢……”
晴明猛的一转头,说:“谁谁谁哭了?”
非常可以YY~~~
梦枕貘说,他每次写《阴阳师》,就像去赴约一样。
就像兴之所致,提笔去拜访他们两位一样。
这个说法,真的很让我感动。
顺便一提,《阴阳师》的漫画是冈野玲子画的。
我看的是四拼一的,非常费神,非常难懂!
我看到她画图来阐述:两仪生四相,四相生八卦……用几何来解释哦!
我当时就晕掉了。
6 ) 人间魔域中的阴阳师
其心﹐恒常不动﹐迷离却胜浮云;
其目﹐有缚鬼裂魔之光;
其口﹐明艳朱唇之下有利舌如刀;
其女﹐时有美貌妖魅相随;
其友﹐质实心热﹐真心惟他莫许。
——冈野玲子《阴阳师》
“阴阳师”应该算是日本文化里很有特色的一种职业,传说中的阴阳师非但通晓天文地理与历法,据说还能役鬼驱神,与中国民间所说的“法师”以及西方传说中的“巫师”颇为相像。日本的自然环境恶劣,地震、洪水、火山喷发、 海啸等天灾频频发生,在科学尚不昌明的古代这些往往被视为妖怪作祟,民众对之充满敬畏与恐惧,于是,应运而生了掌管历法制定、天象观测和占卜等事宜的机构“阴阳寮”,平安时代是阴阳五行学说在日本发展的鼎盛时期。
2001年的日本电影《阴阳师》就是以史上最著名的阴阳师安倍晴明为主角,它改编自“文春文库”发行,作家梦枕貘的同名小说《阴阳师》。
《阴阳师》里的两个男主人公并非虚构的人物,他们的事迹在平安时代的正史和野史中若隐若现。
安倍晴明在日本正史上首场登场是在公元976年(天元元年),他的父亲是大膳大夫安倍益材,生母却传说是叫“葛叶”的狐狸精,安倍晴明以教授加茂家阴阳道及占星术而名声大噪,并曾经准确预言花山天皇的让位。在日本京都西阵织会馆附近至今还有睛明的故居“晴明神社”,此外,晴明的出生地大阪阿倍野区也有个供奉了他座像的神社,岚山渡月桥附近则是安倍晴明的埋骨之处。
这个在日本民间广受崇拜的阴阳师,从平安时代的《今昔物语》就已经有他的事迹记载,到了当代,小说《帝都物语》,漫画《王都妖奇谭》、《阴阳师》(根据梦枕貘小说改编)等更是在日本引发了安倍晴明的研究热潮,据说现在京都的晴明神社每到休假日便有超过三千的参拜者。
不少描写安倍晴明的作品说他面貌秀雅,以致于在井原西鹤的笔下,安倍晴明说出了“世上一切男性都是美人,而女性中少有美人者”这样的话。不知其他的作者是否内心也有此想,反正在《王都妖奇谭》和《阴阳师》里,安倍晴明与身边友人的关系设定影影绰绰透着井原西鹤式的暧昧。
《阴阳师》中另一位男主角源博雅在日本历史上是有“管弦之仙”美誉的雅乐演奏名家,他是平安王朝醍醐天皇的长孙,至今尚有不少他谱写的雅乐作品流传于世,记载了他的事迹的作品数量上不比安倍晴明少。
有一类电影,在未了解它的背景前单只看故事,也大致还是看得下去的,只是,许多细节的含义便很难体会得到了。比如《阴阳师》中频频出现的五芒星标记(这个称为“晴明桔梗印”,代表了安倍家的阴阳五行学说,为晴明神社所特用,不大见于其它神社),而知道了源博雅在雅乐史上的地位后再看他数次在片中拿出吹笛感受也肯定不一样。
无论是野村万斋扮演的安倍晴明阴柔的外型还是对怪力乱神的解释,都鲜明的体现出日本独特的美学观与传统理念。
日本神怪传说中有个专有名词“怨灵”,专指那些生前对某件事物有着极大的执念而不得满足,死后魂魄不肯转生在人世作祟的生物,强烈的未曾得到抒解的爱与恨都是怨灵产生的根源。无论是《鬼娃娃花子》还是《午夜凶铃》、《富江》,这种妖怪生成理念一直贯穿于日本灵幻题材作品中,追本溯源,就连并非神怪小说的《源氏物语》里,也影影绰绰有失宠的六条妃子心有不甘,乃至生魂出窍四处作祟的描述。
由于阴阳师是专门替宫廷观测天象,预言祸福及占卜生死的,所以,阴阳师的故事,也往往是在尔虞我诈的内宫与朝廷中开始。
《阴阳师》里,无论是失宠于天皇的女官佑姬,还是被冤杀枉死的皇子都是权力倾轧中的失败者。每一个时代,无分国界,都有无数这样的失败者:突然之间,她不再是他心目中的珍宝,他身边换上了别的女人;突然之间,他从至高处跌下失去了权力,接着是自己的生命……
怨毒如蜷伏心底的妖兽,在失败者心中蠢蠢欲动,寻找出路。
而阴阳师,就是那个洞察人性弱点的驯兽者。
在作家和漫画家的笔下阴阳师被称为“在来世和今世间思索的人”,最被推崇的阴阳师往往是哲人和隐士的形象——就像安倍晴明,洞察世事,视名利为身外物。然而,世上往往少的是超脱隐士,多的是会一点歪门邪道就忍不住要兴风作浪的妄人。
每个在宫廷作祟的怨灵背后差不多都有一个推波助澜的阴阳师——毕竟,没有多少术士对费一番手脚不过是替普通民妇吓唬她负心的丈夫有太大兴趣吧。争权夺利的名利场,每一注投下去不是大输就是大赢,这才是阴阳师们对决的主战场。
阴阳师们冷眼旁观可以利用的人——名利场上的失败代价往往是极惨痛的,甚至伴随着杀身之祸,有多少人会不作挣扎而引颈就戮?无论是野心还是怨恨,但凡是心底那只欲望的妖兽开始孕育,它就不会停止生长。阴阳师只需要小小的推一下——
用符咒,用法术,妖兽破壳而出,于是,在世上,一个人迷失了,一个妖怪诞生了。
年轻的源博雅为一个不知姓名不知身份甚至不知容貌的女郎倾心,常常在宁静的月夜,女郎乘车而来,隔着车帘与他倾谈(只是电影语焉不详的交代让人实在不清楚他们是如何相识的),又总是在说话间,她沉默的随从会冲出来推着轿车匆匆消失。
这种像梦一样恍惚迷离,而又含蓄矜持的密约,最后以一种凄厉的方式公布了真相:车中女子原来就是藤原家那个被天皇遗弃的女子佑姬。
佑姬妖变的一幕在《阴阳师》里最让人心惊:安倍晴明以法术将草人变作天皇和婴儿引在宫中作祟的女鬼现身。然后,就见一个披头散发的红衣女人径直冲入寝宫,手中的铁钎狠狠向草人身上凿下……银幕上并没有见血(因为是草人),可是,恐怖感并不因之稍减,日本电影惯以气氛取胜的特点在这里依旧保持着。
当这个女人低声吟起一首情诗的时候,源博雅骇然发现她居然就是自己恋慕的车中女郎。
事情还没有完,紧接着,佑姬就在源博雅的眼前面目大变,一点点,一点点,生出犄角,长出獠牙,五官狰狞扭曲,终于变成了鬼怪模样。
一个幽怨的女子的内心黑暗的秘密被人操纵之后,最终以这样可怕的方式展现于光天化日下,想起来让人心底寒意直冒。
可怕的不是妖怪,而是那个由阴阳师操纵的世界里鬼气森森,仿佛每一个人都有妖变的可能……是人间,却又是魔域。
《阴阳师》,一个关于人鬼共居时代的寓言。
7 ) 英武的反派,阴柔的正派
我从没看出这部剧有腐的味道,当看到羽生结弦在冰上翩翩起舞,而背景音乐是阴阳师的时候,我不禁再看这部电影,虽然他的特效如同奥特曼,也类似86年的西游记,进展比较缓慢,化妆5毛,但演员表演和故事严谨的逻辑就已经将其定格为了一部不错的电影。
反派出场觉得这人好眼熟啊,细一看方才看出来,原来就是国产电影《无极》里面的光明大将军,真田广之这个演员五官立体,眉宇英武,演个反派也是同样卖力。要说出彩,野村万斋的丹凤眼那真是无与伦比,以至于我根本无法想象安倍晴明到底什么样子,完全就是野村万斋的影响,让我有了他的印象就想不出来第二个,演员的境界与技艺大抵这就叫高超吧。
8 ) 先说两句,慢慢再写
戏曲出身伶人演绎起别的来特别容易失于夸张,连近亲舞台剧都不例外,好多名家都在这类演出上砸过。出演《阴阳师》,使得和泉流野村家家主万斋先生无意中成了那极个别的例外。一样是古老艺术的功架,却摆放得恰到好处,造手眼神身段,把个烂片硬是映得蓬荜生辉……
画面很美,男猪一和男猪二都很帅,尤其是野村亦男亦女的相貌,真是魅惑阿,我绝对相信他是狐狸精的儿子!
各种卖萌各种基情。2011年8月去青岛的高铁上看的,此生不再有。
颠倒众生。转一条评论:“野村万斋扮演的安倍晴明,代言了一种千锤百炼的美,示范了容貌平平的男子或者女子转化为惊世尤物的可能。从一个层次上说,这是仪态、姿势和气质,从另一个层次上说,这是刻苦和专注——无论是安倍晴明娴熟直至优美的咒术与舞蹈,还是野村万斋从三岁起就开始接受的狂言训练”
不要離開我 博雅 我不可以忍受失去你
野村万斋的安培晴明,是那个“就是他”的人,除了他,没有人再适合这个角色了!
我对日本的故事兴趣不大,纯粹舔颜去的。野村万斋很帅也很漂亮,我记得他是狂言师,应该说是从小接受了严苛的训练,对于日本古代的行为礼仪非常熟悉,宛如从平安时代走出来一般。他确实是最适合演绎安倍晴明的人。
十年前看不出腐十年后到处都是腐点
晴明与博雅,一个聪明透顶,一个忠厚呆萌,一如孔明与鲁肃相映成趣。然其暧昧之处,似乎更像福尔摩斯与华生。
這五顆星為我親愛的萬齋大人。從彼京到此京,我想很快就能見到你罷。誒……宿命吖。
两星给电影,两星给长相……我真是好色……
野村万斋桑你干脆把我萌死算了
人生何处不BL。
对我来说真的是五星,好几个独立的故事可以完美融合在一起。ost梅林茂,一出音乐就一身鸡皮。真的可以感受到梦枕貘一边想着野村万斋一边描写安倍晴明的样子。万斋叔太魅,真心目中的晴明,无人能超越啊,而且网易要拍阴阳师,求求了,别!【2016最后一部要停留在这了
玩世不恭的阴阳师和一脸正气的贵公子,这组合真心配一脸啊。腐到无可救药~!
女性角色纷纷死去,男主与男主幸福地生活在了一起
最后当恶灵退散光洒庭轩一切重归平静,源博雅持着酒壶敦厚又不失狡黠悠悠的说:我还记得你那时…… 晴明忽的打断别扭道:我没有哭! 彼时博雅中箭在晴明怀中呼吸已绝,晴明的泪滴落在他脸上,一瞬间换置到土方和冲田,莱因哈特和齐尔菲艾斯。又:食人鱼肉的效用应是长生不老而非不死之身吧?
在博雅看来一切无法解释的都是咒吧~野村万斋扮演的安倍晴明代言了一种千锤百炼的美,示范了容貌平平的男子或者女子转化为惊世尤物的可能。从一个层次上说这是仪态姿势和气质,从另一个层次上说这是刻苦和专注。无论是安倍晴明娴熟直至优美的咒术与舞蹈,还是野村万斋从三岁起就开始接受的狂言训练
以前看到有人对万斋的晴明不屑一顾,当时没看片不好说什么,如今看了,我真的很怀疑那人的审美……美不在皮肉,而在风骨,眉眼嘴角皆带风情,一颦一笑风雅至极,就像影片里人约月下,夕阳吹笛,漫步竹林,端的是古典和风悠然而至。就连反派的真田叔,被雷击(喂)潇洒恣意,帅得不行。
一个关于人鬼共居时代的寓言。狂言大师野村万斋,一个完美勾魂的晴明。疏密得当的弯眉,妩媚的凤眼,柔中带刚的肢体语言,说话的时候总带着了然的神情。一颦一笑,举手投足间无限风情。“世上一切男性都是美人,而女性中少有美人者”安倍晴明当的起这样的话。
狐狸优雅高贵起来真是迷死人不偿命啊~~服装造型神马的超棒 ,如果是香港人来拍一定非常经典,替换掉日本人老是慢吞吞的节奏和波澜不惊的内容那绝对更精彩惹