1 ) 加速年代,你会更懂
极为震憾、但毫不震惊。
震憾,是因为从未看过一部这样的电影,把铁慕急泉骨子里的溃烂——因邪恶、因严酷而滋生的溃烂——表现得如此淋漓尽致、如此精准入骨。据说素材来自前苏真实案件,但我不谙俄语,查证不了。
不震惊,是因为我懂。结合现实,您大概也会懂。加速年代,就会更懂。
影片以1984年苏阿战争为背景,“cargo 200”为苏军密码,该代号表示那些用来将阵亡士兵遗体运送回国的锌制棺材。故事核心主线是一名冷血变态的前苏警官,将一名妙龄女郎绑架回家充当性奴。而全片人物众多、多线并进、情节丰满,剖开前苏社会上中下层,让我们看到既得利益群体的末日狂欢,看到稳定表象之下的失序、失能和崩坏。
值得探讨的内容很多,在此仅选若干。
➊ 受害少女并非底层百姓,其父为区攩诿蔬誋,其未婚夫是英雄伞兵,在阿作战。So what? 大厦倾覆,人性之恶激荡张扬,棺二黛的牛寺-泉身份并不能庇护她躲过大祸。
➋ 无法无天的变态警官到处肆意虐杀,无疑是个附着在绝对泉丽结构上的爪牙,然而如此神武万能的豹丽威泉形象,背后却掩盖着一个性无能而至变态的真相。
➌ 农夫之妻为被冤杀的丈夫复仇,干脆利落地击毙变态警官后,头也不回转身离去,看也不看倒在地上的被囚少女,而她之前在农庄曾尽力救助过少女。人心就这样坠落。
➍ 研究无神论哲学的大学教授见死不救、谎言自保,之后溜进教堂抚慰不安的良心。
本片风格沉重冷感,后半段颇多场面惊悚、恶心,令人不适。若是欧美片,我会斥之变态猎奇。但在葒豹背景之下,我的视线穿越了腐尸上方嗡嗡作乱的一团团蝇群,读懂了导演的每一个隐喻、每一声诅咒。
PS:多有影评称变态警官的外形酷似鐠皇,我觉得倒也没那么像。
巴拉巴诺夫(Aleksey Balabanov),“邪典大师”的称号实至名归。
向来,我对cult避犹不及,对隐喻不以为然,对暴力美学绕道而行。然而,巴拉巴诺夫的cult、隐喻与暴力却令我肃然、凛然和怆然。感佩的不止于他深切入骨的俄式血性,不止于他在影像表现上的惊人才思。我不完全认同巴导演的思想与理念,最大的共鸣源自共同的葒豹体验。他的批判力量饱涨,绝非仰天长叹、束手待毙的嘤嘤哭诉,而是一记拍案而起的铁拳。
2 ) 不是我说你,你真的不会看电影
正看得津津有味,有个朋友冒杂音:这种电影有啥意思,变态!考虑到他女友在场,考虑到他有一次大半夜二话不说起来陪我喝到天明,我默默无语。有人问他,你不是喜欢重口味吗?是,我是喜欢,但不是这种变态……
我给他开了瓶啤酒:来,我爱你,干!
高潮段落,警察朗读女孩情人的来信,情人的尸体就躺在她的身边——
他又开始了:卧槽怎么这么变态……
我心平气和地把酒瓶递给他:来,干!
晚上白的啤的轮番轰炸,他又在唠叨,我终于忍无可忍:亏你还受过电影学院的训练,不是我说你,你真的不会看电影。
人很有意思,都想吃好吃的,看好看的,但饿得没办法,皇帝也会饥不择食;审美则有很大不同,随着阅历、智识的增长,对精神食粮只会越来越挑,喜欢并深刻理解《罗生门》《鬼子来了》《杀人回忆》《棺材200》的观众,对小时代、韩剧绝对嗤之以鼻,好看的小说、电影根本看不完,有些看一遍还不过瘾……
很多影迷(包括但不限于影评人、吃电影饭的教授)对电影的象征与质感非常陌生,无法充分感受电影艺术的魅力……
提高影视欣赏水平是一个渐进的过程,但掌握一定的方式、方法,找到打开电影的正确方式,可以迅速缩短这个过程。
艺术最重要的价值是象征,而且只有建立在质感基础上的象征才有艺术价值。提高影视欣赏水平,就是提高对影片象征、质感的敏感度和鉴赏能力。
《不可撤消》(2002)口味很重,位列所谓的全球十大禁片,但实打实是个辣鸡。超长的暴力、强奸场面,与其说挑战观众的忍耐极限,不如说在掩盖导演想像力的平庸。用特吕弗的话来说:蹩脚电影之所以充斥暴力、色情,是因为导演没有能力借助朴素而节制的手法表达强烈的情感。
与口味奇重无比的《棺材200》(2007)相比,《不可撤消》只算小清新,为什么《棺材200》能够赢得掌声?
口味轻重不是重点,重点是:好看(质感),高端(象征)!
电影史上,很少有哪个电影口味重到《棺材200》这种程度,艺术品质又如此之高:
影片根据真实事件改编,邪典大师巴拉巴诺夫对恶魔警察(体制象征)用了洪荒之力:
苏联1980年代陷入阿富汗战争的泥潭,男女老幼嗜酒如命,整个社会如同迷途羔羊,暗流汹涌、人心思变;酒精考验、极具商业头脑的青年身着“苏联”字样的红色T恤,女伴失踪只当放了个屁:
国家的失败,首先是教育的失败和道德人心的沦丧。
导演的高端表现在,对任何角色都不是概念化的简单批判,即便这个没心没肺的青年也有豪爽、性感的一面,这种复杂性赋予角色一种非常真实的质感。
关于信仰的讨论,预示无神论在俄罗斯的衰落和东正教的回归:
恶警绑架官员之女,裸露体制内部互相绞杀的真相。大妈的同情极有分寸,提醒女孩并非完全无辜:“想想你和什么人在一起(才落到这般境地)?”
越南(苏俄阵营)人因良心发现挨枪子,是不是让你想起苏军在匈牙利事件和布拉格之春中的表现?无神论教授(代表沉默的大多数)跑到教堂寻求慰籍,非常讽刺。
恶警没有性能力,通过性虐、观淫来发泄,象征残暴、变态的体制丧失生命活力,苟延残喘:
利用职务之便,明目张胆地绑架少女,沿途展示强大的工业体系,堪与美国争霸的国防、科技、工业并未给民众带来安全和幸福:
其母昏昏噩噩,无法正确应对现实,意在提醒观众,俄罗斯传统陈腐不堪,需要注入新的文明。
棺材里装的不仅是入侵阿富汗的炮灰,也是女孩绝境中的精神寄托,以及导演对体制的千重诅咒:
噩梦在女孩听到恶警朗读爱人(尸体在她身边)的来信时达到高潮:
条子靠不住,军队更靠不住啊,妹妹!
铲除恶警的大妈彪悍无比,沉默的大多数一旦觉醒,邪恶就是浮云:
这部充满隐喻的黑色电影,强调事件结束于1984年末,暗示1985年戈尔巴乔夫上台,时间开始了……
3 ) 缺感觉的电影
始终还是不喜欢这类拍摄电影的手法。
阴郁,暗喻,暴力色情,政治黑暗。但串联的方法有很多种,我总是纳闷为什么这样串联,串联的毫不吸引人看下去。
这部片子如果是中国导演拍的,估计在豆瓣就要被人骂死了。可惜是外国导演,就开始出现了一众褒奖之词,用得着么?标新立异不代表好。
如果是《德州电锯杀人狂》,那人家至少杀的酣畅淋漓,想政治暗喻,那就暗喻的有魅力一点啊。
曾经,听人说,只有食物是能让人的五感都体会到的,如果一盘菜它的立意再好,但做的拉里邋遢,焦糊酸涩,你还想吃么?勉强吃完的话,要么是你女朋友做的,要么就是为了体现你与众不同。
4 ) 黑色寓言
巴拉巴诺夫的《棺材200》,不到90分钟,但人物众多,信息量丰富,在短短的时间内给我们展示了一个沉重的黑色寓言。
1984年的苏联,发生了一宗诡异荒谬的绑架案。导演把这件绑架案当作一把锋利的手术刀,割开了当时已病入膏肓的社会肌体。多路神仙陆续登场:高级军官、大学教授、政府官员、底层工人、家庭妇女、警察、小混混、酒贩子,社会各阶层,皆有代表。刑警队长竟然绑架了区党委书记的女儿,却又不为财不为色,居心叵测;他的下属悉数知晓,却甘当同谋,酒贩子明明冤枉,却甘愿替死。这个绑架案就如同队长那尸体横陈、苍蝇飞舞的房间一样,充满了浓厚的超现实意味,但影片却明确指出故事是来源于真实案件,可想而知,当时的苏联社会状况,早已超出人们理性的想象。在这个社会里,警察可以随便杀人,栽赃陷害;好军人战死沙场,坏军人只顾度假;年轻人表面反叛,实际上碌碌无为只顾吃喝玩乐,遇到危险束手无策只能任人宰割;老百姓思想麻木,沉溺酒精;知识分子虽然看清真相,但思想懦弱无所作为,只盼望有个上帝出来扫荡这一切。
1984年的苏共大旗已经千疮百孔,摇摇欲坠,它还能撑起多久?七年。
5 ) 反战才是主调
首先,我要下一个定论,队长一定是变态的,他的变态来源于手中的权力和生理障碍,与苏共末日与强权社会什么的毫无关系,放在任何一个年代,都有可能产生,不是那个时代必然的畸形产物。他只是导演给予所谓的国家英雄一个恶劣到极点的嘲讽。
电影名称叫《棺材200》,所以影片中那具棺材中的尸体才应该是电影的重点。但影片用了大量看似与主题无关的铺叙,才在接近片尾的时候突兀地表现出来,导演想为我们表达些什么呢?
想要探求导演的目的,就得了解第一次阿富汗战争。给朋友们一个链接
http://baike.baidu.com/view/603772.htm。
影片大量表述了1984年几个阶层的生活状况,有军官、工人、知识分子、小农场主,还有年轻的官二代、投机商,各阶层的话题和注意力都在摇摇欲坠的国家体制以及未卜的前景,而此时苏联正在阿富汗进行侵略战争,有战士在牺牲,却无人提及与关心。当在前线牺牲的战士尸体要运回国内时,却因为没有亲人接收而被各个部门互相推诿,最终落到了恰好挟持了这位国家英雄的未婚妻的变态队长手上,从而上演了惨无人道、道德沦丧的亵渎一幕。这个偶然的结果,映射出这场非正义的战争将已严重腐朽的国家政权推向灭亡的必然结局。
影片中有许多细节值得推崇。比如两兄弟讨论小辈阔气的未婚夫,农场主与知识分子之间的辩论,推诿接收国家英雄遗体的电话,麻木不仁的变态队长的老妈,片尾电视画面中老迈的契尔年科讲话等等,都在昭示着动荡不安的时局与岌岌可危的政体。最有意思的是被变态队长毫不犹豫杀害的农场越南工人,为什么就是越南人呢?而不是苏联人或其他国家的人?(1984年在苏联的支持下越南开始侵略中国及周边其他国家,从而又陷入一个国力削弱、经济倒退的泥沼)
导演用隐晦的表现手法,从表面的病症慢慢地揭示症结所在,最后以强烈的视觉效果(腐尸、裸女等元素),向人们表达反战、反强权、反压迫的愤慨情绪。国家英雄的遗体在床上腐烂,而他的未婚妻却在同一张床上被强奸,未婚妻是高官子女,而造成这一切的恰恰是这个政权的执法者!所有这些无法调和的矛盾被巧妙地交积在一起,成就了这部引人深思的《棺材200》。
影片最大的亮点就是农场主的妻子,她是一个勤劳、善良的女人,代表的是社会最底层的朴实的百姓,却不可避免地成为整个国家风暴的受害者。她最后痛快淋漓的一枪,也表达了普罗大众最强烈的愿望:羔羊不会永远是羔羊!
看过几个大大的影评,感觉还是有点缺失,忽略了影片中暗藏的反战的主基调,所以补充一下,写得不好不要见怪。
不要纠结于影片中过分的画面,没有这样的画面,也达不到震撼的效果。
个人感觉这部影片与陈冲的《天浴》有得一比,表现方式都是在一个悲剧中剖析时代与人性。但是不同的结局表现了两个民族迥然不同的文化底蕴。《天浴》中老金开枪杀了秀秀再自杀,而《棺材200》中农场主的妻子直接结果了变态队长。
人性的微妙可能就在于此了。
6 ) 《棺材200》:1984版变态狂在苏联
《棺材200》:1984版变态狂在苏联
文/四月物语
本片展现的1984年的氛围还原了当年的历史。破败的建筑,扭曲的人们,动摇的信念,构成了影片古怪的情节。下面是剧透...一个傻小子跟一个女孩在的士高相遇,这个女孩是傻小子女友的好友,傻小子带着她去喝酒。傻小子醉倒之后,女孩被一个变态的警局队长挟持,队长是个性无能,但杀起人来毫不手软,基本是滥杀无辜那种。这个队长认为女孩是自己老婆了,队长的酒鬼妈妈也不管不问,只要儿子幸福就行。
被挟持女孩是影片中某区委书记的女儿,傻小子是征兵办主任女儿的男友,征兵办主任的弟弟是无神论某高校的教授。教授的车坏了,正好路过某酒庄,酒庄有仨人:庄主、庄主夫人、越南人。教授修好车之后离开酒庄,故事接上文,傻小子带着区委书记女儿来玩,傻小子自己喝倒了,区委书记女孩陷入危险,庄主对女孩有不轨企图。
庄主夫人想帮女孩逃离,但是没想到一直默默不语的神秘人,也就是变态队长出现,杀死越南人,劫走女孩。随后,警方抓走庄主和庄主夫人,并最终以谋杀罪枪毙了庄主。行刑过程和手段让人胆寒,这都是有寓意的,结合影片背景即可得知。
为什么庄主明知是队长杀了人,自己却要承担责任,影片没有明说,只是说二人达成某种协议。但是庄主夫人还是带着双筒猎枪,去到队长家里崩掉了变态队长。影片最后,教授也去到某教堂,他的信仰也发生了改变。
说起影片的名字,从字幕翻译来看,“棺材200”是指在苏联和阿富汗战争中牺牲的军人遗体代号。征兵办和变态队长一起负责处理某烈士遗体,这样就把所有人物串在了一起。这个烈士不是别人,恰好就是区委书记女儿的未婚夫,某二级士官。变态队长把尸体弄回家,跟区委书记女儿放在一起,并给她念起烈士的书信...就是这个情节实在令人发指。
还有一个人需要交代一下,傻小子从酒庄离开后,和原来一样逍遥,并在某的士高认识了上文说到的教授的儿子,二人对未来的事业有了新的打算...
7 ) 多么亲切的背景与故事
其实,很喜欢那样的背景——80年代末,地下音乐会,钢铁厂,冷酷的警察,阿富汗战争(我们是什么?对越自卫反击战?血染的风采?)还有无神论学院。
开头与结尾,背景都是教堂,似乎过于刻意了些。
枪毙的那个长镜头很厉害,灯光闪烁的刹那,竟有灵异的恐惧感。
在油画般的场景中,性爱、暴力、死亡、共处一床。极端变态、导演可谓将恶趣味演绎到了极致。一系列的巧合让现实崩溃:一个强权社会的腐败与失衡、源于其本身的“以暴制暴”。
苏联奇案,政治寓言。
放在米国就是个SLASH怪咖范儿的B片路数,搁在俄罗斯就成了压抑至极,处处节制冷峻的话题文艺范儿,这奏是差异。。。
大国烂起。
大厦将倾 乱象丛生/3星半
我始终还是不喜欢这种如此暗语却又不美丽的拍摄手法
对我们来说是黑色电影,但是可能当时这才是正常生活。
荒个屁诞,简直莫名其妙。人物的行为没有任何动机,没有任何原因就是坏就是变态,所以这是在隐喻共党天生就是个坏胚?
哦,挺好的
俄语实在是让人看不下去 @ 20120510
一种制度临近毁灭之前必定是畸形也怪异并存,谁都无法逃避这一过程。
精彩
那个社会意识形态的末世。
84年,阿富汗战局恶化,体制崩坏边缘,苏联工业城市列宁斯克,无神论教授与农场主讨论意识和上帝,警察局长劫持幼女,自由主义下一代自娱自乐,空运棺材无处入葬……冤有头,债有主,杀无赦
24-3-2008 8:00pm ua timesquare
大厦将倾,一黑到底。
2012-45
黑色的基调穿插着表现整部电影的主题,但是说实话所谓的诸般凌辱其实还是没看到(或者是我口味重了?!)不过拿酒瓶把人姑娘给破了也怪贱的。。好吧,这么沉重的主题我竟然说这个。不过也没啥好说的,不久荒诞政治么,妈的我们身在天朝的人还需要电影区感受么?!
荒诞的真实随时发生
够犀利!够凶猛!