所以说撞车是很正常的事情。《少林足球》与这很像吧（指找几个各有不同身手的人组成球队比赛，不知道周星驰有没有看过这片子）？但《少林足球》是香港电影《足球风波》（即《波牛》，《足球风波》应该是珠江台或者引进的单位改的片名）启发而来的，这一点周星驰恐怕不能否认。 这《京》不知有否参考外国片（也不知道有没有参考《波牛》），在当时这点子可谓有新意，而且长了民族志气。特别是这片子大腕如云，如今都还活跃，而且还当打。不过里面的故事也太阿Q精神了！YY之作。 多一星，为童年回忆，但其实亦无印象。本片是CCTV6的常客，播放应该超过双位数了。

因为不同的肤色、语言、文化和遥远的地理位置，洋人的出现无异于神秘特殊的物种踏上这片地大物博的古老东方国度，势必产生激烈极端的化学反应。洋人有着先进的科学技术和独特的海洋文明，但另一方面也有长期海外拓张带来的掠夺意识和武力惯性。而国人恰恰相反，有着“外圆内方”般的内敛倔强与中庸处事。当大清江山的国门被西方用坚船利炮打开，资本主义夹杂着荒蛮暴力狠狠地冲击着在密不透风的坛子里任由其发酵腐臭却浑然不知的封建官僚。一百多年前天坛下的一场足球赛，折射出一个具有千年历史的文明古国和他的子民跨越两个世纪的怪现状。彼时令人唏嘘的场景，放到今天甚至没有丝毫时代距离感，竟成为如今社会的缩影。环顾四周，身边仿佛还是充斥着那些头戴大帽、身着补服、后披长鞭的幽魂附身道貌岸然、固步自封的“公”与其“仆”。

长期在暗无天日的闭塞空间生存的结果就是惧怕一切新生事物，不分青红皂白地将新生事物直接视为洪水猛兽，如临大敌，只想永逸在夜郎自大的“舒适圈”中，然后摆出不屑一顾姿态自欺欺人，迅速抚平愚昧的痕迹。此种状态便是极端反应之一——盲目排外。发自内心和无所作为的盲目排外是晚晴的悲剧，太多像德、伍、罗三位一样的朝廷大臣，对足球运动起源于中国的历史浑然不知，对国际流行的体育项目无所察觉，被世界甩下仍麻木自闭，反而对百姓大肆鱼肉，以盈其欲。在机会与变革前，维护、巩固阶级统治竟是第一要务；而面对真正的外来侵略，却选择用精神胜利法“抵挡”。站在大众对立面“家天下”的小格局，在无底线的内紧外松下终有一天无路可退，坠入深渊。

排外的本质是惧怕，所以才有了“洋大人”之称呼。对百姓嚣张跋扈的大兵小将，心甘情愿被洋人戏耍玩弄，被打疼了顶多在背后过过嘴瘾，颇得阿Q真传。洋人本准备公平竞争的一场足球赛，竟可被一众昏庸之士解读为外交、战火、阴谋、举国效仿等不着边际的叵测，慈禧更是官方宣布只准输不能赢的命令。为保住残破不堪的宫廷花园，为留住朝不保夕的乌纱帽，不惜以国家荣誉和自尊当做筹码换取转瞬即逝的虚假和平，与饮鸩止渴无异。清引以为傲的林则徐禁了英帝国的鸦片，却挡不住为贪图一时安宁上瘾一般吸食软骨膏以便无下限地跪让外国人。

哀其不幸，怒其不争，有些人跪久了便忘了如何站起来，染上了遗传性的斯德哥尔摩综合症；亦或是瞻前顾后，小心翼翼，为了所谓的风平浪静一忍再忍，毫无节制。腐朽无能的清政府如此，百年后的华夏土地上仍有一部分满清后裔保留着祖上传下的软骨基因。在今天，依然可以看到在管理层面的纵容下，一起又一起的享受超国民待遇的外国人的事件时有发生。从几年前的经典事件找自行车开始，到如今培训机构对外教的迷信崇拜以及公办高校对外国留学生的特殊待遇，无不看到百年前德太监蛮横夺回原本属于中国人的权利再谄媚地像洋人献上以获取向乞丐施舍般好感这一举动的影子。企图用脊梁换取脸面，得到的只有自取其辱。李小龙们倾尽一生踢碎的“东亚病夫”的招牌，今天又被一些既得利益者的投机嘴脸不知羞耻地捡了回来。

腐败昏庸的统治阶层并不能代表整个民族，生灵涂炭的民间仍遍布骨气尚存的英雄。电影以一位完美的理想主义者周天的形象代表了龙的传人应有的中国魂。周天留洋于牛津大学，曾任职翰林院编修，正七品官员，因不堪记载记录割地赔款之辱愤然辞职。身怀绝技又大隐于市，用亲身实践践行了“中学为体西学为用”不再是一句口号，是中华文化中真正意义上的强者。电影的客观之处还在于：揭示西方侵略者野蛮的同时也肯定了他们一定程度上的文明与先进；展示草根阶级反抗精神的同时也暴露了其短见和对中国式看客的讽刺；批判朝廷太监羸弱无能的同时也有查龙真正心系国民的廉吏，甚至连保守派伍、罗两位大臣在现场局势的渲染下都蔓延出了羞愧之心。当时中国的现状，黑暗笼罩下也存在希望之光，为中华民族的伟大复兴保留了坚定的火种，正是这些火种延续，最终才得以燎原。

热爱中国文学的詹妮如同一块镜子验证了周天的民族气节、博大胸怀和自信所形成的中式魅力，并为之折服。在詹妮身上，也照射出以上人物的种种面目：哈里的绅士面具；德太监的封建腐朽；以瘸子飞为代表的底层市民狭隘、自私的劣根性。周天与詹妮由远及近的感情线是展示中国自信的最好象征，也是中国对外态度的正确示范。电影也没有夸大詹妮这位“中国人民老朋友”的帮助，以悲壮式结局讲明仅仅依靠外来力量无法解决内部的黑暗，自强还需自身硬。

受限于剧本和技术，电影为淋漓尽致地表达绿林好汉的绝活儿，呈现了一些超自然的玄幻式场景设计和夸张的剧情，提前周星驰十四年表演了一场功夫足球，这也是本片被诟病之处。但是，在呈现各方尤其是清末官兵在洋人面前的自轻自贱上，形象生动，入木三分，令人咬牙切齿。这种闭关锁国式的自取其辱，某种程度讲也体现在中国足球上。

实际上中国足球一直都是中国社会的缩影，举国体制汇集的资金繁荣与大跃进式规划齐头并进，违背国际规则和职业规律的畸形发展最终导致怪相频出，甚至在快速发展的真空下迅速出现了腐败的温床，疯狂滋生出大量蛀虫。中国足球职业化以来，奇葩规定频出，从世纪之交的扑克牌抽签69闹剧，到中超元年前后的“输球保级”奇观和不了了之的国脚引援规定，再到世界杯年的取消升降机制度和奥运年的国脚保护政策，伴随着无限刷新耻辱记录的是假赌黑丑闻，职业伪装下的闭门造车式足球在国际赛场上显尽了眼。

更加可怕的是，直到今天，形式主义的管办分离、U23政策、国家集训队、外援调节费、俱乐部承担国家队教练薪水，一纸纸朝令夕改的红头文件，仿佛穿越到清朝又看到举着旗子指挥“球员”的一声声口号：趴下，捡球，后退，前进，旋子……回顾一场场水往低流的战绩，折腾不已中国足球原来不只是二十年里在原地踏步，一百多年前已经有了最早的原型，只是挥旗人换了身行头罢了。

——2019.7.29

足球疲软，真的是国人内心永远的痛。但是或许看看当年的《京都球侠》，会缓解一部分无奈。如今再看这部张丰毅、陈佩斯、姜昆齐聚的影片，更像是一部提升民族自信心和民族自豪感的体育爽片。 影片拍摄于1987年，全民备战北京第十一届亚洲运动会中，两者期间到底有多少联系不得而知，但从《京都球侠》中却能看到未来《少林足球》和《黄飞鸿之狮王争霸》的影子，以及众多的清末民初中外比武的场景。虽然大时代风雨飘摇，但总有小人物在逆境中奋起，这或许是万马齐喑的旧社会，最能鼓舞和振奋人心的血色所在。 如果说童年观影的时候，看的不过是场戏谑感浓郁的热闹，那么到了如今，可能要思考的则是，这究竟是发自内心的激情，还是一剂硬催起来的自豪？但是无论如何，将中华传统功夫，用到球队之中，也至少是空前的奇思妙想。 而根据剧情，输了可活命，赢了可能会杀头的极端处境，更能衬托出这群民间汉子的勇敢。这种设定，远比“赢了活命，输了赴死”会赢的更加悲壮。推荐国足队员们常看。

不承认西方带着半野蛮和强制性的文明竞争和规则意识、从来不值何为契约精神，正面干不过你，我就使绊子、用诡计、耍赖皮，绝不认输、不认落后，典型的精神胜利法。一鸦二鸦义和团就是这样打起来的，对了，还有毛衣站。可惜了胶片。它惟一的意义就是再过几十年总结历史时作为天朝上国拥有俯视万国心理、朝贡体系、夷狄蛮戎观念永远战无不胜的有力证据。

老片子了，若干年前在央视6套曾经看过，这次重温一遍。如果按照当下我对电影的认知，这部片子仅仅是勉强及格而已。倒不是说，当年的电影如今看来，画质很渣，特效很渣。而是因为整个故事本身，就很经不住推敲。要说这部电影具有讽刺性吧，它多少带那么一点讽刺的味道。要说这部电影充满了意淫的话，它也确实是一部自我麻醉到了极点的作品。要说它是部喜剧片的话，也确实有那么点喜剧的内动在里面，尤其是陈佩斯、姜昆这些人物的加入。但很遗憾，恰恰就是什么都沾那么一点，最后使得这部电影，真的什么都不是。有点类似于当年香港电影人，一到年底岁末时候，就喜欢凑一起拍个过年的贺岁片的感觉是一模一样。

比之若干年后的《少林足球》，这电影是从一开始就存在问题，使得演员再怎么努力，也没有办法拽着电影整体往前走。尤其是，气功大师一发功，山上的石头哗哗往下掉，皮球随便就能自己飞起来，那你是怎么被清兵给抓进去的呢？逻辑上都存在漏洞的故事，怎么演，它也不是一个好故事。人物扁平，脸谱化，完全没有突显特色。