1 ) 一部体现古巴现状的黑色幽默片
不得不说,《僵尸胡安》这部电影带给我的惊喜完全在意料之外。首先选碟时,封面上的男主角是一个中年失意男,黑肤、卷发、乌黑的嘴唇、阴郁的表情,完全称不上帅气,再次,印象中古巴的电影水平并不高,而且拍摄的是僵尸片,让我根本没有观影的欲望。然而我没想到这竟然是一部高度展现了古巴电影人水平之作!颠覆了我很多以前固有的观念。
完全不同于其他僵尸恐怖片的是:全片充满了黑色幽默、cult、甚至是无厘头的怪趣味元素,让人无比惊喜。既有开怀大笑,也有“十步杀一人,千里不留行”的酷。当喜剧玩到一定深度,就变成了一种值得探究的艺术。胡安,这个前半生靠欺蒙拐骗为生、一事无成的男人,不仅生活过得狗屎一般,还失去了婚姻和女儿的爱。就是这样一个小人物,如何在乱世中求生,并且最后勇敢留下来战斗到底,这也是他的成长。此片另一个迷人之处就是从另一方面表现了古巴人民对社会主义的困惑和思考,卡斯特罗时代过去三十年,如今的古巴还留下什么?贫穷、专制、欺骗。时局动荡,人心思变。电视新闻里,僵尸病毒被宣扬成了美帝的反攻手段,僵尸也被称为了反动派,妻女去了迈阿密,好友的儿子叫加利福利亚,就是局面全面失控时,电视里还口口声声说当局已控制了局势……然而就算这个国家再不美丽,胡安最后也选择留下战斗,像个男人一样地去战斗,赢得了女儿的尊重。(当然结尾字幕的动画里,他的朋友和女儿也回来和他一起战斗了)
个人而言,全片爆笑点有:(1)胡安居住的楼里的电梯,每次都停到两楼层中间,他帮助老奶奶爬出电梯,却趁机抓其屁股揩油(2)胡安开始去岳母家见女儿,求女儿给其机会,遭拒绝,遂回家,失意、喝酒、跳楼。镜头切换,结果跳进了邻居风骚女人家,疯狂做爱四次,正欲做第五次,其夫回,惊惶从阳台逃窜。(3)僵尸爆发后,胡安和朋友准备发国难财,成立杀僵尸公司,每次接电话皆曰:“你好,我是死神胡安,专为你杀亲朋好友,杀一人30元,老人和小孩打折……”(4)一群怪咖,上街开始杀僵尸营业,船桨、切瓜刀、高尔夫球棒、弹弓……齐上阵,专打脑袋,恶趣味大爆发。其中有个人妖怪咖,是我天朝广东人氏……(汗)(5)这群人抢了一堆货,路遇一轮椅老人被僵尸追袭,高呼救命,胡安声色俱厉叫朋友去救。一会,朋友推着轮椅放着货回来了,老人没了,远处一堆僵尸趴着享受美食,他们“救”了老人。(6)人妖怪咖被咬,成了僵尸,却和胡安被警察手铐铐在一起,他拼命咬胡安,胡安拼命闪躲,于是在天台上,两人来了一段激情“舞蹈”。(7)老友疑被僵尸咬,最后的心愿是看一次日出。胡安相陪。友:“我爱你”,胡安:“我也爱你”,友:“我是真的,我想为你吹箫”,胡安怒:“你再乱说,让你看不到日出”,遂起而走,走两步回,说:“反正没人看见,来吧”,遂拉下裤子,露出鸡鸡。友凝视其鸡鸡半晌,大笑:“你上当了”……
当然还有很多笑点,我只是凭印象写出了一些。片子还有很多很酷的场景,如成千上万僵尸在海底行走;一辆车、一根绳索瞬间搞定了百余僵尸;以及胡安最后的战斗等……
2 ) 导演到底想表达什么
不认真看还真容易被热评带偏,意识形态的东西的确有,但导演却并没有明确的立场(对天朝的社会主义除外)
影片主要人物有这么几个:胡安、胡安的女儿、胡安基友、基友的儿子、娘娘腔、肌肉男。为了方便,姑且称呼他们为:胡安、女儿、基友、迈阿密、基佬、壮汉。
1、影片黑了社会主义吗?
毫无疑问,确实狠狠地黑了一把。例如基佬的外号叫“china”,很显然意指天朝和天朝代表的社会主义(这里应该和卡斯特罗代表的社会主义区分开来)。基佬这个设定本身就不讨喜,而且夹带的一些政治隐喻,比如设计了胡安与基佬被手铐铐在一起,借以讽刺天朝一直以来把古巴的社会主义与天朝的社会主义捆绑在一起的政治策略。导演更大胆的地方在于,借基佬坠入深渊来预测天朝社会主义的未来,而且胡安遇到变成僵尸的基佬,二话不说狠狠地踩上几脚并吐了口吐沫。至此导演对天朝社会主义的态度显露无疑。
之前说了,在这部影片中,古巴社会主义不能和天朝社会主义混为一谈。前者还存在理想主义色彩(显然导演认为后者的已经不存在了),胡安就是这种理想主义的代言人。在女儿劝他行善的时候他说“我们是古巴人,世事不好的时候我们就这样做(趁火打劫)”,在他决定带大家去迈阿密的时候却说“我们会受到资本主义的荼毒”,最后大家可以一起逃的时候他却又决定留下来,理由是“在马列尔、安哥拉、特殊时期和后来的劫难中,我都成功的活了下来。”
胡安前后的观点,决定看似矛盾却并不矛盾,他对古巴社会主义的态度并非正面,但是对资本主义的态度更是深恶痛绝,他爱的只是这片土地,他不怕斗争,不怕流血,就算毫无胜算他也愿意捍卫这片土地,这才是他留下来的真正原因。
2、影片对美国,以及资本主义的态度
资本主义世界是年轻人向往的地方,迈阿密向往美国,女儿也是,两人志趣相投,所以从一开始就好上了。而且迈阿密对卡斯特罗的社会主义也是避之不及。有一段情节值得注意,基佬坠入深渊后,迈阿密带着能救大家命的粮食从管道爬上来,显然成了一个拯救世界的英雄。天朝社会主义变丧尸坠楼,而资本主义美国成了英雄而且抱得美人归,这大概是导演夹带的最大私货。
但是主角胡安并不待见资本主义,全片胡安没有对资本主义表达过一句正面观点,包括西班牙人嫖古巴妇女,俄罗斯人倾销劣质汽车给古巴,络绎不绝前来猎奇的外界游客……这些都让胡安对资本主义世界没有任何好感,而由此导致的最大的牺牲者要数那个救了大家命的说英语的基督徒了,救人的英雄却被基友无意射杀,胡安却并未表现出太多愤怒,反而当基友要死的时候胡安无比伤心。
导演确实有各打五十大板的意思,尤其是胡安也是逮到机会就黑古巴。抗议者大军中混入了僵尸都没人注意,可见群众的游行是盲目的也是毫无意义的。最壮观和深刻的一段要数海底丧尸大军那段(虽然有抄袭加勒比海盗的嫌疑),是否暗示着古巴社会主义人民都生活在水深火热中?
3、比较有意思的几处黑色幽默
玩世不恭的男主出海遇丧尸,干死丧尸后跟没事人一样继续着颓废的生活;丧尸咬人、大家一脸事不关己甚至在旁边看热闹。虽然荒诞,但这可能是最接近古巴人民的生活状态,神经大条、慵懒、及时行乐,并非古巴人民不思进取,而是面对常年的经济封锁,物质匮乏,党派斗争,群众游行,人们只能以这种状态才能过得少许舒服。
壮汉晕血;基友对着男主泡过的女神撸管;三观不正的末世小队“杀掉你的爱人”并且收取服务费。多少有些反类型,这是制造幽默的常用手段。不过是“杀掉你的爱人”服务还是很有意思的,这大概是对资本大佬们逐利本质的尖锐讽刺,这让人想起一条经济学上的俗语“如果利润超过十倍,商人会出售吊死自己的绳子”。
打斗戏的糟糕设计和剪辑竟然制造出出人意料的喜剧效果。估计大部分人都没看出来,几人分别打丧尸的那段戏竟然有关于李小龙的彩蛋,这段戏各种蜜汁慢镜、蜜汁转场、蜜汁剪辑像极了格斗教程。
最后只有胡安一个人守护着自己热爱的土地,让人想起让子弹飞里张麻子的结局。。。
3 ) 就这?
恐怖片看的也不少了,真让我发火这还是第一次,不是说它拍的多烂,而是7.2的打分真让我尼玛服了,欺骗我感情,浪费我时间。
剧情跟shi一样,恐怖气氛一点没有,搞笑片段生硬,看着看着不禁怀疑咱们高贵的豆瓣文青恐怖片从来低分,怎么会给这nt片子打高分。
哦,所以讽刺了某主义就是好片嗷,拍成这逼样还讽刺啥,讽刺资本砸了钱还只能拍出这s逼玩意吗。拍的烂就别扯什么内核。
还是那句话,键政人biss嗷。
4 ) 吐槽+影评
01 古巴式幽默勉强能get到,总比那啥英式幽默强;
02 丧尸片基本都是以美式的个人英雄主义为潮流,子弹大炮伴随着高难度任务,偶尔看看其他国家的丧尸片就舒服多了,比如日式,韩式的。
03 没有什么爱情,也不谈什么亲,没啥逻辑,就是自说自话,谈谈荒诞的丧尸灾难,没有任何逻辑可言。
04 颜值普遍很低,除了男主的女儿,男主当老爹也挫地很,拉低了整部片的质量。
5 ) 人性所谓的正义与善良
看了僵尸胡安之后,我真的是第一次而且非常惊讶于这种脑思路。这是作为社会主义国家的古巴的作品。故事整体节奏都是很快的,再加上较活泼的风格,一点都没有拖沓。直到最后还有让人非常出乎意料的台词,好兄弟临死前跟胡安告白说我爱你,想跟他发生一段ji情,这脑洞真的不一般。好吧,虽然后来说是开玩笑的,不过刚听到这段对话真的好惊讶,很幽默。
我们看一般的丧尸片,一定是这样的,先是交代事件起因,因为什么原因病毒之类的丧尸开始出现了,先是一部分,而后一定是大面积的壮观场面。然后男主一定很强。然后总会失去一些能让人舍不得想要哭出来的人。不得不说,通过一个演员镜头传达的作用真的是很大,对待同一种任何人的情感的时候,因为渲染程度的不同,我们自己内心的感情也会变得不同。
他们一开始想要解决丧尸也不是为了什么所谓的正义和多伟大的行为,原因很简单,就是想趁机捞一把。
在作为弱势群体坐在轮椅上的老爷爷求救时,他们也会把老爷爷送给丧尸为了得到老爷爷的轮椅。
同伴变成丧尸后也是毫不犹豫的就把他从楼上弄下去眼睁睁的看着他摔碎也没有一丝留恋和多余的情感。
队友把救他们的人不小心杀死,胡安生气是因为他下一秒就要说出对他们有利的计划,而不是因为这个人救过他们所以感觉气愤。
不要把你所谓的善良强加别人身上,没有谁规定了必须应该这样做,所有的规则都是人类自己设定的。最后比较关注刘鑫江歌事件,很多事情都能联想到这里,这社会带给我的,是悲痛,不知道后人如果看到这样的社会现象,他们会怎么批判这个时代的我们。
6 ) 胡安,这就是地地道道的古巴人,让人欢乐和流泪的古巴人
当年在哈瓦那YARA影院看这个片子的首映的时候,只感觉除了那些爆笑的元素令人捧腹,并没有什么值得我掉眼泪。但后来认真去品味这里面的每一个场景,每一句台词的时候,突然有一种莫大的感动。
不知道为什么有人总会在这个影片里面去找一些YS形态,主义一类的东西,拿他们来做对比,而我,作为一个在古巴,和古巴人生活了多年的人,觉得这部影片打动观众的地方,在于它用无数的隐喻,完美的表现了GCD治下古巴的历史,影片中主角一行人一路上都在发泄似的砍僵尸,这却不完全是动作片搏斗元素的需要,也并不是为了抨击古巴ZF, 只是向世人展示,卡斯特罗美好的理想下现实的无奈,并且刻画了地地道道的今天的古巴人——他们面对着封锁制裁,却并不保守无知,面对着无数的困难和矛盾,却深深爱着他们的国家。
Juan 的背景:
在影片最后,Juan对女儿和朋友说:“我是一个幸存者,在马列尔、安哥拉、特殊时期和后来的劫难中,我都成功的活了下来。这句台词实际上是对古巴革命后遇到的几个困难与挑战的高度概括。在古巴,对这四个时期,是有专门的词汇来描述的。
马列尔是古巴的一个港口,1980年大量的古巴罪犯,精神病患者从这里一次性偷渡到迈阿密,在偷渡过程中,有些人没有船,坐着自制的木筏,羊皮筏,甚至抱着水桶游泳到100公里外额对岸。很多人不幸在途中遇难。
Juan没有偷渡,既可以表达他在那时选择了立场,那就是留在古巴,也可以说他有可能是为当时的ZF服务的。
电影开始时,Juan和他的好友Lazaro坐在一个用木棍,轮胎和网兜编织的筏子上钓鱼。哈瓦那港有很多小木船,钓鱼为什么要用木筏?
这个种类的木筏就是当初偷渡者使用的,是用汽车内胎,木条,渔网编制的,有的还用的是羊皮,充气后扎成一个口袋后组合捆绑。可见这些木筏都非常不坚固。
在木筏上,Lazaro 问Juan:"你就没有想过划去美国?" Juan的回答是,去那边我还不是要工作。这句话非常精辟的概括了古巴人的特点——懒散,休闲,没有压力,每天晒晒太阳,喝喝酒,听听音乐,别无所求。但是这种特点并不是天生的,而是经历过很多事情以后的一种豁然开朗和泰然的无所谓。
为什么要这么说?接下来看安哥拉。
非洲国家安哥拉NZ时期,南非于1975年12月出兵支持“安盟”,而“安人运”向社会主义古巴求救,在苏联的支持下,菲德尔·卡斯特罗向这个国家派出了地面部队和空军。胡安经历过这个历史事件,并且在后来和僵尸的搏斗中非常勇猛。说明他很可能曾今是位军人,经历过战场的硝烟炮火,亦会经常和死神擦肩而过。
90年代,东欧剧变,苏联解体,古巴于1990年宣布进入“和平时期的特殊阶段”(简称“特殊时期”)。这个阶段古巴失去了老大哥的支持,受到美国严重的政治、经济封锁和制裁,物资极大匮乏,老百姓苦不堪言。在这个时期所有的人都面对生存的问题。Juan依然没有离开。
至于后来的劫难,可能是指自然灾害。
Juan不屑地说他经历了一切,都成功的活了下来,这其实是代表现在所有古巴人说的一句话,就是已经经历过大灾大难,但是我们仍然还活着!
在影院中,很多古巴人看到这一幕的时候,潸然泪下。
胡安一群人代表的是什么?是古巴普普通通的民众。这部电影借助僵尸大乱的背景,实际上是给这些普普通通的民众提供了发出声音,表达欲求的平台。这部电影反映的就是古巴普通民众的心声。
夜晚时分,一群人聚在一个建筑前唱歌,过后,一个女士开始讲话。有人说这是教会在传教,其实建筑墙壁上的标记告诉我们,这是GM保卫委员会,图标是个戴草帽,挥舞马刀的骑士,取自古巴第一次DL GM时期英雄何塞·马蒂军队的造型。他们唱的歌曲是古巴国歌,唱完以后开会议事,今天古巴很多机关单位,社区,学校,仍是这样运作的。那位女士就有点类似于我们今天的居委会大妈,她讲了两件事,一件说最近偷盗成风,让大家留意可以分子。讽刺的是,与会的胡安一伙人就是偷盗成性的。在古巴,偷盗司空见惯,国家仓库,食堂,常常被自己人监守自盗。这并不说明古巴人人品不好,只是他们过于贫穷,而卡斯特罗对偷盗现象也并不过于追究。所以在古巴的很多雪茄烟店外,你会遇到很多小贩向你兜售雪茄,有的人就是工厂的工人,把自己领到的作为工资的雪茄拿出来卖,也有人是把自己盗窃的赃物拿出来卖,这是当今古巴的一大街头特色,无数人靠这种方法维持生计。居委会大妈还说道另一件事,说最近在流行传染病,让大家多加小心,刚说完,一个被感染的僵尸就从委员会的小楼里破门而入,疾病和问题的来源,这又是极大的讽刺。
胡安他们骑车路过一个类似于美国议会的白色建筑。一架失控的直升机撞向该建筑,建筑坍塌。这是一个极大的隐喻。该建筑位于老哈瓦那,是美国殖民古巴时期,美国为其所扶持的巴蒂斯塔政权修建的议会大楼,该建筑为新古典主义风格,模仿美国议会所建,只是规模稍小,结构简化。失控的直升机品牌目测是美国贝尔,古巴没有这样的直升机,而是使用的苏联的米格。这一幕没有配乐,没有台词,一架美国直升机,把美国在古巴的殖民象征,打在古巴脸上的烙印撞毁,是在暗示人们,美国人自作自受,混乱中,古巴人先想要抹去的是美国的痕迹。
接下来他们来到一个妇人家里,这个妇人说楼上有西班牙游客变成了僵尸,接下来一群衣不蔽体的男男女女僵尸从楼梯上走了下来,看他们身上的装束,是正在SM,胡安流露出的表情,是对这些外国游客消费自己同胞妇女的深深的厌恶,所以在后来的黑暗中,SHA了个落花流水,也把那个给他们提供房间的房东妇人顺手干掉。在古巴,有很多私人出租屋,很多欧美国家的游客常常来这里购买X服务的,这是古巴人民极其反感的。但是面对现实,为了生存,他们也有诸多无奈。而借着这一场僵尸大乱,又发泄了一通,把那些骑人的,被骑的,以及为他们提供便利的人通通都清除掉。
傍晚时分,Juan接到最后一个服务电话,这个场景有几秒,Juan没有说话,只是很吃惊地问 :“谁?”,然后立刻回答:“不不不,这是你们自家的事”。为什么要引入这个在观众看来毫无意义的镜头,这里其实埋藏着一个高端黑。可以推测打电话来的是小KA的势力,委托Juan的公司干掉老KA,Juan 不想卷入POLITIC, 于是立刻拒绝,其中他说这是你们自家的事,其实是在说,这是你们自己家族,兄弟之间的事。这表现了一些现在的古巴民众苦于为生计奔波,其实并不关心高层的那些权利的游戏。
夕阳落山时,Juan和Lazaro在楼顶的躺椅上欣赏日落,说很遗憾对面一栋高楼挡住了太阳,说话间那栋楼就坍塌了。那栋扇形绿色建筑也是美殖时期美国企业家修建的,叫做福克萨酒店。占据了海滨大道最佳的路段,该建筑的最顶层有一个方形餐厅,叫TORRE。只有外国游客,有钱人才能在那里消费,欣赏哈瓦那海滨大道的日落。建筑坍塌以后,Juan和Lazaro惬意的带上了墨镜,好像又找回了本该属于普通DIAO丝的傍晚和美丽的落日。
在一个广场上聚集了很多僵尸,胡安他们被包围,这个广场叫做GM广场,也是哈瓦那地标之一,人们常常在这里机会举行重大活动,卡斯特罗常常在这里演讲。背后有个建筑,上面有切·格瓦纳造型的霓虹灯,是古巴内政部大楼。僵尸们围绕的一个木头柱子,是支撑广播的支架。一群僵尸围绕广播喇叭,又是一个隐喻。这时候一个美国教徒开着改装后的美式吉普,射出一支箭,箭尾拉出的绳子以扇形切面割断了所有僵尸的头?为什么要割头?答案是:已经没有思想的僵尸要头有何用?而懂得俯身的胡安一行却安然无恙。最后变成僵尸的CHINA抓住Juan,被Juan一整暴打,这不是无厘头情节,不是暴力的宣泄,而是表达出Juan对没有脑子的人的一种唾弃和绝不手软的心态。后来美国教徒说他有一个计划,还没说完就被Lazaro失手用鱼枪干掉。这其实是在表达,古巴民众也不需要教徒来拯救。另外还有一个细节,这个美国教徒开着的,是他在古巴找来的车。用你们的资源拯救你们,借你的骨头熬你的油,这就是一些殖民教会的本质。
美国教徒说英语,古巴人说西班牙语,在Juan和美国教徒的对话中,有一个很喜剧的场景,那就是Juan只会说几句基本的寒暄,那就是HELLO, HOW DO YOU DO , FINE, TANHK YOU, AND YOU. 其实大多数古巴人就只会说这几句英语,却要标榜自己懂英语。接下来Juan用英语说,你要不要妹纸,酒店,出租,雪茄?这也是古巴特色,每年有很多外国游客到古巴消费,勤奋一点的古巴人会学几句英语口语,为他们带路,赚一些小费。如今随着古巴开放,这样的人在古巴街头越来越多,他们还会说中文,日语。
胡安和他兄弟在天台上等待日出的那一段其实是本片的第一个泪点,编剧很巧妙的用狗血的JI情来掩盖Juan以为即将失去这个兄弟的悲伤。也表现Lazaro在即将死去前,还不忘TIAO情。古巴人在面对无奈的时候,就是这样,内心难受,表面上却很不着调。常年遭受各种灾难,古巴人已经习惯了,面对生活,并不是逆来顺受,只是乐观的调侃。他们所坐的地方,是自由哈瓦那酒店的顶楼天台,以前这里是美国资本家修建的希尔顿酒店,当两兄弟抬头眺望的时候,背后巨大的霓虹灯一闪一闪——HABANA LIBRE: 自由古巴!
最后的场景,又回到海滨大道的堤坝,画面左边有一座雕塑,两根竖起的柱子,旁边横放着大炮,这是缅因号纪念碑。美西战争前夕,美国坐沉停靠在哈瓦那港的缅因号战舰,借机嫁祸给当时殖民古巴的西班牙当局,发起战争。
如果有心的人,会发现,影片最后的动画片部分,在要完结的时候,Lazaro,Juan 的女儿,男朋友都回到了岸上,和Juan一起战斗,他们都没有走。都留在了古巴。这就是今天的古巴人,他们不要基督的救赎,不要美国人的诱惑,他们要他们自己的古巴,深爱的古巴。
Somos cubanos,somos populares
僵尸胡安,不只应该是被当做一部恐怖片,动作片,或者喜剧片来欣赏的。普普通通的古巴人,因为爱自己的故土,在这里永恒而伟大。
黑我大社会主义,代入感好强,全换成黄皮肤,主角黄渤来演就行了。
这片子才适合我胃口啊!插一句,那个扎辫子的男的好帅(# ̄▽ ̄#)
显然继承僵尸肖恩风格。
【僵尸肖恩架构下的小古巴】整体框架照搬僵尸肖恩,只是在具体小细节上更多了古巴的本土色彩和政治味道,小情节无厘头很让人喜欢,处处都有细微的亮点,和僵尸带着手链的那段舞蹈,赞。至于影片背后的社会主义自嘲和解构,大家可自己体会。那个伪娘,叫China,难道含沙射影,暗指我天朝性无能!?
最后还是政治映射了 指挥僵尸的是卡斯特罗!
僵尸肖恩的翻版
除了古巴的特殊背景 与其它僵尸喜剧没有区别 最后还是亲情万岁
社会主义国家的街头出现丧尸——这个设定哈哈。
连古巴都拍出像样的丧尸片了! 看看 同是社会主义国家 !差距怎么就那么大呢!!!
·······多么无聊·······
冷
他们肯定研读过《僵尸生存指南》
“僵尸胡安 为你杀死所爱。”很特别的丧尸片,对古巴的社会主义诙谐地吐了一槽。
僵尸片合理就可以胡安
导演阿根廷人,职业生涯迄今的两部片都在古巴完成,算古巴电影了。社会主义自嘲挺帅的,男主角非常逊,演技长相动作无一过人,配乐和编剧还是有加分。另外政治观念不成熟的傻逼真的别看这部片子了,它表达的是人性,是关于坚守的美丽人性,闭上你嘲笑古巴的那张臭嘴吧
有意思!
强啊,不断拿社会主义开玩笑,而且笑点也很有趣,同时在丧尸的桥段上也有创意,海中的僵尸,用钢丝群杀丧尸,虽然制作粗糙了些但不减爆点。最后还来个惯有的俗套煽情,同样都是社会主义为什么古巴就能拍这种片子呢。话说男主角胡安很像钮承泽,有木有
复制【僵尸肖恩】算是成功!后三分之一剧作跳出了常规,缺点是显得节奏松散,剧情好似兑水;优点是彻底反欧美僵尸片的俗套,对资本主义和类型片模式各种冷嘲热讽,全片的最高潮竟然是在卖腐,腐国光荣躺中,至于米国,中枪已经麻木成自然了。卖腐卖肉犯贱爆头洒血重口味,时下流行的这里都有。★★★★
哈哈哈 讽刺片儿
从片名到动漫式的镜头风格,电影都在向《僵尸肖恩》以及丧尸类型片致敬。它可贵的地方在于想象力没有被限制住,血腥中融合黑色幽默,讽刺时事但并无说教意味,把不羁的态度推向了新的高峰。以古巴为背景就已经多了政治隐喻,不断穿插的标语和文字更是挑明了叛逆。个人觉得水下丧尸城那一小段很惊艳